ارزش عفت و حیاء در اسلام آنقدر بالاست که از دعاهای حضرت فاطمه (علیها السّلام) در روز پنج شنبه این است: اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ الهُدی وَ التُّقی وَ #العِفافَ وَ الغِنی والعَمَلَ بِما تُحِبُّ وَ تَرضی (بحارالانوار، ج 87) و همچنین دعای همیشگی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) این بود: للّهم إنّی أسئلُکَ الهُدَی و التُّقی و العِفَاف و الغِنَی». «بارخدایا! از تو هدایت، تقوا، #عفاف و بی‌نیازی می‌خواهم.» (بحار الانوار ج ۷۸) و در جایی دیگر می فرمایند: صِفَةُ الْعاقِلِ... لایُفارِقُهُ الْحَیاءُ.. «ویژگی عاقل این است که هرگز #حیاء از او جدا نمی‌شود». فرقـی ندارد، که هستی و چه جایگاه اجتماعی داری! #همواره_با_حیاء_باش بفدای چشمان سرشار از حیاء ات 👇👇👇 ✨ @o_gorji

• 💢 امام جمعه کرج: پویش «من محجبه و مخالف گشت ارشادم» مشابه قرآن بر سرنیزه کردن است! 🔹حسینی همدانی امام جمعه کرج با بیان اینکه خط تحریف در موضوعات روز جامعه همچون عفاف و حجاب فعال است، گفت: اخیر این خط تحریف پویشی تحت عنوان «من محجبه و مخالف گشت ارشادم» راه انداخته است. 🔹دشمن چون در برنامه‌هایی که برای ۲۱ تیرماه، روز عفاف و حجاب داشت، پیروز نشد امروز این پویش راه انداخته که مشابه قرآن بر سرنیزه کردن سپاه معاویه در جنگ صفین است. #حجاب #عفاف

. ♻️ سخنان قابل توجه آیت الله جوادی آملی درباره تفاوت امر به معروف و نهی از منکر با تعلیم و تبلیغ 🔻مساله امر به معروف، غیر از مساله تعلیم و تبلیغ و امثال ذلک است. تعلیم برای این است که ما جاهل را عالم کنیم. تبلیغ برای این است که اگر به او نرسیده، به او برسانیم . تنبیه غافل این است که اگر او غفلتی دارد، متوجه اش کنیم . 🔻اما امر به معروف برای این است که کسی عالماً عامداً دارد گناه می کند. او که جاهل نیست، او که غافل نیست، او که ساهی [سهو کننده] و ناسی [ فراموش کننده] نیست ما آیه و روایت بخوانیم. هر کدام از این ها باشد، دیگر داخل در مساله امر به معروف و نهی از منکر نیست. 🔻امر به معروف برای جایی است که کسی عالماً عامداً دارد گناه می کند. آن وقت ما دیگر معلم نیستیم؛ ما مرشد نیستیم؛ ما مبشر نیستیم؛ ما منذر نیستیم؛ ما فرمانده ایم؛ امر می کنیم. بر او واجب است که حرف ما را گوش دهد. چون ما داریم امر می کنیم. 🔻اگر ما به کسی گفتیم #عفاف را رعایت بکن، رعایت نکرد، ۲ تا گناه کرد؛ یکی " قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ " را عمل نکرد. یکی فرمان ما را اطاعت نکرد. این که فرمود: " المُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ " ما ولایت داریم نسبت به یکدیگر؛ ولی یکدیگر هستیم. مولّی علیه باید حرف ولی را گوش دهد.