⚫️ احکام عزاداری در ماه محرم (3) 1⃣ پوشیدن لباس مشکی به خودی خود کراهت دارد؛ ولی پوشیدن آن در عزای امام حسین و سایر امامان معصوم‌ علیهم‌السلام برای تعظیم شعائر الهی اشکال ندارد. برخی از علما در این‌باره رساله‌ای مستقل تحت عنوان «تبیین الرشاد فی لبس السواد علی الأئمة الامجاد» نگاشته‌اند. فرزند امام سجاد‌ علیه‌السلام می‌گوید: وقتی جدم حسین‌ علیه‌السلام کشته شد، زنان بنی‌هاشم لباس سیاه و پشمینه در ماتم حسین‌ علیه‌السلام پوشیدند و این لباس هم‌چنان بر تنشان بود و از گرما و سرما، شکایت نمی‌کردند و علی‌بن الحسین‌ علیهماالسلام برای آنان طعام درست می‌کرد مرحوم صاحب حدائق (م 1186ق) می‌گوید: «لا یبعد استثنا لبس السواد فی ماتم الحسین‌ علیه‌السلام من هذه الاخبار لما استفاضت به الاخبار من الأمر بإظهار شعائر الأحزان؛ بعید نیست استثنای لباس سیاه در ماتم امام حسین‌ علیه‌السلام به سبب روایات بسیاری باشد که درباره دستور به اظهار نشانه‌های حزن وارد شده است.» 2⃣ اقامه عزای سیدالشهدا‌ علیه‌السلام نباید موجب ترک واجب یا انجام محرمات شود؛ زیرا همه فقها و اصولیین بر این باورند که در تزاحم واجب و مستحب، واجب مقدم است و در تزاحم حرام و مستحب، ترک حرام مقدم است؛ بنابراین، استفاده از حرام برای عبادت و تقرب به خدا جایز نیست. همه فقها اعتقاد دارند: «لا یمکن التقرب بما هو مبعد؛ با آن‌چه انسان را از خدا دور می‌کند نمی‌توان به او نزدیک شد.» 3⃣ درباره قمه‌زنی، چنان‌چه خطر جانی داشته باشد یا موجب وهن شیعه شود، این عمل جایز نیست؛ بنابراین، باید در این مسئله مانند سایر مسایل اختلافی به رساله‌های عملیه مراجعه شود. امام خمینی‌قدس‌سره در این زمینه (م 1409) می‌فرمایند: قمه‌زنی در عرف از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی‌شود و سابقه‌ای در عصر ائمه‌ علیهم‌السلام و زمان‌های بعداز آن ندارد و تأییدی هم به شکل خاص یا عام از معصوم‌ علیه‌السلام درباره آن نرسیده است؛ علاوه بر آن در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می‌شود؛ بنابراین در هیچ حالتی جایز نیست. 4⃣ فی‌نفسه اشکال شرعی بر حضور زنان در دسته‌های عزاداری مترتب نیست؛ به شرط آن‌که حجاب، حفظ و اختلاط نداشتن با نامحرمان رعایت شود؛ ولی بهتر است بانوان محترم، مجالس و مراسم ویژه خویش تشکیل دهند 🔰 @ofogh_howzah 

⚫️ پرسمان محرم (1) ❇️ علت صلح نکردن امام حسین علیه السلام با یزید(لعنت الله علیه) 🔷 امام حسین(علیه السلام) در روز عاشورادلیل خود برای بیعت نکردن با یزید را چه عنوان کرد؟ پاسخ اجمالی: امام حسین(ع) در روز عاشورا درباره دلیل بیعت نکردن خود با یزید فرمود: «اين ناپاك زاده، فرزند ناپاك زاده مرا ميان دو انتخاب قرار داده است، كشته شدن يا قبول ذلّت و چقدر دور است كه ما تن به ذلّت دهيم، خداوند و پيامبر او هرگز براى ما ذلّت و زبونى نمى پسندند و نياكان پاك سرشت و دامن هاى پاكى كه ما را پرورانده اند و بزرگ مردان غيرتمند و انسان هاى با شرافت اين را از ما نمى پذيرند»... ➕ متن کامل yon.ir/AQYVr 🔰 @ofogh_howzah

⚫️ منابر اقتصادی ویژه ایام محرم وصفر (1) 🔘 محمد جواد توکلی 🔷 أَلَمْ تَرَى كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَ فَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ؛ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ….؛ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ؛ آيا نديدي چگونه خداوند گفتار پاكيزه را به درخت پاكيزه‌اي تشبيه كرد كه ريشه آن در زمين ثابت و شاخه آن در آسمان است؟ هر زمان ميوه خود را به اذن پروردگارش مي‌دهد... همچنين سخن آلوده را به درخت ناپاكي تشبيه كرده كه از روي زمين بركنده شده و قرار و ثباتي ندارد... (إبراهيم: 24-26). ¢ امام صادق (ع):ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ يَحْتَاجُ النَّاسُ طُرّاً إِلَيْهَا الْأَمْنُ وَ الْعَدْلُ وَ الْخِصْبُ: سه چیز است که مردم همگی بدان نیازمندند: امنیت، عدالت و فراوانی(بحار الانوار؛ ج 75، ص 234.)... ➕ متن کامل yon.ir/ClUBS 🔰 @ofogh_howzah

◾️اهميت حادثه عاشورا از نگاه علامه محمدتقي جعفري(ره) ◾️اگر كسي بگويد فهرست و مجموعه تمام ارزش‌هاي تاريخ بشري از يك طرف و فهرست ضد ارزش‌هاي بشري در طرف ديگر، در آن روز، در آن مدت معين بروز كرده است؛ جاي ترديد نيست. تنها زمان كم است و انسان خيال مي‌كند كه حادثه، حادثة يك روز و دو روز است. كمي زمان را نگاه نكنيد. لحظات، گاهي بوي ابديت مي‌دهد. آدم احساس مي‌كند كه اگر آن روز تمام دنيا از حركت حسين بن علي(ع) جلوگيري مي‌كردند و مي‌گفتند: يا ابا عبدالله قطعاً كشته خواهي شد، مي‌گفت: «أفبالموت تخوفني؟؟!» آيا مرا از مرگ مي‌ترسانيد؟ 📚 منبع: شهید فرهنگ پیشرو انسانیت 🔰 @ofogh_howzah

💠 حدیث روز 🔵 امام جعفر صادق علیه‌السلام 💎 کسی که خداوند خیر را برای او اراده کرده باشد، محبت حسین‌ علیه‌السلام و زیارتش را در دل او می‌اندازد و کسی که خداوند بدی را برایش بخواهد، کینه و خشم حسین‌ علیه‌السلام و خشم زیارتش را در دل او می‌اندازد. 📚 وسایل‌الشیعه/14/496 🔰 @ofogh_howzah  

⚫️ احکام عزاداری ماه محرم (4) 1⃣ آیا نذر به‌جای دیگران صحیح است؟ با نذر نمی‌توان در امور دیگران دخالت کرد، بنابراین اگر پدر يا مادر نذر كند كه دختر خود را به سيد يا شخص ديگرى شوهر دهد، نذر آنان نسبت به دختر اعتبار ندارد و تكليفى بر او ثابت نمىكند. البته برخی از فقها در مورد نذرِ تزویج دختر به سید، احتیاط دارند و فرموده‌اند چنان‌چه ممکن است رضایت او را جلب نمایند، ولی ظاهراً همه فقها بر این نکته اتفاق نظر دارند، که نذر پدر و مادر الزامی برای دختر نمی‌آورد. پس شایسته است پدر و مادر از این‌گونه نذرها خودداری نمایند؛ زیرا در ازدواج، حق تصمیم گرفتن با خود زوجین است گرچه رضایت پدر نیز در ازدواج دختر باکره شرط است. 2⃣ آیا نذر غیرسید برای سید اشکال دارد؟ فقها، در باب زکات فرموده‌اند: غیرسید نمی‌تواند زکات خود را به سید بپردازد، ولی این مسأله، مختص به باب زکات (و به‌طور احتیاط در کفارات است) و شامل موارد دیگر نمی‌باشد، پس اگر غیرسید پول یا مالی را برای سید نذر نماید اشکالی ندارد. 3⃣ کسی که نذر را فراموش کرد وظیفه‌اش چیست؟ پاسخ: این مسأله دارای دو صورت می‌باشد: الف) به‌طور کلی آن‌را فراموش کرده است بدون آن‌که محدود به مورد خاصی باشد، یعنی اصلاً نمی‌داند چه چیزی را بر عهده گرفته، در این صورت چیزی بر آن شخص نیست. ب) می‌داند یکی از دو مورد یا سه مورد را بر عهده گرفته، ولی به‌طور مشخص نمی‌داند کدام مورد را بر عهده گرفته است، در این صورت باید هر دو مورد یا هر سه مورد را به‌جا آورد؛ مثلاً اگر نمی‌داند نذر کرده سوره واقعه را بخواند یا الرحمن را، باید هر دو را بخواند. 4⃣ کسی که برای شخص امام‌ علیه‌السلام نذر کند در چه راهی باید مصرف کند؟ اگر براى خود امام‌ علیه‌السلام چيزى نذر كند. چنان‌چه مصرف معينى را قصد كرده، بايد به همان مصرف برساند و اگر مصرف معينى را قصد نكرده، بايد به فقرا و زوار بدهد يا مسجد و مانند آن بسازد و ثواب آن‌را هديه به آن امام نمايد و هم‌چنين است اگر چيزى را براى امامزادهاى نذر كند. 5⃣ اگر نذرکننده از عمل به نذر خود عاجز شود وظیفه او چیست؟ جواب: این مسأله دارای دو صورت می‌باشد: الف) نذر او دارای وقت خاصی بوده، مثل این‌که نذر کند در روز خاصی به زیارت مرقد مطهر امام حسین‌ علیه‌السلام مشرف گردد، ولی در همان روز مریض شد، در این صورت چیزی بر او نیست و نذر او منحل می‌گردد. ب) نذر او مقید به زمان خاصی نبوده مثل این‌که نذر کند به زیارت مرقد مطهر امام حسین‌ علیه‌السلام مشرف گردد بدون این‌که زمان آن‌را مشخص کرده باشد، ولی پس از نذر عاجز شد، در این صورت هر وقت توانایی پیدا کرد باید به نذر خود عمل نماید. 🔰 @ofogh_howzah 

❄️ سخن روز ⚫️ بر خواندن زیارت عاشورا مداومت کنید. لذا آنان که به خواندن‌زیارت عاشورا استمرار دارند، اثر خواندن این دعا را دیده و می‌بینند. زیارت عاشورا یادآور مصائبی است که بر اهل‌بیت علیهم‌السلام گذشته و هر کس به واسطه این‌زیارت به اهل‌بیت علیهم‌السلام توسل کند، مأجور است و انشاءاللّه گره‌کارهایش باز خواهد شد... آیةاللّه‌العظمی میرزا جواد تبریزی قدس‌سره 🔰 @ofogh_howzah 

⚫️ پرسمان محرم (2) ❇️ در دیدار امام حسین(علیه السلام) با فرزدق شاعر چه گذشت؟ 🔷 امام حسین(ع) بعداز شهادت مسلم، اعلام کردند که هنوز تکلیف ما باقى مانده است. سپس به خواندن اشعاری پرداختند که مضمون شان درباره برتر بودن بهشت در مقایسه با دنیا و برتری شهادت بر مرگ بود. همچنین طبق قولی دیگر امام با نکوهش بی وفایی کوفیان، خود را سزاوارتر از هر کس برای یاری دین خدا و جهاد در او به هر قیمتی، معرفی می کند.... ➕ متن کامل yon.ir/Ijhiw 🔰 @ofogh_howzah

⚫️ منابر اقتصادی ویژه ایام محرم وصفر (2) 🔘 محمد جواد توکلی ✅ در آیات و روایات تاکید زیادی بر اهمیت استقلال اقتصادی جامعه اسلامی شده است. هر چند آیه واعدوا لهم مااستطعتم من قوه (انفال:60) به ظاهر به جنگ مرتبط است، ولی بر اساس نگاه مفسران مضومنی عام دارد و بر این نکته تاکید دارد که مسلمانان باید تمامی ابزارهای قدرت را در اختیار داشته باشند که یکی از آنها ابزار قدرت اقتصادی است... ➕ متن کامل yon.ir/yk2xF 🔰 @ofogh_howzah

☸️نام آقا امام حسين(عليه السلام) محك ايمان ⚫️ علامه شیخ جعفر شوشتری(رحمة الله عليه) 💎 کسانی که نام آقا امام حسین (علیه السلام) را می شنوند و تغییر حالی در خود نمی بینند، جداً نگران ایمان خود باشند! نام آقا امام حسین(علیه السلام) محک ایمان است. 🔰 @ofogh_howzah

درسنامه مجمع عالی حکمت اسلامی مربوط به سال تحصیلی ۹۹_۹۸منتشر شد. @hekmateislami 🔰 @ofogh_howzah

⚫️ احکام عزاداری ماه محرم (5) 🔵 وجوه مازاد   ⭕️ گاهی هزینه در نظر گرفته شده برای اطعام در مجالس معصومین(ع)، زیاد می‌آید، این پول را چه باید کرد؟ پاسخ این مسأله اقسامی دارد. 1⃣ قسم اول، این‌که پول مازاد، ملک شخصی است بدون این‌که نذر شرعی بر آن تعلق گرفته باشد، در این صورت مقدار زیاد آمده مانند اصل غذا، مال صاحب غذا است و تصرف دیگران در آن حرام است، مگر با اجازه صاحب مال باشد. 2⃣ قسم دوم، این‌که اموال مازاد، ملک شخصی می‌باشد، ولی نذر شرعی بر آن تعلق گرفته است که در مجلس یکی از معصومین(ع) مصرف شود، در این‌صورت چنان‌چه اطعام‌های بعدی که متعلق همان نذر باشد وجود دارد، باید در آن‌ها صرف گردد و در غیر این‌صورت باید از مراجع تقلید استفتاء شود، چرا که مسأله محل بحث است. 3⃣ قسم سوم، این است که بودجه زیاد آمده، ملک شخصی نبوده بلکه از محل کمک‌های مردمی فراهم شده، در این‌صورت اموال مازاد مال مردم است که یا باید به هدیه‌کنندگان و صاحبان آن‌ها برگردانده شود و یا با اجازه خود صاحبان، در کارهای دیگر مصرف گردد، و اگر معلوم نیست که هدیه‌کنندگان چه اشخاصی هستند، آن اموال و پول‌ها مجهول‌المالک به شمار می‌رود و باید از مراجع تقلید در این زمینه کسب تکلیف نمود، چرا که آنان بر اموال مجهول‌المالک ولایت دارند. سؤال: چنان‌چه پول زیاد آمده، از محل هدایای مردمی باشد، آیا می‌توان آن‌را به‌عنوان کفاره به فقیر پرداخت نمود؟ جواب: خیر. حساب‌ هدایایی که برای مجالس معصومین(ع) پرداخت می‌شود، از کفارات جدا است. 🔰 @ofogh_howzah