🔵 رسالت رجال شیعه
⭕️ تعاریف مختلفی که از سوی اندیشمندان و رجال‌پژوهان شیعی برای دانش رجال ارائه شده، یک مقوله را مورد تأکید و اشاره قرار می‌دهد؛ «راوی‌شناسی». تعاریفی چون: «العلم بأحوال رواه الخبر ذاتاً و وصفاً» و یا «علمٌ یُبحثُ فیه عن أحوالِ الرّاوی مِن حیثُ إتصافُه بشرائطِ قبولِ الخبرِ و عدمه» و دیگر تعاریف، دو سوی راوی‌شناسی را هویدا می‌سازند: «هویت راوی» و «شخصیت روایی». توجه به این مسئله، برخی مسایل را که به اشتباه از وظایف این دانش قلمداد شده، از محدوده کاری آن خارج می‌سازد؛ مانند حکم به صحیح یا ضعیف بودن سند و یا حجیت یا عدم حجیت برخی مرسلات.
⭕️ تبیین جایگاه دانش رجال در اعتبارسنجی روایات، دومین مطلبی است که مقدمتاً باید تبیین شود. میزان اعتنا به دانش رجال و نقش‌دهی به آن در اعتبارسنجی روایات، همواره مورد اختلاف اندیشمندان شیعی بوده است؛ برخی آن را تنها محور اعتبارسنجی پنداشته (موثوق السند) و گروهی آن را تنها، عضوی از مجموعه دانش‌های اعتبارسنجی دانسته‌اند (موثوق الصدور). باید دانست که در دوران حضور و عصر علمای پیشین (قدما)، اعتبارسنجی احادیث، نه فقط بر ارزیابی سند بلکه بر سه پایه: ارزیابی محتوا (نقد محتوایی)، ارزیابی راوی (تحلیل رجالی) و ارزیابی منبع و نسخه (تحلیل فهرستی استوار بوده است.
⭕️ در میان سه عنصر اعتبارسنجی فوق، کلیدی‌ترین نقش را نقد محتوایی عهده‌دار است؛ به‌گونه‌ای که حتی ارزیابی راوی نیز در موارد بسیار، تحت تأثیر مستقیم آن است. بازخوانی منابع اصلی رجال چون رجال نجاشی و ابن‌غضائری، گویای این مطلب است. از این رو باید گفت: در احراز اطمینان به صدور روایات، دانش رجال و ارزیابی راوی و سند، تنها بخشی از دایره اعتبارسنجی‌اند؛ گرچه کارکردهای دیگری در زمینه دست‌یابی به صحیح‌ترین متن و کشف جهت صدور روایات را نیز می‌توان از آن امید داشت. از این رو، در سراسر این نوشتار باید به این نکته توجه داشت که سازوکار ارائه شده در ارزیابی راوی، هیچ‌گاه نمی‌تواند به تنهایی، اطمینان یا بی‌اعتمادی به صدور روایت را حاصل نماید...
yon.ir/osE70
🔰 @ofogh_howzah
🔵 در مسیر نفر (11)
⚫️ نگاهی به جایگاه تاریخ و ثمرات آگاهی‌های تاریخی
گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا جباری، مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس سره
⭕️ «تاریخ چیز مهمی است. تاریخ را به‌عنوان یک چیز کوچک یا حاشیه‌ایی نباید خیال کرد؛ تاریخ واقعاً مهم است...
➕ متن کامل
yon.ir/0rBIw
🔰 @ofogh_howzah
🔵 ارزشمندی علم تاریخ
⭕️ نکته مهم در ارتباط با دانش تاریخ و ارتباط آن با حوزویان این است که به‌عنوان یک حوزوی نبایستی خودمان را مستغنی از تاریخ بدانیم. دانش تاریخ به شاخه‌های مختلفی تقسیم شده و گرایش‌ها یا رشته‌هایی هم در حوزه دایر شده و رو به گسترش است.
⭕️ خوشبختانه مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه نیز به این سمت و سو حرکت کرده‌اند و در علم تاریخ درختواره‌ای تعریف شده است که در سطح یک تا سطح چهار به‌صورت منطقی و در شاخه‌ها و رشته‌های مختلف تاریخی طلاب به تحصیل آن بپردازند.
⭕️ بنابراین این‌که دانش تاریخ در شاخه‌های مختلف اعم از آن‌چه که به تاریخ اسلام به‌طور عام مربوط می‌شود و آن‌چه که به تاریخ ملل غیراسلامی مانند تاریخ اروپا و تاریخ شرق مربوط می‌شود ارزشمند است؛ به‌ویژه این‌که ما حوزویان با یک نگاه ارزشی تاریخ دیگر ملل را مطالعه می‌کنیم.
⭕️ مثلاً برای این‌که غرب را نقد کنیم لازم است که از تاریخ غرب مطلع باشیم یا اگر بخواهیم زمینه‌های تبلیغی مناسبی را برای دعوت به اسلام و تشیع در ملل مختلف داشته باشیم حتماً باید از زمینه‌ها و ریشه‌های تاریخی آن‌ها مطلع باشیم.
🔵 تأثیر فهم تاریخی در استنباطات دینی و قرآنی
⭕️ اگر ما به تاریخ این‌چنین بنگریم، اهمیت تاریخ برای ما بیشتر مکشوف می‌گردد از باب نمونه عرض می‌کنم، در قرآن کریم آیات متعددی در توصیف فضای عصر جاهلیت ذکر شده است. مخاطب یا موضوع برخی از این آیات اعراب جاهلی هستند. اما چه این آیات و یا آیات دیگری که الزاماً موضوع یا مخاطب آن‌ها اعراب جاهلی نیست و از آیات قرآن کریم بر نمی‌آید که جاهلیت را منحصر به جزیرةالعرب کرده باشد.
⭕️ در چهار موردی هم که در قرآن کریم واژه الجاهلیة به کار رفته است (آل‌عمران/154؛ مائده/50؛ احزاب/33؛ فتح/ 26) نمی‌توانیم ادعا کنیم منظور اعراب جاهلی جزیرةالعرب باشند. البته زمینه نزول آیات ممکن است اتفاقی در جزیرةالعرب و در زمان ظهور اسلام باشد اما خصوصیت سبب نزول، مراد آیه را محدود نمی‌کند.
⭕️ اگر این‌طور نگاه کنیم و جاهلیت را تعمیم بدهیم اگر بخواهیم ایران یا اروپای عصر جاهلیت را بشناسیم نیاز به مطالعات تاریخی دارد و تعمیم و فهم این آیات نیاز دارد که مطالعاتی فراتر از تاریخ جاهلیت عربی داشته باشیم. اگر تاریخ چنین اهمیت و ارزشی داشته باشد به‌طور طبیعی تاریخ در حوزه‌های علمیه بیش از آن‌چه که تا به حال به آن توجه شده است نیاز به توجه دارد.
yon.ir/0rBIw
🔰 @ofogh_howzah
🔴 کرامت حضرت رقیه (س)
💎 محدث‌زاده ارادت خاصى به خاندان رسالت، به‌ویژه حضرت اباعبداللّه‌الحسین علیه‌السلام داشت و منابر ایشان مورد عنایت ائمه معصومین علیهم‌السلام بود.
💎 ایشان با اشاره به یک مورد از عنایت امام حسین علیه‌السلام، چنین نقل کرده‌است: «مدتى به گرفتگى حنجره مبتلا شدم. بعد از معالجه زیاد، بالأخره از حنجره‌ام عکس‌بردارى کردند و گفتند: باید براى همیشه از منبر، دست بکشى. مدتى گذشت. نزدیک محرم شد. دلم شکست، گریه کردم و گفتم: یا اباعبداللّه! من عمرى نوکرى شما را داشتم. راضى نشوید از نوکرى در خانه شما محروم شوم. صداى مرا به من برگردانید. همان‌شب در عالم روِیا دیدم در محضر مولایم امام حسین علیه‌السلام هستم و یک سید روضه‌خوان هم خدمت امام بود.
💎 آقا به من فرمود: شیخ‌على، به این سید بگو روضه دخترم رقیه را بخواند. روضه حضرت را خواند؛ گریه کردم. وقتى از خواب بیدار شدم، دیدم به راحتى حرف مى‌زنم. همان روز به دکتر مراجعه کردم. معاینه کرد و با کمال تعجب گفت: هیچ مشکلى در حنجره‌ات وجود ندارد..
yon.ir/qBEDA
🔰 @ofogh_howzah
⚫️ در مسیر نفر (12)
🔵نسب‌شناسی و امام‌زاده‌پژوهی
گفت‌وگو با حجت‌الاسلام محمدمهدی فقیه محمدی جلالی (بحرالعلوم)
مسئول مؤسسه دارالمعارف بقاع متبرکه و انساب
⭕️ نسب‌شناسی و امام‌زاده‌پژوهی نقطه عطفی در تاریخ سیاسی و اجتماعی شیعیان قلمداد می‌گردد چراکه شیعیان در نسب‌نگاری نقشی برجسته داشتند و از پیشروان این علم بودند...
➕ متن کامل
yon.ir/eRkpI
🔰 @ofogh_howzah
⚫️ دانش نسب‌شناسی و زیر شاخه‌های آن
⭕️ علم انساب دارای سابقه بسیار طولانی است. اصولاً عرب دو ویژگی داشت یکی نسب‌شناسی و دیگری شعر. نسب‌شناسی را جزو تاریخ‌نگاری می‌شمارند کما این‌که ایام‌العرب که پایه علم تاریخی امروزی است ذیل تاریخ‌نگاری و نسب‌شناسی می‌دانند. مطابق آیه قرآن نسب‌شناسی هم مدح و هم ذم شده است.
⭕️ ذم آن به این دلیل است که اعراب به نسب خودشان افتخار می‌کردند تا جایی که حتی مردگان خودشان را می‌شماردند که در قرآن می‌فرماید «أَلْهَاکُمُ التَّکَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ» که تفاخر قبر نکنید و انساب را به رخ هم نکشید. هم‌چنین نسب‌شناسی در بحث ارث، نکاح و خمس و زکات از مباحث فقهی است. زیرمجموعه نسب‌شناسی مزار‌شناسی و قیافه‌شناسی است که امروزه برای الحاق شخص به پدر مطرح می‌شود ولی در گذشته قیافه‌شناسی یکی از زیر مجموعه‌های نسب‌شناسی بوده است به این ترتیب که قیافه‌شناس برای الحاق فرزند به پدر مواردی در صورت یا بدن را بررسی می‌کرده است.
⭕️ ما همین مورد را در زمان امام رضا علیه السلام داریم، زمانی که برادران و پسرعموهای ایشان نسبت به امام جواد شک کردند چراکه صورت امام جواد علیه السلام گندمگون بود. بنابراین شک کردند که ایشان فرزند امام جواد نیست؛ چراکه فرزندان امام رضا علیه السلام در دو یا سه سالگی فوت می‌کردند از این رو به قیافه‌شناس حکم کردند و تمام بستگان امام رضا علیه السلام را آوردند. قیافه‌شناس به منزل امام رضا آمد در حالی که امام رضا علیه السلام مشغول باغبانی بودند، قیافه‌شناس امام جواد علیه السلام و بستگان ایشان را دید گفت این کودک به شماها شباهتی ندارد ولی راه رفتن او شبیه آن پیرمردی است که مشغول باغبانی است، بنابراین یکی از زیرمجموعه‌های علم انساب قیافه‌شناسی است. بعداز آن مزار‌شناسی است.
⭕️ متأسفانه هر سه این علم در حوزه‌های علمیه در چهار قرن اخیر منسوخ شده‌اند. چه علم نسب‌شناسی و چه علم مزار‌شناسی و چه علم قیافه‌شناسی که علل و اسباب آن قابل بحث است...
yon.ir/eRkpI
🔰 @ofogh_howzah
🔵 دلايل تفاوت شيوه امام حسن و امام حسين(ع) در نهضت - صلح و قيام - چه بود؟
⭕️ امام حسن و امام حسين(علیهما‌السلام) در ساير شرايط نيز خيلي با يكديگر فرق داشتند. سه عامل اساسي در قيام امام حسين(علیه‌السلام) دخالت داشته است. هر كدام از اين سه عامل را كه در نظر بگيريم...
➕ متن کامل
yon.ir/7B9vL
🔰 @ofogh_howzah
💎 امام حسن عسکری علیه‌السلام
💠 نحن کهف لمن التجأ الینا و نور لمن استبصر بنا و عصمة لمن اعتصم بنا من احبّنا کان معنا فی السنام الاعلی.
💠 ما پناهگاهی هستیم برای کسی که به ما پناه آورد و نوری هستیم برای آن‌که از ما بصیرت بطلبد و موجب مصونیت کسی هستیم که از ما پناه جوید. هرکه ما را دوست بدارد، در مرتبه اعلا با ما خواهد بود.
بحارالانوار/50/299
🔰 @ofogh_howzah
✳️ سیرهای مطالعاتی و بایسته های پژوهشی علوم حوزوی
📙 ویژه نامه در مسیر نفر (هفته نامه افق حوزه )
1⃣ #سیر_مطالعاتی #فلسفه_اسلامی
استاد عبدالرسول عبودیت👇
yon.ir/D3osA
2⃣ #سیر_مطالعاتی #دانش_رجال
حجت‌الاسلام والمسلمین حیدری فطرت 👇
yon.ir/osE70
3⃣ #سیر_مطالعاتی #علم_کلام
حجت‌الاسلام والمسلمین خسروپناه 👇
yon.ir/Sf2xL
4⃣ #سیر_مطالعاتی #حدیث_خوانی روشمند هفت وادی، چهل منزل
حجت‌الاسلام والمسلمین طباطبایی 👇
yon.ir/yVjmZ
5⃣ بایسته‌های تحصیل و تدریس #علوم_حوزوی از منظر آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی 👇
yon.ir/CDQUJ
6⃣ بایسته‌های تحصیل و تحقیق #منطق
حجت‌الاسلام والمسلمین عسکر سلیمانی 👇
yon.ir/iUB3E
7⃣ بایسته‌های آموزشی و پژوهشی #ادبیات_عرب
حجت‌الاسلام والمسلمین صفایی بوشهری👇
yon.ir/zZzyi
8⃣ نگاهی به جایگاه #علم_تاریخ و روش پژوهش تاریخی
حجت‌الاسلام والمسلمین جباری 👇
yon.ir/0rBIw
9⃣ راه کارهای عملی برای رسیدن به #اهداف_اخلاقی حوزه
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدباقر تحریری 👇
yon.ir/352C5
0⃣1⃣ ضرورت، اهمیت و اهداف #علم_کلام
آیت‌الله‌العظمی سبحانی 👇
yon.ir/12DHJ
1⃣1⃣ اهمیت و جایگاه #معارف_قرآنی و #تفسیر در حوزه‌های علمیه
حجت‌الاسلام والمسلمین محمود رجبی 👇
yon.ir/p0Lu6
🔹eitaa.ir/feghheumanism
🔰 @ofogh_howzah