03.شرح حکمت 2,قسمت سوم.mp3
3.24M
🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه
✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه
📒 #حکمت2 / بخش اول
⭕️ طمع ورزی 3⃣
🔺سه راه پیشگیری و درمان طمع ورزی در نهج البلاغه
🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع
#نهج_البلاغه
#نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
🌹شرح #حکمت2 (۲)
چهار عامل از عوامل طمع ورزی در نهج البلاغه بیان شده است:
1. هوای نفس: در نامه 45 خطاب به عثمان بن حنیف فرماندار بصره مینویسند: (من اگر مى خواستم، مى توانستم از عسل پاك، و از مغز گندم، و بافته هاى ابريشم، براى خود غذا و لباس فراهم آورم، امّا هيهات كه هواى نفس بر من چيره گردد، و حرص و طمع مرا وا دارد كه طعامهاى لذيذ بر گزينم، در حالى كه در «حجاز» يا «يمامه» كسى باشد كه به قرص نانى نرسد، و يا هرگز شكمى سير نخورد)
2. احساس حاجت و نیازمندی به مردم: در نامه 53 در سیمای قضات وداوران خطاب به مالک اشتر می نویسند: (پس از انتخاب قاضى، هر چه بيشتر در قضاوت هاى او بينديش، و آنقدر به او ببخش كه نيازهاى او بر طرف گردد، و به مردم نيازمند نباشد، و از نظر مقام و منزلت آنقدر او را گرامى دار كه نزديكان تو، به نفوذ در او طمع نكنند، تا از توطئه آنان در نزد تو در أمان باشد.)
3. سستی دریارس حق که طمع دشمن را بر می انگیزد : در بند 3 خطبه 166 می فرمایند :( اى مردم اگر دست از يارى حق بر نمى داشتيد، و در خوار ساختن باطل سستى نمى كرديد، هيچ گاه آنان كه به پايه شما نيستند در نابودى شما طمع نمى كردند، و هيچ قدرتمندى بر شما پيروز نمى گشت)
4. تکبر و سرکشی : در بند 4 خطبه 192 فرمودند:( افراد سركش شما تسليم شيطان شدند، و طمع ورزى او در شما كارگر افتاد، و اين حقيقت بر همه آشكار گرديد، و حكومت شيطان بر شما استوار شد، و با لشكر خويش به شما يورش برد، و شما را به ذلّت سقوط كشانيد.)
🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع
#نهج_البلاغه
#نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی
🆔@nahjolbalaghekhanii313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#کلیپ بسیار زیبای #دعای_فرج
🕊بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ🕊
☀️اِلـهي عَظُمَ الْبَلاءُ ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُوَضاقَتِ الاْرْضُ ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ ، وَاِلَيْكَ الْمُشْتَكى ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ والرَّخاءِ ؛ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، اُولِي الاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ ، وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُم فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ ؛يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِياني فَاِنَّكُما كافِيان وَانْصُراني فَاِنَّكُما ناصِرانِ؛يا مَوْلاناياصاحِبَ الزَّمانِ ؛الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ ، اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني ، السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ ،الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَل ؛يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ ، بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ☀️
اللهم عجل لولیڪ الفرج🍃🥀🍃
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
✅ #یک نکته از قرآن
🤲 بهره انسان در قیامت، تنها از بعضى کارهاى خویش است، نه تمام آنها! «ممّا کسبوا» چه بسیار کارهایى که انسان مى‌کند، ولى بخاطر نداشتن قصد قربت و نیّت خالص، در قیامت از آن بهره نمى‌برد.
استاد قرائتی - آیه ۲۰۲ سوره بقره
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
✅# یک نکته از قرآن
🤲 آداب دعا آن است كه ابتدا به ضعف خود اقرار كنیم؛ «لا طاقة لنا» سپس به عظمت خداوند گواهى دهیم؛ «انت مولینا» آنگاه خواست خود را مطرح كنیم؛ «واعف عنّا واغفرلنا وارحمنا»
استاد قرائتی -آیه ۲۸۶ سوره بقره
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
🌻#آیات_مهدوی《جزء3》
👇83آل عمران
اَفَغَيْرَ دينِ اللهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
آيا آنها [آيينى] غير از آيين خدا مى‌طلبند؟! [آيين او همين اسلام است]؛ و تمام كسانى‌كه در آسمان‌ها و زمين هستند، از روى اختيار يا از روى اجبار، در برابر [فرمانِ] او تسليمند؛ و به‌سوى او بازگردانده مى‌شوند.
✍امام صادق (علیه السلام) علیّ‌بن‌عقبه گوید:۰۰۰۰۰ حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هر حق را به اصحابش برمی‌گرداند در ظهور او تمام مردم روی زمین دین اسلام را خواهند پذیرفت و این آیه‌ی شریفه: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ مصداق پیدا خواهد کرد.
📚بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۳۸/ الإرشاد، ج۲، ص۳۸۴/ إعلام الوری، ص۴۶۲/ کشف الغمهًْ، ج۲، ص۴۶۵
✍امام صادق (علیه السلام) هنگامی‌که قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ما قیام کرد جایی در روی زمین باقی نمی‌ماند مگر اینکه در آنجا صدای: أشهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رسول الله بلند می‌شود.
📚بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۴۰/ العیاشی، ج۱، ص۱۸۳/ نورالثقلین
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
مداحی آنلاین - آثار عصبی بودن در حالت روزه - حجت الاسلام عالی.mp3
3M
🌙 #ماه_رمضان
♨️عصبی شدن در حال روزه
👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی
🎤حجت الاسلام #عالی
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
#آیات_دشمن_شناسی《جزء3》
👇268بقره
الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ
شيطان (به هنگام انفاق،) شما را از فقر وتهيدستى بيم مى‌دهد وشما را به فحشا و زشتى‌ها فرا مى‌خواند۰
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
🔺بیماری‌هایی که با روزه گرفتن درمان می‌شوند
#عکس‌نوشته☝️ #پیام‌سلامتی
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
🔴 حوادث ماه رمضان #سال ظهور و صیحه آسمانی در شب قدر
📜 صفحه 1 از 3
در این مقاله 3 رخداد بزرگ در ماه رمضان سال ظهور را مشاهده خواهید نمود،1-خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی 2- صیحه آسمانی 3-بیعت بنی کلب با سفیانی
1⃣ 🔴 خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی در زمان غیر عادی
یکی از مظاهر قدرت الهی که در قالب سنن معجزات جلوه‌نمایی کرده و اشاره‌ی مخصوصی را برای توجه آن دسته از مؤمنان که مخلصانه منتظر ظهور بوده‌اند به ارمغان می‌آورد، کسوف خورشید در روز سیزدهم یا چهاردهم ماه رمضان و خسوف ماه در بیست و پنجم همان ماه است.
علت پدید آمدن این دو نشانه پیش از ظهور که خلاف روال عادی بوده و از اول خلقت آدم تا آن زمان نمونه‌اش دیده نشده، از این قرار است:
⭕️ الف) رسوخ و عمق یافتن نظریه مهدویت و اعتقاد به حضرت در میان تمام مسلمانان
⭕️ ب) متوجه کردن مؤمنان مخلص به نزدیکی ظهور
🌕 «ثعلبة ازدی» از امام باقر(ع) نقل کرده که فرمودند:
«دو نشانه پیش از ظهور قائم(ع) خواهد بود: خورشیدگرفتگی در نیمه ماه رمضان و ماه‌گرفتگی در آخر آن.»
به حضرت عرض کردم: یابن رسول‌الله خورشید در انتهای ماه کسوف می‌کند و ماه در نیمه‌ی آن خسوف.
حضرت فرمودند:
«خودم می‌دانم چه می‌گویم؛ این دو نشانه‌ای است که از زمان فرود آمدن آدم (از بهشت به زمین) سابقه نداشته است.»
📜 الارشاد، شیخ مفید، ج2، ص374
📜 الغیبة، نعمانی، ص181
📜 الغیبة شیخ طوسی، ص270
📜بشارة‌الاسلام، ص96
📜 یوم‌الخلاص، ص516
🌕 «ورد بن زید اسدی» برادر «کمیت» هم از آن حضرت(ع) نقل کرده که فرمودند:
«پیش از این امر (ظهور) ماه گرفتگی خواهد بود؛ که پنج روز مانده (به انتهای ماه) و خورشید گرفتگی در روز پانزدهم که هر دو در ماه رمضان خواهد بود و به این ترتیب حساب منجمان به هم می‌ریزد.»
🌕 ابوبصیر هم از امام صادق(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمودند:
«نشانه‌ی قیام حضرت مهدی(ع) کسوف خورشید در بیست و سوم یا چهاردهم ماه رمضان است.»
📜 الغیبة، نعمانی، ص182
📜 بشارة‌الاسلام، ص97
📜 تاریخ الغیبة‌الکبری، ص479
📜 یوم‌الخلاص، ص517
خسوف ماه معمولاً به جهت قرار گرفتن زمین در میان خورشید و ماه رخ می‌دهد که زمان آن هم در نیمه‌ی ماه‌های قمری است. کسوف خوشید هم غالباً زمانی مشاهده می‌شود که ماه بین زمین و خورشید قرار گیرد و زمان آن
هم در آخر ماه‌های قمری است
🌕 #امیرالمؤمنین(ع) طی حدیثی طولانی پس از ذکر صیحه و ندای آسمانی ماه رمضان (در بیست و سوم ماه) می‌فرمایند:
از فردای آن، هنگام ظهر خورشید رنگارنگ و سپس زرد شده و در نهایت سیاه و تاریک می‌شود
📜 بحارالانوار، ج52، ص275
📜بشارة‌الاسلام، صص59 و 70
2⃣ 🔴 نداى آسمانى (صیحه)
این نشانه یکى از پنج مورد نشانه حتمى ظهور است.
«صیحه» به صدا و ندا اطلاق مىشود و در اینجا منظور ندایى است که شب بیست و سوم ماه رمضان که همان شب قدر است از آسمان شنیده مىشود. هر جمعیتى آن را به زبان خویش مىشنود و از آن حیران و سرگردان مىگردد؛ از شنیدن این ندا خوابیده بیدار مىشود؛ ایستاده مىنشیند؛ نشسته بر سر جاى خود میخکوب مىشود نوعروسان از شدت ترس از خلوتگاههاى خویش بیرون مىآیند.
این ندا از جبرئیل امین است، که به زبانى رسا چنین اعلام مى‌کند:
«صبح نزدیک شد(7). بدانید که حق با مهدى(ع) و شیعیان اوست»
📜 بحارالانوار، ج52، ص274
پس از آن در بعدازظهر (نزدیک مغرب) شیطان لعین در میان زمین و آسمان ندا مى‌دهد که:
«آگاه باشید که حق با عثمان و شیعیان اوست».
ظاهراً مراد از «عثمان»، «عثمان بن عنبسه» یا همان سفیانى است.
🌕 ابوحمزه مىگوید: از امام باقر(ع) پرسیدم: آیا شورش سفیانى از علایم حتمى ظهور است؟
حضرت فرمودند: آرى ندا هم حتمى است...
از حضرت پرسیدم: این ندا چگونه خواهد بود؟ فرمودند:
«یک منادى اول روز ندا مى‌دهد که حق با آل على(ع) و شیعیان اوست و در انتهاى روز شیطان ندا مى‌دهد که حق با عثمان و شیعیان اوست و در این زمان یاوهگویان (باطلگرایان) دچار تردید مى‌شوند.»
📜 الارشاد شیخ مفید، ج2، ص371
📜الغیبة، شیخ طوسى، ص266
دلیل برخاستن این صداى آسمانى از این قرار است:
الف) توجه دادن مردم به نزدیکى ظهور؛
ب) به وجود آوردن آمادگى درونى در میان مؤمنان مخلص
ادامه صفحه دوم 👇
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•