eitaa logo
پژوهشگاه فضای مجازی (پردیس قم)
2.3هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
201 ویدیو
77 فایل
پژوهشگاه فضای مجازی _ پردیس قم ارتباط با ادمین : @pardisQom45
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ آغاز نخستین جشنواره «حل مسائل کلیدی فضای مجازی» 💎 جوایز و هدایا: 🥇نفر اول: ۳۰ میلیون تومان هدیه + ۱۰ میلیون وام قرض الحسنه 🥈نفر دوم: ۲۰ میلیون تومان هدیه + ۱۰ میلیون وام قرض الحسنه 🥉نفر سوم: ۱۰ میلیون تومان هدیه+ ۱۰ میلیون وام قرض الحسنه 🏅نفرات چهارم تا دهم: ۵ میلیون تومان هدیه + ۱۰ میلیون وام قرض الحسنه. ⚜️ مزایا: 💠 چاپ آثار برتر جشنواره 💠 استفاده از پژوهشگران برتر در پروژه‌های پژوهشی دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی ⏬جهت کسب اطلاعات بیشتر به نشانی زیر مراجعه کنید⏬ 🌐 http://b2n.ir/k59970 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی https://eitaa.com/joinchat/1273692217C1cbe1b48f6
🔴 روسیه آماده جدا شدن از اینترنت جهانی است 🔷 دیمیتری مدودف اعلام کرد، روسیه از لحاظ فنی و قانونی آماده است در صورت نیاز، اینترنت جهانی را قطع کند. 🔷 قانون اینترنت مستقل روسیه در سال ۲۰۱۹ میلادی تصویب شد و به این کشور اجازه می‌دهد تا ارتباط خود را از World Wide Web قطع کند. به گفته نایب رئیس شورای امنیت روسیه، این کشور قادر است اینترنت خود را از وب جهانی قطع کند. همچنین مدودف تاکید کرد تاکنون نیازی به آن مشاهده نشده است. او این قابلیت را یک اسلحه دو طرفه خواند. 🔷 رئیس جمهور پیشین روسیه تاکید کرد آمریکا کنترل اینترنت را در اختیار دارد. به همین دلیل در صورت وقوع اتفاقات غیرمنتظره ممکن است دسترسی روسیه به اینترنت جهانی قطع شود. 🔷 او افزود: ما مجبور بودیم سیستم خود را برای انتقال اطلاعات توسعه دهیم تا بتوانیم در صورت قطعی اینترنت پیام‌های الکترونیکی رد و بدل کنیم. 📡 خبرگزاری مهر / 14 بهمن 1399 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
💢 دوره آنلاین «ناشناخته های زیست سایبری» برگزار می شود ✅ با رویکرد کودک و نوجوان 📌 مؤسسه رسانه ای عرش در اصفهان دوره آنلاین «ناشناخته های زیست سایبری» را با رویکرد کودک و نوجوان طی سه روز با حضور کارشناسان خانواده و رسانه برگزار می کند. دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
1_770654739.pdf
1.09M
📖 "فضای مجازی به روایت رهبر انقلاب" مجموعه صحبت های مقام معظم رهبری درباره فضای مجازی دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
🔴 پنجمین مسابقه اینترنت اشیا و هوش مصنوعی در مصر 🔷 انجمن نوآوری «برج العرب» با همکاری وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات و آکادمی پژوهش و فناوری، پنجمین دوره مسابقات اینترنت اشیا و هوش مصنوعی را برگزار کرد. 🔷 دکتر حسام عثمان، نایب رئیس اجرایی هیئت توسعه فناوری اطلاعات گفت: فناوری هوش مصنوعی و اینترنت اشیا بخشی از انقلاب صنعتی چهارم است و می‌تواند نقطه عطفی در نوآوری‌های دانش‌آموزان و دانشجویان باشد. 🔷 مسابقات اینترنت اشیا و هوش مصنوعی در مصر، برنامه‌ای سراسری برای دانش‌آموزان و دانشجویان این کشور است که بر ابتکارات و نوآوری‌های ایشان در این زمینه تمرکز دارد. 📡 المال / 18 بهمن 1399 ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
✍🏻 یادداشت محمد سرشار(مدیر شبکه پویا) در رابطه با انتشار کلیپ جدید و مبتذل یک خواننده در : ✳️ در همه دنیا، ارایه هرزه‌نگاری (پورنوگرافی) به کودکان ممنوع است و اگر کسی کودکان را به تماشای پورنوگرافی تشویق کند، با واکنش منفی مردم و دولت مواجه می‌شود. هنرمندان حرفه‌ای در آثار دارای مخاطب کودک و نوجوان از بازیگران هرزه‌نگاری (پورن‌استارها) استفاده نمی‌کنند و یک باور جمعی برای مقابله با کودکان وجود دارد. ⭕️ اما متاسفانه «ساسان حیدری یافته» (مشهور به ساسی) در آخرین نماهنگ خود از یک پورن‌استار استفاده کرده و برای دیده‌شدن بیشتر، آتش به خرمن تربیت و نوجوانان ایرانی زده. آن هم در شرایطی که شیوع باعث شده کودکان برای یادگیری از راه دور، به دسترسی وسیعی پیدا کنند و هنوز بسیاری از خانواده‌ها، آموزش لازم را برای استفاده صحیح کودکان از اینترنت ندیده‌اند و البته از یاد نبرده‌ایم که او در یک نماهنگ دیگر خود، شبکه‌ای را در برخی مدارس کشور ایجاد کرده بود تا آهنگهایش را همخوانی کنند. ⭕️ من به عنوان پدر سه فرزند به شدت نگرانم. نه فقط من که پدرها، مادرها و کارشناسان بسیاری نگران هستند. ❗️مهم نیست ما چه باوری داریم. مهم نیست ما ملحد یا مومن، مسلمان یا مسیحی، انقلابی یا برانداز، چپ یا راست، یا هر دوگانه دیگری باشیم. حتی مهم نیست ما ساکن ایران یا خارج باشیم. مهم این است که ایران آینده را فرزندان ما خواهند ساخت و ما باید امروز برای حفاظت از آینده، دست در دست هم با آزار جنسی کودکان و تشویق آنها به تماشای پورنوگرافی مقابله کنیم. ۱. از خانواده، دوستان و دوستداران آقای ساسان حیدری می‌خواهم او را نصیحت کنند تا از این مسیر نادرست برگردد. ۲. از ایرانیهای ساکن خارج کشور درخواست می‌کنم مستقیما یا از طریق انجمنهای حمایت از حقوق کودکان، با این رویه ساسی مانکن مقابله کنند و براساس بند الف ماده۳۴ کنوانسیون حقوق کودک یا دیگر قوانین کشورهای خودشان، از او شکایت کنند. ۳. از والدین و مربیان تقاضا می‌کنم به همدیگر خطرات این اقدام و تبعات تماشای هرزه‌نگاری توسط کودکان را گوشزد کنند. ۴. از فعالان می‌خواهم با صفحاتی که محتواهای اینچنینی را منتشر می‌کنند، مقابله و ضمن گزارش این صفحات، نارضایتی خودشان را اعلام کنند. ۵. از دادستانی، و درخواست می‌کنم براساس بند۶ماده۱۰ قانون حمایت از اطفال و نوجوانان، با کسانی که به این محتوای مبتذل، دسترسی کودکان را ایجاد می‌کنند یا آن را به آنها ارایه می‌دهند؛ برخورد کنند. ما برای آینده و فرزندانمان باید جلوی این خطای بزرگ بایستیم. دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
📎 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی با همکاری حوزه علمیه امام کاظم علیه‌ السلام برگزار می کند: 💠 «مطالعات اسلامی و هوش مصنوعی» 💠 مدرس: حجت الاسلام والمسلمین 🔺زمان: ۵شنبه ۱۴ اسفند ماه ۱۳۹۹ ساعت ۹ الی ۱۲ 🔺مکان: حوزه علمیه امام کاظم علیه‌السلام 📌به دلیل اعمال محدودیت های کرونایی، ظرفیت محدود و اولویت با کسانی است که زودتر ثبت نام کنند. 📌 علاقه‌مندان جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر به شناسه @farhanghi_359 در پیام‌رسان ایتا مراجعه نمایند. دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
🔴 حکم بازاریابی الکترونیکی؛ ارائه محصول رایگان در ازای دریافت امتیاز مثبت 🔷 «الإسلام سؤال و جواب» یک سایت علمی ـ اسلامی، زیر نظر شیخ محمد صالح المنجد عالم اهل سنت است که به پرسش‌های مخاطبان خود درباره اسلام پاسخ می‌دهد. 🔷 سوال: بازاریابی، انواع مختلفی دارد. یکی از انواع بازاریابی، دادن امتیاز مثبت به یک کالاست، بدین‌گونه که با دادن 5 ستاره به یک محصول در سایتی مانند آمازون، میانگین خرید این کالا بالا می‌رود. یکی از راه‌های افزایش امتیاز مثبت، ارائه محصول رایگان به مشتریان است. آیا کار کردن به عنوان واسطه میان فروشنده و مشتری جایز است؟ 🔷 جواب: این نوع بازاریابی حرام است؛ چراکه در آن فریب مشتری وجود دارد و مشتری نمی‌داند که آیا این کالا واقعا امتیاز مثبت دریافت کرده است یا خیر. دین اسلام، این نوع فریب و جهل را حرام می‌داند. 📡 الإسلام سوال و جواب / 9 بهمن 1399 ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
📘 گزارش عصر فضای مجازی 50 با عنوان «مرامنامه‌های اخلاقی بـرای فضای مجازی» منتشر شد. ✅عالمان اخلاق تلاش می‌کنند با هم‌فکری و تجزیه و تحلیلِ شرایط خاصِ یک فعالیت، وظایف اخلاقی ما را تنظیم کرده و متناسب با نقشی که در آن فعالیت داریم دستور‌العمل‌هایی اخلاقی تنظیم نمایند تا بر آن اساس سایر افراد بتوانند در یک نظام معیار، زیستِ اخلاقی داشته باشند. به این دستورالعمل‌ها، «مرامنامه اخلاقی» یا «کدهای اخلاقی» یا «دستورالعمل‌های اخلاقی» برای آن فعالیت می‌گویند. 📌تهیه شده در گروه مطالعات اخلاقی پژوهشگاه فضای مجازی 💡دریافت گزارش: b2n.ir/f65104 💡دسترسی به کتابخانه تخصصی: b2n.ir/767231 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
🔴 رمزارز و سرمایه‌گذاری در خلیج 🔷 آمارهای اینترنتی از آغاز به کار رمزارزها در کشورهای حوزۀ خلیج فارس با تصویب رسمی دولت‌ها نشان دارد. بانک های مرکزی جهان به طور فزاینده‌ای از ارز دیجیتال برای بهبود سیستم‌های پرداخت استفاده می‌کنند. 🔷 دکتر نصر عبدالکریم، کارشناس اقتصادی در مخالفت با این پدیده می‌گوید: سرمایه‌گذاری با رمزارزها در حوزه خلیج فارس به نفع سرمایه‌گذاران نیست؛ چراکه رمزارزها، یک واحد محاسباتی پیاپی ندارند. 🔷 به گفتۀ عبدالکریم، برخی از بانک‌های مرکزی به سیستم عامل‌های الکترونیکی تجارت رمزارزها مجوز نمی‌دهند؛ چراکه تضمین‌شده نبوده و ریسک معامله با آن‌ها بالاست. 📡 الخلیج اونلاین / 19 بهمن 1399 ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
خبرنامه اسلام و فضای مجازی 3.pdf
5.89M
📥 نسخه الکترونیکی سومین شماره از خبرنامه اسلام و فضای مجازی 💠 این بولتن خبری به مهم‌ترین رویدادهای حوزه اسلام و فضای مجازی در بازه دو ماهه دی و بهمن 1399 پرداخته است. ✔️ بیانات رهبر معظم انقلاب مبنی بر رعایت ادب اسلامی در فضای مجازی ✔️ مروری بر بیانات مراجع تقلید در مورد فضای مجازی ✔️ مهم ترین اخبار مرتبط با اسلام و فضای مجازی در ایران و بین الملل ✔️ گزارشی از فعالیت های دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
✅ آغاز نخستین جشنواره «حل مسائل کلیدی فضای مجازی» 💎 جوایز و هدایا: 🥇نفر اول: ۳۰ میلیون تومان هدیه + ۱۰ میلیون وام قرض الحسنه 🥈نفر دوم: ۲۰ میلیون تومان هدیه + ۱۰ میلیون وام قرض الحسنه 🥉نفر سوم: ۱۰ میلیون تومان هدیه+ ۱۰ میلیون وام قرض الحسنه 🏅نفرات چهارم تا دهم: ۵ میلیون تومان هدیه + ۱۰ میلیون وام قرض الحسنه. ⚜️ مزایا: 💠 چاپ آثار برتر جشنواره 💠 استفاده از پژوهشگران برتر در پروژه‌های پژوهشی دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی ⏬جهت کسب اطلاعات بیشتر به نشانی زیر مراجعه کنید⏬ 🌐 http://b2n.ir/k59970 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی https://eitaa.com/joinchat/1273692217C1cbe1b48f6
📖 ✍ نویسنده: عماد داوری دولت‌آبادی 📚 نشر اعتلای وطن 🔺چگونه از فرزندانمان در برابر آسیب‌های فضای مجازی محافظت کنیم؟ 🔺 آنچه در این کتاب می‌خوانیم: ▫️راهکارهای فنی؛ چه تنظیماتی روی رایانه و گوشی انجام دهیم تا محتوای آلوده و مستهجن در دسترس نباشد؟ ▫️ راهکارهای محیطی؛ چه شرایط و چیدمانی در خانه پیاده کنیم تا آسیب‌های فضای مجازی کاهش یابد؟ ▫️راهکارهای تربیتی؛ چگونه با فرزندانمان رفتار کنیم تا آسیب‌های فضای مجازی را به حداقل برسانیم؟ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
🔴 واتساپ و سرقت اطلاعات 🔷 کاربران اندروید به‌وسیلة یک برنامۀ آسیب‌رسان، مورد هجوم قرار می‌گیرند. این برنامه ابتدا برای آنان پیامی را ارسال می‌کند؛ سپس از کاربران می‌خواهد تا اجازۀ برخی فعالیت‌ها را به تلفن همراه بدهند؛ پس از آن، به محض دریافت پیام از سوی دوستان کاربر، لینک پیام را برای یک سایت مخرب و سارق ارسال می‌کند. 🔷 هدف این کار، بمباران تبلیغاتی کاربران به هدف فریب آنان برای عضویت در یک سرویس اشتراک یا درآمدزایی برای مجرمان است. 🔷 این برنامۀ مخرب می‌تواند رمزهای عبور بانکی یا رمزگذاری‌های تلفن همراه را بدست آورد. 🔷 جیک مور، متخصص امنیت سایبری در شرکت «ESET» می‌گوید: مردم باید مراقب هرگونه پیام از سوی پلتفرم‌های ناشناس یا غیر عادی باشند. 🔷 لازم به ذکر است که ESET یک شرکت امنیت IT است که دفتر آن در براتیسلاوا، جمهوری اسلواکی واقع است و در سال ۱۹۹۲ با ادغام دو شرکت خصوصی تأسیس شده است. 🔷 ایست «ESET» محصولات آنتی‌ویروس مانند ESET NOD32 و ESET SMART SECURITY را ارائه می‌دهد. 📡 الجزیره / 14 بهمن 1399 ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
💠 محورهای جشنواره «حل مسائل کلیدی فضای مجازی»: 1️⃣ بررسی رابطه نظام ولایت فقیه با فناوری‌های دولت‌گریز با مطالعه موردی بلاکچین 2️⃣ بررسی فقهی حق گمنامی و حدود آن در اسلام و رابطه آن با هویت‌مندی افراد، موجودیت‌ها و فعالیت‌ها در فضای مجازی 3️⃣ بررسی فلسفی-فقهی مالکیت در فضای مجازی 4️⃣ بررسی فلسفی-فقهی مالیت در فضای مجازی 5️⃣ بررسی فقهی-اجتماعی اصل و شیوه‌های ایجاد یا حضور در شبکه‌های اجتماعی با عنایت به همزمانی فرصت‌ها و تهدیدها؛ در سه وضعیت غلبه دشمن، غلبه حکومت اسلامی و موازنه 6️⃣ بررسی فقهی ارزش‌های اساسی اقتصاد اسلامی در فضای مجازی با مطالعه تطبیقی رمزارز اسلامی 7️⃣ ملاحظات فلسفی-فقهی هنرهای دیجیتال (Digital art) 8️⃣ بررسی حدود سیاست‌‌گذاری، مقرره‌گذاری، قانون‌گذاری و جرم‌انگاری در حکمرانی فضای مجازی از منظر فقهی 9️⃣ بررسی فقهی حدود و شیوه‌های نظارت بر فضای مجازی با لحاظ لایه‌مندی گروه‌های کاربری در فضای مجازی 0⃣1️⃣ امکان تعریف و حدود حریم خصوصی در فضای مجازی از منظر فقه 1️⃣1️⃣ اصول و قواعد فقهی حاکم بر تعامل نظام اسلامی با دولت‌ها، شرکت‌ها و ملت‌های دیگر در فضای مجازی 2️⃣1️⃣ بررسی فقهی تزاحم مسئله امنیت و جهانی شدن در عصر فضای مجازی 3️⃣1️⃣ بررسی حدود فلسفی-اخلاقی-فقهی هوش‌ مصنوعی در اسلام 4️⃣1️⃣ مقایسه رودیکردهای فقهی (فقه فردی، فقه حکومتی، فقه نظام و...) در مواجهه با مسائل مستحدثه و پدیده‌های نوظهور با مطالعه موردی رمزارز 5️⃣1️⃣ مقایسه انتقادی نگاه سلبی و ایجابی در رویکردها، حرکت‌ها و رفتارها در مواجهه با فضای مجازی از منظر فلسفه فقه برای توضیح بیشتر این مسائل، را دنبال کنید... دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
🔴 خطر انتشار منکرات در فضای مجازی با نیت هشدار به آن 🔷 عصام عبد ربه در مقاله‌ای نوشت: بی‌تردید امروزه، دنیای فناوری رو به پیشرفت است، در این میان، اینترنت یکی از قوی‌ترین ابرازهای ارتباطی است که دنیا را به دهکده‌ای کوچک تبدیل کرده است. 🔷 افرادی گمان می‌کنند با انتشار منکرات در فضای مجازی و هشدار برای دوری از آن‌ها، از وقوع این منکرات جلوگیری می‌کنند. اما پیامبر اسلام (ص) می‌فرمایند: «ای مردم! از حدود خداوند تجاوز نکنید! هر کس به ناپاکی آلوده شد، آن را مخفی کند؛ پس هر کس آن را آشکار سازد، حکم کتاب خدا را بر او جاری می‌کنیم.» (موطأ مالک، کتاب الحدود) 🔷 بنابراین انتشار منکرات در شبکه‌های اجتماعی برای هشدار و دوری از آن‌ها، با اهداف شریعت، یعنی منافع بندگان و دفع شری که به آن‌ها آسیب می‌زند، مخالف است. 🔶 عصام عبد ربه محمد مشاحیت 📡 مداد / 6 بهمن 1399 ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
💠 توضیحاتی پیرامون محورهای جشنواره: 1⃣ بررسی رابطه نظام ولایت فقیه با فناوری‌های دولت‌گریز با مطالعه موردی بلاکچین تا پیش از جمهوری اسلامی ایران، تقریباً در هیچ برهه‌ی تاریخی، فقیهان نتواسته بودند بر مسند حکومت تکیه زنند. اما همواره در صور مختلف به إعمال ولایت پرداخته‌اند. مانند ورود در دستگاه حاکمیت طاغوت و استفاده از آن برای پیشبرد اهداف جریان تشیع، استفاده از فرصت‌های حاصل از برخی تعاملات جانبی با نظام‌های طاغوت، ایجاد شبه‌دولت پنهان در درون دولت آشکار، و مانند آن‌ها، از شیوه‌هایی بوده که فقیهان شیعه برای إعمال ولایت داشته‌اند. إعمال ولایت در طول تاریخ تجربه‌ی ولایت در ساختارهای دولت‌گریز را داشته است. اکنون نیز، گرچه در حد مرزهای جمهوری اسلامی، دولت مرکزی با محوریت ولایت فقیه ایجاد شده؛ اما بنابر ادله‌ی شرعی می‌دانیم که ولایت محدود به مرزهای جغرافیایی نیست. با این حال، در خارج از این مرزها ولایت فقیه برای تشکیل دولت بسط ید ندارد و ناچار از استفاده از ساختارهای دولت‌گریز است. فناوری‌های دولت‌گریز یکی از امکاناتی‌اند که شاید بتوان از آن برای توسعه‌ی جهانی ولایت فقیه استفاده کرد. ممکن است از این فناوری‌ها حتی در ضمن وجود دولت مرکزی نیز بهره برد. 🔹 در ساختار اینترنت فناوری‌های دولت‌گریز متعددی وجود دارد که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به سه مورد بلاک‌چین (Blockchain)، ابر گمنامی و شبکه‌های اجتماعی نامتمرکز اشاره داشت. فناوری بلاک چین بیشتر در رمزارزها به کار گرفته شده، اما از این بستر در برخی کاربردهای دیگر استفاده شده و خود این بستر ظرفیت کاربردهای بسیار متنوعی دارد. از فناوری ابر گمنامی در شبکه‌ی تور (Tor)، شبکه‌ی Freenet و پروژه اینترنت مخفی (Invisible Internet Project یا I2P) استفاده شده است. از فناوری شبکه‌ی اجتماعی نامتمرکز نیز در شبکه‌ی اجتماعی ماستادون، پیرتیوب و فرندیکا بهره گرفته شده است.  🔹 تاکنون این فناوری‌ها بیشتر مورد استفاده‌ی آنارشیست‌ها، لیبرالیست‌ها و گروه‌های تروریستی و دیگر گروه‌های مجرمان قرار گرفته است. در این موضوع، درخواست از محقق این است که ظرفیت این فناوری‌ها را، به ویژه در مورد بلاک‌چین، برای توسعه‌ی جهانی ولایت فقیه و نیز تعمیق ولایت فقیه در چارچوب دولت مرکزی بررسی کند و با تمرکز بر پروتکل‌های مناسب با نظام ولایت فقیه، اولاً نشان دهد که چنین ایده‌ای ممکن است یا نه؟ ثانیاً بر فرض امکان، محقق کردن این ایده، چه لوازمی دارد؟ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
✅ هفدهم اسفند ماه، سالروز تاسیس مرکز ملی فضای مجازی، گرامی باد. 🔵 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی csri.majazi.ir | @oisc_majazi
✳️ قسمت‌هایی از پیام دبیر شورای عالی فضای مجازی کشور به مناسبت 17 اسفند: 💠 شورای عالی فضای مجازی کشور در پایان دومین دوره تاسیس در مسیر استقلال در حاکمیت و حکمرانی به دنبال بلوغ شبکه ملی اطلاعات برای ایجاد شبکه ای ایمن، پایدار، مستقل با دامنه ارتباطات جهانی است تا حافظ آزادی و حریم خصوصی مردم و صائن داده های آنها در برابر تهاجمات و باشد. همچنین خدمات پایه بومی بر بستر این شبکه با مشارکت همه ذی نفعان در حوزه های حاکمیتی، بخش خصوصی و جامعه مدنی که لازمه رهبری بر این فضا و اقتدار ملی است در اولویت های حمایت این شوراست تا بتوانیم با خدمات بومی پایه مناسب پاسخگوی نیاز مخاطبان، گسترش دهنده قلمرو مجازی و صادر کننده دانش فنی ملی به جهانیان باشیم و بر این باوریم که با همت و تلاش جوانان متخصص و تجربیات بزرگان این حوزه می توانیم در زمینه های ، اینترنت اشیا، فناوری های کوانتومی و منظومه های ماهواره ای نقش فعال داشته و از بازیگران تاثیرگذار باشیم. 💠 اسنادی برای تبیین الزامات و سند طرح کلان و معماری این شبکه برای استقلال ارتباطات، سند الزامات حاکم بر و تدوین نقشه راه فناوری آن برای حفظ کاربران، سند الزامات پیشگیری و مقابله با نشر اطلاعات، اخبار و محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی برای احقاق حقوق آسیب دیدگان و اسناد نظام هویت معتبر در فضای مجازی کشور و تدوین حوزه های فرهنگ و آموزش با توجه به تحولات فضای مجازی برای ایجاد شرایطی مناسب در درگیری جهان با همه گیری ویروس کرونا و در نهایت شکل گیری سکوی فراگیر شاد در این حوزه که فعالیت نظام آموزشی کشور را در برابر عواقب ناشی از این بیماری احیاء کرده است. 💠 در افق آینده شورا نیز داده، سند سیاست ها و تکالیف توسعه رمز پول بانک مرکزی و ساماندهی به عنوان یکی از دغدغه های امروز مردم برای حفاظت از سرمایه ها و در نهایت ایجاد محیطی مناسب برای توسعه اقتصاد دیجیتال و به تبع آن افزایش اشتغال مجازی برای جوانان ترسیم شده است. 📜 متن کامل پیام : 🌐 https://b2n.ir/s63324 🔵 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی csri.majazi.ir | @oisc_majazi
🔴 جوان الجزایری مدیر برتر ایالات متحده آمریکا در فناوری هوش مصنوعی 🔷 چند روز پیش از پایان سال 2020، دکتر فؤاد بوسطوان از میان 500 کاندیدا به عنوان بهترین مدیر اجرایی در حوزه هوش مصنوعی در ایالات متحده آمریکا انتخاب شد. 🔷 وی اکنون مدیر اجرایی مرکز پژوهش هوش مصنوعی در شرکت آمریکایی «گرینجر» در شیکاگو است. 📡 اسکای نیوز عربیه / 11 بهمن 1399 ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
⚫️شهادت امام موسی کاظم علیه السلام را به تمام شیعیان آن حضرت، تسلیت می‌گوییم. ◼️دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی csri.majazi.ir | @oisc_majazi
🔴 ذخیرۀ اطلاعات با نور 🔷 محمود جعفر عضو یک گروه پژوهشی در آلمان، موفق به ایجاد جهشی در دنیای فناوری با استفاده از نور شد. 🔷 ذخیرۀ اطلاعات در رایانه یا تلفن همراه به صورت نوری دستاورد این دانشمند مصری است که سرعت دانلود را به سرعت نور می‌رساند. 🔷 محمود جعفر در گفت‌وگو با سایت «اسکای نیوز عربیه» گفت: این دستاورد مانند چراغ راهنمایی و رانندگی در زیر تراشه میکروسکوپ عمل می‌کند، یعنی نور را تنظیم کرده و استفاده‌های مختلف اطلاعاتی را آسان می‌سازد. 📡 اسکای نیوز عربیه / 11 بهمن 1399 ✍️ علی آران دشتی آرانی 🌐 تهیه شده در واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
پژوهشگران شاخص مطالعات اسلامی فضای مجازی محسن رضایی صدرآبادی 🔹زبان آثار: فارسی 🔹حوزه پژوهش: اقتصاد فضای مجازی، فناوری‌های نوین مالی، مطالعات اسلامی رمزارز 🔸سوابق تحصیلی: دکترا، دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق، 1399 کارشناسی ارشد، دانشکده امور اقتصادی دانشگاه امام صادق،1392 🔹سوابق شغلی: مدیر گروه اقتصاد و مدیریت فضای مجازی سازمان سراج همکار پژوهشی مرکز پژوهش‌های مجلس 📚 تالیفات: پایان نامه دکترا: «تبیین اقتصادی ماهیت پول‌های مجازی و تحلیل آن از منظر اقتصاد اسلامی» مقاله: «تحلیل فقهی- حقوقی مبادله ارزهای قابل استخراج در اقتصاد اسلامی» مقاله: «تحلیل فقهی ـ اقتصادی استخراج ارزهای مجازی در نظام اقتصادی اسلام؛ (مطالعه موردی بیت‏کوین)» مقاله: «ملیت زدایی از پول در عصر مجازی؛ تحلیل ریشه ارزهای مجازی در مکتب پولی اتریش» دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات اسلامی 🌐 @oisc_majazi
💠 توضیحاتی پیرامون محورهای جشنواره: 2⃣ بررسی فقهی حق گمنامی و حدود آن در اسلام و رابطه آن با هویت‌مندی افراد، موجودیت‌ها و فعالیت‌ها در فضای مجازی 🔹 مفهوم گمنامی اشاره به موقعیت‌هایی دارد که هویت شخص ناشناخته بماند؛ اما به معنای بی‌هویتی نیست؛ بلکه به معنای شناسایی‌ناپذیری، دسترس‌ناپذیری یا ردیابی‌‌ناپذیری است. هویّت در پاسخ به پرسش «کیستی» بیان می‌شود. در هویت یک شخص مؤلفه‌های متنوعی از عقاید، باورها، موقعیت اجتماعی، مواضع سیاسی، ثروت، اعتبار اجتماعی و مانند آن‌ها اهمیت دارند. اما در این بحث هویت شناسنامه‌ای مدنظر است؛ یعنی با نگاه به هویت مجازی، هویت کالبدی (فیزیکی) قابل شناسایی باشد. 🔹 گرچه گمنامی برای مجرمان بسیار حیاتی است؛ اما این حق در مواردی توسط قانون کاملاً به رسمیت شناخته می‌شود و از آن حمایت می‌شود؛ مانند گمنامی در انتخابات یا گمنامی نیروهای امنیتی. در مواردی نیز گمنامی ارزش اخلاقی بالایی دارد؛ مانند گمنامی در کارهای خیرخواهانه. گاه گمنامی ارزش ملی دارد، مانند شهدای گمنام. بنابر این، گمنامی همواره مفهومی دارای بار منفی نیست و بسته به موقعیت می‌تواند بار معنایی مثبت، منفی یا خنثی داشته باشد. حدودی از گمنامی نیز گرایش طبیعی انسانی است. انسان، به طور طبیعی، میل ندارد همه‌ی هویت خود را آشکار کند و تلاش دیگری برای آشنایی با همه‌ی هویت یک فرد، او را به اضطراب انداخته و به تلاش برای پنهان ماندن از دیگری وادار می‌کند. 🔹 فضای مجازی امکاناتی در اختیار گذاشته که افراد بدون روشن بودن هویت کالبدی‌شان، بتوانند دیدگاه‌های خود را در امور مختلف بیان کنند. پنهان کردن هویت کالبدی در فضای مجازی علل مختلفی دارد؛ مانند در امان بودن از عواقب قضایی یا اجتماعی مواضع آن‌ها، عدم پذیرش مسئولیت، حیاء و شرم به ویژه در میان بانوان، استفاده از فضای گمنامی برای شهرت و علل دیگر. برخی از فناوری‌ها نیز اساساً فناوری‌های گمنامی‌اند. 🔹 در نظر برخی از حقوقدانان، حق گمنامی، در کنار محرمانگی و تنهایی، یکی از سه رکن حریم خصوصی قلمداد شده است. از سوی دیگر، برای دولت‌ها آشکار شدن بخشی از هویت شهروندان لازم است. خود افراد  نیز در جوامع نیاز دارند بخشی از هویت دیگران را دریابند. 🔹 در این موضوع، از محقق خواسته شده تا این حق را از منظر فقهی بررسی کند و در مرتبه‌ی اول نشان دهد که از منظر فقهی، آیا می‌توان چنین حقی را تعریف کرد؟ اگر پاسخ مثبت باشد، در مرتبه‌ی دوم، نشان دهد که حدود و ثغور این حق چیست؟ این حق در فضای مجازی در چه صوری مشروعیت دارد؟ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi
💡 کشورهای مختلف چگونه از کودکان در فضای مجازی محافظت می‌کنند؟ 📌 منبع : خبرگزاری فارس دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی 🌐 @oisc_majazi