✍ خواندن #دعای_مجیر در ایام البیض
👈از امشب که شب سیزدهم ماه مبارک رمضان(۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ش) است سه شب دعای مُجیر _دعای پناه دهنده_ را بخوانید و حاجت بگیرید. شب ۱۳، ۱۴ و ۱۵ رمضان المبارک، ایام البیض است.
📕دعای مجیر دعایی رفیع الشان است که جناب #جبرئیل علیه السلام برای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آورد زمانی که آن حضرت پشت مقام ابراهیم، روبروی کعبه مکرمه نماز می خواند.
🔷این دعا باعث آمرزش گناهان می شود اگر چه به عدد دانه های باران و برگ درختان و ریگ بیابان باشد. برای شفای مریض و قضاء دَین و توانگر شدن و رفع غم و اندوه نافع است : مفاتیح الجنان و بلد الامین و مصباح). _سبحانک یا الله تعالیت یا رحمن اجرنا من النار یا مجیر_
⚠️البته در روزهای سفید هم می توان دعای مجیر را قرائت کرد. فرصت را مغتنم بشماریم.
مخصوصا برای خوشنودی قلب نازنین و سلامتی آقا و مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله فرجه الشریف و تسریع در ظهور و فرج آقا سلام الله علیه. و برای نزول باران و شفای بیماران و رفع گرفتاری خودمان ، اقوام و خویشان ، همسایه ها ، دوستان و ...
ملتمس دعایتان.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
دعای#روز_سیزدهم ماه مبارک رمضان
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
01.شرح حکمت 4,قسمت اول.mp3
4.69M
🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه
✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه
📒 #حکمت4/ بخش اول
⭕️ عجز و ناتوانی
🔺ناتوانی طبیعی وغیر ارادی / ناتوانی ارادی و ممدوح
🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع
#نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
#حکمت4:
« الْعَجْزُ آفَةٌ وَ الصَّبْرُ شَجَاعَةٌ وَ الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ وَ الْوَرَعُ جُنَّةٌ وَ نِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَى»
«ناتوانى، آفت و شكيبايى، شجاعت و زهد ثروت و پرهيزكارى سپر نگه دارنده است و چه همنشين خوبى است راضى بودن و خرسندى»
🌹شرح:
🔴 بخش اول:
🔻امیرالمومنین در بخش اول از حکمت چهارم می فرمایند: «ناتوانی آفت است» یعنی انسان را از رسیدن به فرصت هایی که در اختیار دارد و بهره برداری از آن فرصتها محروم می کند.
🔻انواع ناتوانی:
🔷1. ناتوانی طبیعی و غیر ارادی: مثل پیری و ناتوانی جسمی.
امیرالمومنین در خطبه ۲۲۱ می فرمایند: «گذشت روزگار توانایی شان را گرفت». یا در همان خطبه می فرمایند: «از ادامه بیماری ها، سست و ناتوان شدند». و درباره خودشان هم در نامه ۳۱ به امام حسن مجتبی علیه السلام می نویسند : « پسرم هنگامی که دیدم سالیانی از من گذشت و توانایی ام رو به کاستی رفت، نامه‌ای برای شما نوشتم». پس یک وقت ناتوانی کاملاً طبیعی است و غیر اختیاری و غیر ارادی است.
🔷2. ناتوانی ارادی و ممدوح : مثل ناتوانی در تشکر از خدا در برابر نعمتها
این ناتوانی زیبا و خوب است. این نوع ناتوانی در چند مورد در نهج‌البلاغه آمده است .
🔻انواع ناتوانی ممدوح:
🔹2.1 ناتوانی و عجز در برابر خدا ،اینکه انسان به این معرفت برسد که از شناخت خدا آنگونه که حق خداست ناتوان است . از توصیف خدا ،آنگونه که حق خداست ناتوان است و از شکرگذاری نعمت‌های خدا هم این گونه که حق خداوند است ناتوان است این یک جور درجه و مقام است خیلی معرفت می‌خواهد که انسان به این عجز خودش در برابر خداوند برسد. امیرالمومنین در خط اول از خطبه۱ نهج البلاغه می فرمایند: « سپاس خداوندی را که سخنوران از ستودن او عاجز هستند و حسابگران از شمارش نعمت های او و تلاش کنندگان از ادای حق او عاجز هستند.» یا در خطبه ۱۶۰ میفرمایند: « خدایا آنچه را که از آفرینش تو می نگریم و از قدرت تو به شگفت می‌آییم و بدان بزرگی قدرت تو را می ستاییم بسی ناچیز تر است در برابر آنچه که از ما پنهان و چشم‌های ما از دیدن آنها ناتوان و عقل های ما از درک آنها عاجز است».
از طرفی دیگر در این ناتوانی ممدوح ما تکلیفی هم داریم و آن تلاش بیشتر در طاعت خدا است، اگرچه ما هر چقدر تلاش هم می کنیم آن گونه که حق خدا است نمیتوانیم طاعت کنیم .حضرت در نامه ۳۱ نهج البلاغه خطاب به امام حسن مجتبی علیه السلام می نویسند: « در عمل بکوش آنچنان که همانند تو سزاوار است بکوشد زیرا منزلت آن اندک و توانایی‌اش ضعیف و ناتوانی اش بسیار و اطاعت خدا را مشتاق است».
🔹2.2 ناتوانی وعجز و ضعف در مقابل گناه : امیرالمومنین در حکمت ۳۸۳ می فرمایند: « هرگاه ناتوان شدی پس ناتوانی را در نافرمانی خدا قرار بده» همچنین در حکمت ۳۴۵ می فرماید: «خود ناتوانی از انجام گناه و ممکن نشدن اسباب گناه نوعی عصمت است»
🔹2.3 ناتوانی مذموم و بد : اینکه انسان در مقابل انجام تکلیف عقلی و شرعی و عرفی ناتوان باشد.
🔻عوامل ناتوانی مذموم و بد:
🔸2.3.1 ترس :
در خطبه ۳۳ امیرالمومنین می فرمایند:« به خدا سوگند من از پیشتازان لشکر اسلام بودم تا آنجا که صفوف کفر و شرک تار و مار شد. هرگز ناتوان نشدم و نترسیدم»
🔸2.3.2 خجالت و شرم بی مورد
در حکمت ۲۱ نهج البلاغه می فرمایند: «شرم با ناامیدی همنشین است».
🔸2.3.3 به عهده گرفتن کاری که بیشتر از توان ما باشد.
امیرالمومنین در نامه ۶۱ می نویسند: «پافشاری در کاری که از مسئولیت او خارج است نشانه ناتوانی آشکار و اندیشه ویرانگر است».
🔸2.3.4 تنبلی و اهمال کاری است
امیرالمومنین در حکمت ۱۲ نهج البلاغه می فرمایند: «ناتوان ترین مردم کسی است که از دوست یابی ناتوان است و از او عاجز تر کسی است که دوست خود را از دست می دهد».
🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع
#نهج_البلاغه
#نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
🌻#آیات_مهدوی《جزء13》
👇110یوسف
حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّ‌سُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُ‌نَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَ‌دُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِ‌مِينَ
تا هنگامى كه فرستادگان [ما] نوميد شدند و [مردم] پنداشتند كه به آنان واقعاً دروغ گفته شده، يارىِ ما به آنان رسيد. پس كسانى را كه مى‌خواستيم، نجات يافتند، ولى‌عذاب ماازگروه مجرمان برگشت ندارد.
⭕️در روایتی از علی(ع)، مومنان در دوره غیبت زندگی سختی دارند تا اینکه با نصرت الهی (ظهور امام زمان)، در کارشان گشایش می‌افتد.
طبری، دلائل الامامه، ۱۴۱۳ق، ص۴۷۱
🔴 آیات مهدویت جزء13
1️⃣ یوسف:110👈🏻ظهور بعداز ناامیدی
2️⃣ رعد: 7 👈🏻 هادی زمان
3️⃣ رعد: 13 👈🏻 تغییرات سریع در مردم در نزدیکی ظهور
4️⃣ رعد: 29 👈🏻 فضیلت منتظران
5️⃣ ابراهیم: 5 👈🏻 ایام‌الله: یوم‌الظهور، یوم‌الکره، یوم‌القیامه - اعتقاد به مهدی (ع) مصداق ایمان به غیب
6️⃣ ابراهیم:28 👈🏻 پیامبر (ص) و ائمه (ع) نعمت‌های خداوند هستند
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
@nurossaghaleyn
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•