نشریه حکمت نامه نشریه تبیین منظومه فکری و بیانات امامین انقلاب اسلامی شماره ۳ به تاریخ ۱۴۰۳،۱۱،۰۸ 🔸 موضوع، ارمغان گفتمان مقاومت (دستاوردهای منطقه ای انقلاب اسلامی به واسطه تولید گفتمان مقاومت براساس بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی) معاونت سیاسی سپاه

گاهنامه سخن هادی مهمترین محورهای سخنرانی سیاسی در موضوعات مختلف شماره ۶۵۱ به تاریخ ۱۴۰۳،۱۱،۰۸ ✍ موضوع، دولت دوم ترامپ بازخوانی فرامین، سیاست ها و ملاحظات مواجهه با تندروی احتمالی آن معاونت سیاسی سپاه

از ســــرگذشت تا ســــرنوشت بیست و سومین رویـــــــداد از سرگذشت تا سرنوشت در در مورخ یکشنبه چهـــاردهم بهمن ماه سال جــــاری برگزار می گردد. 🔸معرفی و بررسی کتاب:یادداشت های روزانه آیت الله آقا سیـــد حسیــــن رودبــــاری 🔸با حضـــور حجت الاسلام سید صالح رودباری و آقا سیــد تقی رودباری 🔸سخنـــران: دکتر محمدپٌــرحلم رشت/فلکه گاز/ خیابان نامجو /بن بست دانشگاه/ سالن اجتماعات مرحوم حضرت آیت الله سید محمود ضیابری سازمان اسناد و کتابخانه ملی استان گیلان @nlai_guilan ایتــــــا @gilan_nlai بلــــه

. موضوع برنامه #عصر_جهاد دیشب ( ۱۰ بهمن ۱۴۰۳ ) شبکه #افق ، بررسی ابعاد #شادی و #نشاط در برنامه های #دینی و مذهبی بود . آنجا در یک روش شناسی #جامعه_شناسی و #روانشناسی #تاریخی به این نکته اشاره داشتم که تا حد زیادی #هویت شیعه در #سوگواری و با فراق گره خورده است بنابراین عمده #آیین ها و مناسک مهم تاریخی شیعه تا عصر حاضر با این مضمون طرح ریزی شده است و این البته قابل کتمان نیست ، ضرورتی هم ندارد ... #شیعه به عنوان یک گروه اقلیت و تحت فشار در جوامع تا دوره صفویه مسئول #حکمرانی تمامی یک جامعه نبوده است بلکه در عمدتا در سوگ حسین (ع) و فراق امام زمانش بوده پس خیلی لزومی نداشته است تا آیین های #شاد را توسعه دهد ، پس از آن بود که کم کم این #مناسک را که عمدتا از قبل توسعه داده شده بود تا حدی پذیرفت . حتی تا عصر کنونی و سالهای اخیر نیز این نیاز آنچنان واضح و لازم نشان نمی داد ( تا همین اواخر در گروه ها و جمع های مذهبی وقتی بحث دست زدن و کف زدن می شد با اکراه پذیرفته می شد و می گفتند حالا دو انگشتی مشکلی ندارد ! ) اما حالا به موسیقی ها و سرودها توجه کنید ... پس ما در توسعه مدل های شادی و نشاط جمعی مقداری عقب هستیم و نهادهای مذهبی و دینی می باید برای آن اندیشه ورزی و طراحی نمایند . #حسین_بهمنش ۱۱/۱۱/۱۴۰۳

با خبر شدیم دکتر محمد حسن اصغر نیا از چهره های برجسته استان و از جانبازان حادثه هفتم تیر درگذشت. محمد حسن اصغرنیا از اعضای شورای مرکزی و مسئول آموزش حزب جمهوری اسلامی و از بازماندگان انفجار ۷ تیر ۱۳۶۰ در مقر این حزب است. او سابقهٔ استانداری سمنان و کردستان و ریاست دانشگاه کردستان را داراست. این ضایعه را به خانواده ایشان و گیلانیان عزیز تسلیت عرض می کنم . حسین بهمنش ۱۲ بهمن ۱۴۰۳ @okhan_hb

🟢 هشتمین نشست از سلسله نشست های فاندر برگزار شد . ♨️ موضوع: آیا جمهوری اسلامی در رسیدن به آرمان های انقلاب اسلامی، موفق بوده است؟ 🔹میزبان: جناب آقای دکتر حسین بهمنش 🔹مهمان: جناب آقای دکتر مظفر نامدار 💡با فاندر همراه باشید؛ اینجا رصدگاه فرهنگی استان گیلان است! 🆔 https://eitaa.com/fander_gil

ماجرای تشکیل « هئیت مصلحین » برای اصلاح وضعیت حوزه علمیه قم نظام آموزشی حوزه تا زمان حضور آیت الله بروجردی اگرچه با تلاش های پیشینیان از خامی به در آمده بود اما فاقد سازمان دهی، انسجام و برنامه ریزی آموزشی بود و به شکل سنتی اداره میشد و نظم آموزشی خاصی برای آموزش ارتقا و ادامه ی تحصیل طلاب پس از ورود به حوزه ی علمیه وجود نداشت. از همین رو بود که آیت الله بروجردی در راستای اصلاح حوزه گروهی به نام هیئت مصلحین تشکیل داد این گروه از طرف آیت الله مأمور اصلاح در حوزه و ایجاد نظم در ساختار آن شد حضرت امام یکی از اعضای فعال و مهم این هیئت بود تشکیل این هیئت پس از آن صورت گرفت که برخی از طلاب شمالی و آذربایجانی حوزه با یکدیگر درگیر شدند و کار به دخالت نیروهای شهربانی کشیده شد و داستان این درگیری در روزنامه ی محلی استوار قم نیز به چاپ رسید پیرو این واقعه، امام خمینی به ملاقات آیت الله بروجردی رفت و ضمن توضیح ماجرا، از ایشان درخواست کرد که در امر اصلاح حوزه تسریع و تعجیل کند. از افراد زیر به عنوان هیئت مصلحان نام برده شده است: حاج آقا روح الله خمینی سید احمد ،زنجانی، شیخ ابوالقاسم اصفهانی، آقا ریحان الله گلپایگانی آقا مرتضی حائری حاج آقا باقر سلطان حاج سید محمود روحانی و آقا سید زین العابدین کاشانی شهید مطهری نیز به عنوان یکی از فضلای برجسته ی آن روز قم از فعالان این حرکت اصلاحی بود از جمله اقدامات هیئت مصلحین تهیه ی طرحی بود که بر اساس آن موقوفات کشور زیر نظر مرجع تقلید اداره و مصرف می شد. قرار بود این طرح پس از تأیید آیت الله بروجردی، در مجلس شورای ملی مطرح و تصویب شود اما این طرح به دلیل کارشکنی برخی از افراد بیت آیت الله ناکام ماند. شبی عده ای از بزرگان حوزه از جمله امام خمینی آیت الله شیخ مرتضی حائری و آیت الله محقق داماد به بیت آیت الله بروجردی رفتند در آن شب از مسائل بسیاری از جمله ایجاد نظم در مدرسه ی فیضیه سخن به میان آمد. ظاهراً عده ای در ذهن آقای بروجردی جا داده بودند که اگر جریان نظم حوزه محقق شود، شما مسلوب الاختبار میشوید. پیرو این امر آقای بروجردی نیز ناراحتی خود را از این امر به میهمانان نشان داد و گفت: شما میخواهید مرا مسلوب الاختیار کنید. از آیت الله سعید اشراقی نقل شده که آن شب خودم شنیدم که حضرت امام هم به آقای بروجردی :گفت آقا من دست آقای سید ابوالحسن اصفهانی را نبوسیدم، اما دست شما را برای تعظیم دین و برقراری حوزه بوسیدم آیت الله بروجردی با استماع این سخن، دست خطی به حضرت امام داد که بر مبنای آن قرار شد از فردا حاج آقا عبدالله آل آقا، سرپرستی فیضیه و حوزه را به عهده گرفته زیر نظر هیئت مصلحین فعالیت کند. این اقدام شادی زائدالوصفی در میان طلاب ایجاد کرد، اما این شادی دیری نپایید و فردای آن روز، آیت الله بروجردی حاج آقا عبدالله را خواسته و نوشته ای را که به ایشان داده بود پاره کرد. هیئت مصلحین به محض اطلاع از این اقدام، به منزل آیت الله رفتند و علت را جویا شدند. آمده است که امام به ایشان گفت: «آقا این همه هیئت مصلحین تشکیل جلسه دادند و کار کردند تا ما توانستیم این نوشته را بگیریم و همه خوشحال بودند که کار به نتیجه رسیده است، چه شد که نوشته را از حاج آقا عبدالله پس گرفتید؟ آیت الله بروجردی در پاسخ گفت: «چیزهایی گفتند که ترسیدم نکند با امضاء و مُهر من بدطوری از کار درآید همین طور هم میشود کار کرد. آیت الله خمینی گفت: «نه، حتماً باید با نوشته باشد» کشمکش بر سر این قضیه میان این دو بزرگوار بالا گرفت و در نهایت با ناراحتی شدید امام به پایان رسید. از جمله پیامدهای شکست طرح اصلاح حوزه، گوشه گیری امام خمینی و قطع ارتباط شهید مرتضی مطهری با حوزه بود. با وجود اینکه برخورد منفی با حاج آقا روح الله خمینی و شهید مطهری این دو بزرگوار را از صحنه ی حوزه تا حدودی به حاشیه راند... کتاب تحولات فکری حوزه علمیه قم ، ص ۱۷۹-۱۸۱ حسین بهمنش | اوخان ۱۲ بهمن ۱۴۰۳ @okhan_hb

💠 سید صفی رشتی در سال 1343 چه بشارتی به امام خامنه ای داد؟ ✍️شهید هاشمی نژاد نقل می کنند: سال ۴۳ با آیت الله خامنه‌ای برای اولین بار به رشت سفر کردیم یک دو روزی در رشت ماندیم، از مردم نشانی شخص عالم و عارفی را جویا شدیم آنها شخصی به نام آقا سید صفی را معرفی کردند. به اتفاق آیت الله خامنه ای به منزل آقا سیدصفی رفتیم دیدیم که عده‌ای دور ایشان حلقه زده بودند، هنگامی که چشمشان به آقا ‌افتاد، بلند شدند و با حالت استقبال به طرف آقای ‌خامنه ای آمدند و این‌گونه خطاب کردند: مرحبا به سیدحسنی، این در حالی بوده که طرفین همدیگر را نمی‌شناخته و ندیده بودند. آقا فرمودند: من سید حسینی هستم نه حسنی، آقا سیدصفی اشاره می‌کنند که مادر شما سیدحسنی هستند و شما از طرف مادر حسنی هستید. سپس با حضرت آقا مشغول صحبت ‌شدند و اشاره کردند که شما در آینده مقامی پیدا می‌کنید که امور این مملکت تحت امر شماست، حضرت آقا هم می‌پرسند: شما از آینده من گفتید، آینده خودتان را هم دیده‌اید؟ آقا سیدصفی با تأمل و درنگ می‌گوید: من و همسرم یک سال بیشتر زنده نیستیم و در خون خودمان خواهیم غلطید. 🔸حضرت آقا نقل می کنند: «یک‌ سال بعد در طرقبه مشهد، ماجرای تصادف خونینی را در روزنامه ‌خواندم متوجه شدم که نام آقا سید صفی نیز در بین کشته‌گان است.» 📚منبع: 1. سایت رنگ ایمان/ مقاله «سفرهای امام خمینی و خامنه ای به گیلان»/ میثم عبداللهی. 2.حجت الاسلام عابدی: در سال۱۳۸۰ رهبر معظم انقلاب در جمع روحانیون استان گیلان در منزل آیت الله احسانبخش این داستان را به طور کامل نقل کردند. 3. حجت الاسلام صدیقی این ماجرا را با یک واسطه از شهید هاشمی نژاد نقل کردند و می گوید: در جمعی از مقام معظم رهبری نیز صحت این ماجرا را جویا شدم و حضرت آقا نیز تایید کردند. #کانال_رسمی_مفاخر_گیلان https://eitaa.com/joinchat/691798023C0216686926

🎥 ویدیو کامل هشتمین نشست از سلسله نشست های فاندر منتشر شد ♨️ موضوع:آیا جمهوری اسلامی در تحقق آرمان های انقلاب اسلامی موفق بوده است؟ جهت تماشای فیلم کامل، به لینک زیر مراجعه کنید: 🆔 https://www.aparat.com/v/tuz26r4 💡با فاندر همراه باشید؛ اینجا رصدگاه فرهنگی استان گیلان است! 🆔 https://eitaa.com/fander_gil