انتخابات پیشین مجلس از حیث لجن پراکنی درون گفتمانی یک فاجعه بزرگ بود که تاثیر آن در درصد بسیار ضعیف مشارکت در دور دوم هم دیده شد اما بدتر از آن اثری است که بر انتخابات جاری دارد و هر نوع اجماع و همراهی در جبهه خودی را دشوار یا غیرممکن میکند. نمایش بزرگ جنگ قدرت در غیاب نسبی حریف و فقدان هرگونه تحرک و افق گشایی گفتمانی برای آینده انقلاب اسلامی در آن انتخابات، اثر شوم خود را حفظ کرده است. @ofoqemobin

اتمام جلسات نهایه الحکمه (منتخبی از ۱۲ مرحله کتاب) لینک: https://eitaa.com/ofoqemobinsupport/1150 @ofoqemobin

🔰 نگرانی های انتخاباتی: 1- امید اصلی پس از شهادت مرحوم آقای رییسی تلاش برای حضور کسی بود که بتواند مسیر دولت ایشان را ادامه دهد و در حد زیادی شخصیت فردی و سیاسی او را نمایندگی کند، آنچه در میان کاندیداهای انقلابی به چشم می خورد این است که این بزرگواران گرچه به جهات شخصی ارزشمند هستند اما از این ملاک بسیار فاصله دارند. 2-دو کاندیدای اصلی جریان انقلابی، رای به شدت «منجمد» شده ای دارند و گرچه بیش از یک دهه در معرض فضای انتخاباتی بوده اند اما نتوانسته اند ایده ای مطرح کنند که عموم مردم را با خود درگیر کند. 3- از دو کاندیدای اصلی جریان انقلاب یکی هنوز ایده روشن گفتمانی ندارد و دیگری گرچه ایده های خوب و ارزشمندی دارد اما این ایده ها را حتی در میان نخبگان انقلابی نتوانسته بسط دهد چه برسد به عموم مردم. و از سوی دیگر در توان و امکان اجرای این ایده ها و توان اجماع سازی برای تحقق آن نیز سوالات بسیاری وجود دارد. 4- دو کاندیدای اصلی تفاوت های بسیار زیادی دارند و هوادارانشان نیز (خصوصا یک سمت) بعضا طرف مقابل را بی صلاحیت (نه واجد صلاحیت کمتر) می دانند، در نتیجه پدید آمدن اجماع پیش از برگزاری انتخابات احتمال بسیار کمی دارد. 5- وضعیت پیش گفته نتیجه روشنی دارد: کشیده شدن انتخابات به دور دوم و یا انتخاب رییس جمهوری با آرای حداقلی که در وضعیت امروز بین المللی کشور بسیار خطرناک است. 6- پس از فجایع انتخابات مجلس، جریان انقلابی (بر خلاف اصلاح طلبان غربگرا) هیچ نقطه کانونی اجماع سازی ندارند و تمام شخصیت ها و نهادهایی که روزی چنین وظیفه ای بر عهده داشتند یا در میان ما نیستند یا به جهت جایگاه و تاثیر، به محاق رفته اند. 7- از فحوای بیان نیروهای انقلابی این به چشم می آید که به مشارکتی زیر 60 درصد امید دارند تا کار به دست جریان غربگرا نیافتد. این یک فاجعه بزرگ شناختی است. به نظر می رسد فضای این انتخابات بسیار نگران کننده باشد. امید است به لطف حضرت حق تحولات مثبتی رخ دهد ان شاء الله @ofoqemobin

☀️ مرحوم میرزا جواد #ملکی_تبریزی در اعمال روز عرفه پس از توضیح اعمال زیارت سیدالشهداء می فرماید هیچ وسیله ای از وسائط، در باز شدن ابواب رحمت الهی برای دعا و حاجات مانند سید الشهداء علیه السلام موثر نیست. او دری است که معادل تمامی درها و وسائل دیگر به سمت خدا ارزش و اثر دارد و اثر او در هیچ حدی محدود نمی شود ... 📕 المراقبات فی اعمال السنه، شهر ذی الحجه، ص 363 🔰 صلی الله علیک ایها المظلوم الشهید ... @ofoqemobin

فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴿۱۰۳﴾ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿۱۰۴﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿۱۰۵﴾ 🌙 آیا مسلخ اسماعیل نمیگوید تمام قواعد بشریِ راستی و‌ درستی در نهایت به مسلخ می رود و ته کاسه اخلاق هیچ باقی نمی ماند جز الله جل جلاله .... ؟ و آیا این همان بهای امامت ابراهیم علیه السلام و کلمات سهمگین ابتلای او نیست؟ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿۱۲۴﴾

اما ... مریدِ پیرِ مُغانم ز من مرنج ای شیخ چرا که وعده تو کردیّ و او به جا آورد ...

رتوریک و هنر بلاغت رکن امر سیاسی است. بدون آن هرگونه کنش سیاسی گسترده به سختی رقم می‌خورد، اجماع عمومی پدید نمی آید، و اندیشه های عمیق موتور محرکی در توده های مردم پیدا نمی‌کند. سالهاست در این حوزه ضعف داریم. حوزه ای که در ابتدای انقلاب مالک مطلق آن بودیم. در فقدان آن چطور میتوان در یک رقابت گسترده اجتماعی پیروز شد؟ @ofoqemobin

نیروهای جوانی که رقابت و تنش اجتماعی را تجربه نکنند در آینده فاقد این هنر خواهند بود و تاثیر اجتماعی نخواهند داشت. دهه چهل و پنجاه اوج تنش برای نیروهای معتقد به تحقق اسلام در ساحت اجتماع و سیاست، در برابر مجموعه ای از رقبای جدی بود؛ سید علی خامنه ای، بهشتی، مطهری، مفتح و ... - علاوه بر توانمندی فوق العاده دانشی - به علت حضور و رقابت در چنان عرصه ای در اوج توانمندی بلاغی و اوج امکان گفتگو با عموم جامعه بودند. @ofoqemobin

اتحادشان در ... تفرقه ما در ...

ترجمه کامل تفسیر المیزان به انگلیسی مشتمل بر ۴۰ جلد المیزان اخیراً ترجمه اش کامل شده است. جلدهای آخرش ۲۰۲۳ به چاپ رسیده و در اختیار عموم روی سایت (www.almizan.org) قرار گرفته. جلدهای ۱ تا ۱۲ را آقای سید سعید اختر رضوی انجام دادند و این پروژه ۱۹۸۳ شروع شد، ایشان داشتند جلد ۱۳ را انجام می دادند که از دنیا رفتند لذا فرزندشان تکمیل کردند. این جلدها را WOFIS (World Organisation for Islamic Services) بار اول چاپ کرده. ارزیابی اولیه بنده از ترجمه این بود که اشتباهات گرامری ندارد ولی زبان ادبی و علمی هم نبود. جلدهای ۱۴ تا ۴۰ را افراد مختلفی انجام دادند: طاووس راجا، الکساندر خلیلی، سلیم روزیر، نظام الدین، آمینا انلوز و غیره. به نظر می رسد خود مرکز توحید استرالیا ترجمه اینها را سفارش داده و به چاپ رسانده. تعدادی از این افراد خودشان آکادمیک بودند و ترجمه با زبان علمی ارائه شده است. الآن، هم آن چند جلدی که قبلاً ترجمه شد و هم اینهایی که اخیراً ترجمه شده همه در یک قالب بندی و ساختار واحد، روی آدرس مذکور قرار گرفته. الحمد لله پس از این همه سال بالآخره این پروژه به اتمام رسید! به هر حال خبر خوبی است. قبلاً نیز پژوهشگران شیعه پژوهی به تفسیر المیزان توجه داشتند، ولی این کار موجب می‌شود مراجعه به این کتاب برای سطوح مختلف پژوهشگران و عموم مخاطبان راحت تر شود. @shiistudiesinwesternacademia

شهيد حسن المجتبى احمد چهارشنبه پیش شهید شد و وصیت کرد قبرش مثل قبر ائمه بقیع باشه و هیچ چیزی روی قبرش نوشته نشه تا کمی از مظلومیت اونها رو تجربه کنه... ما در عصر آهن و فولاد، در عصر ارتباطات، در عصری که همه فکر می‌کنند اخلاقیات مرده و اعتقادات فراموش شده‌اند همچنان بوی کربلا را در گوشه کنار این کره خاکی احساس می‌کنیم و مشام ما به کلمات، چشم ما به نگاه و احساس ما به وجود نورانی کسانی روشن می‌شود که انگار از قرن‌ها پیش یه امروز آمده‌اند؛ انگار از بدر و احد و خندق، انگار از محشر کربلا پا به امروز گذاشته‌اند... این‌ها بخشی از زیبایی جهان امروز ما هستند، تو گویی که بشر قرار است از نو متولد شود و روح بلند چنین انسان‌هایی که برای زندگی در میان جمع پرهیاهوی ما به دنیا نیامده‌اند؛ قرار است چونان پروانه‌ای زیبا در آتش عشق به حضرت دوست بسوزند و آسمانی شوند... اما ما چقدر عقب افتادیم و چقدر پابند دنیا شدیم و انگار بند دنیا به پایمان بسته شده و اجازه حرکت نمی‌دهد... انگار دل کندن و رفتن کار سختی شده است و انگار ما دیگر ما نیستیم..‌. @SyrianKhabar

📕 معرفی کتاب به مناسبت عید #غدیر (3) 🔺 یکی از آثار در دفاع از امامت امیرالمومنین (ع) و مساله غدیر کتاب ارزشمند «کشف المحجه لثمره المهجه» وصیت نامه علمی معنوی #سید_بن_طاووس به فرزند خویش است. 🔺این کتاب ابعاد مختلفی دارد که پیش از این پیرامونش سخن گفته ایم. 🔺اما از فصل پنجاه و پنج تا فصل صد و دوم کتاب به بحث از امامت امیرالمومنین و سایر ائمه علیهم السلام با بررسی آیات و روایات و همینطور ادله عقلی به صورتی کاملا قابل فهم و ساده اختصاص دارد. 🔺 بخش هایی از این فصول به گزارش مناظرات مرحوم سید بن طاووس با علمای #حنبلی و #زیدی و #مستنصری و ... اختصاص یافته و ثمره آموزشی نیز دارد. 🔺 مطالعه این اثر تجربه متفاوتی از مواجهه با کتبِ قدمای از علمای شیعه به دست می دهد. #غدیر_خم @ofoqemobin