eitaa logo
نورافکن
186 دنبال‌کننده
25هزار عکس
26.1هزار ویدیو
81 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮 یهود و جادوگری در قرون وسطی (٢) ✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت دهم 1⃣ مقصود در پی‌گیریِ این آموزه‌ها، چیزی جز نبود. این منابع از هر یک مجسّمهٔ «ارادهٔ معطوف به قدرت» می‌ساخت؛ در حالی‌که دیانت حقیقی موسوی (ع)، مقصد غایی انسان مؤمن را «عبودیّت» تعریف می‌کرد. 2⃣ کتاب مقدس، هر نوع و و و را به‌شدّت تقبیح می‌کند و مبتنی بر آن، گروهی از دانشمندان یهود، به‌خصوص در دوران‌های اولیه، برای ریشه‌کن کردن سحر و جادو، با شدّت تمام مبارزه کرده‌اند؛ لیکن این مبارزات به جایی نرسید! 3⃣ در «سِفر تثنیه» صورتی از اعمال سحر و جادو که میان ملل بت‌پرست آن زمان معمول و رایج بوده است، ارائه شده و تورات را از انجام چنین اعمالی منع کرده است. از شرحی که دانشمندان یهود دربارهٔ اعمال فوق داده‌اند، چنین برمی‌آید که آن‌ها در عصر ایشان نیز معمول بوده است. 4⃣ آبراهام کُهِن دربارهٔ عمومیّت یافتن در میان یهودیان می‌نویسد: 📚 پیوسته به فال‌گیری و به‌‌عنوان اعمال مخصوص بت‌پرستان اشاره می‌کند… لیکن به‌رغم همهٔ کوشش‌هایی که برای از میان بردن سحر و جادوگری به عمل آمد، این خرافات در زندگی تودهٔ مردم عوام نفوذ کرد و بر همهٔ طبقات چیره گشت. ✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی 💢🆔 @norafkan
🔮 یهود و جادوگری در قرون وسطی (٣) ✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت دهم 1⃣ مطالعهٔ شواهد بسیاری از ابتلای به را در اختیار ما می‌گذارد: 👈 اعمال منافی عفّت و زناکاری و جادوگری همه چیز را تباه کرد. (میشنا سوطا، ١٣:٩) 👈 وقتی کسانی که طلسم‌ها و افسون‌ها را به‌عنوان حفاظت خود در مقابل خشم و قهر خداوند به کار می‌بردند، فراوان شدند، غضب الهی بر جهان نازل شد و شخینا از اسرائیل دور گردید. (توسیفتا سوطا، ٣:١۴) 👈 دربارهٔ «شمعون بن شطح» که در قرن اوّل پیش از میلاد می‌زیسته است، گفته‌اند که او ٨٠ زن جادوگر را در یک روز در شهر «اشقلون» حلق‌آویز کرد. (میشنا سنهدرین، ۴:۶) 👈 «ابی یوحانیان» اظهار داشته است که هیچ‌کس به عضویت «مجلس کبیر» قبول نمی‌شود؛ مگر آن‌که علاوه بر داشتن صفات و معلومات گوناگون، از علم سحر و جادو مطّلع باشد. (سنهدرین، ١٧ الف) 2⃣ تلمود، مهم‌ترین کتاب در و ستون فقرات آن است. هیچ کتابی نمی‌توان یافت که به اندازهٔ تلمود بر یهودیت تأثیر داشته باشد. 3⃣ با مراجعه به تلمود می‌توان ریشه‌های «یهودیّت صهیونیستی» و سران را دریافت و اساس سوگیری‌های آنان را در برابر خدا، جهان و بندگان مشاهده کرد. 4⃣ در ادبیات تلمودی به‌عنوان منبع آموزشی و الهامی عمومی یهود که یهودیان تحت آن تعلیم می‌یافتند شواهد عرفان آمیخته با و به فراوانی یافت می‌شود. ✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی 💢🆔 @norafkan