#بهشت
✨ امام على عليه السلام:
🍃لذّاتُها لاتُمَلُّ وَمُجتَمِعُها لايَتَفَرَّقُ وَسُكّانُها قد جاوَروا الرَّحمنَ وَقامَ بَينَ اَيديهِمُ الغِلمانُ بِصِحافٍ مِن الذَّهبِ فيها الفاكِهَةُ والرَّيحانُ؛🍃
💎لذتها و خوشيهاى بهشت دل را نمى زند، انجمن آن از هم نمى پاشد، ساكنانش در پناه خداى رحمانند و در برابر آنان غلامانى با طبق هاى زرين پر از ميوه و گل هاى خوشبو ايستاده اند.🌼🍃
📚(امالى طوسى، ج1، ص29، ح31)
@noorolhoda138
سوره مبارکه انسان در فضایل امیرالمومنین در این فراز از خطبه غدیر
مَعاشِرَالنّاسِ هذا عَلِی، أَنْصَرُکُمْ لی وَأَحَقُّکُمْ بی وَأَقْرَبُکُمْ إِلَی وَأَعَزُّکُمْ عَلَی، وَالله عَزَّوَجَلَّ وَأَنَاعَنْهُ راضِیانِ. وَ مانَزَلَتْ آیَةُ رِضاً فی الْقُرْآنِ إِلاّ فیهِ، وَلا خاطَبَ الله الَّذینَ آمَنُوا إِلاّ بَدَأ بِهِ، وَلانَزَلَتْ آیَةُ مَدْحٍ فِی الْقُرْآنِ إِلاّ فیهِ، وَلاشَهِدَ الله بِالْجَنَّةِ فی «هَلْ أَتی عَلَی الْاِنْسانِ» إِلاّ لَهُ، وَلا أَنْزَلَها فی سِواهُ وَلامَدَحَ بِها غَیْرَهُ.
ای مردم، این #علی است که از همه بیشتر مرا یاری نمود، #سزاوارترین و #نزدیکترین و #عزیزترین شما نزد من است.
🔻خداوند عزّوجلّ و من از او خشنودیم. هیچ #آیه_رضایتی در #قرآن نیست مگر این که درباره اوست و خدا هیچگاه #مومنان را خطابی نموده مگر آن که #ابتدا_او_مخاطب بوده است ۰
🔻و آیه ستایشی نازل نگشته مگر درباره او و خداوند در سوره
«هل أتی علی الإنسان»
گواهی بر #بهشت رفتن نداده مگر برای او و آن را در حق غیر او نازل نکرده و به آن جز او را نستوده است.
🔻حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) در این فراز از خطبه غدیر به بهترین صورت بیان بشری حضرت امیرالمومین (علیه السّلام) را میستاید و او را شایستۀ جانشینی خود و امام امّت معرفی میفرماید.
❌اگر تا این فراز حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) #آیه_آیه قرآن را بر میشمرد تا #فضایل_علی را گوشزد کند. حال سوره سوره بر میشمارد.
در این فراز
🌸سوره هل أتی🌸
💠 #محبت نسبت به خاندان #اهلبیت 💠
🔸بشارت #رسول_خدا به شيعيان #امیرمومنان 🔸
۱۲- وَ عَنْهُ عَنْ آبَائِهِ علیهمالسلام عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله أَنَّهُ قَالَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیهالسلام بَشِّرْ شِيعَتَكَ وَ مُحِبِّيكَ بِخِصَالٍ عَشْرٍ أَوَّلُهَا طِيبُ مَوْلِدِهِمْ وَ ثَانِيهَا حُسْنُ إِيمَانِهِمْ وَ ثَالِثُهَا حُبُّ اللَّهِ لَهُمْ وَ الرَّابِعَةُ الْفُسْحَةُ فِي قُبُورِهِمْ وَ الْخَامِسَةُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ السَّادِسَةُ نَزْعُ الْفَقْرِ مِنْ بَيْنِ أَعْيُنِهِمْ وَ غِنَى قُلُوبِهِمْ وَ السَّابِعَةُ الْمَقْتُ مِنَ اللَّهِ لِأَعْدَائِهِمْ وَ الثَّامِنَةُ الْأَمْنُ مِنَ الْبَرَصِ وَ الْجُذَامِ وَ التَّاسِعَةُ انْحِطَاطُ الذُّنُوبِ وَ السَّيِّئَاتِ عَنْهُمْ وَ الْعَاشِرَةُ هُمْ مَعِي فِي الْجَنَّةِ وَ أَنَا مَعَهُمْ فَ طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ.
🌟 #امام_صادق عليه السّلام از 🌟#پیامبر_اکرم صلى اللَّه عليه و آله روايت است كه به #امیرالمومنین عليه السّلام فرمودند :
💎يا على شيعيان خود را بشارت به ده امتياز بده :
۱- #پاكی_ولادت
۲- حسن ايمان
۳- دوستى خدا با آنها
۴- وسعت قبر
۵- نور آنها روبرويشان مىدرخشد
۶- فقر از ديده آنها برداشته شده و دلهايشان غنى است
۷- خشم خدا با دشمنانشان
۸- ايمن بودن از #برص و #جذام
۹- ريختن #گناه ها و خطاها از ايشان
۱۰- آنها با من هستند در #بهشت و من با آنهايم خوشا بحال آنها چه عاقبت خوبى دارند.
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ج۲۷ ص۱۶۲
✳ محرومیت از بهشت!
🔻 در جامعهای كه #زنان از وظيفهی #مادری خارج شوند و نقش پدری به عهده گيرند، افراد آن جامعه از #بهشت محروم میشوند. اگر زنان نقش پدر را به عهده گرفتند و #خانواده دارای دو پدر شد، خسارت اصلی که همان غفلت از نقش مادری است سر بر میآورد.
🔸 نقش #تربيت_کودکان به عهدهی هيچكس غير از #مادران نمیتواند قرار گيرد. تربيت کودکان را به عهدهی هركس گذاشتيد، به عهدهی ناكس و نااهل گذاشتهايد. نه #مدرسه، نه #استاد، نه #مهد_کودک، هيچكدام بههيچوجه مقامش، مقام #تربيت_حقيقی كه مسير انسان را به بهشت سوق دهد، نيست. اين مادر -يعنی زن- است که بايد در مسير رسالت اصلیاش که همان تربيت انسان است قرار گيرد و از اين جهت، مظهر خداست. همانطور که خدا پناه روح هر انسانی است، مادران پناه روح کودکانشان هستند.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 برگرفته از کتاب «زن آنگونه که باید باشد»
#⃣ #تربیت
🔸 امام علی علیه السلام:
از کسانى مباش که بدون عمل، به آخرت #امید دارند. دیگران را از #گناه باز مى دارند، اما خود مرتکب آن میشوند. به کارهای نیک فرمان میدهند، ولی خودشان آنرا انجام نمیدهند.
📚 نهج البلاغه/ح150
✍🏼 #بهشت و پاداش خداوند مشروط به ایمان و عمل صالح است و کسی که این دو را ندارد، نمیتواند توقع نعمتهای الهی را داشته باشد.