#تحول_معنوی 🔰تضمین #سلامت_مدیریتی در تربیت نفس 🔻کسی که می خواهد به جامعه اسلامی و توحیدی خدمت بکند باید زحمت بکشد و در تربیت اسلامی و توحیدی خودش کار کند و توحیدی عمل کند. 🔶کسی که خودش توحیدی و اسلامی نشده، نمیتواند توحیدی عمل کند؛ چنین شخصی شبیه فردی است که ادعا می کند دکتر است در حالیکه فرق و شباهت داروها را نمیداند و میخواهد طبابت کند. 🔶و لذا کسی که ادعای خدمت به جامعه اسلامی را دارد باید تربیت نفس کند و در این راه استقامت کند تا حداقل نَمی از توحید را درک و حس کند تا در دنباله ان بتواند با آن دیدی که قرآن، توحید را بیان می فرماید، ربّ را احساس کند که ربّ ما الله است. 🔶این حس یک نم و شعاعی از آن توحید است که فرد باید در سایه تربیت نفس و خودسازی به آن برسد. 🔺آنگاه این معرفت، سلامتیِ مدیریتی او را در افراط و تفریط هایش، باند بازی هایش، دوره بازی هایش و در تمام اموراتی که می خواهد برای جامعه اسلامی انجام دهد یا حکمی صادر کند تضمین می کند. 📚بر گرفته از جزوه مدیرت توحیدی ص ۹۲ (درس گفتاری از استاد علیپور) ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🔴 یادبود مجاهد جانباز شهید حجت الاسلام سید «مهدی تقوی» از شهدای جنایت تروریستی مجلس (17 خرداد 96) 📌 مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین علی ثقفی ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🌐 امّت دولت ساز ❓. شاید فکر کنیم که یک تعارضی وجود دارد. از یک طرف می‌گوییم تا دولت اسلامی نشود، مردم اسلامی نمی‌شوند، اما دولت را چه‌کسی باید اسلامی کند؟ غیر از مردم ؟! 🔹 این‌جاست که مطلب مهم دیگری بابش مفتوح می‌شود. این کار زمین‌مانده‌ی انقلاب است. اگر خواص اهل حق وسط میدان بیایند، کم‌کم مردم هم پای کار خواهند آمد. ما از این خواص تحت عنوان «امت دولت‌ساز» یاد می‌کنیم. 🔹ما یک امتی داشتیم که انقلاب را به پیروزی رساند. طبیعتا منظور از امت، همه‌ی ملت نیستند؛ امت کسانی هستند که چسبیده به ولی هستند. سلمان‌ها، ابوذرها، عمارها. این‌هایی که پای ولایت ایستاده‌اند. یک امت، انقلاب‌ساز بودند؛ یک امت، نظام‌ساز بودند؛ اما هنوز امت دولت‌ساز گرد هم نیامده‌اند. 🔹خواص اهل حقی که برای دولت‌سازی تلاش کنند، هنوز گم هستند. این همان باری است که بر دوش ماست که سنگینی می‌کند و برای برداشتن این بار، آقا می‌گویند دوباره انقلاب را بشناسید؛ خودتان را تربیت کنید برای برداشتن این بار. این‌جا عرصه‌ی جهاد و شهادتی است که بزرگ‌تر و ارزش‌مندتر از دفاع مقدس است. در دفاع مقدس چند نفر جبهه رفتند؟ تقریبا 1 میلیون نفر برای جنگ در صحنه بودند. جهاد دیگر باید امروز بشود، جنسش از جنس تشکیل دولت اسلامی است. 🔴. درس گفتاری از مجاهد جانباز شهید حجت الاسلام سید مهدی تقوی در دوره آموزشی "فرآیند انقلاب اسلامی" ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🌐 رسیدن به تمدّن اسلامی یک ضرورت است 🔹 به ‌نظر ما بهترین راه زمینه‌سازی برای ظهور ــ که وظیفه منتظران حقیقی است ــ ایجاد یک نمونۀ تمدّنی است. #تمدن_نوین_اسلامی که به‌ عنوان #مرحله_پنجم_فرآیند_تحقق_اهداف_انقلاب_اسلامی تعیین شده است، نقش زمینه‌سازی برای ظهور را به‌عهده دارد. 🔹انقلاب اسلامی با نشان‌دادن ابعاد موفق و متعالی تمدن اسلامی، به بشریت می‌گوید که جز اسلام و تعالیم اسلام و روش‌های برخاسته از اسلام، راه دیگری برای بشریت ــ ولو برای بشر عادی ــ وجود ندارد و انسانی که در عصر غیبت زندگی می‌کند، می‌تواند با رهبری یک فرد غیرمعصوم اما کاملاً متکی به تعالیم اسلام ــ که از نگاه ما همان ولایت فقیه است ــ تمدنی بسازد که از تمام تمدن‌های بشری برتر باشد. 🔹اگر ما واقعاً توانستیم یک چنین تمدنی را که برتر از تمدن‌های بشری و تمدن غرب است، درست بکنیم، موجب می‌شود که بشر به اسلام توجه کند. درواقع، نقش انقلاب اسلامی این است که بشر را به خودش دعوت نمی‌کند، بلکه موضوع دعوت انقلاب اسلامی دعوت به حضرت حجت علیه السلام است. 🔹اگر ما توانستیم چنین نمونه‌ای را درست کنیم، ولو نمونه‌ای کوچک و با فاصله زیاد از مدنیت دوران ظهور، و به بشر بگوییم این چیزی‌که ما درست کرده‌ایم، نمونه کوچکی است از آنچه بشریت انتظارش را باید بکشد، باعث می‌شود که انسان‌ها از تمام تمدن‌های بشری روگردان شوند. وقتی بشر به این مرحله رسید، ما به او افق را نشان می‌دهیم و می‌گوییم تمدنی در پیش است که ما تصویری از آن نداریم، اما قاطعانه می‌گوییم آن تمدن از تمدنی که ما آن را ساخته‌ایم، انسانی‌تر و متعالی‌تر و کامل‌تر است. 🔹 این کار موجب توجه عاشقانه بشر به حضرت حجت خواهد شد. به‌نظر ما این مطلب معنای آن روایتی است که می‌گوید در دوران ظهور، حضرت حجت برای همه شناخته شده است؛ وگرنه مگر صرفاً با کتاب می‌توان حضرت را به جهان معرفی کرد؟! بهترین راه برای معرفی منجی به انسان‌ها، نشان‌دادن یک الگوی عملی، ولو کوچک و با فاصله، اما وفادار و خواستار آن الگوی اصلی است. آیا با این نگاه، تمدن‌سازی اسلامی ضرورت نمی‌یابد؟! 📌 حجت الاسلام ثقفی، مصاحبه با خبرگزاری تسنیم ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🚧 شبهه ی عدم امکان تحقق تمدّن اسلامی در عصر غیبت (1) 📌 در پاسخ به شبهه‌ای که امکان تحقق تمدن اسلامی در عصر غیبت را منتفی می‌داند، باید به دو مسئله توجه داشت؛ چرا که اساساً این شبهه به دو صورت مطرح می‌شود: 1⃣ یکی اینکه می‌گویند از روایات و متونی که دوره غیبت را توصیف کرده‌اند، تمدن و هدف تمدنی را نمی‌توان استنباط کرد. 2⃣ صورت دیگر این شبهه آن است ‌که می‌گویند در دوران کنونی، که دوره سلطه مدرنیسم و تسلط روزافزون و همه‌جانبه آن بر تمام ابعاد و زوایای زندگی انسان است، امکان ایجاد الگوی متفاوت وجود ندارد 🔹 در پاسخ به شبهه اول باید گفت شبیه کسانی که امروزه می‌گویند از روایات عصر غیبت، تمدن و معنای تحقق تمدن در نمی‌آید، قبل از تشکیل انقلاب اسلامی هم می‌گفتند که تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت ممکن نیست. اما بهترین دلیل بر امکان شیء، وقوع آن است؛ یعنی از آن‌جایی که انقلاب اسلامی رخ داد، پس گفته شما غلط است. 🔸 امروز عده‌ای هستند که می‌گویند اگرچه امکان به‌دست گرفتن حکومت وجود دارد، اما امکان ساختن جامعه اسلامی و تمدن اسلامی وجود ندارد؛ این گروه برای مدعای‌شان مثال می‌زنند: با وجود سپری شدن بیش از 37 سال از انقلاب اسلامی، هنوز نتوانسته‌ایم حجاب مردم را درست کنیم؛ سینمای کشور، دانشگاه‌ها و علومی را که در آن تدریس می‌شوند نتوانسته‌ایم اسلامی کنیم؛ و هنوز هم که هنوز است بانک‌های ما اسلامی نشده‌اند و... 🔹 جواب ما به این گروه آن است؛ اولاً شما یک قدم عقب‌نشینی کردید؛ چون قبلاً می‌گفتید انقلاب و تشکیل حکومت هم ممکن نیست، اما الآن چیز دیگری می‌گویید. ولی این را باید بدانید که بعد از انقلاب یک اتفاق مهم‌تری افتاده و آن تأسیس نظام اسلامی است؛ عظمت این مقوله بیش‌تر از خود انقلاب اسلامی است. چون انقلاب در کشورهای مختلف زیاد رخ داده، اما ما بعد از انقلاب آمدیم و گفتیم نظام اسلامی؛ نظامی که نه شرقی و نه غربی است. گفتیم که نظام ما نه سوسیالیستی است و نه لیبرالیستی است، بلکه اسلامی است. این یک کار خیلی بزرگی بود. (ادامه دارد . . .) 📌 حجت الاسلام ثقفی، مصاحبه با خبرگزاری تسنیم ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🚧 شبهه ی عدم امکان تحقق تمدّن اسلامی در عصر غیبت (2) 🔸ممکن است بعضی‌ها بگویند که فقط اسم این انقلاب اسلامی است؛ مثل خیلی از کشورهای دیگری که جمهوری اسلامی هستند! اما ما در پاسخ می‌گوییم که این‌گونه نیست؛ چراکه در قانون اساسی ما یک سری محکماتی وجود دارد که آن‌ها تعیین‌کننده اسلامی بودن نظام هستند. معنای تأسیس نظام اسلامی یعنی خواست مردم و تحقق خواست مردم برای تشکیل حکومت اسلامی. این مسئله در سال 1358 اتفاق افتاد و مردم با انتخاب‌شان گفتند که اسلام می‌تواند الگویی متفاوت از آنچه را غرب و شرق به‌دنبال آن هستند محقق کند. 🔹 در یکی از اصول اولیه قانون اساسی به این نکته تصریح شده و آمده است که تمامی قوانینی که در این قانون اساسی و در مقررات دیگر وجود دارد، محکوم به اسلام باید باشند و اصلاً اسلام حاکم بر تمام اصول دیگر است. این اصل معنایش این است که اگر الآن ما نفهمیدیم و یک قانونی گذاشتیم که اسلامی نبود و یک ساختاری ایجاد کردیم که اسلامی نبود و بعداً متوجه غیراسلامی‌بودنش شدیم، دیگر آن قانون و ساختار غیراسلامی مشروعیت نخواهد داشت و می‌توانیم اصلاحش کنیم، 🔹برای مثال؛ اکنون متوجه شده‌ایم که بانک ما غیراسلامی است و هرچقدر هم که می‌آییم ظاهرش را ترمیم و زینت می‌کنیم، باز نمی‌تواند یک ساختار مالی و پولی اسلامی باشد؛ کاری که باید بکنیم این است که آن را کلاً برچینیم و یک ساختار پولی و مالی دیگری ایجاد کنیم، یعنی اگر به این نتیجه رسیدیم که می‌توانیم آن را کلاً اصلاح کنیم و یک ساختار دیگری ایجاد کنیم، باید آن را کنار بزنیم. این نشان می‌دهد که نظام اسلامی یک هویت مستقلی دارد و همین برای غرب ناگوارتر از انقلاب اسلامی و برای ما هم بزرگ‌تر از انقلاب اسلامی بوده است. 🔹 امام راحل به‌سرعت این مرحله را محقق کرد. دلیل سرعت و اصرارش هم این بود که می‌دانست اگر طواغیت متوجه بشوند و هشیار شوند، نخواهند گذاشت؛ کما اینکه هشیار شدند و ما را از سال 1358 تا الآن در مرحله سوم انقلاب اسلامی ــ یعنی مرحله دولت‌سازی ــ متوقف ساختند. 👈 اساساً داعش و ماجرای "دولت اسلامی شام و عراق‌" را برای بدل‌سازی دولت‌اسلامی‌ای که مدنظر انقلاب بوده است، به‌راه انداخته‌اند، یعنی ابتدا در مسیر دولت‌سازی انقلاب اسلامی مانع ایجاد کردند و بعداً سراغ الگوی بدلی رفتند تا قبل از آنکه ما به الگوی حقیقی دولت اسلامی برسیم، فضای گفتمانی دولت اسلامی را آلوده کنند. ✳️ بنابراین، پاسخ ما به شبهه یادشده این است که چون ما توانستیم دو مرحله اول انقلاب اسلامی را با قدرت جلو بیاییم، به‌همین منوال می‌توانیم مرحله جامعه اسلامی را هم محقق کنیم؛ و اگر جامعه اسلامی را محقق کردیم، تمدن‌سازی هم امر ممکنی خواهد بود، پس اینکه می‌گویند امکان چنین تمدنی وجود ندارد، پاسخش این است کما اینکه انقلاب اسلامی و نظام اسلامی ممکن شد، تحقق جامعه و تمدن اسلامی هم ممکن هست. 📌 حجت الاسلام ثقفی، مصاحبه با خبرگزاری تسنیم ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

#تحول_معنوی مکر و حیله در #قالب_خدمت 🔻یکی از علائمی که فرد می تواند به وسیله آن اسلامی یا طاغوتی بودن مدیریتی که انجام می دهد را متوجه شود به این معنی که بفهمد مدیریتی که انجام می دهد اسلامی است یا طاغوتی، باید ببیند مدیریتی که انجام می دهد همراه با غلو طلبی و برتری جویی است یا نه؟ 🔶قرآن در مورد یکی از صفات فرعون به عنوان #مدیر_خطرناک_شیطانی و #طاغوتی در سوره یونس، آیه 83 می فرماید : ...اِنَّ فِرعَونَ لَعالٍ فِی الارض و اِنَّه لَمِنَ المُسرِفِین < ... درحقیقت فرعون در زمین برتری می جست و او از اسرافکاران است> 🔶مدیری که روحیه برتری جویی و غلو طلبی دارد هر چند فعالیت و خدمات بسیاری در زمینه راه‌ها، اتوبان‌ها، کارخانه‌ها، تشکیلات، قانون‌های مفید، حفظ جامعه از خطرها، رشد در ابعاد مختلف خدماتی و... انجام دهد یا چه بسا محلی که مدیریت می کند را به بهشت خیالی تبدیل بکند، مدیریتش طاغوتی است و کاری جز #مکر و #حیله و #استعمار انجام نداده. 🔶وقتی برتری جویی در انجام فعالیت ها دخیل شد هر چند در قالب خدمت باشد می شود مکر و حیله و استعمار؛ چرا که این خدمات را انجام میدهد تا وسیله قرار دهد برای رسیدن به برتری که نفسش می خواهد، می خواهد روحیه برتری جویی که خودش دارد را ارضاء کند. 🔺روحیه برتری جویی با «توحید» و «اسلام» نمی‌سازد؛ این روحیه را در توحید و در مدیریت اسلامی، باید از ریشه درآورد و خشکاند. مدیر در مدیریت اسلامی اگر در خدمت به دیگران بالاترین خدمات را هم انجام می دهد خدا را می‌بیند، برای خدا انجام میدهد و وقتی فقط برای خدا حرکت کرد، همه این رذایل در او از بین می‌رود. 📚بر گرفته از جزوه مدیرت توحیدی ص ۹۴،۹۵ (درس گفتاری از استاد علیپور) ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

📹ببینید| امکان تحقّق جامعه اسلامی در عصر غیبت 📌بیانات مقام معظّم رهبری در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه‌های شیراز - ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ ☑️ #افق را ببینید:↙️ (کانال تخصصی #دولت_اسلامی) 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🔴 روایات نافیِ امکان تحقّق تمدن اسلامی در عصر غیبت ‼️ 🔹 در مورد استنادی هم که به برخی آیات و روایات می‌کنند تا اثبات کنند تحقق تمدن اسلامی در زمان غیبت ممکن نیست، باید اجمالاً بگوییم که ما در زمینه استناد به روایات و آیات در خصوص زمان غیبت، با مشکل اجتهادی جدی‌ای روبه‌رو هستیم، یعنی با روایات و آیات باب غیبت، مواجهه‌ای مانند مواجهه با سایر ابواب فقهی نداشته‌ایم و اساساً در این حوزه از دین، فقاهت اتفاق نیفتاده است، به‌بیان‌روشن‌تر، فقاهت در زمینه مهدویت برای روشن‌کردن و دقیق‌‌ترنمودن معانی روایات و حل تعارضات روایات مختلف با هم، صورت نگرفته است؛ فلذا استناد به آن‌ها در این خصوص، استناد ناقصی است. 🔹 الحمدلله کسانی که با اتکای به آیات و روایات درخصوص مهدویت منبر می‌روند، در جامعه ما زیاد هستند(!) اما افرادی که با قوه اجتهادی به‌سراغ آن روایات و آیات بروند و کار تخصصی پیرامون آن‌ها انجام دهند، بسیار اندک‌اند، بنابراین، عمدتاً استناداتی که به این دست روایات و آیات می‌شود، دلالت‌هایی ضعیف دارد و به‌نحو دیگری قابل توجیه خواهند بود. ✳️ در کل، بشر باید مزه تمدن اسلامی را بچشد؛ زیرا که همه انسان‌ها دارای آن ظرفیت عقلانی و فکری‌ای نیستند که از روی کتاب به اسلام و تمدن اسلامی ایمان بیاورند. اکثر انسان‌ها به الگو و نمونه عینی محقق‌شده ایمان می‌آورند. این‌که اسلام آمده و در کنار پیامی که آورده، اسوه‌ای هم معرفی کرده است، به‌خاطر همین است. خدای متعال در قرآن کریم، پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را اسوه معرفی کرده است، به همین دلیل امروزه انقلاب اسلامی هم برای دعوت جهانیان برای حرکت به‌سمت عصر ظهور، حرف از تمدن می‌زند. 📌 حجت الاسلام ثقفی، مصاحبه با خبرگزاری تسنیم ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd