🦋🎁🌴🦋🎁🌴 🦋🎁🌴🦋🎁 🦋🎁🌴🦋 🦋🎁🌴 🦋🎁 🦋 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 *تأمل در نهج البلاغه* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹🌐🌹 *تبيين حكمت چهاردهم* : بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرَّحیم *حکمت چهاردهم نهج البلاغه شریف* ، یک حکمت تربیتیست. گاهی وقتا ما در انتخاب و اختیار بین خوب و خوب‌تر هستیم. گاهی وقتا مخیریم بین انتخاب خوب یا بد، گاهی وقتا مخیر می‌شیم بین انتخاب بد یا بدتر. انسان مومن یعنی انسان عاقل، برای هر یک از این شرایط، یک رفتار خاص و یک الگوی خاص رفتاری داره. یکی از مواردی که ممکنه ما در تربیت مخصوصاً تربیت فرزندانمون، نوجوانانمون بهش برخورد بکنیم و در حلش دچار مشکل بشیم اونجاییست که نوجوان عزیز ما، جوان بزرگوار ما، رفتارهایی ازش سر می‌زنه که ما خیلی نمی پسندیم، کارهایی می‌کنه، خلقیاتی از خودش بروز می‌دهد که خیلی مورد خوشایند ما نیست، در محیط خانه، در محیط کانون فرهنگی، در محیط مدرسه، مسجد و امثال این مخصوصاً خانواده، خب! در یک همچین شرایطی ما دو تا تکلیف همزمان داریم: یکی اینکه برای این سوء اخلاقش یا سوء رفتارش مطالعه، مشاوره، بررسی، تفکر، تأمل و تدبر، توسل، دعا و امثال این، یک برنامه‌ای داشته باشیم که اون اشکالش را هم برطرف بکنیم یه بحثه، اما یه برنامه دیگه هم باید برای حفظش داشته باشیم. یعنی کسی که به یک مسیر خطایی کشیده می‌شه از یه نقطه کمی آغاز می‌کنه این خطا رو، و این مسیر اگر کنترل‌ نشه به بدترین جاها کشیده می‌شه‌. ما یه تکلیف داریم که از همین یه مقدار اشتباه هم اونو برش گردونیم، یه تکلیف هم‌ داریم که مواظب باشیم بدتر نشه. پس ما گاهی وقتا توی مسئله تربیت در حالت تحیر بین بد و بدتر هستیم. بین خوب و خوب‌تر یا حتی خوب و بد، که اگر یک اشتباه بکنیم ممکنه اوضاع وخیم تر بشه. مثلا یه وقتی یه کسی می‌ره چهره خودش رو در اختیار یک آرایشگر قرار می‌ده برای یک مراسمی، جشنی، عروسی، چیزی، یه مقدار تزئینش بکنه. خب! اونجا بین خوب و‌خوب تر انتخاب میکنه مدل های مختلفو ، مثلا بهش نشون می‌دن یا در موردش باهاش گفتگو می‌کنند و اون به سلیقه و ذائقه خودش اون بهترینه را انتخاب می‌کنه. اما یه وقتی هست کسی دچار یک آسیبی در یک سانحه تصادف شده چشمش آسیب جدی دیده. حالا پزشکان در اتاق عمل مرددند بین اینکه این چشمو عمل کنند و یا اینکه این چشمو تخلیه کنند. هر دو زجر داره درد داره سختی داره، چه کنند؟ میگن عمل اول را انجام می‌دهیم امیدواریم بیناییش برگرده اگر برنگشت دیگه چاره ای نیست چشمو باید تخلیه کرد. یعنی بین بدو بدتر مخیرند‌. در یک همچین شرایطی دو تا تکلیف دارند: یکی اینکه امیدوارانه، مجدانه تلاش کنند که این بینایی در معرض از دست رفتن برگرده، دو این که آسیب به بقیه سیستم مغز این کشیده نشه مثلاً‌. در یک هم چنین شرایطی یک مجموعه مسئله جلوی چشم پدر و مادر و مربی میاد. یعنی در اون موقعیتی که میخواد فرزندشو در اون مسیری که داره می‌ره هم برش گردونه هم لااقل الان اجالتا متوقفش کنه که جلوتر نره. اونجا چه باید بکنه؟ یکی از مهمترین راهبردهایی که در یک همچین شرایطی پدر و مادر خبیر ، مربی ماهر و توانمند باید بهش مجهز باشه عبارت است از جاذبه. باید به گونه‌ای رفتار بکنه که اون فرزند احساس نکنه اون شاگرد احساس نکنه که از چشم پدر و مادر و استاد افتاده و دیگه هیچ‌ ملاتی که اینها رو بتونه بهم بچسبونه نیست. که در این شرایط هزار آفت پیش میاد. اون *جاذبه* باید همچنان حفظ بشه بلکه تقویت بشه. به تعبیر عوامانه بیشتر باید تحویلش گرفت. محبت باید به سمتش سرازیر کرد. توجه بهش کرد. اگر توجه بهش نکنیم آسیب‌های جدی داریم که یکیش در نهج البلاغه در *حکمت چهاردهم* بیان شده. امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند: *کسی که نزدیکانش او را واگذارند بیگانه او را پذیرا می‌شود.* کسی که نزدیکانش بی توجهی بهش بکنند، او را تضییع بکنند او رو رها بکنند این خطر در کمینش هست که بیگانگان اونو جذب بکنند. بره ببینه بیرون جذب بشه. دیگه اونجا قابل کنترل نیست. ادامه دارد ... #استاد_مهدوی_ارفع #نهضت_نهج‌البلاغه‌خواني ─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─ @BasiranhazratMasoumeh

°❀°🌸°❀°🌸°❀°🌸°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 *تأمل درنهج البلاغه* 💠 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ °❀°🌸°❀°🌸°❀°🌸°❀° ﹃✿ *حکمت های نهج البلاغه* ✿﹄ بسم الله الرّحمن الرّحیم ╭━═━⊰✹🌹🌐🌹✹⊱━═━╮ *#حکمت_اول* : در فتنه ها مانند بچه شتر دو ساله باش که نه کمر محکمی دارد که از او سواری بگیرند و نه سینه شیردهی تا او را بدوشند. ╰━═━⊰✹🌹🌐🌹✹⊱━═━╯ *تبيين حكمت اول :* ممکن است تصور شود که مقصود این حکمت این است که در آشوب های اجتماعی که در آن حق و باطل به راحتی قابل تشخیص نیستند (فتنه) ، مجاز هستیم که کناره گیری کنیم و به هیچ کدام از دو گروه کمک نکنیم!!! در حالی که این برداشت با منطق امیرالمؤمنین(ع) در نهج البلاغه صد درصد در تعارض است و مخالف است. *اولین فتنه ای که در حکومت خود امیرالمؤمنین(ع) رخ داد فتنه جمل بود.* 🐫 در فتنه جمل، طلحه و زبیر و همسر پیامبر و عده ای دیگر؛ ▪️شهر بصره را به آشوب کشیدند. ▪️فرماندار را کشتند و فتنه به پا کردند. 💠 امیرالمؤمنین(ع) برای حفظ امنیت مردم و حفظ نظام اسلامی دستور مقابله با فتنه را دادند ، همه مردم آماده شدند تا به سمت بصره بروند اما چهار نفر از بزرگان سرشناس عمدا نشستند و برای کمک بلند نشدند! (سعد بن وقاص – محمد بن مسلمه – اسامه بن زید و عبدالله بن عمر پسر خلیفه دوم) 🔶وقتی امیرالمؤمنین(ع) از اینها پرسیدند چرا برای جنگ آماده نمیشوید به دروغ گفتند: ( ما از اینکه مسلمانی را بکشیم نگرانیم) امیرالمؤمنین(ع) از آنها پرسیدند: آیا بر بیعت من وفادارید؟ گفتند: بله امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: پس به خانهایتان بروید. 💠وقتی که اینها رفتند مولا حکمت 15 را فرمودند: ( هر فریب خورده ای را نمیشود سرزنش کرد) 🔶اینها میخواستند با این حرف و حرکت خودشان، ته دل یاران امیرالمؤمنین(ع) را خالی کنند و شک بیندازند که شما چطور به اطمینان رسیدید که بروید با مسلمان در بصره بجنگید؟ 🔶خوب اگر منظور امیرالمؤمنین(ع) این بود که شما در فتنه ها اگر واقعا در تردید هستید و ندانستید که چه کنید، بروید خانه نشین شوید، پس در هیچ جای تاریخ نباید این چهار نفر را توبیخ کنند، درحالی که وقتی امیرالمؤمنین(ع) مردم را برای مبارزه با فتنه گران بصره حرکت دادند یک نفر دیگر به نام حارث بن حوط به امیرالمؤمنین(ع) گفت که من هم مخالف جنگ جمل هستم و مثل آن چهار نفر شرکت نمیکنم.اونجا بود که امیرالمؤمنین(ع) در مورد آن چهار نفر حمکت 18 را بیان فرمودند؛ 💠(درباره کسانی که از جنگ کناره گرفتند فرمود: آنها حق را خوار کردند اگر چه باطل را هم یاری نرساندند) 🔶 *بنابر این در فتنه ها حق نداریم به بهانه اینکه حق را تشخیص نمیدهیم ساکت باشیم بلکه تکلیف داریم بصیرت و علم و صبرمان را بالا ببریم تا به درستی حق را از مواضع و نشانه های آن بشناسیم.* #استاد_مهدوی_ارفع #نهضت_نهج_البلاغه_خوانی ─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─ @BasiranhazratMasoumeh