♨️♨️نمازهای هر شب ماه شعبان از کتاب اقبال الاعمال سید بن طاووس(ره) 💠شب1 🔅100 رکعت هررکعت:حمد(1)+ +توحید(1) بعد از پایان نماز: حمد (50) 🔅12 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید(15) 🔅2رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید(30) بعد از سلام: اللهم هذا عهدی عندک الی یوم القیامه 🔅2رکعت (در سه شب اول در صورتی که سه روز اول شعبان صائم باشد) 🔺هر رکعت:حمد(1)+ توحید(11) 💠شب2 🔅50 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید(1)+فلق(1)+ ناس (1) 💠شب3 🔅2 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید(25) 💠شب4 🔅40 رکعت 🔺هر رکعت:حمد(ا)+توحید(25) 💠شب5 🔅2 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید(500) بعد از پایان: صلوات (70) 💠شب6 🔅4 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید(50) 💠شب7 🔅2رکعت 🔺رکعت اول:حمد(1)+توحید(100) 🔺رکعت دوم:حمد(1)+آیت الکرسی(100) 💠شب8 🔅2رکعت 🔺رکعت اول:حمد(1)+ آیه ی 285و آیه 286 سوره بقره (5) + توحید (15) 🔺رکعت دوم:حمد(1)+آیه آخر سوره کهف (1) + توحید (15) 💠شب9 🔅4 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+ نصر(10) 💠شب10 🔅4 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+آیت الکرسی(1)+ کوثر (3) 💠شب11 🔅8 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+کافرون(10) 💠شب12 🔅12 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+تکاثر(10) 💠شب13 🔅2رکعت 🔺هر رکعت:حمد(1)+تین(1) 💠شب14 🔅4رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+عصر(5) 💠شب15 🔅4رکعت (بین مغرب و عشاء) 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید (10) در روایت دیگر: توحید (11) 👈بعدازنماز: یا رب اغفر لنا (10) + یا رب ارحمنا (10) + یا رب تب علینا (10) + توحید (21) + بگوید: سبحان الذی یحیی الموتی و یمیت الاحیاء و هو علی کل شیء قدیر (10) 🔅4رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید (100) 👈بعدازنماز: اللَّهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ فَقِيرٌ وَ مِنْ عَذَابِكَ خَائِفٌ وَ بِكَ مُسْتَجِيرٌ رَبِّ لَا تُبَدِّلِ اسْمِي وَ لَا تُغَيِّرْ جِسْمِي رَبِّ لَا تُجْهِدْ بَلَائِي رَبِّ لَا تُشْمِتْ بِي أَعْدَائِي أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِكَ وَ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ وَ فَوْقَ مَا يَقُولُ الْقَائِلُونَ فِيكَ و بعد هر دعایی دوست داشتی انجام بده. 🔅2رکعت (پس از نماز عشاء) 🔺رکعت اول:حمد(1)+کافرون(1) 🔺رکعت دوم:حمد(1)+توحید(1) 👈بعدازنماز:سبحان الله (33) + الحمدلله (33) + الله اکبر (34) + دعای مذکور در اقبال (ج 3 ص 315) + در سجده: یا ربُّ یا الله (7) + لا حول و لا قوه الا بالله (7) ما شاء الله لا قوه الا بالله (7) + لا قوه الا بالله (10) + صلوات + درخواست حاجت از پروردگار (این سجده به دو روایت دیگر نیز با قدری تفاوت در اقبال نقل شده است) 🔅4رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید (250) (در برخی روایات 50 توحید هم پذیرفته شده) 👈بعدازنماز: اللَّهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ فَقِيرٌ وَ مِنْ عَذابِكَ خائِفٌ وَ بِكَ مُسْتَجِيرٌ، رَبِّ لٰا تُبَدِّلْ اسْمِي، رَبِّ لٰا تُغَيِّرْ جِسْمِي، وَ لٰا تُجْهِدْ بَلائِي، وَ لٰا تُشْمِتْ بِي أَعْدائِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَ أَعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَ أَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ‌ مِنْ عَذابِكَ.وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لٰا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ، جَلَّ ثَناؤُكَ لٰا احْصِي مِدْحَتَكَ وَ لٰا الثَّناءَ عَلَيْكَ، أَنْتَ كَما أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ وَ فَوْقَ ما يَقُولُ الْقائِلُونَ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ افْعَلْ بِي كَذٰا وَ كَذا. (در روایت دیگر در اقبال دعای دیگر هم آمده است ج 3 ص 319) 🔅100 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید(10) 👈بعدازنماز: آیت الکرسی (10) + حمد (10) + سبحان الله (100) 🔅2 رکعت (بعد از نماز عشاء) (این عمل در واقع سه نماز هم پیوسته است): 🔺رکعت اول:حمد(1)+سه آیه اول سوره بقره (1) + آیت الکرسی (1) + سه آیه آخر سوره بقره (1) 🔺رکعت دوم:حمد(1)+ناس (7) + فلق (7) + توحید (7) 👈 بعد از سلام نماز: 4 رکعت: 🔺رکعت اول: حمد (1) + یاسین (1) 🔺رکعت دوم: حمد (1) + دخان (1) 🔺رکعت سوم: حمد (1) + سجده (1) 🔺رکعت چهارم: حمد (1) + ملک (1) 👈 بعد از سلام نماز: 100 رکعت: 🔺هر رکعت: حمد (1) + توحید (10) پیامبر می فرماید: اگر بعد از این نماز دعا کند مرا در آن شب ببیند، می بیند. 🔅نماز مخصوص نیمه شعبان در کربلا ( اقبال ج 3 ص 347) 💠شب16 🔅2 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+آیت الکرسی (1) + توحید (15) 💠شب17 🔅2 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1) + توحید (71) 👈بعدازنماز: استغفار (70) 💠شب18 🔅10رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید(5) 💠شب19 🔅2رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+ آیه 26 سوره آل عمران (5) 💠شب20 🔅4رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+نصر(15) 💠شب21 🔅8 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید (1) + فلق (1) + ناس (1) 💠شب22 🔅2 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1) +کافرون(1) + توحید (15) 💠شب23 🔅30 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+زلزال (1) 💠شب24 🔅2 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+ نصر (10) 💠شب25 🔅 10 رکعت 🔺هر رکعت: حمد(1)+ تکاثر (1) 💠شب26 🔅10 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+ دو آیه آخر سوره بقره (10) 💠شب27 🔅2 رکعت 🔺 هر رکعت: حمد (1) + اعلی (10) 💠شب28 🔅4 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+توحید (1) + فلق (1) + ناس (1) 💠شب29 🔅10 رکعت 🔺هر رکعت:حمد(1)+تکاثر (10) + فلق (10) + ناس (10) + توحید (10) 💠شب30 🔅2 رکعت 🔺هررکعت:حمد(1)+ اعلی (10) 👈بعد از نماز: صلوات (100) #اخلاق_و_عرفان #رجب_شعبان_رمضان @almorsalaat

⏯️ RECORDING: 15 Jan 2026 📍 SoQ Cultural Center, Qom, Iran 🎙 Topic: The Difficulties of the Divine Movement 👤 Speaker: Sayyid Muhammad Hashemi ▶️ Video: aparat.com/v/idw80bu 🌐 www.studentsofqom.org 📱 eitaa.com/studentsofqom 📱 telegram.me/studentsofqom 📱 chat.whatsapp.com/DMICLq3eX9iKhSSh8t8JvA

تبیین غیر از پاسخ به شبهات است، برای تبیین باید جهانی از معنا ساخت و مخاطب را با آن جهان همدل کرد. این کاریست که امام خمینی ره انجام داد و این کاری است که چند دهه است رهبری در برابر سهمگین ترین تهاجمات انجام می دهد، و این کاری است که ما مدعیان صاحب تریبون حتی گاهی در انجام آن تامل هم نمی کنیم. این کاری است که دشمن انجام داده، جهانی از معنا ساخته و بخشی از جامعه ایرانی را با خود همراه کرده، این ساختِ عجیب، ظرفیتِ قابل توجهی برای پذیرش «اجتماع نقیضین» به بخشی از جامعه ایرانی داده است. برخی رفتارهای محیرالعقول را باید در این قالب تحلیل کرد.

کسی که مسئولیت تبلیغی و تبیینی دارد و دائما به جای وظیفه ایجابی خود، فقط مشغول به مطالبات سلبی (بستن، فیلتر، برخورد و ...) است، باید در فهم یا عمل خود جدا تردید کند و بداند که به نوعی در حال فرافکنی است. عموما مسئولان و تریبون داران ما در این حوزه، کاملا از این ادبیات جامانده و گاهی به قرن های گذشته تعلق دارند ... برای عوالم دیگری سخن می گویند و برای نشئات ما بعد یا قبل برنامه می ریزند و متاسفانه از تلاش خود نیز رضایت خوبی دارند ...

لذا این خلاصه ای است از روایت آنچه در روزهای اخیر گذشت ...

🎨 «رها نمی‌کنیم» 📸 تصویری از محل شهادت شهید علی‌اکبر زارعی که در اثر به آتش کشیدن مسجد توسط آشوب‌گران در #فتنه_آمریکایی اخیر به شهادت رسید ✏️ رهبر انقلاب: مجرمان داخلی و بین‌المللی فتنه اخیر را رها نمی‌کنیم. ۱۴۰۴/۱۰/۲۷ 📥 چاپ | نشان | مجموعه 🖥 Farsi.Khamenei.ir

در باب خطا بودن شبهه محوری در تبلیغ و تبیین ...

🎙 الگوی حل مسئله در اندیشه شهید مطهری 🎙 در این کلیپ، بخشی از ارائه حجة الاسلام هاشمی در نشست علمی الگوی حل مسئله شهید مطهری ، درباره روش شهید مطهری در مواجهه با مسائل فکری و اجتماعی مطرح می‌شود. در این بحث تلاش شده مراحل حل مسئله در اندیشه مطهری به‌صورت منظم و مرحله‌به‌مرحله توضیح داده شود. در ادامه به این نکات اشاره می‌شود: 🔹 مسئله‌ی محوری مطهری، وضعیت انسان مسلمان در دوران مواجهه با مدرنیته و انحطاط تاریخی مسلمانان است. 🔸 هر مسئله در بستر تاریخی و بر اساس یک الهیات و متافیزیک خاص شکل می‌گیرد. 🔹 بدون صورت‌بندی الهیاتی، پرداختن به فروعات فقهی راهگشا نخواهد بود. 🔸 مطهری مسائل را در قالب نظام‌های موضوعی می‌دید، نه به‌صورت پراکنده. 🔹 در نهایت، با ترکیب الهیات اسلامی و عینیت اجتماعی، به یک روایت نهایی می‌رسد. 🎬 ویدئو، بخشی از این نشست و توضیح این مراحل را نشان می‌دهد. #بنیاد_شیخ_انصاری #حوزه_سرآمد #نشست_نقد_و_بررسی 📡 بنیاد شیخ انصاری|@bsheikhansari