💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ❶❷ 🔻 ســوره بقـره ـ آیه ۲۶۴ : 🌕...كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ ... فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين 🔰 ضمير « هُ » در كلمۂ : ( فَمَثَلُهُ ) به كلمه ( الّذى ) در جمله : ( كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاس ) بر مى گردد. پس مثلى كه در آيه زده شده براى كسى است كه 👈 مال خود را به منظور « خود نمائى » انفاق مى كند. 📝 كلمۂ ( صَفْوَان ) و نيز كلمه ( صفا ) به معناى « سنگ صاف و سخت » است. 📝 و كلمه ( وابل ) به معناى « باران تند و رگبار طولانى » است. ❓ضمير در جمله ( لا يقدرون ) به همان ( الّذى ) بر مى گردد ، آن وقت سئوالی که پیش می آید این است که چرا كلمه ( الّذى ) مفرد است ولى ، ضمير در جمله ( لا يقدرون ) جمع؟؟؟ 🔺 پاسخ آن است که : كلمه ( الّذى ) هر چند كه لفظا مفرد است و ليكن در اينجا در معناى جمع استعمال شده و به معناى همه كسانى است كه چنين باشند. 🧱 مَثَل کسانی که با انگیزۂ ریا و خود نمایی انفاق میکنند ، همچون مَثَل سنگ خارايى است كه بر روى آن ‏، خاكى نشسته‏ و رگبارى به آن رسيده و آن سنگ ‏را شسته و صاف ، بر جاى نهاده است‏. 🍄 آنان ( رياكاران‏ ) نيز از آنچه که از قِبَل انفاق ریاکارانۂ خود به دست آورده‏ اند ، بهره‏ اى نمى ‏برند ؛ و خداوند ، گروه كافران را هدايت نمى کند. 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda

💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ❷❷ 🔻 ســوره بقـره ـ آیه ۲۶۴ : 🌕...كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ ... فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين 💎 مَـثَـل انسان ریاکار و اِنفــ💰ــاقَـش ✍ تَمثیلی ظریف و بسیار لطیف در باب : .👈 « انسانی که انگیزه انفافش ریاست » 👤 مَثَل او همچون مَثَل سنگ خارايى است كه لایه ای نازک از خاك روی آن ( نشسته‏ ) است‏ ، که به مرور زمان گیاهانی از خاک سطحی روی این سنگ سر برآورده اند که ریشه های این گیاه از استحکام قوی برخوردار نیستند. 💧با توجه به اينكه تمام وسايل رشد ونمو در اينجا فراهم است ، ولى به خاطر يك كمبود ( بستر ضعیف و نامناسب ) ، به وقت تند بارانی ، خاک و خاشاک روی سنگ ، همراه با گیاهان روئیده روی آن ، به گونه ای شسته می شوند ، چنان که نه اثری از خاک و خاشاک می ماند و نه اثری از گیاهان. 💦 یعنی همين بارانى كه مايه حيات زمين و سرسبزى آن و آراستگى اش به گل و گياه است ، نه اثری از آن بوته و گیاه روی سنگ باقی می گذارد و نه اثری از خاک و خاشاک. ⛰ خاك نامبرده در برابر آن باران دوام نياورده و به كلى شسته مى شود ، تنها سنگى سخت مى ماند كه نه آبى در آن فرو مى رود ، و نه گياهى از آن مى رويد. 🌿 چرا كه رویش گیاهان در محل نامناسبى بود ، در حالیكه پرورش گياه و درخت نياز به خاك عميقى دارد. 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda

💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ❸❷ 🔻 ســوره بقـره ـ آیه ۲۶۴ : 🌕...كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ ... فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين ⭕️ مَـثَـل انسان ریاکار و اِنفــــاقَـش 🌿 پرورش گياه و درخت نياز به خاك عميقى دارد كه براى پذيرش ريشه ها و ذخيره آب و تغذيه گياه آماده باشد ⛰ خاكِ روی سنگ سخت در برابر باران سخت دوام نياورده و بكلى شسته مى شود و تنها سنگى سخت مى ماند. 🗻 تشبيه عمل رياكارانه به قطعه سنگى كه قشر نازكى از خاك روى آن را پوشانيده است بسيار گویاست. 👤 زيرا افراد رياكار ؛ باطن خشن و بى ثمر خود را با چهره اى از خير خواهى و نيكوكارى مى پوشانند و اعمالى كه هيچگونه ريشه ثابتى در وجود آنها ندارد انجام مى دهند اما به مرور زمان حوادث زندگى پرده را كنار زده و چهره اصلی و باطن آنها را آشكار مى سازد. 🔹معناى دیگری که هم در رياكار و هم در آن تمثیل سنگ وجود دارد ، و آن بى اثر و سست بودن عمل است. 🔸وقتى که رياكار در عملِ خود ، خدا را در نظر نمى گيرد ، ثوابى بر عملش مترتب نمى شود ، هر چند كه نفس عمل هيچ نقصى و قصورى ندارد ، 💰چون انفاق سببى است روشن براى ترتيب ثواب ، ليكن به خاطر اينكه قلب صاحبش چون سنگ است ، استعداد پذيرفتن رحمت و كرامت را ندارد هر چند که ظاهر و نفس عمل عاری از هر گونه نقص و قصوری باشد. 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda

💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ❹❷ 🔻 ســوره بقـره ـ آیه ۲۶۴ : 🌕...كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ ... فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين 🔮 عمل و نیت عمل 🔮 🔺 از این آيه بر مى آيد كه قبول واقع شدن اعمال ، احتياج به نيتى خالص و قصدى الهی یعنی به « وجه اللّه » دارد. 🌹 شيعه و سنى هم از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم روايت كرده اند كه فرموده است : ⚡️انما الاعمال بالنيات 💫معيار در ارزش اعمال تنها « نيت ها » هستند. 📖✨ و اللّه لا يهدى القوم الكافرين : و این جمله حكم را نسبت به رياكار و كافر به وجهى عام بيان مى كند. 💎 مى فرمايد : ريا كننده در رياكاريش يكى از مصاديق كافر است ، و خداوند مردم كافر را هدايت نمى كند ، و به همين جهت جمله نامبرده كار تعليل را مى كند. ♦️ یعنی خداوند توفيق هدايت را از آنها مى گيرد چرا كه با پاى خود ، راه كفر و ريا و منت و آزار را پوييدند ، و چنين كسانى شايسته هدايت نيستند ، ⚡️ و به اين ترتيب انفاق هاى ريائى و آميخته با منت و آزار ، همه در يك رديف قرار گرفته اند. 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda

💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ❺❷ ✍ گفته شده است که : « اِنفـــ💰💵 ــاق » ⚡️در لغت به معنای « کم شدن » ⚡️ و در اصطلاح : « عمل خیرخواهانه ایست که به قصد الهی باشد ». 🌺 « اِنفاق » هم مالی و مادی است مثل : خُمس و زکات 🌺 و هم غیر مادی است مثل : نشر دانش یا گذاشتن آبرو و اعتبار برای کسی. 💰 « اِنفاق » اگر به نیت « فی سبیل الله » باشد ، انفاق کننده و عمل اِنفاقش همانند دانه ای است که تبدیل به هفت خوشه و نهایتا هفتصد دانه فزونی می یابد. ( آیه ۲۶۱ سوره بقره ) 🎯 هدف از « اِنفاق » در تعالیم اسلام و قرآن : 1⃣◀️ تعدیل ثروت 2⃣◀️ کم کردن فاصله طبقاتی 3⃣◀️ ایجاد رابطه اخوت و برادری بین مسلمین 4⃣◀️ تطهیر روح از بخل 💟 حفظ آبرو « نیازمند » : احترام و عزتِ شخص نیازمند از مسائل بسیار مهمی است که هم اسلام و هم قرآن بر آن تأکید فراوان نموده است و هیچ احدی حق ندارد با انفاق ناچیز خود سرمایه عظیم یک شخص نیازمند را که همانا « آبرو » است زیر سئوال ببرد. 🎄 رد کردن « سائل = نیازمند » با زبان خوش و برخورد خوب و پسندیده با آنان بهتر از انفاقی است که همراه با منت و آزار باشد. 🍀 و هم این که خداوند باریتعالی پذیرش دو گونه اِنفاق را مردود دانسته که ضمن تأکیدات فراوان ، مُهر بطلان بر قبولی آن زده که به عنوان اِنفـــ💰ـــاق های باطــ🔥ـل معرفی نموده است : 1⃣◀️ اِنفاق هایی که « منّت و آزار و اذیت » اِنفاق کننده ، به اِنفاق شونده را دنبال خود داشته باشد. 2⃣◀️ اِنفاق های « ریاکارانه » 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda

💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ❻❷ ✅ ســوره بقـره ـ آیه 265 : 🕋 وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ تَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ... ✍كلمه :  « ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ » به معناى « طلب رضايت » است ، كه برگشتش به تعبير اراده وجه اللّه است. 🌳 براى اينكه « وجه » هر چيزى عبارت است از جهت و سمتى كه روبروى تو است ، و وجه خداى تعالى نسبت به بنده اى كه دستوراتى به وى مى دهد ، و چيرهائى که از او مى خواهد عبارت است از : 🍀 رضايت او از عمل وى ، و خشنوديش از امتثال او ، چون آمر و دستور دهنده ، نخست با امر خود روبروى مامور قرار مى گيرد ، و آنگاه كه اوامر او را بجا آورد با خشنودى و رضايت از او استقبال مى كند. 🌷 پس مرضات خدا از بنده مكلفى كه به تكليف عمل كرده همان وجه و روى خدا به طرف او است ، 🔽 در نتيجه ابتغاى مرضات او یعنی : « به دست آوردن خشنودى او در حقيقت خواستن وجه او است ». ✳️ در معناى « وَ تَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ » نظريه هائى داده شده : 🌸 بعضى گفته اند : تثبيت به معناى « تصديق و يقين » است ، با چنين حالتى انفاق مى كنند. 🌻 بعضى ديگر گفته اند : تثبيت كه به معناى استوار كردن است در اينجا به معناى تثبيت است ، يعنى « داشتن بصيرت ». 🔺 و معناى جمله اين است كه ( مال خود را با بصيرت انفاق مى كنند ) ( بر خلاف بسيارى از افراد ) مى دانند پول را در كجا خرج كنند. 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda

💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ❼❷ ✅ ســوره بقـره ـ آیه 265 : 🕋 وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ تَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ... ✳️ در معناى « وَ تَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ » نظريه هائى داده شده : 🗣 بعضى گفته اند : تثبيت به معناى « تصديق و يقين » است ، با چنين حالتى انفاق مى كنند. 👤 بعضى ديگر گفته اند : تثبيت كه به معناى استوار كردن است در اينجا به معناى تثبيت است ، يعنى « داشتن بصيرت ». 🔼 و معناى جمله اين است كه ( مال خود را با بصيرت انفاق مى كنند ) ( بر خلاف بسيارى از افراد ) مى دانند پول را در كجا خرج كنند. 👳‍♂ بعضى ديگر گفته اند : منظور اين است كه تامل و دقت مى كنند ، اگر ديدند نيتشان خالص براى خداست ، انفاق مى كنند ، و اگر ديدند چيزى از ريا هم با خدا در دلشان آميخته شده ، و خلاصه ، هم خدا را در نظر دارد و هم ريا را ، از انفاق خوددارى مى كنند. 👳‍♀ بعضى ديگر گفته اند : تثبيت به اين معنا است كه نفس آدمى خود را براى اطاعت خدا آماده كند 😍 و بعضى گفته اند : به معناى آنست كه آدمى نفس خويش را در منازل ايمان جاى دهد يعنى نفس را به بذل مال در راه خدا عادت دهد. 🌺 خواننده عزيز توجه دارد كه هيچ يك از اين معانى و گفته های بالا جز به زحمت با مطالب قبل آيه تطبيق نمى كند ، از توجيه و تفسیری كه در ادامه مطلب در قسمت بعدی خواهیم داشت ، اين عدم انطباق كاملا روشن خواهد شد. 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda

💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ❽❷ ✅ ســوره بقـره ـ آیه 265 : 🕋 وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ تَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ... ✍ اما توجیهات ما در باب معنای « وَ تَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ » و رد نظريه هائى که در قسمت قبلی ذکر آن گذشته است : 🌹 و خدا داناتر است ( وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) خداى سبحان انفاق در راه خدا را بطور مطلق مدح كرد ، ( و فرمود : به دانه اى مى ماند كه چنين و چنان شود ) 🍀 سپس بنايش بر اين شد كه دو قسم انفاق را كه نمى پسندد و ثوابى بر آن مترتب نمى شود استثنا كند : 1⃣◀️ يكى انفاق ريائى كه از همان اول ، باطل انجام مى شود 2⃣◀️ يكى هم انفاقى كه بعد از انجام آن ، به وسيله منت و اذيت ، اجرش باطل مى گردد. 🔺 بطلان اين دو قسم انفاق به خاطر همين است كه براى خدا و در طلب رضاى او انجام نشده و يا اگر شده ، نفس نتوانسته نيت خود را محكم نگه دارد. 🕋 وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ.... 🔻مراقبان نفـوس بهترین اِنفاق کنندگانند🔻 💠 اين آيه حال عده خاصى از انفاق کنندگان را بيان میكند ، كه در حقيقت طائفه سوم هستند. ❎ اينان كسانى هستند كه : ❶ نخست براى خاطر خدا انفاق مى كنند ❷ و سپس زمام نفس را در دست مى گيرند ❸ و نمى گذارند آن نيت پاك و مؤثرشان دستخوش ناپاكى ها گردد و از تأثر ساقط شود و منت و اذيت و هر منافى ديگر ، آن را تباه سازد. 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda

💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ❾❷ ✅ ســوره بقـره ـ آیه 265 : 🕋 وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ تَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ.. 📋 بِرَبـوَه : اصل در ماده ( راء - باء – واو ) اين است كه به معناى ( زيادى ) استعمال شود. 🔖كلمه ( ربوه ) به كسر و فتح و ضم ( راء) هر سه : به معناى زمين خوبى است كه گياه در آن بسيار مى شود و نمو مى كند. 📃 كلمه ( اُكُل ) با ضمه همزه و كاف به معناى خورده شده از هر چيز است ، كه واحدش ( اُكله ) بر وزن لقمه است. 📂 كلمه ( طَل ) به معناى باران است و فرقش با كلمه ( مطر ) اين است كه مطر به معناى باران معمولى است ، و طل به معناى بارانى خفيف و کم اثر 🌺 تمثیلی زیبا در فهم اِنفاق های خالصانه 🍀 در آیه قبلی در فهم اِنفاق هایی که با منت و ریا همراه است مَـثَـلی آورده و در این آیه از برای فهم اِنفاق هایی که خالصانه انجام می شود. 🌹 می فرماید : 🎄مَـثَـل اِنفاق های خالصانه ، به مَـثَـل باغ و بوستانی است كه در نقطه بلندى واقع شده باشد ، و باران هاى درشت و پى در پى به آن برسد ( و به خاطر بلند بودن مكان ، از هواى آزاد و نور آفتاب به حد كافى بهره گيرد و آن چنان رشد و نمو كند كه ) ميوه خود را دو چندان دهد ). سپس مى افزايد : ( و اگر باران درشتى هم بر آن نبارد لا اقل بارانهاى ريز و شبنم بر آن مى بارد ) و باز هم ميوه و ثمر خود را به هر نحوی که هست ، مى دهد. 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda

💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ۳۰ ✅ ســوره بقـره ـ آیه 265 : 🕋 وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ تَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ.. 🎁 انفاقى كه صرفا لوجه اللّه و بخاطر خدا است هرگز بى اثر نمى ماند ، و بطور قطع روزى حُسن اثرش نمودار مى شود ، براى اينكه مورد عنايت الهيه است ، 🪞و از آنجا كه جنبه خدائى دارد و متصل به خدا است ( مانند خود خدا ) باقى و محفوظ است ، هر چند كه اين عنايت بر حسب اختلاف درجات خلوص ، مختلف مى شود ، و در نتيجه وزن و ارزش اعمال هم به همان جهت ، مختلف مى گردد ، 🏝 همچنانكه باغى كه در زمين حاصل خيز ايجاد شده ، وقتى باران مى آيد بلا درنگ خوردنى هايش را به وجهى بهتر تحويل مى دهد ، هر چند كه اين تحويل دادنش و اين خوردني هايش بخاطر اختلاف باران ( كه يكى مطر است و ديگرى طل ) ، از نظر خوبى درجاتى پيدا مى كند. 🕋 ابتغاء مرضات الله و ... 🕋 انگيزه هاى انفاق صحيح و الهى ♦️ انگيزه هاى انفاق صحيح و الهى ؛ دو چيز است : ❶ طلب خشنودى خدا ❷ تقويت روح ايمان و ايجاد آرامش در دل و جان 🌳 اين جمله مى گويد : 💰انفاق كنندگان واقعى كسانى هستند كه تنها به خاطر خشنودى خدا و پرورش فضائل انسانى و تثبيت اين صفات در درون جان خود ⌛️و همچنين پايان دادن به اضطراب و ناراحتيهائى كه بر اثر احساس مسؤوليت در برابر محرومان در وجدان آنها پيدا مى شود اقدام به انفاق مى كنند. 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda

💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ۳۱ ✅ ســوره بقـره ـ آیه 265 : 🕋 وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ تَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ.. 📖✨ ابتغاء مرضات الله و ... 📖✨ انگيزه هاى انفاق صحيح و الهى 🔴 انگيزه هاى انفاق صحيح و الهى ؛ دو چيز است : ❶ طلب خشنودى خدا ❷ تقويت روح ايمان و ايجاد آرامش در دل و جان 🌳 اين جمله مى گويد : 💰انفاق كنندگان واقعى كسانى هستند كه تنها به خاطر ⚡️خشنودى خدا و پرورش فضائل انسانى و تثبيت اين صفات در درون جان خود ⚡️و همچنين پايان دادن به اضطراب و ناراحتيهائى كه بر اثر احساس مسؤوليت در برابر محرومان در وجدان آنها پيدا مى شود اقدام به انفاق مى كنند. ┄┅═•••❀❀❀•••═┅┄ 📖✨ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ✨📖 1⃣◀️ یعنى خدا به آنچه مى كنيد بينا است ، و مساله پاداش دادن به اعمال برايش مشتبه و درهم و برهم نمى شود ، ⚡️ثواب اين را با آن ديگر ⚡️و ثواب ديگرى را به اين نمى دهد. 2⃣◀️ او مى داند آيا انفاق ⚡️ انگيزه الهى دارد يا رياكارانه است ⚡️ آميخته با منت و آزار است يا محبت و احترام 3⃣◀️ هشدارى است به همه كسانى كه مي خواهند عمل نيكى انجام دهند كه مراقب باشند ⚡️كوچك ترين آلودگى از نظر نيت و يا نحوه و چگونگی عمل ، پيدا نكنند ⚡️زيرا خداوند كاملا مراقب اعمال آنهاست. 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda

💰#اِنفــــاق 🎬#قسمت : ۳۲ ✅ ســوره بقـره ـ آیه ۲۶۶ 🕋 أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ. ✨📖✨ آيا كسى از شما دوست دارد كه باغى از درختان خرما و انگور داشته باشد كه از زير درختان آن ، نهرها بگذرد ، و براى او در آن ( باغ ) ، از هر گونه ميوه اى وجود داشته باشد ، در حالى كه به سن پيرى رسيده و فرزندانى ( كوچك و ) ضعيف دارد ، ( در اين هنگام ) گردبادى ( كوبنده ) ، كه در آن آتش ( سوزانى ) است ، به آن برخورد كند و شعله ور گردد و بسوزد ؟ ! ( همين گونه است حال كسانى كه انفاق هاى خود را ، با ريا و منت و آزار ، باطل مى كنند ) . اين چنين خداوند آيات خود را براى شما آشكار مى سازد ، شايد بينديشيد ( و با انديشه ، راه حق را بيابيد ). ┄┅═•••❀❀❀•••═┅┄ 🔹 کلمه ( وَد ) كه مصدر ( يَود ) است به معناى « حب و دوست داشتن » است ، 🔸 البته حُب و دوست داشتنی که توأم با آرزو باشد. 🔷 کلمه ( جَنت ) به معناى درختانى بسيار و درهم رفته است، كه در فارسى و عربى آنرا بُستان ( یا بوستان ) گويند ، 🏡 اگر « بُستان را جَنت » خوانده اند به اين جهت است که این كلمه در اصل به معناى « پوشاندن » است. 📚 تفسیر المیزان 📚 تفسیر نمونه ┄┅═☘••❀🌺❀••☘═┅┄ 💌کانال قرآنی نور الهدی @noorolhouda eitaa.com/noorolhouda سروش splus.ir/noorolhouda