📚سوم «و از هر دو جهان رهایی جستن است.» ☘️بعضی‌ها دوست دارند زندگی خوبی داشته باشند، بعضی‌ها هم می‌خواهند آخرت خوبی داشته باشند. 👈بیان می‌کند که هر دو را در سطل زباله بریزید، هر دو بیهوده است! 👈اگر کاری را برای دنیا یا کاری را برای آخرت انجام می‌دهید، هر دو اشتباه است! ☘️راهکار را در ادامه بیان می‌کند. 📕در یک ورژن «گریختن با مولا» و در ورژن دیگر «گریختن به‌ مولا» را نوشته است که من فکر می‌کنم با مولا درست است. 📚«گریختن با مولا را سه نشان است.» ☘️«فرار با مولا» یعنی به سمت حضرت حق بروید که باید سه نشانه داشته باشید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«امید از کردار خود بریدن.» موضوع خیلی مهم است. ☘️من امروزه می‌بینم هر کسی که می‌رسد می‌گوید "انرژی تو پایین آمده، چاکرای تو بسته شده، چاکرای تو را باید تنظیم کنم، چاکرای تو روی کانال چپ یا راست است و الآن تو در فلان وضعیت هستی..." 👈اینها خیلی خوب است و من اصلاً تکذیب نمی‌کنم، اما برای مرحله‌ی پایین‌تری است. ☘️در مرحله‌ی فرار که قرار دارید، اصلاً کردار شما مهم نیست؛ 👈یعنی اصلاً شما کرداری ندارید. ❓می‌دانید کردار یعنی چه؟ 👈یعنی کاری کنیم تا رشد کنیم. ☘️بیان می‌کند از مرحله‌ی فرار چه کاری انجام دهیم که هیچ نداشته باشیم؟ 👈یعنی فرو‌نهادن آگاهی‌ها، جایگاه‌ها و فرونهادن اطلاعات... ☘️خیلی هم جالب شده است، امروزه همه‌ی آدم‌ها می‌گویند "من تو را اسکن کردم، تو این ایراد و مشکل را داری..." 👈ممکن است درست نباشد، بعد در روحیه‌ی طرف مقابل اثر منفی می‌گذارد! 🔺بنابراین نباید از این حرف‌ها بزنیم. ☘️بعضی‌ها می‌گویند که "تو الآن این بیماری را داری و حاصل کینه‌ای است که صد‌سال حمل کرده‌ای"؛ الان هم بیماری دارد و هم تذکری که به او داده‌اید. 👈بیماری او که دیگر خوب نمی‌شود، تازه ناراحت‌تر هم می‌شود. 🔺شاید این هیچ ربطی به هم نداشته باشد و خیلی باید مراقبت کنیم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«از کردار خود بُریدن» 👈یعنی دیگر انتظاری از این کردار برای نجات نداشته باشیم؛ یعنی باید به نقطه‌ای برسیم که فکر نکنید کاری انجام می‌دهید و اوضاع شما خوب می‌شود، رشد می‌کنید و یا متعالی می‌شوید... 👈دیگر از دست من و شما باید خارج شود. ❓فنا یعنی چه؟ 👈یعنی من هیچ‌ کاره‌ام و عمل و عکس‌العمل کردار من برداشته می‌شود. ☘️ما ذهنیتی داریم که همیشه دو دوتا چهارتا می‌کنیم که "من الآن این تصمیم را گرفتم، نتیجه این شد." 👈درست هم می‌گوییم، تا مرحله‌ی فرار درست است. ☘️یعنی تا پیش از این جلسه، شما به قانون عمل و عکس‌العمل، کارما و دارما اعتقاد داشته باشید، خیلی خوب است. 👈از اینجا به بعد بیان می‌کند که دیگر قوانین آن تغییر کرد. 🔴برای همین پیش از میدان چهلم گفته شد که "میدان چهل به بعد عمومی نیست و کسانی که واقعاً دوست دارند طریقت کنند گوش دهند؛ برای همه مفید نیست!" ☘️بنابراین کردار خوب من، اخلاق من خوب است. من این توانمندی را دارم یا فلان چیز را رعایت می‌کنم؛ دیگر سبب رشد شما نمی‌شود! 👈باید دستی از بالا برای رشد شما بیاید، دست به مولا بدهید، فرار کنید و بروید. ❓یعنی چه؟ 👈تمهید در هنگام فرار خنده‌دار است! ☘️زمانی که من فرار می‌کنم؛ برنامه‌ریزی می‌کنم و بگویم "خب الآن چه توشه‌ای بردارم ؟ چه کاری انجام د‌هم؟" 👈بیان می‌کند که فرار است! ☘️در فرار که نمی‌شود به کردار خود و به اینکه که چه کاری خوب یا بد است، فکر کنید. فرار لحظه‌ی گریختن از خویشتن است. 📚بنابراین «امید از کردار خود بریدن» 👈دیگر فکر نکنید که می‌توانید کاری انجام دهید که آن کار سبب رشد شما شود. ☘️شما هر کاری که انجام دهید، در آخر باید دست مولا و حضرت حق بیاید شما را از این وانفسا بیرون بکشد! #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«و بر اخلاص خود تهمت نهادن.» ☘️در میدان‌های پیشین بیان می‌کرد که به مرحله‌ی اخلاص برسید، یعنی خودتان را خالص کنید. 👈اما در میدان چهل‌ودوم بیان می‌کند که نیاز نیست بدی‌های خود را ترک کنیم، بلکه  نیکی‌های خود را هم باید دور بریزیم. ☘️جایی بیان می‌کرد که تمام رذالت‌‌های خود را کنار بگذارید و به اخلاص برسید. 👈الآن بیان می‌کند که اخلاص خود را هم کنار بگذارید، فایده‌ای ندارد! 📚«بر اخلاص خود تهمت نهادن» 👈یعنی سریع بگویید "من اخلاص ندارم، یعنی خالص نشده‌ام، پاک نشده‌ام و جایگاهی که کسب کرده‌ام، اصلاً جای مهمی نیست." ☘️«تهمت نهادن» یعنی بگویید "اصلاً تو هیچی  نیستی، به آن اتهام بزنیم و بگوییم، چندان جایگاه بزرگی پیدا نکرده‌ای." 🔺بنابراین هر کسی احساس کرد که اهل طریقت شده، به مقامی رسیده و فلان شده؛ همین الآن باید از این فرار کند. 💚«دیو بگریزد از آن عمر که قرآن خوانند.» 👈یعنی اگر به این نقطه یا جایگاه رسیده‌اید که من با قرآن خواندن و عبادات خودم به نقطه‌ی تعالی برسم، حتی دیو هم باید از شما فرار کند! یعنی دارید اشتباه می‌کنید! (البته می‌گویم معانی مختلفی می‌توان از آن برداشت کرد.) 🔺بنابراین ادعای اخلاص نکنیم. 🔺خیلی جالب است که دیگر از این به بعد اگر شما ادعا کنید، آزمایش‌های دشواری پیش رو دارید. 👈یعنی اگر ادعا کنید که من عاشق خداوند هستم، دیگر شوخی ندارد و شما را در منگه می‌گذارد که ثابت کنید عاشق خداوند هستید. ☘️آدمی که فرار می‌کند؛ وقت ادعا و درگیری با دیگران و اینکه بخواهد دیگران را سنجش کند، ندارد و فقط با سرعت به سمت پروردگار می‌دود. ☘️زندگی او زندگی عادی است، اما از درون تشنه است و همین‌طور پله‌ها را چهارتا یکی طی می‌کند و می‌دود و می‌رود تا به ملاقات و دیدار برسد. ☘️بنابراین، از اخلاص هم دست می‌شوید. ☘️یعنی تمام جوامع عرفانی، دینی و مذهبی که برای او هویت ساخته را از تن در می‌آورد و می‌گوید "من اینها نیستم." #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«و از دیدن طاعت خود توبه کردن» 👈قبلاً بیان می‌شد که از خطا توبه کنیم و اگر خطایی کردیم، توبه کنیم و بگوییم "خدایا ما را ببخش." ☘️در اینجا بیان می‌کند وقتی که شما عبادت کردید و متوجه شدید که عبادت و کار نیکی انجام دادید، از این باید توبه کنید. 👈خیلی ظریف است! ☘️واقعاً جناب خواجه‌عبدالله‌انصاری یک انسان‌شناس کامل است. 👈من اگر هزار سال فکر می‌کردم، نمی‌فهمیدم زمانی که عبادت می‌کنم و کار خیر انجام می‌دهم؛ آن لحظه متوجه هستم که کار خیر می‌کنم. ☘️بیان می‌کند که اگر متوجه شدید که از شما نیکی در جهان جاری می‌شود، 👈بابت آن هم باید توبه کنید. ☘️بنابراین، دیگر توبه از خطاها، کینه و نفرت نیست. 👈یک توبه‌‌ی خیلی ظریف‌‌تری است که «گریختن با مولا» می‌شود. ☘️یعنی خداوند یقه یا دست تو را گرفته است و می‌گوید "بُدو بالا برویم." 👈دیگر اینجا وقت اینکه من می‌خواهم اخلاص داشته باشم و کار نیک کنم، نیست. ☘️بیان می‌کند که هر کاری کردی فرو بنه و بیا بالا برویم. 👈اینها فرمول‌های گذر‌ کردن از یک مدار آگاهی به یک مدار آگاهی بالاتر است! 👈و ما واقعاً فرار را همواره طی می‌کنیم. 📚«و در بستن تفرق سه نشان است.» 👈قبل از آن گفته بود که درِِ تفرق را بر خود ببندید. ❓می‌دانید «در بستن» یعنی چه؟ 👈یعنی از همان اول شروع نکنید، مثلاً ممکن است من جایی بروم و بعد اتفاقی بیفتد. می‌گوید، از همان ابتدا درِ آن خانه را ببندید که اصلاً نخواهید داخل شوید. ☘️یعنی فکر تفرق، جنسیت زن و مرد، مسلمان و کافر، شیعه و سنی خوب و بد، همه‌ی اینها را باید از ذهن خود دور بریزید؛ 👈چون یک روح الهی در جهان هستی تکثیر شده و تمام کسانی‌که می‌بینید، روح الهی دارند و مقدس هستند. ☘️فقط دعا کنیم که همه‌ی ما بتوانیم در مسیر رشد به سمت پروردگار باشیم. 👈شاید آن کسی که من او را بد می‌بینیم، به مراتب از خود من بالاتر باشد، شاید اصلاً او درست می‌گوید و من اشتباه می‌کنم. 🔺و تمام متعصبین در این مرحله گیر می‌افتند. ☘️کسانی که به خود‌باوری رسیده‌اند و اعتماد به نفس پیدا کرده‌اند که ما درست می‌گوییم و راه ما راه حقیقت است؛ 👈اینها نمی‌توانند راه فرار را طی کنند و برای همین طریقت‌ها در اینجا گیر می‌افتند. ❓طریقت‌ها چیست؟ می‌گویند "هر کسی در این طریقت است،  رستگار است و هر کسی نیست، رستگار نیست." 👈یعنی فکر می‌کند که طریقت او خیلی خوب است. بنابراین باید از همین هم فرار کند. ☘️واقعاً صحبت‌هایی که خواجه‌ عبدالله‌انصاری می‌کند، فرای ادیان، طریقت‌ها و مسلک‌ها است‌ و از همه‌ی اندیشه‌ها بالاتر است؛  👈یعنی یک نوع گریختنی است که آدم فقط برای خدا از جایگاه خود فرار می‌کند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi

❓به سمت چه کسی؟ 👈به سمت همان کسی که از او می‌ترسیدیم و  برای ما هیبت داشت. ❓دقت کرده‌اید وقتی بچه‌ها را دعوا می‌کنید، تازه به سمت شما می‌آیند؟ 👈انسان هم همین‌طور است؛ هیبت پروردگار را می‌بیند و تازه مشتاق می‌شود به دامن مولا برسد. 📚بنابراین «در بستن تفرق، سه نشانه است.» 📚«همت یگانه کردن» «همت» یعنی سعی و تلاش، اراده و تمام کارهایی که ما انجام می‌دهیم. 👈بیان می‌کند که همت، یگانه شود. 👈معادل آن تمرکز می‌شود. 👈چون قبلاً گفته بود گرفتار تفرق نباشید، در تمرکز باشید. ❓تمرکز یعنی چه؟ ☘️یعنی اگر «سیر إلی‌الله» می‌روید، یعنی در قلب به خدا وصل هستید، حس و حال معنوی دارید، در عروسی و غم، خواب و بیداری، جنگ‌ و صلح باید همین‌طور باشید؛ 👈یعنی درست است که من از بیرون می‌جنگم، خوشحال هستم، دعوا می‌کنم، ممکن است حالات روانی من  تغییر کند، اما همتی که دارم... ❓همت یعنی چه؟ 👈تمام دارایی، اراده‌ی، کوشش و غایت را یگانه کرده‌ام که به آن هدف متمرکز شود. ☘️نور هر چه به کاغذ بخورد، نمی‌سوزاند باید یک دانه عدسی (ذره‌بین) باشد که فوکوس کند و تمام نور را به یک نقطه جمع کند تا بتواند کاغذ را آتش بزند. ☘️لذا وقتی‌ که در مسیر خودشناسی افتادید، این‌طور نیست که "امروز خوشحال هستم و دوست دارم ادامه بدهم، فردا حالم خوب نیست..." 👈باید تمام تمرکز و همت شما دائم به‌جای دیگری معطوف نشود؛ یعنی برای انسان سالک چیزی به‌جز وصال او مهم نیست. ☘️می‌خواهید برای زندگی خود تصمیم بگیرید، یک لحظه تفکر می‌کنید. 👈آیا این تصمیم در راستای اهداف الهی من هست یا نیست؟ ☘️اگر می‌بینید که به اهداف الهی شما ضربه می‌زند، راحت آن‌طرف بیندازید و نگران اقتصاد، معیشت، خانواده، عشق و فرزندان هم نباشید؛ 👈زیرا از آن بهتر برای شما جایگزین می‌شود. ☘️کسی که در راه خدا بهترین چیزهایی که دوست دارد را رها و انفاق می‌کند یا می‌بخشد؛  👈خداوند هزاران برابر آن را به او خواهد بخشید. ☘️بنابراین «همت یگانه کردن» یعنی در یک نقطه (concentration) یا تمرکز خود را متوجه می‌کنید و با تمام قُوا به سمت آن گام برمی‌دارید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«و از تدبیر خود بیرون شدن» 👈می‌گوید، ما هر روز اندازه‌گیری و برنامه‌ریزی می‌کنیم. 🌱به‌طور مثال: من به یک‌‌نفر می‌رسم و می‌گویم "این برای من چه منافعی دارد؟ 👈به چه درد من می‌خورد؟ 👈چه ضربه‌ای به من می‌زند؟" ☘️و پس از آن تصمیم‌گیری می‌کنم که چه رابطه‌ای برقرار کنم. 🕊کسی که در حمایت الهی است و با تمام وجود به سمت خداوند فرار می‌کند؛ 👈دیگر این تدبیرها چندان برای او کارساز نیست و تمام اندیشه‌‌ و غایت نهایی او «فَفِروا إلى‌الله» یا به سمت خداوند فرار کنید است. 💚«هر آن مستی که بشناسد سر از پای ازو دعوی مستی ناپسند است» ☘️یعنی کسی که مست است و می‌فهمد که مست و هوشیار است، سر از پا می‌شناسد و بیهوده می‌گوید "مست است"، مست نیست. ☘️بنابراین ریشه‌ی یک‌سری از برنامه‌ریزی‌ها، تدبیرها و کارهایی که ما انجام می‌دهیم در ترس، فقر، ضعف و اینکه "ممکن است در آینده، تنها باشم و رها شوم" می‌باشد. ☘️بیان می‌کند که اینها را دور بریزید، اینها تدبیر یا معیشت‌های سطح پایین است. 🔺برای کسی که با این سرعت به سمت «إلی‌الله» با مولای خود حرکت می‌کند، سد راه است! #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«و حکم را به استسلام گردن نهادن.» ☘️«استسلام» از تسلیم می‌آید و به معنای تواضع است. 👈یعنی حکم است. 👈حکم، هم حکم الهی است. 👈حکم الهی نیک و بد را مشخص می‌کند. ☘️بیان می‌کند که این کار را انجام دهید یا انجام ندهید یا تقدیری که برای شما اتفاق می‌افتد و دست خود شما نیست، مثلاً عزیزی از دست می‌دهید یا اتفاقی می‌افتد. ☘️هر حکمی که جهان بر تو جاری می‌دارد و دیگر دست شما به‌جایی بند نیست؛ 👈آنجا دیگر بیهوده با آن نجنگید. ☘️گاهی اوقات می‌بینید، خیلی از اتفاقات زندگی ما هدایای الهی هستند که به سمت ما آمدند و ما بیهوده با آنها می‌جنگیم. ☘️بیان می‌کند که در چنین حالتی، باید در مقابل آن فروتنی کنید؛ 👈یعنی سر تسلیم بیاورید، فروتنی کنید و در واقع شرایط خود را بپذیرید. ☘️من ممکن است یک نقیصه‌ی عضوی، خانوادگی یا قیافه داشته باشم. 👈انسانی که پذیرفته در پناه خداوند است؛ نقایص و مشکلات خود را می‌پذیرد و می‌گوید "اینها را خدا به من داده است و من با چه بجنگم؟" جالب است! ☘️هنگامی که پذیرفتید، چشم شما باز می‌شود و تازه راه‌های آن شناخته می‌شود. ☘️یعنی تمام کسانی که دچار ضعف و ناتوانی در یک حیطه‌ای هستند، هنگامی که آن موضوع را پذیرفتند؛ 👈راه‌حل‌ها خود را نشان می‌دهند و خیلی راحت از آن گرفتاری نجات پیدا می‌کنند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«و رهایی جستن از دو جهان سه نشانه است» 📚۱- «از بیم‌ها بر بیم قطعیت، اختصار کردن.» ☘️«قطعیت» به‌معنای جدا شدن است. ما قطعیت را به‌معنای حتمی به‌کار می‌بریم، اما به‌معنای جدا شدن است. ☘️بیان می‌کند تنها چیزی که باید از آن بترسید، تنها چیزی که باید شما را نگران‌ کند؛ این است که ارتباط‌ شما قطع شود. ما الآن ارتباطی داریم، حس و حال خوبی داریم. 👈مواظب باشید که این حس و حال خوب از دست نرود. ☘️همین ارتباط ما با حضرت حق، تنها چیز ارزنده‌ای است که داریم. 👈دیگر از هیچ‌چیز در این دنیا نترسید و فقط از قطع شدن رابطه‌ی خود با معشوق بترسید، همین! ☘️«اختصار کردن» به‌ معنای اکتفا کردن است. 👈 یعنی من از میان تمام بیم‌ها و ترس‌های زندگی‌ خود، فقط از ترس قطع شدن ارتباط خود با حضرت حق می‌ترسم! ☘️این مورد، اشتیاق آدم را افزون می‌کند؛ چون لحظاتی حال‌ ما خوب و دل ما وصل است، گرمای خدا را در قلب خود حس می‌کنیم.  👈لحظاتی هم از یاد می‌بریم و گرفتار پریشان‌احوالی می‌شویم و ارتباط قطع می‌شود. ☘️می‌خواهد ما را به مقام برساند. 👈بیان می‌کند که شما حال خوشی داشتید و من می‌خواهم حال شما را به "مقام خوش" تبدیل کنم، یعنی دائم شود. ☘️برای این‌که به مقام تبدیل شود، باید مواظب آن حال باشید! 👈مانند شمعی که در قلب شما روشن شده و با تمام وجود باید مواظب باشید بادی نوزد که این شمع را خاموش کند؛ چون این شعله می‌تواند آتشی را در درون شما بزند و باید نگران آن باشید! ☘️بیان می‌کند که بقیه‌ی نگرانی‌های خود را دور بریزید؛ چون مهم نیست‌ و فقط این نگرانی مهم است! 👈یعنی از این بیم بترسید که آن آتشی که در دل شما روشن شده است، روزی بخواهد خاموش شود! ☘️کسی که این بیم را حمل کند؛ 👈همیشه مواظب است که حال دل و وصل خودش خراب نشود. ☘️مواظب است آن هدیه‌های الهی را که دریافت کرده است را با چند حال بد، غیبت و مصلحت‌اندیشی خراب نکند؛ یعنی تمام مراقبت او این است که اختصار (اکتفا) کند. 👈همین یک بیم برای ما بس است. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«از کوشیدنی‌ها بر کوشیدن وقت اختصار کند.» ☘️من مقوله‌ی وقت را پیش از این برای شما توضیح داده‌ام و دوباره می‌گویم. ☘️وقت با زمان فرق می‌کند. 👈مثلاً می‌گویند "وقت آن نبود!" ❓یعنی چه؟ 👈یعنی الان توفیق آن نبود! 👈روزی توفیق آن می‌آید و یک‌روزی به شما داده می‌شود، بنابراین وقت و زمان به این می‌گویند. 🔺بیان می‌کند که مواظب باشید آن وقت را از دست ندهید! جناب مولانا می‌گوید: 💚«گفت پیغمبر که نفحت‌های حق» 👈«نفحت» به معنای فرصت، یعنی وقت می‌باشد. 👈فرصت الهی که خدا به ما داده است. 💚«گفت پیغمبر که نفحت‌های حق اندرین ایام می‌آید سبق» (پشت سر‌هم می‌آید) 💚«گوش و هش دارید این اوقات را در ربایید این چنین نفحات را نفحه آمد مر شما را دید و رفت هر که را می‌خواست جان بخشید و رفت نفحه‌ی دیگر رسید آگاه باش تا ازین هم وانمانی خواجه تاش» 👈یعنی همیشه در باز نیست! 👈وقت باید باشد! 👈یعنی دل شما همیشه وصل نیست، همیشه اتصال ندارید و حال خوش نیست. 👈زمانی می‌آید که آن توفیق حاصل می‌شود. 🔻اگر در لحظه‌ای که خداوند در خانه‌ی شما را می‌کوبد... 👈با اتفاقاتی که در زندگی شما رقم می‌خورد و منتظر است که در را باز کنید، آن وقتِ شماست و اگر شما آن وقت در خواب باشید، سرگرم باشید و نفهمید، به لهو و لعب بگذرانید، تمام می‌شود و می‌رود. ☘️درست است که رحمت الهی دائم است، اما وقت‌ها یا نفحت‌ها تکراری نیستند؛ یعنی فرصت هستند و تعداد فرصت‌ها در زندگی سالک محدود است! 👈فرصت‌های خود را از دست ندهید، می‌آید و می‌رود! #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘️بیان می‌کند از کوشیدنی‌ها... 👈یعنی آن چیزی که ارزش کوشش، تلاش و نگهداری داشته باشد. ☘️لذا فقط "کوشیدن وقت" را مواظبت کنید که فرصت نیاید و برود. ☘️ما آن گربه‌ای هستیم که در خانه‌ی موش نشسته‌ایم. موش یک لحظه بیرون می‌آید و ما باید بپریم و آن را بگیریم. 👈وصل، یک لحظه اتفاق می‌افتد و باید به درگاه الهی بپریم و وصل خود را بگیریم. ☘️بیان می‌کند که تمام کوشش شما این باشد که آن وقت را از دست ندهید. ☘️ این جملات بسیار رمزگونه هستند و با ایما و اشاره به ما می‌فهماند که شاید الان فرصت است و این فرصت را از دست ندهید! 📚«و از امیدها بر امید دیدار، نیارامیدن.» بیان می‌کند که تمام آرزوها و امیدی که دارید به کنار... 👈فقط یک امید، ارزش آن را دارد که برای آن تلاش کنید، امید به دیدار! 💚«دلی کز عشق او بیمار باشد علاج درد او دیدار باشد» ☘️یعنی دل‌های ما بیمار است و تنها یک راه حل دارد و آن هم دیدار است! ❓چرا دیدار نداریم؟ ❓چرا رویت جمال حق نداریم؟ 👈حجاب گرفته است! ☘️حجاب جلوی چشم ما را گرفته است و درگیر ظواهر شده‌ایم و نمی‌بینیم. 👈این حجاب‌ها باید کنار رود تا مشاهده و مکاشفه‌ی حق اتفاق بیفتد! ☘️بیان می‌کند که در زندگی فقط یک آرزو داشته باشید، 👈آرزوی دیدار! 🌻از حضرت حق تمنا داریم که ما را مفتخر به دیدار جمال یار بنماید و رخ از پرده‌ بگشاید و ما را مکشوف این جمال بی‌همتا بنماید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi

🙏پروردگارا؛ توبه می‌کنیم بابت تمام لحظاتی که پنداشتیم با سعی، تلاش، کوشش، انگیزه و هدف خود می‌توانیم به تعالی برسیم و فهمیدیم همه‌ی این‌ها بار سنگین راه ما بود. 🙏پروردگارا؛ آنچه که کسب کردیم، آن‌چه که یاد گرفتیم، آن‌چه که کوشیدیم چیزی به‌جز دور خود چرخیدن و بیراهه نبود. مگر آن‌که تو دست ما را بستانی و از این منجلاب نجات دهی. 🙏 پروردگارا؛ تمنا می‌داریم دست در دست ما نهی و به فرار ما از نفس خود یاری رسانی. 🙏پروردگارا؛ این شب را شب فرار ما قرار بده و ما را از جایگاه ظلمانی خود به‌در کن. 🙏 پروردگارا؛ سالیان سال است، عمری‌ست که درنفس، ظلمات، شهوات و نا‌آگاهی‌های خود گرفتار هستیم، از تو طلب می‌کنیم  راه نجات را بر ما بگشایی و ما را به مقام وصال خود برسانی. 💚 «الحمدلله رب العالمین» ❤️ در پناه نور و عشق الهی باشید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_چهل_و_دوم_فرار https://eitaa.com/noorveshghelahi