🗓 تقویم روز
💥 29 فروردين
🔵 حماسه ناوچه قهرمان جوشن در خليج فارس (1367 ش)
🔷 به دنبال تهديدات نظامى آمريكا در خليج فارس،ناوچه ايرانى جوشن در روز 28 فروردين 1367 ش بندر بوشهر را به قصد دريا و حراست از مرزهاى آبى جمهورى اسلامى و صيانت از آب هاى خليج فارس ترك كرد. در روز 29 فروردين، كشتى هاى نظامى آمريكايى در تجاوزى آشكار به كيان جمهورى اسلامى ايران و در حمايت از رژيم بعث عراق در جنگ تحميلى به سكوهاى نفتى ايرانى سلمان، نصر و مبارك حمله برده و آنها را به آتش مى كشند. با حضور ناوچه ايرانى در اطراف سكوهاى نفتى ايران، فرمانده ناوگان آمريكايى از نيروهاى ناوچه جوشن مى خواهد كه هر چه سريع تر كشتى را ترك كنند و از محل دور شوند.
فرمانده ناوچه جوشن در پاسخ رَجَزخوانى هاى آمريكايى ها با قاطعيت تمام اعلام مى كند كه هرگونه حركت تجاوزكارانه آنها با واكنش كوبنده روبه رو خواهد شد. از اين رو، هلى كوپترها و هواپيماهاى آمريكا، ناوچه جوشن را در محاصره خود مى گيرند و پس از دقايقى، درگيرى شديدى بين دو طرف واقع مى شود.
🔷 سرانجام پس از اصابت چهار موشك ليزرى هاريون و سيصد گلوله توپ به ناوچه جوشن، اين كشتى قهرمان غرق مى گردد. مقاومت اين ناو با يازده شهيد و سى و سه مجروح، برگ زرّين ديگرى به پرونده حماسه هاى نيروى دريايى ارتش جمهورى اسلامى ايران مى افزايد و خاطره ناوچه حماسه آفرين جوشن را براى هميشه زنده نگاه مى دارد.
🔰 @ofogh_howzah
🔴 آغاز قيام مردمی عليه نيروهای خونخوار مغول ( 12 شعبان 738 ق)
اين نهضت كه به قيام «سربداران» شهرت يافته است، از لحاظ وسعت، بزرگ ترين، از نظر تاريخى مهم ترين جنبش آزادى بخش خاورميانه در قرن هشتم هجرى بود. تلاش پيگير رهبران آزاده و متديّن اين قيام، منجر به تشكيل حكومت مستقل ملى و شيعه مذهب ايرانى در خراسان شد.
🔰 @ofogh_howzah
🔵 تمدید فراخوان هفتمین جشنواره بینالمللی شعر غدیر
⭕️ فراخوان هفتمین جشنواره بینالمللی شعر غدیر تا سیویکم اردیبهشت ماه سال جاری تمدید شد
⭕️ «فضایل امیرالمؤمنین علیه السلام»، «حماسه غدیر، امامت و ولایت»، «غدیر و پاسداری از حریم اهلبیت علیهم السلام»، «غدیر و وحدت جهان اسلام»، «غدیر و نهجالبلاغه»، از محورهای فراخوان اعلام شده است.
⭕️ علاقهمندان آثار خود را به سایت جشنواره به آدرسalghadirfestival.ir ارسال نمایند
🔰 @ofogh_howzah
☸ اختلاف شیعه وسنی در مسئله مهدویت از باب مهدویت نوعی است یا شخصی؟
🔵 حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمد حسینی قزوینی
✅ آقای قرضاوی با اینکه ایشان مشهور به مرد تقریب است و آثار و سخنرانیهای زیادی در موضوع تقریب دارد و مسافرتهای زیادی هم به ایران داشته و با شخصیتهای متعدد، دیدارهای مختلفی داشته، معذلک در مصاحبهای گفتهاند: قضیةالمهدی کلها لا أصل لها فی القرآن ولم یتحدث عنها بالعبارة ولا بالإشارة؛ قضیه مهدویت، در قرآن - چه به صراحت و چه به اشاره..
➕ متن کامل
https://b2n.ir/97829
🔰 @ofogh_howzah
🔴 نظر بزرگان وهابیت در مورد مهدویت نوعی
1⃣ ابنتیمیه بزرگ نظریهپرداز و مؤسس فکری وهابیت، وقتی به بحث مهدویت میرسد، صراحت دارد بر اینکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بحث مهدویت را مطرح کرده و میگوید:
«إن الأحادیث التی یحتج بها علی خروج المهدی، أحادیث صحیحة»؛ یعنی
تمامی روایاتی که احتجاج میشود بر خروج مهدی، احادیث صحیحی است.
2⃣ ابنقیم جوزیه - شاگرد ابنتیمیه و ناشر افکار او - به صراحت میگوید که روایات مربوط به مهدویت، روایات صحیحی است و غیر قابل انکار.
3⃣ آقای ابنباز - مفتی اعظم سابق عربستان سعودی که بالاترین مقام علمی و سیاسی وهابیت معاصر را داشت - وقتی به بحث مهدویت میرسد، میگوید:
أمر المهدی معلوم والأحادیث فیه مستفیضة بل متواترة. (مجله اسلامی دانشگاه مدینه منوره، شماره ۳، سال اول 1388 هجری قمری )
4⃣ آقای البانی - که یکی از شخصیتهای بینظیر وهابیت معاصر است و آقای ابنباز لقب امامالحدیث را بر او گذاشته بود و از او به بخاری دوران تعبیر میکنند - جمله زیبایی دارد که اگر فقط همین مطلب را از اهلسنت داشتیم، در جواب آقای قرضاوی کافی بود. او میگوید: عقیده آمدن مهدی، ثابت و متواتر از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است. بحث مهدویت از امور غیبی است و ایمان به مهدویت، از صفات متقین است؛ چنانچه خداوند فرموده است: «الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین الذین یؤمنون بالغیب»، و انکار مهدویت، جز از آدم جاهل و نادان و معاند صادر نمیشود. (مجلةالتمدن الإسلامی، السنة ۲۲/ج۲۷ و۲۸/ ص۶۴۶)
5⃣ آقای محسن العباد - یکی از اساتید توانمند دانشگاه بینالمللی مدینه منوره که گفته میشود یک میلیون و پانصد هزار دانشجو دارد - مقالهای در مسئله مهدویت دارد که در آنجا میگوید: اعتقاد به مهدویت، از اموری است که بر هر مسلمانی واجب و جزء عقاید اهلسنت و جماعت است. مهدویت را انکار نمیکند، مگر کسی که جاهل و نادان و بدعتگذار باشد. (مجله اسلامی دانشگاه مدینه منوره، شماره ۳، سال اول، ۱۳۸۸ هجری قمری)
https://b2n.ir/97829
🔰 @ofogh_howzah
❄️ سخن روز
✅ فرق ايمان به غيب در عصر غيبت با اعصار ديگر، اين است كه مؤمنين تخليص و تمحيص میشوند؛ امتحانات شديد برايشان جلو میآيد كه بسياری در اين امتحانات ساقط می شوند. زنها، مردها، جوانها و حكام و مسئولين حتی علماء همه امتحانات خاص دارند.
✅ از جهت ظهور بدعتها، از جهت اصرار بر ملاهی و مناهی و ترويج منكرات و ترك امر به معروف، و نفي سنتها مسایلی پيش ميآيد كه فتنه و فساد و اعراض از حق ظاهر و بلكه مورد افتخار و اعطاء جوایز میشود! اموری كه بعض مظاهر آنها در معرض ديد همگان است، و جز كسانی كه إمتحنالله تعالي قلوبهم بالايمان، كسی باقی نمیماند.
آیةاللهالعظمی صافی گلپایگانی
🔰 @ofogh_howzah
🌷 عمرم تمام گشت ز هجران روی تو
ترسم شها به خاک برم آرزوی تو
با آنکه روی ماه تو از ديده شد نهان
عشاق را هميشه بود ديده سوی تو
خورشيد چهرهات چو نهان شد ز چشم خلق
شد روزشان سياه از اين غم چو موی تو
دامن پر از ستاره کنم شب ز اشک چشم
چون بنگرم به ماه و کنم ياد روی تو
گردش به باغ بهر تماشای گل بود
گلهای باغ را نبود رنگ و بوی تو
همچون مسيح جان به تن مردگان دمد
گر بگذرد نسيم سحرگه ز کوی تو
تا کی ز هجر روی تو سوزيم همچو شمع
شبها به ياد روی تو و گفتوگوی تو
رحمی به حال «شاهد» از پا فتاده کن
تا کی بههر ديار کند جستوجوی تو
شهيد حسين شاهد
🔰 @ofogh_howzah
🌷 جز رحمت چشمان تو، دنیا چه می خواهد
تشنه به غیر آب، از دریا چه می خواهد
حالا که موسایم شدی راهی نشانم ده
غیر از نجات ، این قوم از موسی چه می خواهد
شاید بپرسی از چه دنبال دَمت هستم
دل مرده نوعاً از دَم عیسی چه می خواهد
پیراهنی بفرست شاید زنده ماندم من
جز دل خوشی ، یعقوب نابینا چه می خواهد
تا کیسه ی ما پر شود احسان تو کافی است
مسکین به جز خیرات از آقا چه می خواهد
چیز مهمی نیست این که ما چه می خواهیم
باید ببینیم آن جناب از ما چه می خواهد
ای انتقام پهلوی پشت درِ خانه
غیر از ظهور تو مگر مادر چه می خواهد
علی اکبر لطیفیان
🔰 @ofogh_howzah
💠 حدیث روز
🔵 امام جعفر صادق علیهالسلام
💎 تلاقوا و تحادثوا العلم فان بالحدیث تجلى القلوب الرائنة
💎 همدیگر را ملاقات کنید و با هم به گفتوگوى علمى بنشینید. زیرا با حدیث، دلهاى تیره و زنگارزده صیقل یافته و روشن مىگردد.
بحار / 1 / 202
🔰 @ofogh_howzah
🇮🇷 نگاهی دوباره به انقلاب اسلامی (5)
🔵 انقلاب اسلامی و تأثیر آن در رشد و تحول علوم انسانی اسلامی
🔘 حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
🔷 آغاز حرکت نگاه مدرن به علوم انسانی نگاه مدرن به علوم انسانی از دوره قاجار و بعداز آن در دوران پهلوی آغاز شد. دارالفنون نگاه اندکی به این مسئله داشت و بعداز آن، مدرسه عالی سیاسی در کنار مدرسه طب، مدرسه عالی فلاحت و صنایع روستایی، مدرسه صنایع و هنر، مدرسه عالی معماری و مدرسه عالی حقوق شکل گرفت...
➕ متن کامل
yon.ir/sV2go
🔰 @ofogh_howzah