💠منجی خواهی در قرآن
🔸در طول تاریخ، توده های مردم برای رها شدن از بلاها و فتنه ها، ظهورِ "نجات دهنده ای" را انتظار می کشیدند!
🔸در قرآن، کلمه ی "نجات" با همین لفظ آمده (نَجَّیناهُ).. مانند نجاتِ نوح از غرق شدن در آن طوفان بزرگ! نجات لوط از شهری پر از مردمان آلوده! نجات بنی اسرائیل از چنگال فرعونیان!!
🔸و این شد که خدا - پس از اتمام حجت - کسانی که شایستگی زندگی پاک را نداشتند از گردونه ی تاریخ، حذف کرد؛ کسانی که نوح را تکذیب کردند ›› نابود شدند! در واقعه ی قوم لوط ›› اهالی آن شهر باصاعقه ای سوزانده شدند! و فرعونیان نیز در نیل غرق شدند!!
🔸لذا این فریادِ منتظران که «أینَ هادِمُ أبنیَةِ الشِّرکِ وَ النّفاق»(دعای ندبه) ریشه ی قرآنی دارد...
#امام_مهدی_در_قرآن
#امام_زمان
@noruolmahdi1397
انتظارسبز عجل لولیک:
⭕️ رهایی از خسران
🔹 به نظر شما مهمترین خطر و آسیبی که جامعه ی منتظر و منتظران رو تهدید میکنه چیه؟
سوره مبارکه عصر یکی از سوره هایی ست که ما وقتی به همدیگه میرسیم بعد از سلام و احوالپرسی خوبه این رو بخونیم. این سوره انسان رو به یاد امام زمانش میندازه، به یاد وظیفه ی یک منتظر، یاد خطرها و آسیب هایی که در دوران غیبت امام زمان، منتظران و جامعه ی منتظر موعود رو تهدید میکنه.
"بسم الله الرحمن الرحیم؛ وَالعَصر"؛ قسم به زمان، حالا این زمان، زمانِ چیه؟ توی روایات یکی از زمان، عصرِ ظهوره. "إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ"؛ انسان غرق در خسران و ضرره.
- همه؟!
- همه
- استثنا نداره؟!
- چرا، "إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ"؛ مگر انسانهایی که ۴ ویژگی داشته باشن:
✔️ در اعتقاد و ایمان و باور کم نیارند، ایمان داشته باشن به اونچه که باید ایمان داشت.
✔️ "وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ"؛ بر اساس این ایمانشون عمل بکنن، با عملشون این ایمان و باورشون رو تایید بکنن. خب طبیعی ست که اینجا سوره به پایان برسه چون تو "آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ" همه چیز هست، چرا سوره تموم نشد و بر دو نکته به طور خاص تاکید میشه؟
✔️ "تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ"؛ تواصی یعنی به داد هم رسیدن، به همدیگه توصیه و سفارش کردنه؛ به حق، اینکه حق چیه؟ حق کدومه؟ و به پایبندی به حق و صبر بر حق و ماندن بر حق.
🔸 علت اینکه سوره اینجا تمام نشد بعد از "عَمِلوالصّالِحات" و دو نکته رو به طور خاص گوشزد میکنه اینه: ببینید، این دو نکته تو "عَمِلوالصّالِحات" هست، به قول ما طلبه ها؛ میگه ذکر خاص بعد از عام، علتش اینه، پیش روی افراد و جامعه موقعیت ها و شرایطی پیش میاد که تو اون موقعیت ها و شرایط در اثر فتنه ها، در اثر فضای غبارآلودی که ایجاد میشه، یه عده ای حق و باطل رو گم میکنن چون اصلاً شگرد مهم دجلِ دجالان اینه:
1⃣ چهره ی حق رو تیره و تار میکنن با دروغ، با شایعه، با تهمت و امثال اینها که افراد کم بصیرت حق رو باطل ببینن.
2⃣ آنچنان باطل رو بزک میکنه با استفاده از نمادهای حق که عده ای باطل رو حق ببینن، یعنی جابجایی حق و باطل. عده ای حق و باطل رو گم بکنن "مُخلِصاً لِله" به مصداق حق بد و بیراه بگن و گرایش نسبت به باطل داشته باشن، یکی از خطرهای بزرگی ست که یکی از موقعیت هایی که ممکنه چنین خطری پیش بیاد، دوران غیبت امام زمانه، در این دوران که دشمنان نهایت سعی و تلاش خودشون رو و سوء استفاده ی خودشون رو از غیبت امام در این زمینه میبرن، سعی میکنن فضا رو تیره و تار و غبارآلود و فتنه آلود بکنن تا افراد حق رو از باطل نتونن به درستی تشخیص بدن.
🔺 اینجاست که اگر کسی حق رو تشخیص نداد، همه ی سرمایه ی او از دست میره، بر باد میره. پس معلومه شرایط دشواری پیش میاد لذا "تَواصو" یعنی به داد همدیگه برسید، کمک کنید به همدیگه که مبادا حق رو گم کنید. خب الان دوران غیبت امام زمانه، عده ای دارن از امام زمان جدا میشن، اینکه به داد هم برسیم، از امام زمانمون بگیم، از مبانی عقلی و قرآنی و رواییش بگیم، از وجود این امام حیّ و ضرورت وجودش بگیم، از غیبتش و علّت غیبتش و قدرنشناسی ما بگیم، از اینکه چه باید کرد تا زمینه ی ظهور فراهم شه.
ادامه در پست بعدی 👇
#استاد_اباذری
#امام_مهدی_در_قرآن
#قسمت_چهاردهم (پایانی)
#امام_زمان
@nourolmahdi1397
انتظارسبز عجل لولیک:
⭕️ رهایی از خسران
🔹 به نظر شما مهمترین خطر و آسیبی که جامعه ی منتظر و منتظران رو تهدید میکنه چیه؟
سوره مبارکه عصر یکی از سوره هایی ست که ما وقتی به همدیگه میرسیم بعد از سلام و احوالپرسی خوبه این رو بخونیم. این سوره انسان رو به یاد امام زمانش میندازه، به یاد وظیفه ی یک منتظر، یاد خطرها و آسیب هایی که در دوران غیبت امام زمان، منتظران و جامعه ی منتظر موعود رو تهدید میکنه.
"بسم الله الرحمن الرحیم؛ وَالعَصر"؛ قسم به زمان، حالا این زمان، زمانِ چیه؟ توی روایات یکی از زمان، عصرِ ظهوره. "إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ"؛ انسان غرق در خسران و ضرره.
- همه؟!
- همه
- استثنا نداره؟!
- چرا، "إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ"؛ مگر انسانهایی که ۴ ویژگی داشته باشن:
✔️ در اعتقاد و ایمان و باور کم نیارند، ایمان داشته باشن به اونچه که باید ایمان داشت.
✔️ "وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ"؛ بر اساس این ایمانشون عمل بکنن، با عملشون این ایمان و باورشون رو تایید بکنن. خب طبیعی ست که اینجا سوره به پایان برسه چون تو "آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ" همه چیز هست، چرا سوره تموم نشد و بر دو نکته به طور خاص تاکید میشه؟
✔️ "تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ"؛ تواصی یعنی به داد هم رسیدن، به همدیگه توصیه و سفارش کردنه؛ به حق، اینکه حق چیه؟ حق کدومه؟ و به پایبندی به حق و صبر بر حق و ماندن بر حق.
🔸 علت اینکه سوره اینجا تمام نشد بعد از "عَمِلوالصّالِحات" و دو نکته رو به طور خاص گوشزد میکنه اینه: ببینید، این دو نکته تو "عَمِلوالصّالِحات" هست، به قول ما طلبه ها؛ میگه ذکر خاص بعد از عام، علتش اینه، پیش روی افراد و جامعه موقعیت ها و شرایطی پیش میاد که تو اون موقعیت ها و شرایط در اثر فتنه ها، در اثر فضای غبارآلودی که ایجاد میشه، یه عده ای حق و باطل رو گم میکنن چون اصلاً شگرد مهم دجلِ دجالان اینه:
1⃣ چهره ی حق رو تیره و تار میکنن با دروغ، با شایعه، با تهمت و امثال اینها که افراد کم بصیرت حق رو باطل ببینن.
2⃣ آنچنان باطل رو بزک میکنه با استفاده از نمادهای حق که عده ای باطل رو حق ببینن، یعنی جابجایی حق و باطل. عده ای حق و باطل رو گم بکنن "مُخلِصاً لِله" به مصداق حق بد و بیراه بگن و گرایش نسبت به باطل داشته باشن، یکی از خطرهای بزرگی ست که یکی از موقعیت هایی که ممکنه چنین خطری پیش بیاد، دوران غیبت امام زمانه، در این دوران که دشمنان نهایت سعی و تلاش خودشون رو و سوء استفاده ی خودشون رو از غیبت امام در این زمینه میبرن، سعی میکنن فضا رو تیره و تار و غبارآلود و فتنه آلود بکنن تا افراد حق رو از باطل نتونن به درستی تشخیص بدن.
🔺 اینجاست که اگر کسی حق رو تشخیص نداد، همه ی سرمایه ی او از دست میره، بر باد میره. پس معلومه شرایط دشواری پیش میاد لذا "تَواصو" یعنی به داد همدیگه برسید، کمک کنید به همدیگه که مبادا حق رو گم کنید. خب الان دوران غیبت امام زمانه، عده ای دارن از امام زمان جدا میشن، اینکه به داد هم برسیم، از امام زمانمون بگیم، از مبانی عقلی و قرآنی و رواییش بگیم، از وجود این امام حیّ و ضرورت وجودش بگیم، از غیبتش و علّت غیبتش و قدرنشناسی ما بگیم، از اینکه چه باید کرد تا زمینه ی ظهور فراهم شه.
#استاد_اباذری
#امام_مهدی_در_قرآن
#امام_زمان
@nourolmahdi1397
🌸 #امام_مهدی_در_قرآن
#قسمت_اول
❓ چرا باید امام زمان را شناخت؟
⭕️ ارزش شناخت امام
🔹 با آیه ی ۲۶۹ سوره مبارکه ی بقره محضرتون هستیم: "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم؛ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ"؛ خداوند حکمت رو به کسی که مشیّتش تعلق بگیره، عطا میکنه...
🔹مستحضرند عزیزان که "مَن یشاء" معمولاً در قرآن ناظر به قابلیت قابل هست، یعنی کسانی که این ظرفیت و این زمینه ها رو در خودشون ایجاد بکنن، خداوند حکمت رو به اونها میده.
خب ممکنه ما جدی نگیریم، خیلی دنبال نکنیم...
🔹 در قدم دوم میفرماید: "وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً"؛ اگر این حکمت به کسی داده بشه، خیر کثیر داده شده.
🔹خیر کثیر یعنی کوثر، کوثر حکمت. وقتی کسی خیر کثیر رو بدست آورد، یعنی همه چیز رو داره، خیر و سعادت و عزت دنیا، و خیر و سعاوت و رستگاری آخرت رو داره.
🔹 در قدم سوم، برای اینکه باز اهمیت مطلب رو بیشتر توجه بکنیم، میفرماید: "وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ"؛ فقط صاحبان عقل و خرد ناب، این مطلب رو توجه دارند و دنبال می کنند.
🔹 خب این حکمت چیه که اگر ما اون رو بدست بیاریم، کوثر را خواهیم داشت؟ ویژگی آیات نورانی قرآن اینه که شما وقتی در آن تدبر میکنی، سوال برات ایجاد میشه.
🔹 خود قرآن گرا داده و در آیه ی ۴۴ سوره نحل میفرماید: که شان تبیین آیات بر دوش مبارک آقا رسول الله هست و به حکم غدیر، بعد از ایشون بر عهده ی اهل بیت هست.
🔹 روایت داریم از آقا امام صادق، که این حکمت، معرفت و شناخت امام زمان هست.
یعنی اگر کسی این زمینه رو در وجودش فراهم بکنه، دنبال بکنه، درصدد شناخت امامش باشه، خداوند متعال این معرفت رو به او عطا میکنه و او صاحب کوثر خواهد شد.
🔹 چند تا نکته ی کوتاه در این رابطه محضر شما خوبان، شما منتظران بقیه الله تقدیم میکنم:
🔹 معرفت مثل نور دارای درجات و مراتبه. اولین مرتبه، اعتقاد به ولایت و امامت امام هست که ایشون رو، حجت از طرف خدا و جانشین رسول خدا بدونیم. این اولین درجه و مرتبه هست؛ اما درجات بالاتری داره که ما در هر پله و درجه و رتبه ای که باشیم، باید سعی بکنیم به درجه و رتبه ی بالاتر بریم.
🔹 وقتی زراره بن اعین از امام صادق میپرسه که من دوران غیبت چه کنم، حضرت توصیه به معرفت و دعای معرفت میکنن. در ابتدای دوره ی غیبت توقیعی و نامه ای از سوی امام زمان خطاب به شیعیان صادر میشه و در اون دعای نورانی، که معروف به دعای دوران غیبت هست، تاکید به معرفت میشه.
🔹نکته ی پایانی: برای بدست آوردن این نعمت عظیم، این کوثر، دو راه رو باید طی بکنیم:
1⃣ راه علمی:
یعنی یک بُعد، بُعد علمی ست که ما با کلاس، دوره، کتاب، استاد دیدن، باید اونچه که راجع به امام زمانمون هست، از مبانی عقلی، مبانی قرآنی، مبانی روایی، مباحث مربوط به غیبت، ظهور، انتظار، وظایف منتظران و... اینارو باید دنبال بکنیم، تحقیق بکنیم، دوره ببینیم، کلاس ببینیم.
2⃣ راه عملی:
یه بُعد عملی داره و اون این هست که این ظرف دل رو باید تمیز کرد. این نعمت عظیم، نعمتی نیست که در هر ظرفی قرار داده بشه. هر چه از جهل، هر چه از گناه و غفلت ها بیشتر فاصله بگیریم، این ظرف ما قابلیت بیشتری پیدا میکنه که خدا این نعمت عظیم و بزرگ رو به ما عطا بکنه و ان شاء الله عزت و سعادت دنیا و آخرت نصیبمون بشود.
والسلام علیکم و رحمه الله
✍استاد اباذری
#معرفت_امام
#امام_زمان
@nourolmahdi1397