👆👆۲پوستر اعمال و آداب عید غدیر و جایگاه غدیر در روایات👆👆

🏞پوستر ها هم زیبا و قابل نصب در منزل و محل کار و هم برای نصب در تابلو اعلانات و محل های عمومی بسیار مناسب و مفید است🌅

👆وبلاگ ندای غدیریان را با چند مطلب مفید درباره غدیر به روز کردم

👆وبلاگ آوای غدیر هم به روز شد👆

ثواب روزه و کیفیت نماز عید غدیر عن علی بن الحسین العبدی قال: سمعت أبا عبد الله الصادق (علیه السلام) یقول: صیام یوم غدیر خم یعدل صیام عمر الدنیا - إلى أن قال - وهو عید الله الأکبر، وما بعث الله نبیا إلا وتعید فی هذا الیوم وعرف حرمته، واسمه فی السماء: یوم العهد المعهود، وفی الأرض: یوم المیثاق المأخوذ والجمع المشهود، ومن صلى فیه رکعتین یغتسل عند زوال الشمس من قبل أن تزول مقدار نصف ساعة یسأل الله عز وجل، یقرأ فی کل رکعة سورة الحمد مرة، وعشر مرات (قل هو الله أحد)، وعشر مرات آیة الکرسی، وعشر مرات (إنا أنزلناه)، عدلت عند الله عز وجل مائة ألف حجة، ومائة ألف عمرة، وما سأل الله عز وجل حاجة من حوائج الدنیا وحوائج الآخرة إلا قضیت کائنا ما کانت الحاجة، وإن فاتتک الرکعتان والدعاء قضیتها بعد ذلک ومن فطر فیه مؤمنا کان کمن أطعم فئاما فئاما وفئاما، فلم یزل یعد إلى أن عقد بیده عشرا، ثم قال: وتدری کم الفیام؟ قلت: لا، قال: مأة ألف کل فیام، وکان له ثواب من أطعم بعددها من النبیین والصدیقین والشهداء فی حرم الله عز وجل، وسقاهم فی یوم ذی مسغبة، والدرهم فیه بألف ألف درهم، قال: لعلک ترى أن الله عزوجل خلق یوما أعظم حرمة منه؟! لا والله، لا والله، لا والله، ثم قال: ولیکن من قولکم إذ التقیتم أن تقولوا: الحمد لله الذی أکرمنا بهذا الیوم، وجعلنا من الموفین بعهده إلینا، ومیثاقنا الذی واثقنا به، من ولایة ولاة أمره، والقوام بقسطه، ولم یجعلنا من الجاحدین والمکذبین بیوم الدین، ثم قال: ولیکن من دعائک فی دبر هاتین الرکعتین أن تقول وذکر الدعاء طویلا. وسائل،ج8،ص89 و 90 از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمود: ثواب روزه روز عید غدیر به اندازه روزه تمام دنیاء، یعنی تمام عمر انسان است نه به اندازه روزه تمام انسانها، تا اینکه فرمود: عید غدیر عید اکبر است، هر پیامبری آمده این روز را عید اعلام کرده است، هر پیامبر که آمده است این عید را محترم شمرده است. این عید نزد ملایکه در آسمان به عنوان یوم العهد المعهود است، و در ارض به عنوان یوم المیثاق المأخود، والجمع المشهود، اگر کسی دو رکعت نماز در این روز بخواند، به این صورت که در عید غدیر نیم ساعت به ظهر مانده غسل کند،دعاء کند و این دو رکعت به این صورت باشد که در هر رکعتی یک مرتبه حمد، سه تا ده تا، ده مرتبه قل هوالله و ده مرتبه آیت الکرسی و ده مرتبه انا انزلنا. بنده خدا هر حاجتی بخواهد حاجتش رواست هرچه باشد این حاجت،اگر نماز را نخواندی و دعا نکردی، بعدا قضاء کن، اگر کسی مؤمنی را اطعام کند، مثل کسی است که اطعام کرده فئام را تا ده فآم، بعد فرمود: می دانی فآم چیست؟ گفتم: نه! فرمود: هر فآم صدهزار تا است، و مثل کسی است اطعام کند پیامبران و صدقین و شهداء را فی حرم الله، نه مسجدالحرام، بلکه مطلق حرم را می گوید، و در روز سختی به اینها آب بدهد،به راوی حضرت می فرماید تو فکر میکنی خداوند روزی مهمترین از روز خلق کرده، لا والله، لاوالله، لا والله، از این روز بزگتر درعالم نداریم،پس فرمود وقتی در روز غدیر به هم می رسید بگویید الحمدالله الذی اکرمنا بهذا الیوم و جعلنا من الموفین بعهده الینا و میثاقنا الذی و اثقنا به من ولایت ولاة امره القوام باذنه و لم نجعلنا من الجاهلین المکذبین بیوم الدین

زندگی نامه عالم جلیل القدر سید بن طاووس رحمت الله علیه

👆👆👆👆👆منبع سوال دوره 27 ✅ توضیحات کارشناس مجموعه احیاگران عیدبزرگ غدیر خم در مورد مسابقه حاضران غدیر ( دوره ی بیستم و ششم ) زیارت غدیریه #بسیار_عالی چند دقیقه بادقت استفاده کنیم نذر فرج برای دوستانتون ارسال کنید🌹 @ehyagaraneghadir👈👈👈👈

👆👆👆👆👆 ✅ توضیحات کارشناس مجموعه احیاگران عیدبزرگ غدیر خم در مورد مسابقه حاضران غدیر ( دوره ی بیستم و هشتم ) نبا عظیم چیست؟ #بسیار_عالی چند دقیقه بادقت استفاده کنیم نذر فرج برای دوستانتون ارسال کنید🌹 @ehyagaraneghadir👈👈👈👈

👆👆👆👆👆کلیپ های زیبای غدیری

۞ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ توبه 19 صاحب مجمع البیان گوید: این آیه درباره على علیه‌السلام و عباس و طلحة بن شیبه نازل گردیده است. طلحة مى گفت من صاحب بیت هستم و کلید آن دست من است و اگر بخواهم شب را در آن بیتوته مى کنم. عباس مى گفت: من صاحب سقایت حاج هستم. على گفت: من نمی‌دانم شما چه مى گوئید من شش ماه قبل از همه مردم به طرف قبله (خانه کعبه) نماز خواندم و صاحب جهاد هستم (چنان که ثعلبى از عامه در تفسیر خود از حسن بصرى و شعبى و محمد بن کعب القرظى روایت کردند و نیز در کتاب جمع بین صحاح سته از عبدى و نیز در جزء دوم سنن نسائى هم ذکر شده است) و نیز گویند که امام على علیه‌السلام به عموى خود عباس گفت: آیا مهاجرت کرده اى؟ و به رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم ملحق گشته اى؟ عباس گفت: مگر من بالاتر از مهاجرین نیستم که تعمیر خانه خدا نمودم و سقایت حاج را به عهده داشتم سپس این آیه نازل گردید چنان که ابن سیرین و مرة الهمدانى گویند: (و نیز ابن المغازلى شافعى در کتاب مناقب از عبیدالله بن عبیدة نقل نموده است)

☘️اشعار صفی الدین حلی در ابهت و جلال امام علی علیه السلام فاضل شاعر و ادیب ماهر، عبدالعزیزبن السرایا که مشهور به صفی الدین حلی و از شاگردان مبرز مولانا محقق حلی أعلی الله تعالی مقامهما الشریف در وصف ابهت و جلال روحی حضرت امیر (ع) می سراید: 1- جمعت فی صفاتک الاضداد *** فلهذا عزت لک الانداد 2- زاهد حاکم حلیم شجاع *** فاتک ناسک فقیر جواد 3- شیم ما جمعن فی بشر قط *** و لا حاز مثلهن العباد 4- خلق یخجل النسیم من اللطف *** و بأس یذوب منه الجماد 5- ظهرت منک للوری مکرمات *** فأقرت بفضلک الحساد 6- إن یکذب بها عداک فقد *** کذب من قبل قوم لوط و عاد 7- جل معناک أن یحیط به الشعر *** و یحصی صفاته النقاد 1ـ ای أمیرالمؤمنین! در اخلاق و شیم تو صفات متضادی با هم جمع شدند و بدین جهت حریفان و هم قطاران و هم انبازان تو نادرالوجود شده و نتوانستند در صحنه عالم خودی نشان دهند. 2 ـ چون تو هم زاهد بودی و هم حاکم، و حلیم بودی و در عین حال شجاع، شمشیر زن بی باک بودی و در عین حال اهل عبادت و دعا، فقیر بودی و در عین حال بخشاینده. 3 ـ اینها صفاتی است از اضداد که تا بحال در هیچ بشری جمع نشده و هیچیک از بندگان نتوانسته اند مثل آن را حائز گردند و در خود بوجود آورند. 4 ـ تو چنان اخلاق نیکو و لطیف و ملایمی داشتی که لطافت آن نسیم لطیف را شرمنده میکند، و در عین حال شدت و صولتی داشتی که از قهرش جمادات ذوب میشوند. 5 ـ از تو کرامت ها و عجائبی سر زده و برای اهل عالم ظاهر گشته است تا جائی که ناچار، حسد برندگان بر تو، همه به آنها، اعتراف و اقرار نموده اند. 6 ـ اگر دشمنان تو آنها را تکذیب کنند تازه نیست؛ قبل از آن هم قوم لوط و قوم عاد پیامبران خود را تکذیب نمودند. 7 ـ معانی موجوده در تو و واقعیت و حقیقت تو عالی تر و راقی تر است از آنکه بتواند شعر، آنها را در خود بگنجاند و بر آنها محیط شود، و بزرگتر است از آنکه بتوانند نقادان و حسابگران آنها را به شمارش درآورند. 🌱🌱🌿🌱🌿🌱🌿🌱🌿🌿🌱🌿🌱🌱🌿

أئمّه شیعه‌ و شیعیان‌ ، عید غدیر را زنده‌ نگه‌می‌دارند امامان معصومین سلام الله علیهم اجمعین، شیعیان خود را امر به شادى و سرور و تهنیت و تبریک و تسلیم و روزه و انفاق در این روز نموده، و با عنوان عید، و نام و نشانه عید با آن رفتار مى‏نمودند. و بالاخص طائفه امامیه در این روز، اجتماع عظیمى در کنار مرقد مطهر مولى امیر المؤمنین علیه السلام در نجف اشرف دارند، و زیارتى غدیر از زیارتى‏هاى مخصوصه آن حضرت است.رجال شیعه از قبائل و شهرهاى دور و نزدیک، گرداگرد قبر آن حضرت اجتماع دارند، و زیارت مخصوصه او را که از ائمه طاهرین روایت‏شده، و حاوى جمیع کمالات و بیانگر همه مقامات و درجات اوست مى‏خوانند، و از کتاب و سنت آنچه را براى دفع مخالفان است، با حجت‏هاى دامغه بازگو مى‏کنند. و در تمام شهرها و حتى قرآء و قصبات، روز غدیر، روز عید رسمى است، و ملیون‏ها مرد و زن مسلمان اعم از شیعه و سنى، این روز را محترم مى‏شمارند، و به آداب عبادى و امور حسبى و قربى مشغول مى‏شوند. سنت عید گرفتن در روز غدیر، به این داستان، خلود و دوام بخشیده است، و متن غدیر را ثابت و محقق، و گذشتگان آن را به آیندگان مى‏سپارند.بیدارى به عبادت در شب غدیر، و صله ارحام و ضعفآء و توسعه بر عیال، و زینت‏بستن، و لباس‏هاى نو و جامه‏هاى پاک و پاکیزه پوشیدن، و احسان و بر و گسترش خیرات و مبرات در این روز، همه و همه از موجبات بقآء این اثر جاوید است، تا مردم به دنبال ریشه و سرچشمه غدیر بروند، و تفحص و تجسس از اصل قضیه بنمایند، و شاخه‏هاى ایمان در دل‏هاى ایشان رشد کند و قوى گردد. و چقدر زیباست که ایرانیان امروزه که در اثر غرب‏زدگى مبتلا به آداب و رسوم ملى باستانى، و عیدهاى مجوسى و زردشتى شده‏اند، و غالبا در ایام نوروز براى خود و خانواده خود لباس نو تهیه مى‏کنند و جشن و سرور دارند، این بدعت زشت را ترک نموده، و عید غدیر را که ستون ایمان است‏به عنوان تعطیل رسمى تا چند روز براى دیدن‏ها و سرورها، و تجدید لباس‏هاى کهنه به لباس‏هاى نو قرار دهند، تا یکسره دیو زشت طبیعت جاى خود را به فرشته رحمت دهد، و شیعه که پیوسته کارهایش از روى تعقل و حساب بوده است، در این مقطع نیز بى‏حساب و غافلگیر در دام نیفتد. عید غدیر، سلسله مکتب تشیع را در هر سال، گذشته را به آینده متصل مى‏کند و رشته را دوام مى‏بخشد، و پیوسته دیو شوم و غول استکبار و خودسرى را منکوب، و مبارزه با آنرا جاودان مى‏کند. امام شناسی ج 9 ص 208

اطعام غدیر ضرب المثل « با یه تیر ، دو‌نشون زد» رو حتما شنیدین! شاید براتون اتفاق هم افتاده باشه!!!! ما هم یه پیشنهاد داریم که با یه تیر چندتا نشون میزنین!!! اونم چه نشونایی!!! یک معامله برد برد واقعی!!! خب همون طور که مستحضر هستین #عید_قربان و #عید_غدیر نزدیکه!!! و حتما از ثواب بیشمار #قربانی در عید قربان و #اطعام در عید غدیر هم شنیدین!!! و از اونجایی که همه در #فضای_مجازی هستن ، و معمولا یه #گروه_خانوادگی هم دارن، میتونید پیشنهاد بدین که یه هزینه جمع آوری بشه و با اون یه #بره_ناقلا☺️ برای قربانی در عید قربان بخرین، تا اینجا ثواب قربانی رو میبرین، بعدش با نگه داری گوشت و پخت یه چلو کباب در روز عید غدیر خودتون رو در شمار #احیاگران_عید_بزرگ_غدیر ثبت کردین!!! پس از همین الان برو تو خطش #یاعلی حداقل برای یک نفر☝️ ارسال کنید🌹 @ehyagaraneghadir

🏴دو مورد از معجزات حضرت جواد الائمه علیه السلام شفای چشم محمد بن ميمون مي گويد: به همراه امام رضا(علیه السلام) در مكه بودم. به حضرت عرض كردم مي خواهم به مدينه بروم، نامه اي براي ابي جعفر بنگار تا با خودم ببرم .امام رضا(علیه السلام) تبسمي كرد و نامه اي نوشت. به مدينه رفتم در حاليكه چشمهايم به دردي مبتلا بود . به درب خانه امام جواد (علیه السلام) رفتم، نامه را تحويل دادم. موفق غلام امام، گفت: سر نامه را بگشا و در پيش روي امام قرار ده. اين كار را كردم، آنگاه حضرت جواد (علیه السلام) فرمود: اي محمد وضعيت چشمت چگونه است؟ عرض كردم يا بن رسول الله، همانگونه كه مشاهده مي فرماييد بيمار است و نورش رفته است. حضرت جواد (علیه السلام) دستش را دراز كرد، بر چشمم كشيد، بيناييم چون سالمترين زمانش گشت. دستها و پاهاي حضرت را بوسيدم و در حالي بازگشتم كه بينايي ام را بازيافته بودم و اين در زماني بود كه سن حضرت كمتر از سه سال بود. آزادي از زندان اباصلت مي گويد: پس از دفن حضرت رضا(علیه السلام)، به دستور ماُمون يك سال زنداني شدم. پس از يك سال از تنگي زندان و شب نخوابي به ستوه آمدم، دعا كردم و براي رهايي از زندان محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) و آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) متوسل شوم. از خداوند خواستم به بركت آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)در كار من گشايشي انجام دهد. هنوز دعايم به آخر نرسيده بود كه حضرت ابي جعفر(علیه السلام) نجات بخش گرفتاران عالم، وارد زندان شد و فرمود: اي اباصلت از تنگناي زندان بي تاب شده اي .عرض كردم به خدا سوگند سخت بي تابم. فرمود: برخيز، دستي به زنجيرها زد و غل و زنجيرها از دست و پاي من بر زمين افتاد. سپس دست مرا گرفت  و از كنار نگهبانان زندان عبور داد .نگهبانان در حالي كه مرا نظاره مي كردند، توان سخن گفتن با مرا نداشتند و از زندان خارج شدم. سپس حضرت فرمود: برو در امان خدا كه هرگز نه دست مامون به تو مي رسد و نه دست تو به مامون. اباصلت مي گويد: همانگونه كه حضرت فرمود تا حال مامون را نديده ام.

▪️◾️◼️⬛️◾️ ◾️◼️⬛️ ◼️⬛️ ⬛️ ◼️ ◼️ #السَّلاَمُ_عَلَیکَ_یـَا_جـَوَاد_الأئمة ⚫️ یا جوادالائمه ادرکنی 🎤 سید مجید #بنی_فاطمه

جلوه هایی از اقیانوس بیکران علوم جواد الائمه علیه السلام رسوایی حدیث سازان نقل شده است که پس از آن که مأمون دخترش را به امام جواد تزویج کرد در مجلسی که مأمون و امام و یحیی بن اکثم و گروه بسیاری در آن حضور داشتند، یحیی عرض کرد: ای پسر رسول خدا! نظر شما درباره روایتی که (در مدارک اهل سنت) نقل شده است: که جبرئیل به حضور پیامبر رسید و گفت: یا محمد! خدا به شما سلام می رساند و می گوید: من از ابوبکر راضی هستم، از او بپرس که آیا او هم از من راضی است؟. نظر شما درباره این حدیث چیست؟ امام فرمود: من منکر فضیلت ابوبکر نیستم، ولی کسی که این خبر را نقل می کند باید خبر دیگری را نیز که پیامبر اسلام در حجة الوداع بیان کرد، از نظر دور ندارد. پیامبر فرمود: کسانی که بر من دروغ می بندند، بسیار شده اند و بعد از من نیز بسیار خواهند بود. هر کس بعمد بر من دروغ ببندد، جایگاهش در آتش خواهد بود. پس چون حدیثی از من برای شما نقل شد، آن را به کتاب خدا و سنت من عرضه کنید، آنچه را که با کتاب خدا و سنت من موافق بود، بگیرید و آنچه را که مخالف کتاب خدا و سنت من بود، رها کنید. امام جواد علیه السلام افزود: این روایت (درباره ابوبکر) با کتاب خدا سازگار نیست، زیرا خداوند فرموده است: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الاْءِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ ما انسان را آفریدیم و می دانیم در دلش چه چیز می گذرد و ما از رگ گردن به او نزدیکتریم. آیا خشنودی و ناخشنودی ابوبکر بر خدا پوشیده بوده است تا آن را از پیامبر بپرسد؟! این عقلاً محال است. یحیی گفت: روایت شده است که: ابوبکر و عمر در زمین، مانند جبرئیل در آسمان هستند. حضرت فرمود: درباره این حدیث نیز باید دقت شود، زیرا جبرئیل و میکائیل دو فرشته مقرّب درگاه الهی اند و هرگز گناهی از آن دو سر نزده است و لحظه ای از دایره اطاعت خدا خارج نشده اند، ولی ابوبکر و عمر مشرک بوده اند، و هر چند پس از ظهور اسلام مسلمان شده اند، امّا اکثر دوران عمرشان را در شرک و بت پرستی سپری کرده اند، بنابراین محال است که خدا آن دو را به جبرئیل و میکائیل تشبیه کند. یحیی گفت: همچنین روایت شده است که: ابو بکر و عمر دو سرور پیران اهل بهشتند درباره این حدیث چه می گویید؟ حضرت فرمود: این روایت نیز محال است که درست باشد، زیرا بهشتیان همگی جوانند و پیری در میان آنان یافت نمی شود (تا ابو بکر و عمر سرور آنان باشند!) این روایت را بنی امیه، در مقابل حدیثی که از پیامبر اسلام درباره امام حسن و حسین علیهما السلام نقل شده است که حسن و حسین دو سرور جوانان اهل بهشتند ، جعل کرده اند. یحیی گفت: روایت شده است که عمر بن خطاب چراغ اهل بهشت است. حضرت فرمود: این نیز محال است؛ زیرا در بهشت، فرشتگان مقرّب خدا، آدم، محمد صلی الله علیه و آله و همه انبیاء و فرستادگان خدا حضور دارند، چطور بهشت با نور اینها روشن نمی شود، ولی با نور عمر روشن می گردد؟! یحیی اظهار داشت: روایت شده است که سکینه به زبان عمر سخن می گوید (عمر هر چه گوید، از جانب ملک و فرشته می گوید). حضرت فرمود: من منکر فضیلت عمر نیستم؛ ولی ابوبکر، با آن که از عمر افضل است، بالای منبر می گفت: من شیطانی دارم که مرا منحرف می کند، هرگاه دیدید از راه راست منحرف شدم، مرا به راه درست باز آورید. یحیی گفت: روایت شده است که پیامبر فرمود: اگر من به پیامبری مبعوث نمی شدم، حتما عمر مبعوث می شد. امام فرمود: کتاب خدا (قرآن) از این حدیث راست تر است، خدا در کتابش فرموده است: وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِیِّینَ مِیثَاقَهُمْ وَمِنکَ وَمِن نُّوحٍ... به خاطر بیاور هنگامی را که از پیامبران پیمان گرفتیم، و از تو و از نوح... . از این آیه صریحا برمی آید که خداوند از پیامبران پیمان گرفته است، در این صورت چگونه ممکن است پیمان خود را تبدیل کند؟ هیچ یک از پیامبران به قدر چشم به هم زدن به خدا شرک نورزیده اند، چگونه خدا کسی را به پیامبری مبعوث می کند که بیشتر عمر خود را با شرک به خدا سپری کرده است؟! و نیز پیامبر فرمود: در حالی که آدم بین روح و جسد بود (هنوز آفریده نشده بود) من پیامبر شدم. باز یحیی گفت: روایت شده است که پیامبر فرمود: هیچگاه وحی از من قطع نشد، مگر آن که گمان بردم که به خاندان خطاب (پدر عمر) نازل شده است، یعنی نبوّت از من به آنها منتقل شده است. حضرت فرمود: این نیز محال است، زیرا امکان ندارد که پیامبر در نبوّت خود شک کند، خداوند می فرماید: اللَّهُ یَصْطَفِی مِنَ الْمَلَائِکَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ خداوند از فرشتگان و همچنین از انسانها رسولانی برمی گزیند. (بنابراین، با گزینش الهی، دیگر جای شکی برای پیامبر در باب پیامبری خویش وجود ندارد). یحیی گفت: روایت شده است که پیامبر فرمود: اگر عذاب نازل می شد، کسی جز عمر از آن نجات نمی یافت. حضرت