#معرفت_افزایی_مهدوی1 #قسمت_اول 📌موضوع: شناخت امام زمان(عج)و انتظار 👤سخنران: حجت الاسلام حسن محمودی ✅دوران بعد از ظهور... #به_جمع_مابپوندید @NOORI82325 🇮🇷 با ما همراه باشید. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری

🔴جنگهای پایدار و آشوبهای فراگیر از صفر تا صفر صفر دومین ماه از ماههای دوازده‌گانۀ سال هجری قمری نزد مسلمانان است، و از روایات اسلامی بیانگر رویدادهای آخر الزّمان بهره گرفته می‌شود که هر گاه خدای متعالی بخاهد امام مهدی(علیه‌السّلام) را بر جهانیان چیره کند، میان آنان، به ویژه مسلمانان، جنگهایی پایدار و آشوبهایی فراگیر را در بازه‌ای یک‌ساله پیش می‌اندازد که از صفر سال پیش از قیام امام آغازیده، و در صفر پس از قیامش پایان داده می‌شوند، و چنین می‌نماید که آغاز جنبشهای اصهب مروانی در عراق و اعرج کندی در لیبی و عثمان سفیانی در سوریه همان آغاز آشوبها و جنگهایی باشند که در این بازۀ زمانی روی می‌دهند، و خداوند داناتر است. در این جا شایسته است اشاره شود به این که ماه صفر در روزگار نادانی عربها به بدشگونی شناخته شده بود، و عربها باور داشتند که صفر ماه فرودآمدن ناشادمانیها و ناخُشایندهاست، و افسوس این که آن باور نادرست میان مسلمانان تا روزگار کنونی ما نیز پخش شده است، به گونه‌ای که بسیاری از ایشان می‌گویند که صفر ماهی بدشگون است، به ویژه واپسین روز چهارشنبۀ آن. پس، از سفرکردن در صفر یا پیوند زناشویی در آن خُدداری می‌کنند، در حالی که از پیامبر و خاندانش(صلوات‌الله‌علیهم) چیزی که نشانگر ناخجستگی این ماه یا برخی روزهایش باشد، به ما نرسیده است، مگر آن‌چه در بارۀ صفر پیش از ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) آمده است. از کتاب عبدالله پسر بَشّار، شیرخُرده(1) با حسین(عليه‌السّلام)، روايت شده است: هر گاه خداوند بخاهد خاندان محمّد را چیره گرداند، جنگ را از صفر تا صفر پیش می‌اندازد، و آن، در آستانۀ قیام مهدی(عليه‌السّلام) است(2). چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) باشد، اگرچه عبدالله پسر بَشّار پسر ابو عَقِب دُئْلی لَیْثی، شاعر مشهور و دارندۀ قصیدۀ مَلاحِم، آن را به وی نسبت نداده است. ابو هُرَیْرَه از پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وسلّم) روایت کرده است که فرمود: مرگی(3) در صفر خاهد بود...(4). بی‌گمان، رسول خدا(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) در این روایت از روی‌دادن مرگی در ماه صفر خبر داده است، و هرچند ما به‌روشنی نمی‌دانیم که این مرگ برای چه و در کجا روی می‌دهد، هویداست که آن در میان مسلمانان خاهد بود. شایان یادآوری است، هنگامی که ما به نوشتار همۀ این حدیث برمی‌گردیم، می‌بینیم که در نقل برخی سخنانش پیش و پس‌انداختنی روی داده است، و از آن‌چه پس‌انداخته شده است، سخن «مرگی در صفر خاهد بود» می‌باشد، در حالی که آن، به رویدادی پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) در ماه محرّم اشاره می‌کند. بنا بر آن چه در احادیث اسلامی آمده است، بزرگ ستاره‌ای دنباله‌دار که «گیسوی شیطان» نامیده می‌شود، از ماه صفر تا رجب پیش از قیام امام مهدی(عليه‌السّلام)، در کرانه‌های آسمان می‌گردد تا آن که در ماه شعبان میان خُرشید و زمین جای می‌گیرد و در ماه رمضان به زمین نزدیک می‌شود و گردش می‌چرخد و اندک اندک درون هوای فشردۀ پیرامونش می‌رود و می‌سوزد و شعله‌ور می‌شود و سه یا هفت شبِ پیاپی برای زمینیان نورافشانی می‌کند، و تندبادی سرخ پدید می‌آورد و شهابهای بسیاری بر روی زمین فرومی‌باراند و مایۀ سختیها و ناخُشیهایی برای مردم می‌شود. ابن مسعود گفته است: در ماه صفر نشانه‌ای خاهد بود، و ستاره‌ای که برای وی دنباله‌هایی‌اند، پدیدار(5) می‌شود(6). چنین می‌نماید که این حدیث از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) باشد، اگرچه عبدالله صحابی پسر مسعود آن را به وی نسبت نداده است. از روایت وَلِید پسر مُسْلِم و جز آن بهره گرفته می‌شود که ترکها و رومیان، هنگام گردش ستاره‌ای دنباله‌دار در کرانه‌های آسمان از ماه صفر تا رجب پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام)، درون سرزمینهای کردی و عربی می‌روند. ولید گفته است: ... جز این نیست که ستارۀ نشانه‌ها ستاره‌ای می‌باشد که در صفر و در دو ربیع یا در رجب در کرانه‌ها می‌گردد، و در آن هنگام، خاقان با ترکها می‌رود، در پیِ او رومیان آشکارشونده با پرچمها و صلیبها می‌روند(7). «خاقان» واژه‌ای ترکی است که در روزگاران کهن لقب پادشاهان ترکها بود، و بنا بر آن‌چه هویداست، مراد از «خاقان» در این حدیث، واپسین رئیس‌جمهوری ترکیه در آخر الزّمان است که نیروهای ترکش از مرزهای جنوبی این کشور می‌گذرند و درون بخشی از سرزمینهای جزیره که در شمال و شرق کشور سوریه جای دارد، می‌روند، و مقصود از «رومیان آشکارشونده با پرچمها و صلیبها»، نیروهایی مسیحی‌اند که از سرزمینهای روم، مانند اروپا، آمریکا و استرالیا به دشت عُمْق، میان حَلَب و اَنْتاکِیَه، در شمال غربی سوریه، قَرْقِیسِیا در شرق این کشور و حِمْص در غرب سوریه و رَمْلَه در شمال فلسطین و اسکندریّه در شمال مصر می‌آیند. #قسمت_اول ادامه .... #به_جمع_مابپوندید @noori82325 🇮🇷 #باماهمراه_شوید (#التماس_دعای_فرج)

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج #بیستم_شوال_بزرگداشت_حضرت_شهربانودوم سلام الله علیها #قسمت_اول . بیستم شوال یعنی یک روز بعد از بزرگداشت حضرت زبیده بنت الحسین علیهماالسلام بهترین بهانه برای تجلیل و بزرگداشت مقام مادرشان حضرت شهربانو سلام الله علیها است. #یزدگرد_سوم پسر شهریار فرزند کسری، آخرین #پادشاه_ساسانی ایران بود که بیش از سه دختر داشت. ودخترانش را #شهربانو و #شاه_زنان میگفتند که درجنگ با اعراب به همراه تعداد زیادی ازکنیزان وغلامان وجماعتی از ایرانیان اسیرشده وبه مدینه منتقل گشتند. همچنین دختران حاکمان وملوک بلاد دیگر #ایران نیز به همراه اسراء بوده اند. مروج الذهب مسعودی ج۱ص۳۱۴ ابن خلکان به نقل از ربیع الابرار زمخشری نکته حائزاهمیت اینکه، به #دختران_پادشاه ها وحاکمین آن زمان، شهربانو، شاه زنان، جهانشاه، شهرناز، ماه بانو یاشهره بانو وامثال این اسامی رامیگفتند وتا ۱۷اسم درتاریخ ذکرشده است. بخاطر همین تشابه اسمی، تعداد دختران اشراف زاده واسامی دقیق آنها وسن خواهرها مشخص نیست. آنچه معلوم است اینکه بیش از سه دختر از یزدگرد در زمانهای مختلف به مدینه آمدند وهمه را شهربانو و... میگفتند. امیرالمؤمنین علیه السلام اجازه ندادند که #عمرملعون آنان در بازار برده فروشها به کنیزی ببرد وفرمودند: دراسلام #اشراف_زادگان به کنیزی نمیروند. وبه آنان اختیار ازدواج دادند. یکی ازدختران با امام مجتبی علیه السلام و دیگری باسیدالشهداء علیه السلام ازدواج کردند که امام سجاد علیه السلام ازاین بانو بدنیا آمدند. شهربانوی دیگرنیز با محمدبن ابی بکر ازبهترین اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام ازدواج کرد وپسری بنام قاسم فقیه بدنیا آوردند. ارشاد ج۲ص۱۳۷ اثبات الوصية ص١٧٠ امام رضاعلیه السلام فرمودند آن دو شهربانو همسران امام حسن وامام حسین علیهماالسلام بعد ازبدنیا آوردن فرزند ازدنیا رفتند. عیون اخبارالرضا ج۲ص۱۲۸ جناب محمدبن ابی بکر نیز درمصر توسط معاویه خبیث به شهادت رسیدند. بعد ازشهادت وی، امام حسین علیه السلام باشهربانو دوم ازدواج کردند. حاصل این ازدواج وجودمبارک دختری بنام فاطمه وملقب به زبیده بود. اسرارالشهادة ج۲ص۱۰۰۰ #جناب_ شهربانو مادرحضرت زبیده درکربلا حضورداشتند. همچنین بانوانی ازاسراء اشراف زاده که درمدینه بدست امیرالمؤمنین علیه السلام شیعه شدند، درکربلا همراه مخدرات بوده اند. وهمه آنان نیز درتاریخ به اسامی شهربانو وشاه زنان و... معروف گشته اند. چه بسا شهربانوهای همراه کاروان حضرت نیز بعضی در زمره همسران سیدالشهداء علیه السلام بوده اند. ادامه درپیام بعدی👇 👇

‍ ‍ 💥‍ #زمان_خروج_سفیانی سال ظهور امام مهـدی(عج) #قسمت_اول   🔰بدون تردید، برای خروج سفیانی از منطقه شام و سوریه، سال دقیق و مشخصی را نمی­توان تعیین کرد؛ چرا که به دلیل پیوستگی این حادثه با ظهور امام مهدی عليه‌ السلام، تعیین زمان برای خروج سفیانی از سوریه، به تعیین وقت برای ظهور امام مهدی عليه ‌السلام خواهد انجامید. اما زمان این رخداد از برخی جهات به صورت مجمل، بیان شده است. از جمله، تصریح شده است که سفیانی در سال ظهور امام عصر، از منطقه شام، خروج خواهد کرد.   🔰به عبارت دیگر، خروج سفیانی، از مرز بین کشورهای سوریه- اردن (وادی یابس)، در ماه رجب سالی رخ خواهد داد که بعد از آن، ظهور امام عصر، در سال ظهور، اتفاق خواهد افتاد.   🔰در روایتی از امام باقر علیه السلام نقل شده است:   السُّفْيَانِيُّ وَ الْقَائِمُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَة.[1] سفیانی و قائم هر دو در یک سال نمایان می‌شوند.   #ماه_رجب_سال_ظهور   🔰روایات متعددی، ماه رجب سال ظهور را، زمان آغاز حرکت ضدّ ارزشی سفیانی نام برده‌اند. برخی از این روایات متعدد، معتبر سندی نیز می‌باشند، و افزون بر آن، مضموني یکسان دارند كه خلاف آن روایت نشده است.   🔰امام صادق عليه‌ السلام در حدیث معتبری فرموده‌­اند:   إِنَ‏ أَمْرَ السُّفْيَانِيِ‏ مِنَ‏ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ‏ وَ خُرُوجَهُ‏ فِي‏ رَجَبٍ‏.[2] خروج سفیانی از نشانه‌­های حتمی و قطعی است و در ماه رجب روی خواهد داد.   آن حضرت در روایت دیگری فرموده­‌اند:   السُّفْيَانِيُّ لَا بُدَّ مِنْهُ وَ لَا يَخْرُجُ‏ إِلَّا فِي‏ رَجَب‏.[3] سفیانی به یقین قیام خواهد کرد و قیامش جز در ماه رجب نخواهد بود.   #همزمان با #قیام_یمانی_و_خراسانی   🔰زمان خروج سفیانی از جهت دیگری نیز به نوعی، تعیین شده است و آن، هم زمان بودن آن با قیام یمانی و خراسانی است که به عنوان پرچم های هدایت، تمجید فراوان، شده اند.   🔰امام باقر عليه‌ السلام در این‌باره فرموده­‌اند:   خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ السُّفْيَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَيْسَ فِيهَا رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَق.‏[4] قیام سفیانی، خراسانی و یمانی، در یک سال، یک ماه و یک روز خواهد بود که هدایت یافته ترین پرچم، پرچم یمانی است زیرا که به حق دعوت می کند. و نیز در روایتی به هم پیوستگی و مسابقه بین یمانی با سفیانی، همچون دو اسب مسابقه که در حال سبقت از یکدیگر هستند، اشاره شده است. (امام معصوم برای تشبیه به اذهان، از این اصلاح استفاده کرده است)   🔰و نیز امام صادق عليه‌السلام فرموده‌­اند:  الْيَمَانِيُ‏ وَ السُّفْيَانِيُ‏ كَفَرَسَيْ‏ رِهَان‏. [5] یمانی و سفیانی مانند دو اسب مسابقه اند. پی نوشت: [1] . نعمانی، الغیبۀ، ص267. [2]. شیخ صدوق، کمال ­الدین، ج 2، ص 650. [3] . نعمانی، الغیبۀ، ص 302. [4]. شیخ مفید، الارشاد، ج 2، ص 375. شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 446. [5] . نعمانی، الغیبۀ، ص305 @NOORI82325 #بجمع_مابپوندید

جنگهای پایدار و آشوبهای فراگیر از صفر تا صفر صفر دومین ماه از ماههای دوازده‌گانۀ سال هجری قمری نزد مسلمانان است، و از روایات اسلامی بیانگر رویدادهای آخر الزّمان بهره گرفته می‌شود که هر گاه خدای متعالی بخاهد امام مهدی(علیه‌السّلام) را بر جهانیان چیره کند، میان آنان، به ویژه مسلمانان، جنگهایی پایدار و آشوبهایی فراگیر را در بازه‌ای یک‌ساله پیش می‌اندازد که از صفر سال پیش از قیام امام آغازیده، و در صفر پس از قیامش پایان داده می‌شوند، و چنین می‌نماید که آغاز جنبشهای اصهب مروانی در عراق و اعرج کندی در لیبی و عثمان سفیانی در سوریه همان آغاز آشوبها و جنگهایی باشند که در این بازۀ زمانی روی می‌دهند، و خداوند داناتر است. در این جا شایسته است اشاره شود به این که ماه صفر در روزگار نادانی عربها به بدشگونی شناخته شده بود، و عربها باور داشتند که صفر ماه فرودآمدن ناشادمانیها و ناخُشایندهاست، و افسوس این که آن باور نادرست میان مسلمانان تا روزگار کنونی ما نیز پخش شده است، به گونه‌ای که بسیاری از ایشان می‌گویند که صفر ماهی بدشگون است، به ویژه واپسین روز چهارشنبۀ آن. پس، از سفرکردن در صفر یا پیوند زناشویی در آن خُدداری می‌کنند، در حالی که از پیامبر و خاندانش(صلوات‌الله‌علیهم) چیزی که نشانگر ناخجستگی این ماه یا برخی روزهایش باشد، به ما نرسیده است، مگر آن‌چه در بارۀ صفر پیش از ظهور امام مهدی(علیه‌السّلام) آمده است. از کتاب عبدالله پسر بَشّار، شیرخُرده(1) با حسین(عليه‌السّلام)، روايت شده است: هر گاه خداوند بخاهد خاندان محمّد را چیره گرداند، جنگ را از صفر تا صفر پیش می‌اندازد، و آن، در آستانۀ قیام مهدی(عليه‌السّلام) است(2). چنین می‌نماید که این روایت از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) باشد، اگرچه عبدالله پسر بَشّار پسر ابو عَقِب دُئْلی لَیْثی، شاعر مشهور و دارندۀ قصیدۀ مَلاحِم، آن را به وی نسبت نداده است. ابو هُرَیْرَه از پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وسلّم) روایت کرده است که فرمود: مرگی(3) در صفر خاهد بود...(4). بی‌گمان، رسول خدا(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) در این روایت از روی‌دادن مرگی در ماه صفر خبر داده است، و هرچند ما به‌روشنی نمی‌دانیم که این مرگ برای چه و در کجا روی می‌دهد، هویداست که آن در میان مسلمانان خاهد بود. شایان یادآوری است، هنگامی که ما به نوشتار همۀ این حدیث برمی‌گردیم، می‌بینیم که در نقل برخی سخنانش پیش و پس‌انداختنی روی داده است، و از آن‌چه پس‌انداخته شده است، سخن «مرگی در صفر خاهد بود» می‌باشد، در حالی که آن، به رویدادی پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) در ماه محرّم اشاره می‌کند. بنا بر آن چه در احادیث اسلامی آمده است، بزرگ ستاره‌ای دنباله‌دار که «گیسوی شیطان» نامیده می‌شود، از ماه صفر تا رجب پیش از قیام امام مهدی(عليه‌السّلام)، در کرانه‌های آسمان می‌گردد تا آن که در ماه شعبان میان خُرشید و زمین جای می‌گیرد و در ماه رمضان به زمین نزدیک می‌شود و گردش می‌چرخد و اندک اندک درون هوای فشردۀ پیرامونش می‌رود و می‌سوزد و شعله‌ور می‌شود و سه یا هفت شبِ پیاپی برای زمینیان نورافشانی می‌کند، و تندبادی سرخ پدید می‌آورد و شهابهای بسیاری بر روی زمین فرومی‌باراند و مایۀ سختیها و ناخُشیهایی برای مردم می‌شود. ابن مسعود گفته است: در ماه صفر نشانه‌ای خاهد بود، و ستاره‌ای که برای وی دنباله‌هایی‌اند، پدیدار(5) می‌شود(6). چنین می‌نماید که این حدیث از سخنان پیامبر(صلّى‌الله‌عليه‌وآله) باشد، اگرچه عبدالله صحابی پسر مسعود آن را به وی نسبت نداده است. از روایت وَلِید پسر مُسْلِم و جز آن بهره گرفته می‌شود که ترکها و رومیان، هنگام گردش ستاره‌ای دنباله‌دار در کرانه‌های آسمان از ماه صفر تا رجب پیش از قیام امام مهدی(علیه‌السّلام)، درون سرزمینهای کردی و عربی می‌روند. ولید گفته است: ... جز این نیست که ستارۀ نشانه‌ها ستاره‌ای می‌باشد که در صفر و در دو ربیع یا در رجب در کرانه‌ها می‌گردد، و در آن هنگام، خاقان با ترکها می‌رود، در پیِ او رومیان آشکارشونده با پرچمها و صلیبها می‌روند(7). «خاقان» واژه‌ای ترکی است که در روزگاران کهن لقب پادشاهان ترکها بود، و بنا بر آن‌چه هویداست، مراد از «خاقان» در این حدیث، واپسین رئیس‌جمهوری ترکیه در آخر الزّمان است که نیروهای ترکش از مرزهای جنوبی این کشور می‌گذرند و درون بخشی از سرزمینهای جزیره که در شمال و شرق کشور سوریه جای دارد، می‌روند، و مقصود از «رومیان آشکارشونده با پرچمها و صلیبها»، نیروهایی مسیحی‌اند که از سرزمینهای روم، مانند اروپا، آمریکا و استرالیا به دشت عُمْق، میان حَلَب و اَنْتاکِیَه، در شمال غربی سوریه، قَرْقِیسِیا در شرق این کشور و حِمْص در غرب سوریه و رَمْلَه در شمال فلسطین و اسکندریّه در شمال مصر می‌آیند. #قسمت_اول ادامه .... #التماس_دعای_فرج 🇮🇷 #باماهمراهشوید @NOORI82325 #به_جمع_مابپوندید @noori82325

🔻کارنامه شگفت‌آور رئیسی در کمتر از ۱ سال!(#قسمت_اول) 🔹خطاب به تمام کسایی که میگفتن اینا همش وعده وعیده و باید دید دولت در آینده چه میکنه تا بشه حق داد و اعتماد کرد! #منصف_باشیم

🔻کارنامه شگفت‌آور رئیسی در کمتر از ۱ سال!(#قسمت_اول) 🔹خطاب به تمام کسایی که میگفتن اینا همش وعده وعیده و باید دید دولت در آینده چه میکنه تا بشه حق داد و اعتماد کرد! #منصف_باشیم @NOORI82325 #شکوه_حسینی #اربعین

💠 تفسیر اوضاع و سلسله اتفاقات آخرالزمان #قسمت_اول 🔷ابوبصیر از امام محمد باقر(ع) نقل کرده است که فرمود: 🔹«هنگامی که آتشی را شبیه هُردی (به رنگ زرد و سرخ) بسیار بزرگ مشاهده کردید که از [جانب] مشرق سه روز یا هفته‌ای سرزده است پس چشم به راه فرج آل محمد داشته باشید . . . 🔹و آن حضرت فرمود: صدائی از آسمان و آن آوای جبرئیل است، (که به نام امام زمان و پدرش است) و صدای دوم از زمین برمی‌خیزد، و آن آوای ابلیس لعین است که ندا می‌کند به نام فلانی که مظلومانه کشته شد، و مرادش از آن ایجاد فتنه است. پس صدای نخستین را پیروی کنید و بپرهیزید از صدای دوم که دچار گرفتاری می‌شوید. 🔹 و فرمود: قائم قیام نمی‌کند مگر درحال ترس سخت مردم و زلزله‌ها و گرفتاری و بلائی که مردم را فرامی‌گیرد و پیش از آن طاعون(بیماری واگیردار) و شمشیری برنده در میان عرب و اختلاف سخت میان مردم، و پراکندگی در دینشان، و پیدایش دگرگونی در وضعشان تا جائی که آرزو کنند از شدت آنچه از هاری(درندگی) مردم و دریدن پاره‌ای پاره‌ی دیگر را مشاهده می‌کند، شبانه روز آرزوی موت می‌کند (آرزوی مرگ) و خروج آن حضرت در زمان یأس و ناامیدی مردم از دیدن فرج است . . . 🔹و فرمود: هنگامی که حضرت خروج کند با أمری نوین و فرمانی جدید و طریقه‌ای نو و حکمی تازه قیام خواهد کرد، بر عرب سخت گران است(تحملش برای اینان بسیار سخت است)، او را کاری جز کشتار(نابکاران) نباشد، و هیچ‌ یک (از دشمنان) را باقی نگذارد و در راه خدا سرزنش و ملامت هیچکس او را تحت تاثیر قرار نمی‌دهد. ⏯ روایت ادامه دارد . . . 📚 الغیبه للنعمانی، باب۱۴، ص۳۵۸-۳۶۰. ✍️توضیح: 🔻بند اول روایت اشاره به آتشی بزرگ از مشرق کرده که باتوجه به نشانه‌ها و روایاتی که در گذشته بررسی کرده‌ایم، #احتمالا میتوان آن را مربوط به روایت آتش آذربایجان و جنگی که در این منطقه رخ می‌دهد دانست. (جهت مطالعه بیشتر هشتگ #آتش_آذربایجان را در کانال جستجو کنید.) 🔻بند دوم را که مربوط به #صیحه_آسمانی می‌باشد را در روایات گذشته بصورت تکمیلی توضیح‌ دادیم. 🔻بند سوم: اشاره به همه‌گیری ترس و وحشت و سختی و وقوع وقایع طبیعی نظیر زلزله در زمان قبل از ظهور و درندگی و خشونت مردم نسبت به یکدیگر و پروژه هم‌خواری تا جایی که انسان از هجوم بلایا آرزوی مرگ می‌کند. (اختلافات فکری و دینی و اجتماعی در میان مردم) #وقایع_آخرالزمان #نشانه_های_آخرالزمان #نشانه_های_اصلی 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...

▪️ناشنیده‌ها #قسمت_اول 🔥 در تدارک آتش 🔻هیچ چیز اتفاقی نیست! ♻️ ادامه دارد... @Nashenideha1401

▪️ناشنیده‌ها #قسمت_اول 🔥 در تدارک آتش 🔻هیچ چیز اتفاقی نیست! ♻️ ادامه دارد...

✅ وقــایــع آخــرالـزمــانــی کامل شگفت انگیز و بی نظیر ( #قسمت_اول) ✅ درانتشاراین فایل بکوشیم نشر به نیت یاری حضرت 🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌻🍃🌸🍃🌻🍃