بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ چرا به بشر دستور داده شده است كه كارهايش را به نام خدا بنامد؟ براى اين است كه كارهاى انسان جنبه قدس و عبادت پيدا كند و به نام او بركت يابد. در قرآن كريم در حدود صد اسم براى خداوند آمده است كه در واقع صد صفت است كه نمونه آنها را در همين سوره می‌بینید: اللَّه، رحمن، رحيم، مالك يوم الدين. ولى این ها هركدام يكى از كمالات او را نشان مى دهند ولى اين الله نمايانگر همه‌ی صفات كماليه است. ✅حالا ببینیم الله به چه معناست ۱.اللَّه يعنى ذات شايسته پرستش كه كامل از جميع جهات است. چون موجودى كه خودش مخلوق ديگرى است و يا داراى نقص است شايسته پرستش نخواهد بود، يعنى آن ذاتى كه به گونه اى است كه او را بايد پرستش كردو مبرا از هرگونه سلب و نقص. ۲.يعنى تحير، واله يعنى حيران و يا به معنى عاشق و شيداست و از اين جهت خداوند را اللَّه گفته اند كه عقلها در مقابل ذات مقدسش حيران و يا متوجه و عاشق او و پناهنده به اويند. #تفسیر_ناب #تفسیرآسان #قطره_ای_از_دریای_قرآن https://eitaa.com/nouralsaqalein

میرسیم به کلمه ی رحمن😃 رحمن یعنی رحمت حق همه جا گسترش پيدا كرده و همه چيز را فرا گرفته است. اصولًا هرچيزى چيز بودنش مساوى با رحمت حق است چون وجود و هستى عين رحمت است اين رحمت حق، استثنا ندارد و اين طور نيست كه شامل انسانها باشد و غير انسانها را شامل نشود و يا در انسانها تنها انسانهاى مؤمن را فراگیرد پس رحیم به چه معناست؟🤔 «رحمن» اشاره به آن رحمت بى حسابى است كه همه جا كشيده و مؤمن و كافر و حتى انسان و جماد و نبات و حيوان ندارد ولى «رحيم» اشاره به رحمت خاصى است كه به انسانهاى مطيع و فرمانبردار اختصاص دارد. #تفسیر_ناب #تفسیرآسان #قطره_ای_از_دریای_قرآن https://eitaa.com/nouralsaqalein

پروردگار يك رحمت عام دارد و يك رحمت خاص. با رحمت عام خودش همه موجودات را آفريده است كه از جمله آنان انسان است. انسان كه تنها موجود مكلّف است و خودش مسئول خويش است، اگر وظايف و تكاليفى كه به عهده اش نهاده شده انجام دهد مشمول رحمت خاص الهى خواهد شد. پس پروردگار يك رحمت عام دارد و يك رحمت خاص. با رحمت عام خودش همه موجودات را آفريده است كه از جمله آنان انسان است. انسان كه تنها موجود مكلّف است و خودش مسئول خويش است، اگر وظايف و تكاليفى كه به عهده اش نهاده شده انجام دهد مشمول رحمت خاص الهى خواهد شد. #تفسیر_ناب #تفسیرآسان #قطره_ای_از_دریای_قرآن https://eitaa.com/nouralsaqalein

و اما نکته ناب امروز از صفحه اول سوره بقره: ابزار شناخت انسان، محدود به حس و عقل نيست، بلكه وحى💫 نيز يكى از راههاى شناخت است كه متّقين به آن ايمان دارند. انسان در انتخاب راه، بدون راهنما دچار تحيّر و سرگردانى مى شود. بايد انبيا دست او را بگيرند و با منطق و معجزه و سيره ى عملى خويش، او را به سوى سعادت واقعى راهنمايى كنند. از اين آيه و دو آيه قبل بدست مى آيد كه خشوع در برابر خداوند متعال (نماز) و داشتن روحيّه ايثار و انفاق و تعاون و حفظ حقوق ديگران و اميد به آينده اى روشن و پاداش هاى بزرگ الهى، از آثار تقوى 💖است. ❌تقواى واقعى، بدون يقين به آخرت ظهور پيدا نمى كند. «بالاخرةهم يوقنون» پاداش اهل تقوا كه به غيب ايمان دارند و اهل نماز و انفاق و يقين به آخرت هستند، رستگارى و فلاح است. رستگارى، بلندترين قلّه سعادت است. زيرا خداوند 🌏هستى را براى بشر آفريده 🤲🏻و بشر را براى عبادت 💛و عبادت را براى رسيدن به تقوا 😇و تقوا را براى رسيدن به فلاح و رستگارى. *در قرآن، رستگاران ويژگى هاى دارند؛ از جمله:* *الف* : در برابر مفاسد جامعه، به اصلاحگرى مى پردازند. *ب* : امر به معروف و نهى از منكر مى كنند. *ج* : علاوه بر ايمان به رسول خداصلى الله عليه وآله، او را حمايت مى كنند. *د* : اهل ايثار هستند. *ه* : در قيامت از حسنات، ميزانِ سنگين دارند. رستگارى، بدون تلاش به دست نمى آيد و شرايط و لوازمى دارد، از آن جمله در قرآن به موارد ذيل اشاره شده است: ❌✨* براى فلاح و رستگارى، تزكيه لازم است. «قد افلح من زكّاها» ❌✨* براى فلاح و رستگارى، جهاد لازم است. «جاهدوا فى سبيله لعلكم تفلحون» ❌✨* براى فلاح و رستگارى، خشوع در نماز، اعراض از لغو، پرداخت زكات، پاكدامنى، عفت، امانتدارى، وفاى به عهد و پايدارى در نماز، لازم است. #تفسیر_ناب #تفسیرآسان #قطره_ای_از_دریای_قرآن @nouralsaqalein

و اما نکته ناب امروز از صفحه دوم سوره بقره: كفر »، به معناى پوشاندن و ناديده گرفتن است😎. كفران نعمت نيز به معنى ناديده گرفتن آن است. شخص منكر دين، به سبب اينكه حقايق و آيات الهى را كتمان مى كند و يا ناديده مى گيرد، كافر خوانده شده است. قرآن، بعد از متّقين، گروهى از كفّار را معرّفى مى كند. آنها كه در گمراهى و كتمانِ حقّ، چنان سرسختند كه حاضر به پذيرش آيات الهى نيستند و در برابر دعوت پيامبران، زبان قال و حالشان اين بود: «سواء علينا أوَعَظتَ ام لم تكن من الواعظين»(شعرا) براى ما وعظ و نصيحت تو اثرى ندارد، 😏فرقى ندارد كه پند دهى يا از نصيحت دهندگان نباشى. مُهر🖤 بدبختى كه خداوند بر دل كفّار مى زند، كيفر لجاجت هاى آنان است. چنانكه مى خوانيم: « يطبع اللَّه على كلّ قلب متكبّر جبّار »(غافر) خدا بر دل افراد متكبّر و ستم پيشه، مهر مى زند🖤. و در آيه 23 سوره ى جاثيه نيز مى خوانيم: خداوند بر دل كسانى كه با علم و آگاهى 😎به سراغ هواپرستى مى روند مهر مى زند. بنابراين مهر الهى نتيجه ى انتخاب بدِ خود انسان است، نه آنكه يك عمل قهرى و جبرى از طرف خدا باشد. مراد از قلب در قرآن، روح و مركز ادراكات است. اما قلب مریض که در این صفحه خواندیم به چه معناست؟ ويژگى هاى قلب مريض 💤الف: قلبى كه از خدا غافل است ولايق رهبرى نيست. «لاتطع من اغفلنا قلبه» 💤ب: دلى كه دنبال فتنه و دستاويز مى گردد. «فامّا الّذين فى قلوبهم زيغ فيتّبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة»( 💤ج: دلى كه قساوت دارد. «جعلنا قلوبهم قاسية» 💤د: دلى كه زنگار گرفته است. «بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون» 💤ه: دلى كه مُهر خورده است. «طبع اللّه عليها بكفرهم» #تفسیر_ناب #تفسیرآسان #قطره_ای_از_دریای_قرآن @nouralsaqalein

نکته ی ناب امروز از سوره بقره_آیه ۲۱ ❓سؤال: چرا خدا را عبادت كنيم؟ پاسخ: در چند جاى قرآن پاسخ اين پرسش چنين آمده است: ✅* چون خداوند خالق و مربّى شماست. «اعبدوا ربّكم الّذى خلقكم» ✅* چون تأمين كننده رزق و روزى و امنيت شماست. «فليعبدوا ربّ هذا البيت الذى اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف» ✅* چون معبودى جز او نيست. «لا اله الاّ أنا فاعبُدنى» *عبادت انسان، هدف آفرينش انسان است نه هدف آفريننده.* او نيازى به عبادت ما ندارد، اگر همه مردم زمين كافر شوند او بى نياز است: «ان تكفروا انتم و من فى الارض جميعاً فانّ اللَّه لغنى...» چنانكه اگر همه مردم رو به خورشيد🌞 خانه بسازند يا پشت به خورشيد، در خورشيد اثرى ندارد. با اينكه عبادت خدا بر ما واجب است، چون خالق و رازق و مربّى ماست، ولى بازهم در برابر اين اداى تكليف، پاداش 🎁مى دهد و اين نهايت لطف اوست. آنچه انسان را وادار به عبادت مى كند امورى است، از جمله: 🔰- توجّه به نعمت هاى او كه خالق و رازق و مربّى ماست. 🔰- توجّه به فقر و نياز خود. 🔰- توجّه به آثار و بركات عبادت. 🔰- توجّه به آثار سوء ترك عبادت. 🔰- توجّه به اينكه همه هستى، مطيع او ودر حال تسبيح او هستند، چرا ما وصله ناهمرنگ هستى باشيم. 🔰- توجّه به اينكه عشق وپرستش، در روح ماست وبه چه كسى برتر از او عشق بورزيم. #تفسیر_ناب #تفسیرآسان #قطره_ای_از_دریای_قرآن @nouralsaqalein

#بقره_۲۱ ❓ *سؤال: در قرآن آمده است: «واعبد ربّك حتّى ياتيك اليقين» يعنى عبادت كن تا به يقين برسى.* پس آيا اگر كسى به يقين رسيد، نمازش را ترك كند؟! پاسخ: اگر گفتيم: نردبان 🪜بگذار تا دستت به شاخه بالاى درخت🎄 برسد، معنايش اين نيست كه هرگاه دستت به شاخه رسيد، نردبان را بردار، چون سقوط مى كنى. كسى كه از عبادت جدا شد، مثل كسى است كه از آسمان سقوط كند؛ «فكانّما خرّ من السماء» به علاوه كسانى كه به يقين رسيده اند مانند: رسول خدا و امامان معصوم، لحظه اى از عبادت دست برنداشتند. بنابراين مراد آيه،بيان آثار عبادت است نه تعيين محدوده ى عبادت. چون اين آيه، اوّلين فرمان الهى خطاب به انسان در قرآن است، سرفصل هايى را بيان مى كنيم تا مشخّص شود عبادت بايد چگونه باشد: ❤️- *عبادت مامورانه* ، يعنى طبق دستور او بدون خرافات. 🧡- *عبادت آگاهانه* ، تا بدانيم مخاطب و معبود ما كيست. «حتّى تعلموا ماتقولون» 💛- *عبادت خالصانه* . «ولا يشرك بعبادة ربّه احداً» 💚- *عبادت خاشعانه.* «فى صلاتهم خاشعون» 💙- *عبادت مخفيانه* . پيامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: «اعظم العبادة اجراً اخفاها» 💜- *عبادت عاشقانه*💞 . پيامبر صلى الله عليه وآله فرمودند: «افضل الناس مَن عَشق العبادة» و خلاصه در يك نگاه بايد بگوييم كه براى عبادت سه نوع شرط است؛ 📌الف: شرط صحّت، نظير طهارت وقبله. 📌ب: شرط قبولى، نظير تقوى. 📌ج: شرط كمال، نظير اينكه عبادت بايد آگاهانه، خاشعانه، مخفيانه وعاشقانه باشد كه اينها همه شرط كمال است. #تفسیر_ناب #تفسیرآسان #قطره_ای_از_دریای_قرآن @nouralsaqalein