🌷صفحه صد و هشتاد و هفتم #سلامتی_تعجیل_در_فرج_امام_زمان_عج_الله_تعالی_فرج

#نهج_البلاغه 🔮فَتَعَالَى مِنْ قَوِيٍّ مَا أَکْرَمَهُ! وَ تَوَاضَعْتَ مِنْ ضَعِيف مَا أَجْرَأَکَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ! وَ أَنْتَ فِي کَنَفِ سِتْرِهِ مُقِيمٌ، وَ فِي سَعَةِ فَضْلِهِ مُتَقَلِّبٌ! ⚪️بزرگ و بلندمرتبه است خدايى که با آن همه قدرت و قوت، اين قدر کريم است; ولى تو با اين حقارت و ضعف اين اندازه بر معصيت او جسور هستى در حالى که در پناه پرده پوشى او قرار دارى و در فراخناى فضل و رحمتش در حرکت هستى ✍اشاره به اينکه افراد قوى و نيرومند اگر راه خشونت را پيش گيرند جاى تعجّب نيست. تعجب در اين است که فرد ضعيف و زبون و ناتوانى در اين راه گام نهد; ولى خداوند با آن همه قدرت و عظمت نهايت محبّت را دارد و اين انسان با اين همه ضعف وناتوانى، اين همه جرأت و جسارت بر معصيت از خود نشان مى دهد در حالى که لحظه اى فضل و رحمت الهى از او قطع نمى شود و اين به راستى عجيب است 📘#خطبه_223 @nahjol_balagheh #نور_عترت ۲۴۵

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: در ییلاق منزلی🏡 ساختم که معمولاً آخر هفته به آنجا می‌روم (از اواسط بهار تا آخر تابستان) و قصد وطن هم نکردم، نماز و روزه من در آنجا به چه صورت است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت‌الله خامنه‌ای: اگر قصد دارید برای همیشه یا سالیان متمادی، سالی حداقل سه چهار ماه (مانند تابستان و ایام تعطیل) در آن مکان زندگی کنید، نماز در آنجا کامل بوده و روزه، صحیح است؛ اما اگر مدت اقامت در آن مکان به مقداری نباشد که عرفاً آنجا، محل استقرار و زندگی شما محسوب شود، نماز در آنجا قصر بوده و روزه، صحیح نیست. آیت‌الله سیستانی: کسی که در دو محل زندگی می‌کند، مثلاً شش ماه در شهری و شش ماه در شهر دیگر می‌ماند، هر دو محل، وطن اوست و نیز اگر بیشتر از دو محل را برای زندگی خود انتخاب کرده باشد، همۀ آنها وطن او محسوب می‌شود؛ مثل اینکه سه شهر عرفاً به عنوان وطن فرد به حساب آید و فرد در چهار ماه از سال که هوا گرم است در شهر اوّل سکونت می‌کند و در چهار ماه که هوا سرد است در شهر دوّم ساکن می‌شود و در بقیّۀ سال در شهر سوّم ساکن می‌گردد. آیت‌الله مکارم: چنانچه هفته‌ای حداقل سه روز در آنجا بمانید و اين کار برای مدت حداقل دو سال ادامه داشته باشد، آنجا در حکم وطن خواهد بود و نيازی به قصد ده روز ندارید و نماز در آن محل کامل و در بين راه شکسته است. ولی اگر کمتر از دو سال باشد، حکم کثير السفر را دارید و نماز و روزه در بين راه و در آن محل، کامل است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۷۶۹، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم #احکام_نماز #احکام_مسافر #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ◀️ جامعة الاحکام | مرکز آموزش احکام و سبک زندگی اسلامی 🆔 @jameatolahkam 🌐 http://jameatolahkam.ir #نور_احکام ۱۷۱

🌷صفحه صد و هشتاد و هشتم #سلامتی_تعجیل_در_فرج_امام_زمان_عج_الله_تعالی_فرج

🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🔹🔸 🌷تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَي بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَي ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (سوره بقره آیه ۲۵۳) نشانه هاى روشن (آن پيامبران، ما بعضى از آنان را بر بعضى برترى داديم. از آنان كسى بود كه خداوند با اوسخن گفته ودرجات بعضى از آنان را بالا برد، وبه عيسى بن مريم و معجزات) داديم و او را با روح القدس (جبرئيل) تأييد نموديم، و اگر خدا مى خواست، كسانى كه بعد از آنان (پيامبران) بودند، پس از آنكه نشانه هاى روشن براى آنها آمد، با هم جنگ و ستيز نمى كردند. (امّا خداوند مردم را در پيمودن راه سعادت آزاد گذارده است،) ولى با هم اختلاف كردند پس برخى از آنان ايمان آورده و بعضى كافر شدند. (و باز) اگر خدا مى خواست (مؤمنان و كافران) با هم پيكار نمى كردند، ولى خداوند آنچه را اراده كند انجام مى دهد. (و اراده حكيمانه ى او بر آزاد گذاردن مردم است.)🌷 💠 پیام‌ها 🌼 انبيا، مقامى بس والا دارند. «تلك» اشاره به دور ومقام والاست. 🌼 انبيا، همه در يك رتبه نيستند. يگانگى در هدف، مانع بعضى كمالات ويژه و برترى هاى خاصّ نيست. «فضّلنا بعضهم على بعض» 🌼 سنّت و قانون خداوند، آزاد گذاشتن انسان است. او مى تواند مردم را به اجبار به راه حقّ وادار كند، امّا رشد واقعى در سايه آزادى است. در اين آيه دو بار مى خوانيم كه اگر خدا مى خواست، اختلاف و نزاعى ميان مردم ايجاد نمى شد. «و لو شاء اللّه» 🌼 ريشه ى اكثر اختلافات، هوس ها، حسدها و خودبينى هاست، نه جهل و ناآگاهى. «من بعد ما جائتهم البيّنات» 🌼 راه انبيا، همراه با دليل روشن است. «بيّنات» 🌼 اختلافات اعتقادى، از عوامل پيدايش جنگ هاست. البتّه دين منشأ اختلاف نيست، بلكه مردم اختلاف مى كنند. «ولو شاء اللّه ما اقتتل... ولكن اختلفوا» 🌼 اختلاف عقائد مردم، دليل اختيار آنها است. «فمنهم من امن و منهم من كفر» تفسیر نور #نور_کتاب_الله ۲۵۴ @noorolmairefat

🎐 #مکتب_حاج_قاسم | #حاج_قاسم 🔰حاج قاسم سلیمانی: ما یادمان میرود بعضی وقت ها، مسئول مثل پدره، پدر و مادر سه خصوصیت مهم دارند؛ یکی اخلاص در تربیت است دوم صمیمیت است؛ سوم نگرانی است. 🎐نشر دهید و همراه ما باشید 🏷 @maktabehajghassem | مکتب حاج قاسم #نور_الشهداء ۱۱۱

🌷صفحه صد و هشتاد و نهم #سلامتی_تعجیل_در_فرج_امام_زمان_عج_الله_تعالی_فرج

#نهج_البلاغه 📿وَتَلاَفِيکَ مَا فَرَطَ مِنْ صَمْتِکَ أَيْسَرُ مِنْ إِدْرَاکِکَ مَا فَاتَ مِنْ مَنْطِقِکَ 🟤جبران آنچه بر اثر سکوت خود از دست داده اى آسان تر از جبران آن است که بر اثر سخن گفتن از دست رفته ✍اشاره به اينکه انسان اگر از گفتن چيزى خوددارى و صرف نظر کند و بعد بفهمد اين سکوت اشتباه بوده فورا مى تواند آن را تلافى و تدارک کند. در حالى که اگر سخنى بگويد و بعد بفهمد اين سخن اشتباه بوده و يا گفتنى نبوده است، بازگرداندن آن امکان پذير نيست; همانند آبى است که به روى زمين ريخته مى شود و جمع کردن آن عادتا غير ممکن است. 📘#نامه_31 @nahjol_balagheh #نور_عترت ۲۴۶

📜 #مسئله | #احکام_خوراکی‌ها 🔖 فتوای همه مراجع تقلید: گوشت گاو و گوسفند و شتر اهلى و همچنين گاو و گوسفند و بز و خر وحشى و آهو حلال است، ولى گوشت اسب و قاطر و الاغ مکروه مى باشد. حيوانات درنده عموماً، همچنين فيل و خرگوش و حشرات گوشتشان حرام است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۲۲۵۶ #احکام_خوردنی_آشامیدنی #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ◀️ جامعة الاحکام | مرکز آموزش احکام و سبک زندگی اسلامی 🆔 @jameatolahkam 🌐 http://jameatolahkam.ir #نور_احکام ۱۷۲