♨️توطئه دشمنان ایران و هوشیاری ما! تصور می کنم توطئه ای که برای سال ۱۴۰۱ پیش بینی شده بود، از پیچیده ترین و حساس ترین توطئه های پس از انقلاب به حساب می آید. در اینکه اغلب وقایع بعد از فوت مهسا امینی ارتباطی با این رخداد غمبار نداشت جای کمترین تردیدی وجود ندارد. کافی است در نظر بیاورید طراحان این توطئه تصمیم داشتند بعد از فوت مرحومه مهسا امینی سلبریتی های ایرانی را در کشورهای دیگر ترور کرده و این اقدام هولناک که به شدت افکار عمومی را وادار به تحریک و تهییج می کند و فوران خشم و نفرت به همراه دارد به جمهوری اسلامی نسبت دهند. البته پیشنهاد اخراج سفرای ایران از برخی کشورها بخش بعدی این طراحی، در نظر گرفته شده بود. چنین افکار و طراحی های خباثت آلود، که از ذهن سرویس های امنیتی و اطلاعاتی مانند موساد برمی خیزد باید همه چهره ها و گروه های سیاسی و اجتماعی را از خواب غفلت بدر آرد. نقطه کانونی و هدف گذاری شده در اغتشاشات خیابانی به جان هم انداختن مردم در سراسر کشور و اجرای پرژه سوریه سازی ایران است. @ghazanfari58

✅ شعر حماسی بسیار زیبا . حاج احمد واعظی. ✅

کیهان خطاب  به روزنامه جمهوری اسلامی/ به چه حقی محدودکردن فضای مجازی را مسخره می کنید؟ روزنامه کیهان نوشت: 🔹روزنامه جمهوری اسلامی که بر خلاف عنوان‌اش، به غربگرایان سرویس می‌دهد، ادعا کرد اینترنت ملی، حصر یک ملت است. 🔹اولا عجیب است روزنامه‌ای که چند دهه سر بخشش‌های بی حد و مرز دولت‌های هاشمی و خاتمی و روحانی نشسته، حمایت کرده و از مواهب آنها برخوردار شده، به این سادگی و وقاحت از موضع اپوزیسیون، درباره سی سال گذشته قضاوت کند و به جای قبول مسئولیت این دولت‌ها، به راحتی درباره مشکلات فرافکنی کند. 🔹ثانیا گویا غرض‌ورزی جایی برای نویسندگان تحلیل‌های وارونه از جنس متن فوق باقی نگذاشته و گرنه طبیعی است که حتی کشورهای همسو با غرب هم درباره مدیریت افکار عمومی خود از خارج مرزها نگران باشند و نظم و نسقی به فعالیت‌های مجازی بدهند. چنان که مثلا آلمان همین دیروز، پیام‌رسان تلگرام را به دلیل نقض قوانین این کشور، بیش از ۵ میلیون دلار جریمه کرد. 🔹ثالثا حق مردم هر کشوری به ویژه ملت مسلمان ماست که از فضای مجازی و ارتباطی قانونمند، سالم، شفاف، پاسخگو و امن برخوردار باشند و جای سوال است که یک فرد در کسوت روحانی چگونه می‌تواند ضرورت و بداهت این موضوع را به تمسخر بگیرد و خواستار برقراری شبکه ارتباطی غیر پاسخگو و ناامن و لجام‌گسیخته خارجی باشد؟! آیا مثلا دولت آلمان و بسیاری از دولت های دیگر که فعالیت پیام رسانه‌ها را مشروط به شفافیت و ضابطه‌مندی و پاسخگو بودن کرده‌اند، دنبال حصر ملت خود بوده‌اند؟ asriran.com @MyAsriran

🔴سخنی با بچه‌های انقلاب: خطرناک‌تر از آشوب خیابانی، آشوب ذهنی و اغتشاش در نظام محاسباتی ماست! این روزها به بهانه اغتشاشات هر کسی تحلیلی از جامعه ایران ارائه می‌کند. بسیاری از این تحلیل‌ها ظاهری دلسوزانه و بی‌طرف دارند، اما نسبتی با واقعیت میدانی ندارند و کلیشه‌هایی ‏پیش‌ساخته‌اند که تنها بر دوش وقایع سوار می‌شوند! هر کسی در تحلیل، ماهی تکراری خودش را از این آب گل آلود می‌گیرد: شکاف نسل‌ها؛ مخوف بودن و جامعه‌ستیزی دهه هشتادی‌ها؛ تضییع حقوق زن در ایران؛ بی‌عدالتی و فساد سیستماتیک در نظام؛ ضرورت تجدید نظر جدی در حرکت کشور، شکست مطلق گفتمانِ ‏انقلاب در فضای رسانه و فرهنگ؛ تبدیل نظام به حکومت بی‌خردان و خالی شدن حاکمیت از تیزهوشان و... اما یکی نیست بگوید اگر همه این گزاره‌‌ها صرفا با حضور «هشتاد هزار نفر» در دو هفته اعتراض و آشوب قابل اثبات است، عدم حضور «هشتاد و سه میلیون و نهصد هزار ایرانی» در این میدان ‏هیچ چیز را اثبات نمی‌کند و هیچ معنایی ندارد؟! سخن این نیست که مردم نارضایتی و اعتراض ندارند یا سرتاپای حکمرانی در ایران خالی از ناراستی و کاستی است؛ اما جامعه ایران این تصویری نیست که عده‌ای می‌کوشند از دل اغتشاشات به ما قالب کنند! ‏در این فتنه همه گسل‌هایی که می‌گفتند می‌تواند روزی ایران را بلرزاند تحریک شد: - گسل بین نسلی، - گسل‌های قومیتی (به ویژه اقوام کرد و بلوچ)، - گسل‌های اجتماعی و فرهنگی (تفاوت‌های سبک زندگی و پوشش)، - گسل شیعه و سنی، - گسل‌های سیاسی(با تندترین و تحریک‌آمیزترین شعارها)، و... ‏اما نود و نه و نه دهم درصد ایرانیان در این اعتراضات شرکت نکردند. این گزاره هیچ ارزش تحلیلی ندارد؟ یک ملت با چه زبانی بگوید که ما روبروی هم نخواهیم ایستاد؟ یک ملت با چه زبانی به بیگانه و هزاران رسانه‌اش بگوید دست از سر ما بردارید و بگذارید زندگی کنیم... زیر پرچم الله... پایان ✍میثم مطیعی 🔴به پویش مردمی #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

❇️ ماجرای امام موسی صدر و تبلیغ در قمارخونه ☘️ آیت الله #سید_مرتضی_مستجابی نقل میکند یک بار که #امام_موسی_صدر در سن حدود 20 سالگی به #اصفهان آمده بود، گفت فلانی میخواهم چندجایی مثل قمارخونه، شیره کش خونه، قوه خونه و چند جای دیگه را سر بزنم. ☘️ ما هم جا خوردیم چون رفتن به چنین جاهایی اصلا به روحیات ما نمیخورد، تازه آن هم در شهر خودمان که همه ما را میشناختند، حداقل پدرمان شناخته شده بود. ☘️ خلاصه بدون عمامه و عبا راه افتادیم و سه چهار تا #لات منظم و مرتب هم همراه خودمان کردیم که اگر اتفاقی افتاد اینها عوض ما جوابگو باشند. ☘️ وارد اینجور جاها که میشدیم آسید موسی چنان آنها رو مجذوب خودش میکرد که بعضی به گریه می افتادند، بعضی هم به توبه کردن و... من هم کمک کار سید بودم و جنبه لاتی کار را اداره میکردم چون زورخونه میرفتم و به این شناخته میشدم. ☘️ اول یک سر به #قمار_خونه زدیم، رئیسش یک لات گردن کلفت بود. سید نرم نرم، خورده خورده شروع به سخن کرد، دیدم از گوشه چشم این بندگان خدا دارد اشک می آید... ☘️ روز بعد اول رفتیم #شیره_کش_خونه، یک افتضاحی بود، اتاق های کثیف، یکی خوابیده، یکی دراز افتاده، خلاصه وضعی بود، خودم را گرفته بودم و الا واقعا میزدم زیر گریه. پیدا بود همه شان بدبختند، گرفتار شده اند. ☘️ آسید نرم نرم صحبتش را شروع کرد. یک شکسته دلی که پیدا بود #پیر_مَیکده است و معلوم بود شخص قویّه، یه چاقو آورد و گفت: آقا سر من رو هم بِبُر، تو حق داری سر من رو بِبُری. من هر چی داشتم و نداشتم پای این چیزها گذاشتم، به فریاد من برس، دست من رو بگیر... ☘️ ما هم بعضی از اینها را راهنمایی میکردیم که برای ترک چه کار کنند. یکی دو جای دیگه هم رفتیم که از اینجا بدتر بود... ☘️ بعدش نوبت #قهوه_خونه بود، جمعیت زیادی نشسته بود که مشغول خوردن چای بودند و به صحبت های یک درویشی که داشت تاریخ میگفت گوش میکردند. ☘️ هم مردم را سرگرم میکرد و هم درآمد خوبی برای قهوه خونه داشت. بعد از اینکه درویش کارش تمام شد و هر کی یک چیزی بهش داد، سید موسی بلند شد و چنان سخنرانی جالب و جامعی کرد که همه مبهوت شدند. بعدش دیگه اصلا رهاش نکردند و ریختند دور و برش... ☘️ بعدش یک سر به #زور_خونه زدیم، اینجا هم سید سخنرانی مبسوطی کرد و دل #بچه_ورزشکارا رو تکون داد... ☘️ بعد رفتیم #یتیم_خونه، اینجا هم سید از بچه ها دلجویی کرد اما آن روز دیگر پولی نداشتیم که به بچه ها بدهیم ولی صحبت این کار آقا موسی تو بازار پیچید و کار خودش را کرد و یک عده جمع شدند، پول هایی جور کردند و به سید دادند تا برای این کارها خرج کند، خصوصا برای کمک به یتیم خونه. ☘️ جای بعدی نوبت #خانقاه بود. کمی برای اهل خانقاه هم صحبت کردند. وقتی برگشتیم یک پاکت از طرف رئیس خانقاه دادند که مقدار زیادی پول در آن بود. آسید هم این پول ها را به ایتام دادند. 📚 بازنویسی شده از کتاب یاران موافق(خاطرات آیت الله سید مرتضی مستجابی)، ص185 📌پ.ن: همین کارهای امام موسی صدر بود که مردم را #مجذوب خودش کرده بود، هر طیفی را به مقتضای حال خودشان جذب میکرد و با آنها #طرح_رفاقت میریخت، لذا شخصیتی #همگانی بود و همه دوستش داشتند، حتی مخالفانش، از #مسلمانان گرفته تا #مسیحی ها و حتی #دُروزی ها و... نکته مهمی که در کار ایشان نمود داشت، #عقلانیتی بود که در منش و رفتار ایشان دیده میشد، میدانست کجا باید چه بگوید و چه نگوید، چگونه رفتار کند و چگونه رفتار نکند. البته در عین حال به شدت بر #اصول و #تقیدات_دینی پایبند بود والا اصلا حرف و کارش اثر نمیگذاشت. بله او در #روش و #تاکتیک ها با برخی علما تفاوت داشت، برخی از این تفاوت ها به محیط کاری ایشان برمیگشت و برخی نیز به مدل و روش کار ایشان. اساسا مدل #مشی_اجتماعی #آقا_موسی یک پرونده تحقیقی است که باید به دور از تعصبات و گرایش های سیاسی بدان پرداخت، همانگونه که پرداختن به مشی اجتماعی دیگر #رهبران_انقلاب نیز ضرورت خاص خودش را دارد. در هر حال او از این جهت نمونه بسیار خوبی برای ماست، برای ما که بدانیم نباید طیفی که عموما مخاطب منبر ما نیستند را رها کنیم، شاید اگر بیشتر از این سنخ تبلیغ ها داشتیم امروز صحنه به نحو دیگری رقم میخورد. البته این مدل تبلیغ، #مهارت های خاص خودش را هم لازم دارد که باید خود را مجهز به آنها کرد. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF

#حدیث_روز ✍️ روایت شده که #یحیی_بن_اکثم در ضمن #پرسشـهایی از #امام_هادی (ع) پرسید: 🔶 اينكه #علی (ع): 1️⃣ در #جنگ_صفّين افراد مهاجم و فرارى و نيز زخميها را تماما كشت و همه را اين گونه فرمان داد و به هيچ يک #امان نداد؛ 2️⃣ ولى رفتار او در #جنگ_جمل غير از اين بود كه نه فرارى را كشت و نه بر زخمى تنگ گرفت و به همان شيوه فرمان داد، و [پس از خاتمه نبرد] فرمود: «هر كس به خانه‌اش رود در امان است، و هر كس سلاح خويش بر زمين نهد در امان است»؛ ❓چرا اين گونه عمل كرد- اگر #حكم نخست صحيح بود پس بايد حكم دوم غلط باشد-؟ 💠 #امام_هادی (ع) فرمود: ...چون: 1️⃣ در جنگ جمل #رهبر_شورشيان كشته شده بود و ديگر آنان را سپاه و لشكرى نبود كه بدان باز گردند، و بى‌آنكه #قصد_جنگ و مخالفت و ستيزى داشته باشند تنها به خانه‌هاى خود بازمى‌گشتند، و به همين راضى بودند كه كسى با آنان كارى نداشته باشد، در نتيجه حكم و فرمان در باره ايشان برداشتن شمشير و عدم آزارشان بود، زيرا ديگر در پى فراهم كردن سپاه و لشكرى نبودند؛ 2️⃣ در حالى كه وضع در مورد #جنگ_صفّين فرق مى‌كرد، آنان به پايگاهى مجهّز و سوى سركرده‌اى برمى‌گشتند كه: ۱. براى آنان #اسلحه و زره، و نيزه و شمشير تهيّه مى‌كرد؛ ۲. و بديشان جايزه داده و #حقوق مى‌پرداخت؛ ۳. و از بيمارانشان عيادت و شكسته بندى كرده و به مداواى زخميان مى‌پرداخت؛ ۴. و بى‌مركبان را مركب؛ و برهنگان را جامه مى‌داد؛ ۵. و پس از آن ايشان را #رهسپار_نبرد و ميدان جنگ مى‌كرد، بهمين خاطر #امير_مؤمنان (ع) ميان دو فرقه يكسان #حكم نكرد، زيرا به حكم و قانون جنگ در ميان يكتاپرستان واقف بود، و ليكن آن را براى ايشان شرح و بيان داشت، پس هر كس كه آن را نمى‌پذيرفت كشته مى‌شد يا از آن توبه مى‌كرد. 📖 أما قولك: إن علیا (ع) قتل أهل الصفين مقبلين ومدبرين وأجاز على جريحهم، وإنه يوم الجمل لم يتبع موليا ولم يجز على جريح ومن ألقى سلاحه آمنه ومن دخل داره آمنه، فإن أهل الجمل قتل إمامهم ولم تكن لهم فئة يرجعون إليها وإنما رجع القوم إلى منازلهم غير محاربين ولا مخالفين ولا منابذين ، رضوا بالكف عنهم، فكان الحكم فيهم رفع السيف عنهم والكف عن أذاهم، إذ لم يطلبوا عليه أعوانا، وأهل صفين كانوا يرجعون إلى فئة مستعدة وإمام يجمع لهم السلاح الدروع والرماح والسيوف ويسني لهم العطاء يهيئ لهم الانزال ويعود مريضهم ويجبر كسيرهم ويداوي جريحهم ويحمل راجلهم ويكسوا حاسرهم ويردهم فيرجعون إلى محاربتهم وقتالهم ، فلم يساو بين الفريقين في الحكم لما عرف من الحكم في قتال أهل التوحيد لكنه شرح ذلك لهم، فمن رغب عرض على السيف أو يتوب من ذلك». 📚 تحف العقول، ص ۴۸۰-۴۸۱، ترجمه جعفری ص ۴۵۰-۴۵۴. #شبهه/ #حسن_آقا_میری/ #اغتشاش/ #مجازات/ #سیره_اهل_بیت (ع)/ #اسلام_مجسم/ #در_قامت_یک_انسان/ #امام_علی (ع)/

یک سکانس از براندازهای گودرتمند در کف خیابان 😂 🆔@Tanzsiysi

933 شعار «زن، زندگی، آزادی» به قیافه شما نمی‌آید! (یادداشت روز) چند سال قبل در یک جمع یک نفر از من پرسید که شما در قضیه‌ زن در مقابل غرب چه دفاعی دارید؟ من گفتم من دفاع ندارم، من حمله دارم! آنها باید دفاع کنند، آنها باید جواب بدهند... دفاع؟ من دفاع نمی‌کنم. ما مدعی هستیم در قضیه‌ زن. (رهبر معظم انقلاب- 5 مرداد 1401) بله، همان‌طور که رهبر حکیم انقلاب با هوشمندی و درایت فرمودند، ما در مسئله زن و حقوق زن در مقابل غرب، مدعی و طلبکار هستیم. چرا؟! بخوانید: 1- در 31 مرداد 1366 و در کشاکش جنگ تحمیلی، گروهک تروریستی و جنایتکار کومله شبانه به منزل خانم «فرشته باخویشی» از بانوان متدین و خیّر و حافظ قرآن در شهرستان مریوان در استان کردستان حمله کرده و منتظر می‌شوند تا همسرش شهید احمد مردوخی - از علمای دینی کردستان- از بیرون به خانه برگردد و سپس هر دو را دستگیر و با خود می‌برند. تروریست‌های کومله در راه همسر ایشان را جدا کرده و به جای دیگری می‌برند و شهیده فرشته باخویشی به‌دنبال همسرش به سمت عقب برمی‌گردد که با شلیک گلوله از پشت سر در حالی که هفت ماهه باردار بود، وی را به شهادت می‌رسانند. اما ماجرا به همین جا ختم نمی‌شود. گروهک جنایتکار و وحشی کومله پس از شهادت این بانوی ایرانی، گردن وی را با سنگ بریده و سر از تن او جدا می‌کنند. ۵۶۶ شهیده از آمار ۷ هزار شهیده کشور مربوط به استان کردستان است که ۷۱ نفر از آنان با شنیع‌ترین اقدامات توسط گروهک‌های ضدانقلاب از جمله کومله، پژاک و دموکرات به شهادت می‌رسند. و اما این روزها همین تروریست‌های وحشی و جنایتکار شعار دروغین زن، زندگی، آزادی سر داده و مدعی دفاع از حقوق زنان شده‌اند. در حال حاضر سرکرده‌ها و اعضای گروهک ورشکسته و تروریست کومله در آمریکا و کشورهای اروپایی ساکن بوده و به‌عنوان مدافع حقوق زنان در بی‌بی‌سی فارسی و اینترنشنال سعودی و صدای آمریکا حاضر می‌شوند. 2- دخترم فائزه دوقلو‌ها را که به دنیا آورد، آمد یک سر ما را دید و برگشت. دو هفته بعد فائزه مجدداً بچه‌هایش را برداشت و آمد و گفت: دیگر نمی‌توانم تحمل کنم. عبدالمالک با شکم حامله به او می‌گفته برو آب بیاور و وقتی می‌برده او را از پله‌ها به پایین پرت می‌کرده و از این کارها.او شنیده بود که آنها سر یک جوان ١٤ ساله را بریده‌اند، گفتم با اینها زندگی نکن و برگشت تهران. در سال 1384 عبدالحمید ریگی به دستور برادرش عبدالمالک ریگی سرکرده گروهک تروریستی جندالشیطان در اقدامی جنایتکارانه همسر خود فائزه منصوری که 3 فرزند کوچک داشت را در حالی که در خواب بود با شلیک گلوله به شهادت رساند. در همان مقطع برادر شهیده فائزه منصوری، شهید شهاب منصوری توسط عبدالمالک ریگی سر بریده شد و فیلم آن نیز به‌صورت زنده از شبکه سعودی العربیه پخش شد. و حالا این روزها تفاله‌های این گروهک ورشکسته و منفور با تابلوی جیش‌العدل- بخوانید جیش‌الظلم- علیه مردم غیور سیستان و بلوچستان دست به اقدامات تروریستی زده و شعار زن، زندگی، آزادی سر داده و توسط رسانه‌های ضدایرانی وابسته به آمریکا، انگلیس، اسرائیل و آل‌سعود با عنوان معترضان بلوچ! و حامیان حقوق زن! معرفی می‌شوند! 3- فاطمه اسدی از زنان غیور کردستان که مادر یک دختر 3 ساله و یک پسر شیرخواره بود پس از اسارت همسرش توسط گروهک تروریستی دموکرات، عزتمندانه آزادی همسرش را طلب می‌کند. اما اعضای این گروهک وحشی و جنایتکار، وی را نیز به اسارت گرفته و بعد از یک ماه شکنجه، تیرباران کرده و به شهادت می‌رسانند. فرزند شیرخواره این شهیده بزرگوار، پس از شهادت مادر به‌دلیل بی‌سرپرستی و عدم رسیدگی جان خود را از دست می‌دهد. پیکر شهیده فاطمه اسدی، سمیه کردستان به همراه پیکر یکی از نیروهای بسیج کردستان توسط تروریست‌ها در کوه‌های مریوان دفن شد. در آبان 1400 پیکر این شهیده پس از 37 سال تفحص شده و با حضور مردم خونگرم و غیور کردستان تشییع و تدفین می‌شود. در هفته‌های اخیر دلاورمردان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مواضع تفاله‌های این گروهک در شمال عراق را موشکباران و منهدم کردند. همزمان مقامات آمریکایی، اسرائیلی، سعودی و برخی دولت‌های اروپایی با محکومیت این اقدام ایران، از این تروریست‌های وحشی دفاع کرده و آنان را کردهای مخالف حکومت ایران! جا زدند. 4- شیرین ابوعاقله روزنامه‌نگار فلسطینی و خبرنگار شبکه الجزیره در اردیبهشت سال‌جاری توسط نیروهای رژیم موقت اسرائیل به طرز وحشیانه‌ای به شهادت رسید. این در حالی است که وی کلاه ایمنی بر سر و جلیقه‌ای به تن داشت که علامت PRESS (رسانه) بر روی آنها درج شده بود. رژیم غاصب صهیونیستی ید طولایی در کشتار زنان و کودکان دارد و طنز تلخ ماجرا اینجاست که این رژیم جنایتکار این روزها با شعار زن، زندگی، آزادی مدعی شده است که از حقوق زنان ایرانی دفاع می‌کند! کانال سیدکاظم روح بخش👇🏻 @seyyed_kazem_roohbakhsh

❌ حمایت بایدن از اغتشاشگران: کارتان خیلی عالی است، ادامه دهید، ما با شما هستیم! 🔸جو بایدن در پاسخ به فردی که از او خواست تا کاری برای ایران انجام بدهد، گفت: «همه فکر می‌کنند من به خاطر مسئله نفت به خاورمیانه رفته بودم، اما به خاطر  ایران رفته بودم، شوخی نمی‌کنم.» ‏ 🔸او در ادامه خطاب به اغتشاشگران گفت: "این بسیار عالی است. به مبارزه ادامه بدهید، ما با شما هستیم" ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷| http://eitaa.com/joinchat/1238302720C917153d8f5 🇮🇷| https://rubika.ir/basirat_fa 🇮🇷| https://t.me/basirat_fa 🇮🇷| splus.ir/basirat_fa

رهبر انقلاب: میگفتند تصاویر پهپادهای ایرانی فتوشاپ است! حالا میگویند که پهپادهای ایرانی خیلی خطرناک است 🔹بدون مبالغه باید بگوییم نخبگان دانشگاهی ما مایه‌ی آبروی ایران شدند. شما نسلِ جوانِ نخبگان هستید. قبل از شما هم نخبگان زیادی، نسلهای قبل از شما، در این چهل سال وجود داشتند که آبرو دادند به کشور. 🔹در هر مسئله‌ای دانشمندان ما ورود کردند و متمرکز شدند، کاری کردند که در محافل علمی جهان مورد تحسین واقع شد. حالا من چند نمونه‌اش را اینجا بگویم که البتّه همه‌ی شما هم میدانید: 🔹تحقیقات و دستاوردهای پژوهشگاه رویان؛ نه در فقط در مسئله‌ی سلولهای بنیادی، در شبیه‌سازی حیوان زنده، این در دنیا یک چیز کمیابی بود، این اتّفاق افتاد. 🔹انتقال ماهواره به فضا. این مال چند کشور است. همه‌ی کشورها این را ندارند. خیلی‌ها ماهواره در فضا دارند، ولی مال خودشان نیست، خودشان پرتاب نکردند. آنهایی که خودشان پرتاب میکنند تعداد معدودی کشورند. ما البتّه عقبیم، امّا پرتاب کردیم، توانستیم، رفتیم. دانشمندان ما متمرکز شدند. 🔹ساخت ربات‌های انسان‌نما در دانشگاه تهران مهم است. دستاوردهای بنیادین در صنعت هسته‌ای؛ ما به مسائل بنیادین در صنعت هسته‌ای دست پیدا کردیم. ما دنبال سلاح و بمب اینها نمیرویم امّا خود این صنعت خیلی برکات دارد. ما توانستیم دست پیدا کنیم. 🔹ساخت تجهیزات پیشرفته‌ی موشکی و پهپادی که چند سال پیش از این وقتی که عکسهایش منتشر میشد، میگفتند این فتوشاپ است. حالا میگویند که پهپادهای ایرانی خیلی خطرناک است. چرا به فلان کس میفروشید، به فلان کس میدهید. 🔹ساخت واکسن های پیچیده به خصوص واکسن کرونا و امثال اینها. خب اینها کارهایی است که نخبه‌ی ایرانی انجام داده. این برای کشور آبروست. @Farsna

‌ ‌انتقاد رهبر انقلاب از دستگاههای مسئول: بعضی‌ها سنگ نخبه را به سینه می‌زنند، اما در عمل نخبه را مأیوس می‌کنند 🔹از دستگاه‌ها توقع داریم که از نخبگان حمایت کنند. این حمایت همه‌اش به معنای پول دادن نیست، گاهی پول دادن مضرّ است؛ بلکه حمایت عاقلانه، خردمندانه و با توجه به جوانب گوناگون باشد. نخبه، حالا چه نخبه‌ای که در ایران درس خوانده چه نخبه‌ای در خارج درس خوانده و آمده ایران، دو توقّع دارد. یکی از موارد حمایت این است که این دو توقّع را برآورده کنیم: 🔹یک توقع آنها اشتغال مناسب با دانش‌شان است؛ یک توقّع هم امکان ادامه‌ی تحقیقات و ارتباط با مراکز علمی دنیاست. این دو توقّع نخبه‌های ماست. 🔹توقّع زیادی نیست. بنده اطلاع دارم نخبه‌ای که میخواهد در هیأت علمی دانشگاه وارد بشود، با انواع و اقسام ترفندها جلویش را میگیرند نمیگذارند. چرا؟ چرا از این نخبه استفاده نمیکنید؟ بعضی از نخبه‌های ما، نخبه‌های برجسته بیرون درس خواندند، آمدند اینجا به امیدی که بتوانند کار کنند، بر اثر همین رفتار برگشتند رفتند. دیدند اینجا نمیشود زندگی کرد. خب من چه توقّعی بکنم از این جوان؟ باید حمایت کرد. 🔹نگذارید نخبه از دانشگاه مأیوس بشود، حالا حداقلش این است که بتواند در دانشگاه وارد بشود، جایگاهی پیدا کند. بعضی‌ها سنگ نخبه را به سینه میزنند، مدام میگویند نخبه‌ها، نخبه‌ها، اما در عمل نخبه را مأیوس میکنند، ناامید میکنند، مانع‌تراشی میکنند. @Farsna