➕ رمضان در آیینه احکام (مطابق فتاوای مراجع عظام تقلید (29) 🌷 عید فطر دارای احکامی است 1- از آن جهت که عید فطر، ورود در ماه شوال محسوب می شود بستگی دارد که ماه دیده شود یا نه؛ اگر ماه دیده شد، عید فطر است وگرنه روز بعد ادامه ماه رمضان به حساب می آید؛ مگر آنکه سی روز از ماه رمضان گذشته باشد. 2- زکاة فطره بر همه واجب است؛ اعم از اینکه روزه گرفته اند یا نه؛ معذور بوده اند یا نه 3- روزه در روز عید فطر حرام است. 4- دعای ندبه در عید فطر مستحب است. 5- نماز عید فطر در زمان حضور امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف واجب و در زمان غیبت آن حضرت مستحب است؛ اعم از اینکه به جماعت خوانده شود یا فرادا و نیز مستحب است قبل از نماز با خرما افطار کند. 6- زیارت امام حسین علیه‌السلام در این روز مستحب است. 7- غسل در روز عید فطر مستحب است و بهتر است که قبل از نماز عید انجام شود. 8- احیا و شب زنده داری شب عید فطر مستحب می باشد. حجةالاسلام والمسلمین سیدجعفر ربانی 🔰 @ofogh_howzah

➕ برنامه های تربیتی ماه رمضان (22) 🔵 چرا زکات فطریه تکمیل کننده روزه است؟ 💠 امام صادق(علیه السلام): إِنَّ مِنْ تَمَامِ اَلصَّوْمِ إِعْطَاءَ اَلزَّكَاةِ يَعْنِي اَلْفِطْرَةَ كَمَا أَنَّ اَلصَّلاَةَ عَلَى اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) مِنْ تَمَامِ اَلصَّلاَةِ؛ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ يُؤَدِّ اَلزَّكَاةَ فَلاَ صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً وَ لاَ صَلاَةَ لَهُ إِذَا تَرَكَ اَلصَّلاَةَ عَلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ. 💠 تکمیل روزه به پرداخت زکات، یعنى فطریه است، همچنان که صلوات بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) کمال نماز است. لذا اگر کسی روزه بگیرد و زکات ندهد روزه ای برای او نیست هنگامی که عمدا ترک کند و نماز نیست هنگامی که صلوات بر پیامبر را ترک کند. 📚 من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 183 ، ح 2085 🔰 @ofogh_howzah

💎 چنین روزى تنها عید کسانى است که در انجام این فریضه بزرگ الهى و درک فلسفه نهایى آن پیروز شده اند، ولى براى روسیاهانى که پاس احترام این ماه با عظمت و برنامه تعلیم و تربیت آن را نگاه نداشتند، و خداى نکرده اصلاً روزه نگرفته اند..نمى توانند شاد و خوشحال باشند... حضرت آیه الله العظمی مکارم شیرازی ➕ متن کامل 👈 🌐 yon.ir/UL33I 🔰 @ofogh_howzah

🔵 تصویر قدیمی مراجع عظام تقلید، حضرات آیات فاضل لنکرانی (ره)، مکارم شیرازی و نوری همدانی 🔰 @ofogh_howzah

🔵 برداشت‌های قرآنی حضرت امام خمینی‌ قدس‌سره 💎 امام، تجسم اعمال را در درس اخلاق و مباحث علمی، علاوه بر جنبه برهانی، بیشتر از قرآن استفاده می‌کرد. حاصل این بحث این است که اعمال ما در خارج، در نفس ما تأثیر می‌گذارد. طاعات ما ملکه‌ای را در ما ایجاد می‌کند و این ملکات، در قالب صور مثالی، در برزخ و در عالم آخرت قرین انسان است. 💎 خسارتی که از قطع تفسیر ایشان عارض شد، نمی‌توان جبران کرد. ایشان لایه خاصی از قرآن را مطرح می‌کردند و بحث‌های عرفانی را با حفظ حدود شرعی، بیان می‌کردند که فقط اشخاص مطلع، توان بهره‌گیری داشتند.. حضرت آیةالله‌العظمی سبحانی ➕ متن کامل 👈 yon.ir/1TMht 🔰 @ofogh_howzah

💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «من احیا لیل العید و لیل النصف من شعبان لم‌یمت قلبه یوم یموت القلوب» وسایل‌الشیعه،5/138 💠 کسى که شب عید فطر و شب نیمه شعبان را احیا بدارد روزى که قلب‌ها مى‌میرند قلب او زنده است 🔰 @ofogh_howzah

🔷 آیا احکام اسلام تعبدی محض‌اند یا با دلایل عقلی هم می‌توان آن‌ها ‌را پذیرفت؟ 💎 قرآن کریم به‌جای آن‌که آدمیان را به تعبد محض و پذیرش بی‌دلیل عقاید دینی فرابخواند، خود به اقامه دلیل عقلی پرداخته، عملاً همین شیوه را به مخاطبان خود توصیه کرده است و ریشه‌ای‌ترین گناه آدمی که اسباب دوزخی شدن او را فراهم می‌سازد، سرپیچی از رهنمودهای عقل دانسته شده و در حسرت و افسوس جهنمیان چنین گزارش گردیده است: «و می‌گویند: اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقل می‌کردیم، در میان دوزخیان نبودیم!». 💎 برخی دیگر درست در نقطه مقابل گروه نخست؛ معتقدند که همه تعالیم و آموزه‌های دینی باید مطابق با عقل بشری باشد. به عقیده ‌این‌ها برای این‌که مجموعه اعتقادی و دینی مورد پذیرش خردمندان واقع شود، راهی جز اثبات عقلانی تمامی گزاره‌های آن نیست. به عبارت دیگر؛ هر گزاره دینی باید از دریچه پذیرش عقل عبور کند تا بتوان به آن باور داشت و بر اساس آن زندگی خود را سامان داد. 💎 در مقابل این دو نظریه افراطی و تفریطی؛ اغلب اندیشمندان شیعی با بهره‌گیری از متون دینی (کتاب و سنت) بر این باورند که نباید به منظور حفظ قداست دین، ارزش و اهمیت عقل را نادیده گرفت و یا به انگیزه حرمت نهادن به عقل از حریم دین کاست. عقل و دین دو حجت الهی دانسته می‌شوند و عقل به منزله پیامبر درونی است. (6) از این‌رو نه‌تنها میان داده‌های عقلانی با تعالیم دینی تعارض نیست، بلکه از همراهی و هماهنگی کاملی نیز برخوردارند... ➕ متن کامل 👈 yon.ir/qMYvL 🌐 🔰 @ofogh_howzah

✴️ “صلوات” در اسناد اهل ‌سنت ✔️ علامه سيدمرتضي عسکري(ره) 1 . در كنزالعمال از حسن از پيامبرخدا روايت كند كه فرمود: أكثروا الصّلاة علىّ، فإن صلاتكم علىَّ مغفرة لذنوبكم؛ صلوات بر من را بسيار كنيد؛ زيرا، صلوات شما بر من مايه آمرزش گناهانتان است 2 . نيز، از ابودرداء از رسول‌خدا(ص) است كه فرمود: من صلى علىّ حين يُصبح عشراً و حين يُمسى عشراً أدركته شفاعتى؛ كسى كه در هر صبح و شام ده بار بر من صلوات فرستد، شفاعت من او را فرا گيرد. 3 . از سهل بن‌سعد آورده است: قَدِمَ رسول‌اللّه (صلى‌الله‌عليه‌وآله) فإذا بأبى‌طلحة، فقام إليه فتلقّاه فقال: بأبى أنت و أمى يا رسول‌اللّه إنى لأرى السُّرور فى وجهك، قال(ص): “أتانى جبرئيل آنفاً فقال: يا محمد! من صلى عليك مرّةً كتب‌الله بها عشر حسنات و محى عنه عشر سيّئات و رفع له بها عشر درجات”؛ رسول‌خدا(ص) وارد شد كه ابوطلحه به سوى او شتافت و از او استقبال كرد و گفت: “پدر و مادرم فدايت اى رسول‌خدا! چهره شما را مسرور مى‌بينم.” فرمود: “جبرئيل به تازگى نزد من آمد و گفت: اى محمد! هركس يك‌بار بر تو صلوات فرستد، خداوند، ده حسنه پاداشش داده، ده سيئه و بدى را از او زدوده و ده درجه بالايش مى‌برد. 4 . در صحيح مسلم، سنن ترمذى، سنن نسائى، مسند احمد و غير آن، از ابوهريره آمده است4 كه: رسول‌خدا(ص) فرمود: من صلى علىّ واحداً صلى‌الله عليه عشراً؛ هركس يك صلوات بر من فرستد، خداوند ده‌بار بر او صلوات فرستد... ➕ متن کامل مقاله 👈 http://l1l.ir/2-5g 🔰 @ofogh_howzah

✳️ حکایت جالب آیةالله بافقی‌ قدس‌سره از کاربرد توکل 💎 عالم ربانی، مرحوم آیةالله شیخ محمدتقی بافقی‌ قدس‌سره بعد از شهریور 1320 تصمیم گرفت دوباره به قم بیاید و عده‌ای نیز ایشان را دعوت کرده و قول دادند امکانات زندگی در اختیار این عالم مجاهد بگذارند, مرحوم آیةالله سیدحسین بدلا قدس‌سره که از دوستان ایشان بود، در این‌باره روایت شنیدنی و جالبی نقل کرده است: 💎 آقای بافقی به قم بازگشتند و پس از تحمل برخی از سختی‌ها، در خیابان حضرتی در خانه‌ی محقر اجاره‌ای سکونت گزیدند. من وقتی به دیدارشان رفتم زمستان بود، دیدم زندگی بسیار محقری دارند، ولی صبور و رضایت‌مندند. هنگام مراجعت به شهر قم با این‌که عده‌ای قول داده بودند، اما هیچ‌کس پیش او نیامد، لذا به همان محلی که از آن‌جا دستگیر شده بود؛ یعنی حرم و مسجد بالاسر حضرت معصومه‌ سلام‌الله‌علیها وارد شده و چند شبانه‌روز در همان جا بودند، خودش می‌گفت: خداوند می‌خواست بدین وسیله مرا تنبیه کند؛ زیرا به غیر او اعتماد نموده و توکل کرده‌ام، چون فقط به اطمینان آنان به قم آمدم، خداوند چنین پیش‌آمدی را آورد تا من متنبه گردم. 💎 وقتی از نجف به قم می‌آمدم، هیچ شهرتی هم نداشتم و کسی مرا نمی‌شناخت. توکلم فقط به خدا بود لذا خداوند مقدمات و اسباب زندگی‌ام را در قم به سادگی فراهم آورد؛ به این‌صورت که در کرمانشاه به یک نفر از اهالی قم که قبلاً با او آشنائی داشتم، برخوردم که به زیارت عتبات می‌رفت، او کلید منزل خود در قم را به من داد و گفت: برو آن‌جا سکونت کن و من آمدم در منزل او نشستم؛ ولی اکنون که توکل کامل به خدا نداشتم، او مرا بیدار و متنبه کرد. آن که بیند او مسبب را عیان کی نهد دل بر سبب‌های جهان ➕ متن کامل 👈 yon.ir/Emt4F 🔰 @ofogh_howzah

❇️ اصول سیاست در سیره امام علی‌ (ع) 🔘 آیةالله‌العظمی سبحانی 💎 اصولی که امام‌ علیه‌السلام از آن پیروی می‌کرد همگی تحت پوشش ارزش‌های اخلاقی و اصول انسانی قرار داشت و بر اساس عدل و دادگری استوار بود و هر نوع دگرگونی در کشور از این اصول سرچشمه می‌گرفت و امام کراراً به این اصول تأکید می‌کرد و هر نوع اداره کشور را بر غیر این اصول نفی می‌نمود؛ زیرا او به آینده کشور فکر می‌کرد نه به بقای قدرت و سلطه خویش. 💎 چه بسا ممکن است سیاست‌مداری از طریق مکر و خدعه و فریب مردم، قلوب و دل‌ها را متوجه خود و در نتیجه یک نوع آرامش نسبی بر کشور حکم‌فرما سازد، ولی از آن‌جا که ظاهرسازی و تزویر اثر موقت دارد و همیشه نمی‌تواند کارساز باشد، امیرمؤمنان‌ علیه‌السلام از سیاست‌های مزورانه سیاسی‌کاران، پیوسته نقد می‌کرد و می‌فرمود: «هیهات! لولا التقی لکنت ادهی العرب» (غررالحکم/ح10041؛ کافی/8/24) اگر پارسایی نبود من داهی‌ترین و زیرک‌ترین عرب بودم... ➕ متن کامل مقاله👈 yon.ir/KRDIP 🔰 @ofogh_howzah

🔵 دوراندیشی شگرف آيةالله‌العظمي بروجردي (ره) 💎 آيةالله شيخ مجتبي عراقي مي‌گويد: حضرت آيةالله بروجردي اگر چه در زندگي فردي، بسيار ساده و زاهدانه به سر مي‌کرد و به خصوص در صرف وجوه شرعي نسبت به طلاب و امور ديگر به شدت سخت‌گير بود، در عين حال وقتي عزت و عظمت اسلام و مسلمانان به ميان مي‌آمد، هرگز از سرمايه‌گذاري کلان دريغ نمي‌کرد، بلکه با ميل و رغبت هزينه مي‌نمود 💎 هنگامي که ايشان تصميم گرفت در شهر ‌هامبورگ آلمان، مرکزي براي نشر تعاليم اسلام و تشيع تأسيس کند، نماينده معظم‌له زميني را به اين منظور خريداري کرده بود که اين زمين در جاي مناسب قرار نداشت. وقتي آيةالله بروجردي از موضوع باخبر مي‌شود، مي‌فرمايد: در جامعه‌اي که ارزش‌ها در زيبايي‌هاي ظاهري نهفته است، به هيچ‌وجه صلاح نيست ما به ظواهر نپردازيم و در چشم پيروان ساير اديان و مذاهب حقير جلوه کنيم. در مملکتي که ساختمان‌هاي پيروان اديان و مذاهب ديگر به صورت مجلل و زيبا و چشمگير ساخته مي‌شود، بنابراين مراکز متعلق به مسلمانان هم بايد مجلل و زيبا تأسيس شود.. 📚 مجله حوزه، ش44 - 43، ص170 و242 ➕ متن کامل 👈 yon.ir/GSKju 🔰 @ofogh_howzah

🔵 جریان فکری اسلامی انقلاب و نظام اسلامی ما در بخش عمده‌ای متکی به تفکرات شهید مطهری است. لازم است جوان‌ها، مخصوصاً آن‌هایی که با معرفت و دانش سروکار دارند، با آثار شهید مطهری ارتباط نزدیک برقرار کنند و کتاب‌های آن بزرگوار را بخوانند.. مقام معظم رهبری 🌐 http://yon.ir/mNMnF 🔰 @ofogh_howzah

🔵 طلبه باید سعه صدر داشته باشد 🔘 آیه الله العظمی مظاهری 💎 از شرایطی که طلبه باید آن را دارا باشد، سعه صدر است. این شرح صدر که قرآن روی آن خیلی پافشاری دارد، برای ما طلبه‌ها لازم و واجب است. 💎 اگر ما طلبه‌ها سعه صدر و تسلط بر اعصاب نداشته باشیم، نمی‌توانیم حرف‌هایمان را بفهمانیم. اگر وسط حرف‌ها آدم عصبانی بشود، دیگر هیچ کاری نمی‌تواند بکند، هیچ پیشرفتی ندارد و معمولاً انسان‌ها این‌طور هستند و قرآن می‌فرماید: «إنّ الأنسان خلق هلوعاً»؛ یعنی اگر انسان‌ها خودشان‌ را نساخته باشند، ذاتاً سبک‌سر هستند و خود قرآن این هلوعاً و سبک‌سری را معنا می‌کند: «اذا مسه الشر جزوعاً» یعنی اگر یک وقتی مشکلی برایش پیش بیاید از میدان بدر می‌رود. خودش را گم می‌کند به اندازه‌ای که گله از خدا می‌کند. 💎 دیدم کسانی را که بعضی اوقات می‌گویند من خدا را قبول دارم، اما خدا را عادل نمی‌دانم! وقتی که ریشه‌یابی بکنیم که چرا خدا را عادل نمی‌داند، می‌بینیم که مثلاً از نظر اقتصادی از رفیقش، از برادرش عقب افتاده است. مرد می‌‌خواهد که در این جذر و مدها خدا را عادل بداند و گله‌ از خدا نداشته باشد. این تسلیم است که انسان را به هدف و مطلوب می‌رساند ولی اگر مقام تسلیم و رضا نباشد، انسان از خدا در دل گله دارد، در جذر و مدهای روزگار له می‌شود... ➕ متن کامل yon.ir/d0WcB 🔰 @ofogh_howzah

🏵 یا من له الدنیا و آلاخره ارحم من لیس له الدنیا و الآخره 🌟 مردی بود که تمام عمر خود را در معصیت به سر برده بود. در مدت زندگی‌اش هرگز خیری از او صادر نشده بود و صلحای شهر و اتقیای روزگارش از او دوری می‌جستند و از وی نفرت داشتند. ناگاه! موکل قضا دست بر دامان عمرش دراز کرد، ملک‌الموت آهنگ قبض روحش نمود. چون یقین به مرگ کرد و یافت که وقت رحلتش رسیده، به جراید اعمال خود نظر کرد و آن را از اعمال صالحه خالی دید، به جویبار عمل خود نگریست، شاخی که دست امید بر آن زند، نیافت. عاجزانه آهی از دل بی قرار برکشید و گفت: يا من له الدنیا و الآخره ارحم لمن لیس له الدنیا و الآخره؛ یعنی: ای آن که دنیا و آخرت از توست رحم کن بر حال کسی که نه دنیا دارد نه آخرت. این را گفت و جان داد. 🌟 اهل شهر بر فوت او شاد شدند و وی را در مزبله‌ای انداختند و رویش خس و خاشاک ریختند و آن موضع را از خاک پر کردند. شب، یکی از بزرگان خواب دید که: فلانی درگذشت و او را در مزبله انداختند. برخیز و او را از آن جا بردار و غسل بده و کفن کن و بر وی نماز بخوان و او را در مقبره صُلحا و اتقیا دفن کن . گفت: خداوندا ! او بد عمل بود و در میان خلق به بدکاری و بد نامی مشهور بود. چه چیز به درگاه کبریا آورد که مستحق کرامت و بخشش گردید؟ 🌟 خطاب آمد: چون به حال نزع رسید، در جراید اعمال خود نظر کرد و به جز خطا و معاصی چیزی ندید؛ بنابراین مفلس‌وار به درگاه ما نالید و عاجزانه دست به دامن فضل ما زد. پس به بیچارگی و عجز او رحمت کردیم و گناهان وی را از نظر پوشاندیم و از عذاب الیمش نجات دادیم و به نعیم مقیمش رساندیم.. ➕ متن كامل: yon.ir/6PZRT 🔰 @ofogh_howzah

🔵 نقش زمان و مکان در تنوّع احکام 🔘 حجةالاسلام والمسلمین سیدجعفر ربانی 💎 دیدگاه فقهای امامیه بر این است که تا روز قیامت، تمام حلال‌ها و حرام‌ها بر حکم خود باقی خواهند ماند. دلیل بر مطلب مزبور این است که رفع حکم، متوقف بر نسخ آن است، در حالی که اسلام، دینی جاودانه و خاتم تمام ادیان توحیدی می‌‌باشد. 💎 امام صادق‌ علیه‌السلام می‌‌‌فرماید: «حَلَالُ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ أَبَداً إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ لَا یَکُونُ غَیْرُهُ وَ لَا یَجِی‌ءُ غَیْرُهُ...؛ حلال [حضرت] محمد‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم حلال است تا روز قیامت و حرام او حرام است برای همیشه تا روز قیامت و غیر این نیست و نخواهد آمد.»... ➕ متن کامل مقاله http://l1l.ir/2rnl 🌐 🔰 @ofogh_howzah

🇮🇷 جهاد اقتصادی (1) 🔵 مقابله جدی آیت‌الله‌العظمی حاج ملا علی کنی قدس سره با قرارداد خانمان برانداز رویتر که به مثابه فروش ایران به یهودیان صهیونیست انگلیس بود و نیز مقابله آیت‌الله‌العظمی میرزای شیرازی با واگذاری امتیاز توتون و تنباکو به کمپانی رژی، هم‌چنین مقابله جانانه آیت‌الله آقا نجفی اصفهانی با کمپانی هاتس‌اند سان در اصفهان...دکتر موسی فقیه حقانی ➕ متن کامل 🌐 yon.ir/Ojh1t 🔰 @ofogh_howzah

🔵 حضرت آیةالله‌ میرسیدعلی مدرسی لب خندقی (ره) 💎 آیةالله‌ مدرسی لب خندقی فقیهی ممتاز، مرجعی بزرگ و مسلم، حافظ قرآن، دانشمندی وارسته و پرهیزگار و حامی فقرا و محرومان و شاعری خوش‌ قریحه و نیکو طبع بود. با بزرگانی چون آیات عظام حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی، میرزا محمدحسین نایینی، میرزا محمدتقی شیرازی، سیدابوالحسن اصفهانی هم‌درس بود. او از جهت علمی بر بسیاری از هم‌درسی‌های خود در حوزه‌های نجف و سامرا برتری داشت و به اعتراف بسیاری از بزرگان اگر در نجف می‌ماند، از مراجع طراز اول بود... 💎 آیةالله‌ مدرسی لب خندقی سرانجام پس‌از عمری خدمت به اسلام و محرومان و تدریس و تربیت شاگردان فاضل و انجام فعالیت‌های گسترده در عرصه‌های دینی و فرهنگی و اجتماعی، در شب عاشورای حسینی 1364 قمری در یزد وفات یافت و روحش به ملأ اعلی پرواز کرد. پیکر پاکش در روز عاشورا به طرز باشکوهی تشییع و سپس در جوار امامزاده جعفر یزد به خاک سپرده شد. فرزندان وی، سیدمحمدصادق، سیدمحمدباقر و سیدعلیرضا همگی از عالمان دینی یزد بودند... 📚 گنجینه دانشمندان ➕ متن كامل http://l1l.ir/2sl7 🔰 @ofogh_howzah

🔵 اعتبار سند زیارت عاشورا 🔘 آیه الله العظمی شبیری زنجانی 💎 محمدبن خالد الطیالسى، از سیف‌بن عمیره، چنین روایت کرده است: با صفوان‌بن مهران جمال و گروهى از شیعیان، به سوى نجف به راه افتادیم 💎 هنگامى که از زیارت فارغ شدیم، صفوان صورتش را به سوى [کربلا، مدفن] اباعبدالله [الحسین] گرداند و به ما گفت: از این‌جا، [امام] حسین‌ علیه‌السلام را زیارت مى کنید. امام صادق‌ علیه‌السلام در حالى‌که من همراهش بودم، از این‌جا به آن حضرت اشاره کرد. 💎 سیف‌بن عمیره مى گوید: سپس صفوان، زیارتى را خواند که علقمةبن محمد حضرمى، از امام باقر‌ علیه‌السلام در روز عاشورا نقل کرده است. ظاهر این عبارت این است که امام صادق‌ علیه‌السلام همان زیارتى را که علقمه از امام باقر‌ علیه‌السلام نقل کرده، رو به جانب مدفن سیدالشهدا‌ علیه‌السلام و با اشاره به آن، بر زبان رانده و آن امام را این‌گونه زیارت کرده است. در این طریق، درباره وثاقت سیف‌بن عمیره و صفوان‌بن مهران، تردیدى نیست، بلکه دو مطلب ذیل، نیازمند بررسى است... ➕ متن کامل http://yon.ir/UWlzN 🔰 @ofogh_howzah

🔴 آیة‌الله‌العظمی بروجردی (ره) و موافقت با تحصیل زنان 💎 مرحوم دکتر محمدحسین مشایخ فریدنی نوشته است : در سال 1324 وقتی ملک الشعراء بهار وزیر فرهنگ شد، مرا به سمت بازرس و سرپرست فرهنگ قم و کاشان و ساوه و محلات و گلپایگان به قم فرستاد. در آن ایام آیة‌الله‌العظمی بروجردی تازه به قم رفته بودند. 💎 بعضی از مردم ساده‌دل به تصور این‌که وقتی مرجع تقلید در قم اقامت گزیند، مدارس دخترانه را باید تعطیل کرد، با جنجال تنها دبیرستان دخترانه قم را که در جوار منزل مرحوم بروجردی بود، بسته بودند 💎 از همین رو عازم قم شدم و نزدیک غروب رسیدم و بعد از زیارت و نماز به همراه مرحوم سید ابوالفضل تولیت، به محضر آیة‌الله شرفیاب شدم. آیة‌الله وقتی اسم خانوادگی مرا شنید، سخنان ملاطفت‌آمیزی درباره پدر و نیاکان بنده فرمودند که بسیار موجب دلگرمی گردید. بعد مسئله بستن مدارس دخترانه را عنوان نمودم و عرض کردم شایعه شده است این اقدام به اشارت جنابعالی صورت گرفته است. اگر چنین است بفرمائید تا اوامر عالی به صورتی مطمئن و محتشم که موجب هتک حرمت به نوامیس مردم نباشد و از سوی دولت اجرا شود وگرنه هر نظری دارید ابلاغ فرمایید. 💎 مرحوم آیة‌الله وقتی این گزارش را شنیدند، سخت ناراحت شدند و فرمودند: مگر من طلبه می‌توانم فتوا به حرمت تحصیل علم بدهم؟چه کسی این حرف‌ها را بر من می‌بندد؟ نه. مدرسه‌ها را باز کنید؛ درس نباید تعطیل شود و حلال خدا نباید حرام گردد... 🌐 http://l1l.ir/2v1j 🔰 @ofogh_howzah

🇮🇷 جهاد اقتصادی (2) 🔵 مجاهده اقتصادی در اندیشه و سیره عالمان شیعه در تاریخ معاصر ایران 💎 فقهای شیعه، «قاعده نفی سبیل» را که از قواعد ثانویه فقهی است، به‌عنوان یک اصل فقهی و راهبردی تبیین می‌کنند که نقشی پایدار و تأثیرگذار بر رفتار، تصمیم‌ها و سیاست‌های کلان نظام اسلامی و نیز نفی ظلم و ستم بر مردم مسلمان و نفی وابستگی به بیگانگان دارد... ➕ متن کامل 🌐 yon.ir/7nzwe 🔰 @ofogh_howzah

🔵 مجاهده اقتصادی در اندیشه و سیره عالمان شیعه در تاریخ معاصر ایران 💎 مؤلفه‌ها و الزامات اقتصاد مقاومتی از دیدگاه مقام معظم رهبری شامل استفاده از کالای داخلی و پرهیز از کالای خارجی، کارآفرینی و حمایت از تولید داخلی، مردمی کردن اقتصاد، قناعت و پرهیز از تجمل‌گرایی، جلوگیری از خروج سرمایه ملی و افزایش ثروت و سرمایه داخلی هستند؛ چراکه همواره سلطه اقتصادی پیش‌زمینه سلطه سیاسی و سرانجام استعمار ملت‌ها بوده است. نمونه‌ای از این قاعده کلی را می‌توان در کشور هندوستان یافت. 💎 کمپانی هند شرقی که نخست به منظور تجارت با هندوستان وارد این کشور شد، با به‌دست گرفتن شریان‌های اقتصادی این کشور، زمینه را برای سلطه اقتصادی و سپس سلطه سیاسی و سرانجام استعمار هندوستان فراهم کرد؛ اما جنبش استقلال‌طلبانه هند به رهبری مهاتما گاندی، امپراتوری بریتانیا را از کشور بیرون کرد. یکی از فعالیت‌های مهم این جنبش مردمی، تحریم کالاهای خارجی و تشویق مردم برای حمایت از کالای ملی و داخلی بود که با استقبال همه مردم هندوستان، این طرح ملی به سرانجام رسید؛ تا جایی که هم‌اکنون بیشتر کشورهای دنیا از محصولات هندی استفاده می‌کنند؛ اما در همان ایام در کشور ایران، اوضاع به‌گونه‌ای دیگر بود. 💎 استعمار بریتانیا با استفاده از تجربه خود در هندوستان، به‌صورت غیرمستقیم در بدنه جامعه ایران نفوذ کرد و توانست با این شیوه، اهداف استعماری‌اش را به سود منافع امپراتوری خود هدایت کند. وابسته کردن رجال دربار و حاکمان وقت، تعلیم و تربیت نسل شبه‌روشنفکر از راه تشکیل مراکز علمی و فرهنگی و تأسیس لژهای فراماسونری و جذب نخبه‌های علمی، فرهنگی،دینی و رجال سیاسی و تأثیرگذار در کانون‌های حساس تصمیم‌گیری، از جمله فعالیت‌های شوم استعمار پیر بود... ➕ متن کامل 🌐 yon.ir/7nzwe 🔰 @ofogh_howzah

🔴 تأسیس شرکت اسلامیه اصفهان توسط علما برای مقابله با هجوم اقتصادی غرب 🔷 این شرکت با همت دو مجتهد بزرگ اصفهان، مرحوم آیت‌الله آقانجفی اصفهانی و برادرشان، شهید حاج آقا نورالله اصفهانی با کمک علما و بازرگانان شهرهای اصفهان، کاشان و شیراز در دوران مشروطه تأسیس شده و هدف آن تأمین منسوجات مورد نیاز مردم ایران و مقابله با وابستگی به خارج با درک خطر از بین رفتن اقتصاد ملی و استقلال سیاسی کشور بود. 🔷 این شرکت سهامی با استقبال چشمگیر مردم روبرو شد و سهام آن و محصولاتش که بیشتر منسوجات بود، با حمایت عالمان دیگر، مورد پذیرش مردم قرار گرفت. این شرکت چندان گسترش یافت که توانست در لندن، کلکته، مسکو، باکو و... شعبه‌هایی تأسیس کند. 🔷 هم‌چنین آیت‌الله آقا نجفی اصفهانی قدس سره در اقدامی دیگر با همراهی سیزده نفر از علمای طراز اول اصفهان، تعهدنامه زیر را امضا کردند: «این خدام شریعت مطهره با همراهی جناب رکن‌الملک، متعهد و ملتزم شرعی شده‌ایم که مهما‌امکن بعد ذلک تخلف ننماییم؛ فعلاً پنج فقره است: ☑️ اولاً، قبالجات و احکام شرعیه از شنبه به بعد روی کاغذ ایرانی بدون آهار نوشته شود. اگر بر کاغذهای دیگر نویسند، مهر ننموده و اعتراف نمی‌نویسیم. قباله و حکمی هم که روی کاغذ دیگر نوشته بیاورند و تاریخ آن بعد از این قرارداد باشد، امضا نمی‌نماییم. حرام نیست کاغذ غیرایرانی و کسی را مانع نمی‌شویم؛ ما‌ها به این روش متعهدیم. ☑️ ثانیاً: کفن اموات، اگر غیر از کرباس و پارچه اردستانی یا پارچه دیگر غیرایرانی باشد، متعهد شده‌ایم برآن میت، ماها نماز نخوانیم. دیگر برای اقامه صلاة بر آن میت بخواهند؛ ماها را معاف دارند. ☑️ ثالثاً، ملبوس مردانه جدید که از این تاریخ به بعد دوخته و پوشیده می‌شود، قرار دادیم مهما امکن، هرچه بدلی در ایران یافت می‌شود، لباس خودمان را از آن منسوخ نماییم و منسوخ غیرایرانی را نپوشیم...  ➕ متن کامل 🌐 yon.ir/7nzwe 🔰 @ofogh_howzah

🔵 نماز شب افضل است يا مطالعه و تحصيل علم؟ 🔘 فقيه عارف حضرت آيةالله ملکي تبريزي (ره) 💎 شيخ ما مرحوم علامه انصاري در جواب به کسي که از او اين سوال را نموده بود که آيا نماز شب افضل است يا مطالعه و تحصيل علم؟! چه نيکو جواب گفته است که خطاب به او فرموده بودند: آيا تو قليان مي‌کشي؟! او در پاسخ گفته بود: بلي! شيخ فرموده بود: به جاي دو بار قليان کشيدن، نماز شب را بخوان 💎 و اين جواب متين و محکم است که در آن، به فساد اين خيال هم اشاره شده و گويا شيخ چنين گفته است که اگر تو تا اين اندازه مراقب احوال و اخلاص در اعمالت هستي، به گونه‌اي که برايت تشخيص اين مطلب مشکل شده که نماز شب افضل است يا مطالعه و تحصيل علم! چگونه اوقاتت را به کشيدن قليان که در اين باب اقوال مختلف است که يا حرام است و يا مکروه و يا مباح (صرف مي‌کني؟!) و چطور مي‌شود که بين دو عمل که هر دو مستحب است، به بهانه کمي وقت، يکي را مي‌خواهي انتخاب کني در حالي‌که در جاي ديگر وقتت را به کاري که يا حرام است و يا مکروه و يا حداقل مباح است، صرف مي‌کني؟... 🌐 yon.ir/5npEP 🔰 @ofogh_howzah

🌷 روحانی شهید سیدمحمد اکبری ✨ شهید وارسته حجةالاسلام سید محمد اکبری، غیور مردی از خطه اردبیل بود، که انگیزه‌اش را در رفتن به جبهه چنین بیان کرد: «من وجدانم قبول نکرد که صدامیان کافر با موشک‌های شرقی و غربی، نقاط مسکونی کشور را موشک‌باران کنند و من آسوده باشم.» ▪️ خاطره‌ای از پدر در تصادفی پای همسرم شکست، سه پسرم در جبهه بودند و سیدمحمد که این خبر را شنید، خودش را از حوزه تهران به خانه رساند و مشغول پرستاری از مادرش شد. چند روز بعد به او گفتم که به حوزه برگردد. در جوابم گفت: احترام به پدر و مادر از واجبات است، اگر به بهانه حوزه علمیه نتوانم به مادرم خدمت کنم، عالم بی‌عمل و زنبور بی‌عسل می‌شوم. هر دو خندیدیم و به زور او را به تهران فرستادم. ▪️ خاطره‌ای از همرزم اواسط بهمن 1362 حدود دو هفته قبل از عملیات خیبر، اطراف دوکوهه گرسنه مانده بودیم، به سیدمحمد گفتم: خیلی گرسنه‌ام، رفت و از جایی نان خشک آورد. گفتم: پس تن‌ماهی‌اش کجاست؟ گفت: نان را حالا می‌خوریم و تن‌ماهی‌اش را در قیامت 🔶 عاقبت این سرباز فداکار امام زمان در اواخر سال 1362 در عملیات خیبر ردای سرخ شهادت را بر تن کرد و عند ربهم یرزقون گشت... ➕ متن کامل http://l1l.ir/2zg5 🔰 @ofogh_howzah

✳️ توصیه های امام رئوف (ره) به حضرت عبدالعظيم حسني (ع) 💎 اي عبدالعظيم، سلام مرا به دوستان برسان و به آن‌ها بگو: 💎 شيطان را به دل‌هاي خويش راه ندهند. 💎 در گفتار خويش، راست‌گو باشند و امانت را ادا کنند. 💎 از جدال و نزاع بيهوده‌اي که سودي برايشان ندارد، دوري کنند و خاموشي را پيشه خود سازند. 💎 به همديگر روي آورند و به ديدار و ملاقات هم بروند «فان ذلک قربه الي» زيرا اين‌کار موجب نزديکي به من است. 💎 آنان خود را به دشمني و بدگويي با يکديگر مشغول نسازند، زيرا با خود عهد کرده‌ام که اگر کسي چنين کاري انجام دهد و دوستي از دوستانم را ناراحت کند يا به خشم آورد، خداوند را بخوانم تا او را در دنيا با شديدترين عذاب‌ها مجازات کند و در آن سرا نيز از زيان‌کاران خواهد بود... 📚 الاختصاص/247؛ بحار/71/230 🌐 yon.ir/L1e83 🔰 @ofogh_howzah