💠

 جستار حقیقت

🔸 اینكه قرآن فرمود: ﴿إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَینُوا﴾، این جزء #جوامع_الكلم است؛ منتها نبأ را به عنوان تمثیل ذكر كرده نه به عنوان تعیین. 🔸 خب اینها كه به حضرت لوط (سلام الله علیه) و مؤمنان به او اهانت می ‌كردند چه می ‌گفتند؟ می گفتند شما مقدس ‌نمایی می‌ كنید شما عقب ‌افتاده ‌اید، شما چه حرفی می ‌زنید حرفی برای گفتن ندارید، بی‌ خود خودتان را به طهارت می‌ زنید، این کار ما یك امر علمی است، بشر پذیرفته! خب این دنیایی كه جایزه صلح نوبل را به اشقی ‌الأشقیاء می‌ دهد، شما توقع دارید فرهنگ ‌سازی نكند، كار قوم لوط را رایج نكند، علمی نداند؟! این کار بر خلاف #فطرت است؛ انسان نیازی دارد و ذات اقدس الهی این نیازها را از راه صحیح برطرف كرده است؛ اما اینها دارند نیازشان را از راه غیر صحیح و به نحو كاذب برطرف می ‌كنند! 🔸 اگر قرآن فرمود: ﴿إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَینُوا﴾، #فیلم هم همین طور است، #سایت هم همین طور است، #سریال هم همین طور است، #رسانه هم همین طور است، #مناظره هم همین طور است؛ اگر بی ‌بی‌ سی و امثال بی ‌بی‌ سی چیزی را نشان دادند هم ﴿فَتَبَینُوا﴾! برای اینكه شما الآ‌ن می ‌بینید اینها یك بین ‌الغی‌ را بین ‌الرشد می ‌كنند؛ خب جایزه #صلح_نوبل را باید به چه كسی بدهند؟ به كسی كه آتش ‌افروز و آتش ‌بیار معركه است و دست به انفجار دارد و تروریست دولتی دارد و عدّه زیادی را آواره می ‌كند؟! لذا فرمود اگر چیزی شنیدید، روزنامه ‌ای خواندید، ماهواره ‌ای دیدید، در اینترنت دیدید یا در سایت ها دیدید، ﴿فَتَبَینُوا﴾! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه شعراء جلسه 20 تاریخ: 1391/01/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

مدیریت اسلامی

🔸 ﴿یا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ﴾ چرا؟ برای اینكه ﴿إِنَّ خَیرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِی الْأَمِینُ﴾. حالا ملاحظه کنید #مدیریت_اسلامی را قرآن چگونه تبیین می ‌كند: چه در این بخش چه در سوره مباركه «یوسف» فرمود مدیر اسلامی, مسئول در یك نظام اسلامی، گذشته از آن #اوصاف_عامه كه باید اهل نماز باشد اهل روزه باشد معصیت نكند _ آنها جزء وظایف عامّه هر مسلمان است _ از نظر مسئولیت مدیریتی باید دو عنصر را داشته باشد: یكی اینكه مدیر خوب باشد و در کار خودش درایت خوبی داشته باشد و دیگر اینكه پاك باشد. 🔸 اگر كسی در رشته‌ای تخصص نداشت یا اینكه در آن رشته متخصّص بود ولی طاهر نبود، او در نظام اسلامی مدیر نیست؛ این هم باید #امین باشد #پاك باشد و هم باید #نیرومند باشد اهل #درایت و #مدیریت باشد تا این كار را خوب پیش ببرد؛ فرمود: ﴿إِنَّ خَیرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِی الْأَمِینُ﴾؛ ولو موسای كلیم اگر بخواهد شبانی را به عهده بگیرد باید ﴿الْقَوِی الْأَمِینُ﴾ باشد! در جریان یوسف صدیق (سلام الله علیه) در سوره مباركه «یوسف» گذشت ﴿اجْعَلْنِی عَلَی خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ﴾؛ 🔸 وزیر باید اهل درایت و مدیریت خوب و طهارت خوب باشد, چوپان باید اهل درایت و مدیریت خوب و طهارت خوب باشد؛ اگر كسی خواست رُفتگر باشد پیك بهداشت باشد، در كارش باید متخصّص باشد و پاك, اگر كسی خواست وزیر باشد در كارش باید متخصّص باشد و پاك! این می ‌شود مدیریت اسلامی این می‌ شود نظام اسلامی این می ‌شود اداره اسلامی؛ #پاك بودن و #مدیریت! اگر این ‌چنین باشد دیگر مشكلی پیش نمی‌ آید. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 9 تاریخ: 1391/07/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

   نردبان تعالی

▫️ وجود مبارک امام جواد (علیه السلام) فرمودند: «الثِّقَةُ بِاللَّهِ‏ ثَمَنٌ لِكُلِّ غَالٍ وَ سُلَّمٌ إِلَی كُلِّ عَال‏»؛ فرمود #ما_موظفیم حرکت کنیم و ترقی کنیم، راه باز است. شما تاریخ این روستاها را نگاه کنید، از بسیاری از این روستاها و منطقه ‌های کوچک، مردان بزرگی برخاستند؛ حالا یا حوزوی بودند یا دانشگاهی بودند یا تجاری بودند، مردان بزرگ غالباً از همین منطقه ‌های کوچک برخاستند؛ #راه_برای_همه_باز_است. ▫️ بیان نورانی امام جواد این است که #سرمایه، اعتماد به خداست! بنای انسان بر این باشد که نه بی‌ راهه برود نه راه کسی را ببندد، آن‌گاه #اعتماد_او_به_خدا و تکیه‌گاهش به خدا باشد، یقیناً به ثمر می ‌رسد. فرمود: «الثِّقَةُ بِاللَّهِ‏ ثَمَنٌ لِكُلِّ غَالٍ وَ سُلَّمٌ إِلَی كُلِّ عَال‏»؛ فرمود هر متاع گرانی را با اعتماد به خدا می ‌شود خرید و به هر مقام بلندی با نردبان اعتماد به خدا می‌ شود رسید. ▫️ این کشور می‌تواند روی پای خود بایستد؛ یقیناً مردان بزرگ، برادران و خواهران بزرگ و مطمئن وجود دارند که این کشور را به خوبی و در کمال قدرت و عزت حفظ کنند. به غیر خدا تکیه نکردن و ناامید بودن از غیر خدا، اولین #شرط_استجابت دعاست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/05/10 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 تفسیر امامت

🔸 زیارت #جامعه_کبیر که از وجود مبارك

 امام هادی (سلام الله علیه)

است به منزله #تفسیر_ولایت است. مستحضرید كه اهل بیت (علیهم السلام) همسان قرآن كریم ‌اند؛ چیزی در عالَم نیست كه انسان، آن چیز را با ائمه (علیهم السلام) همسان و همتا بداند، فقط قرآن كریم است كه همسان و #همتای_اهل_بیت عصمت و طهارت است. 🔸 قرآن, تفسیر دارد كه مفسّران فراوانی به این نعمت موفق شدند؛ ولایت هم تفسیر می‌ خواهد. آن روایت‌ ها و جمله ‌های كوتاه كه امامت و ولایت را شرح می‌ دهد لازم بود ولی كافی نبود لذا وجود مبارك امام دهم #امام_هادی_سلام_الله_علیه، امامت و ولایت را تفسیر كرده است. این #زیارت_نورانی_جامعه_كبیر به منزله تفسیر امامت و ولایت است كه امامت یعنی چه، مقام ولایت یعنی چه، امام در جهان هستی چه کاره است. همان‌ طوری كه #قرآن, احتیاج به تفسیر دارد، #امامت هم احتیاج به تفسیر دارد. #ولادت_امام_هادی_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/05/21 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

محبوب نبی

🔸 اینها سخنان پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است: «وَ الَّذی نَفْسی بِیدِه لُولا انْ تَقُولَ طَوایِفُ مِنْ اُمَّتی فِیک مَا قَالَتِ النَّصاری فِی ابنِ مَریم لَقُلْتُ الیوم فِیک مَقالاً لا تَمُرُّ بِمَلاء مِنَ المُسْلِمین الا اخَذُوا التُّرابِ مِنْ‌ تَحْتِ قَدَمَیک لِلْبَرَکه»؛ فرمود علی! ما می ‌ترسیم #مشكل_تثلیث اینجا پیش بیاید یك عده گفتند عیسی ابن الله است برای اینكه بدون پدر به دنیا آمد، من می‌ترسم كه چنین وضعی هم در داخله حوزه اسلامی پیش بیاید! وگرنه آن مقاماتی را كه برای تو هست اگر می ‌گفتم همان وضع عیسی پیش می ‌آمد و تو هیچ جا عبور نمی ‌كردی مگر آنکه خاك زیر پای تو را برای #بركت می ‌گرفتند. 🔸 فرمود تنها كسی #سعادتمند است كه علی را در #حیات_و_ممات دوست داشته باشد: «اِنَّ السَّعیدَ کُلَّ السَّعیدِ حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه». آپارات: https://aparat.com/v/V60tg #امیر_المؤمنین_علی_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1381/11/30 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

باب الله

🔸 ﴿وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً ٭ إِلاَّ بَلاغاً مِنَ اللَّهِ وَ رِسالاتِهِ﴾ _ «ملتَحَد» یعنی سنگر یعنی پناهگاه _ پناهگاه، همان #فیض_اوست. فرمود: «لا إِلَهَ إِلا الله حِصْنِی‏» _ «حصن» یعنی دژ، یعنی قلعه، یعنی #پناهگاه _ همان‌ طوری که «أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِی بَابُهَا»، ذات اقدس الهی هم دارد که «انا مدینة الحِصن و اهل البیت بابها»! این بیان نورانی امام رضا (علیه السلام) که فرمود: «وَ أَنَا مِن شُرُوطِهَا» یعنی همین. 🔸 اگر کسی #خدا را قبول داشته باشد ولی _ معاذ الله _ وحی و #اهل_بیت را قبول نداشته باشد، این اصلاً از کدام در می ‌خواهد وارد شود؟! اگر کسی پیغمبر را قبول داشته باشد ولی ـ معاذالله ـ حضرت امیر را قبول نداشته باشد، این از کدام در می ‌خواهد وارد شود؟! اگر کسی به #پیغمبر ایمان بیاورد ولی ـ معاذالله ـ #اهل_بیت را قبول نداشته باشد، از کدام در می ‌خواهد وارد شود؟! اینکه حضرت فرمود: «أَنَا مِن شُرُوطِهَا»؛ نه یعنی منِ امام رضا به تنهایی، بلکه یعنی ما چهارده نفر این‌ طور هستیم، ما درِ ورودی هستیم؛ این در، درِ ورودی است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه جن جلسه 6 تاریخ: 1397/12/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 کُلُّهُم نورٌ واحد

🔸 عبدالرحمن بن مسلم از امام کاظم (علیه السلام) پرسید و گفت: زیارت امیرالمؤمنین (علیه السلام) افضل است یا زیارت امام حسین (علیه السلام) یا زیارت فلان امام، فلان امام...؟ و یک یک امامان را نام برد. امام کاظم (علیه السلام) در جواب فرمود: ای عبدالرحمان! هر کس که اولین ما را زیارت کند، آخرین نفر ما را زیارت کرده است، چنان که اگر آخرین ما را زیارت کند، اولین نفر ما را زیارت کرده است. هرکس ولایت اولین نفر ما را بپذیرد، ولایت آخرین نفر ما را پذیرفته است، همان طور که اگر ولایت آخرین نفر ما را بپذیرد، ولایت اولین نفر ما را پذیرفته است. کسی که حاجت یکی از دوستان ما را برآورد، گویا حاجت همه ما را برآورده است...؛ عبدالرحمن بن مسلم قال: دخلتُ علی الکاظم علیه السلام فقلت له: أیّما أفضل الزیارة لأمیرالمؤمنین صلوات الله علیه أو لأبى عبدالله علیه السلام أو لفلان أو فلان؟ و سمیتُ الأئمّة واحداً واحداً فقال علیه السلام لى: «یا عبدالرحمن بن مسلم! من زار أوّلنا فقد زار آخرنا و من زار آخرنا فقد زار أوّلنا و من تولّی أوّلنا فقد تولّی آخرنا و من تولّی آخرنا فقد تولّی أولنا، و من قضی حاجةً لأحدٍ من أولیائنا فکأنّما قضاها لجمیعنا...». #ولادت_امام_موسی_کاظم_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 ادب فنای مقربان، ج1، ص34. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

گوهر عفاف

🔸 دین بر #عفاف_و_حجاب، نهایت تأكید را دارد! اگر ما از روز اول عفاف را حفظ می‌ كردیم، گرفتار این #مصیبت_بزرگ_طلاق نمی ‌شدیم. بخش وسیعی از طلاق، منشأش همین است که کسی دیگری را می ‌بیند و به او دل می‌ دهد و از همسرش دل می‌ كند، فاصله ایجاد می ‌شود. 🔸 اگر ـ خدای ناكرده ـ طلاق در جایی رخنه كرد، ممكن است در بعضی از موارد، بی ‌آسیب باشد؛ اما غالباً احدی ‌السیئتین در آن هست: یا فرد گرفتار #افسردگی گوشه منزل می ‌شود یا ـ خدای ناكرده ـ گرفتار #افسار_گسیختگی حاشیه خیابان! انسان می ‌شنود یك خانواده منحل شده است اما نمی ‌داند انحلال خانواده یعنی چه! اگر در خانه بنشیند، افسرده است و اگر برود در حاشیه خیابان، افسارگسیخته است؛ این دو خطر است كه منشأ همه اینها #بی_حجابی است. این‌ چنین نیست كه اگر جلوی بی‌ حجابی را گرفتند جلوی آزادی را گرفته باشند؛ آزادی و حریت از بهترین نعمت ‌های الهی است! #قیام_مسجد_گوهرشاد_علیه_كشف_حجاب #روز_عفاف_و_حجاب #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 23 تاریخ: 1392/02/23 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

طردِ غافلانه

▫️ آنها كه فكر می ‌كنند دین از سیاست جداست، این ‌طور نیست كه آن سیاست باز مكار اینها را رها كند بگوید سیاست از دین جداست؛ این یك #آتش_بس_یك_جانبه است! این ‌كه می ‌گوید دین از سیاست جداست که یعنی من كاری به سیاست ندارم، آیا آن سیاسان مكار هم وقتی پیروز شدند می ‌گویند ما كاری به تو نداریم یا می ‌گویند آن طوری كه ما می ‌خواهیم بیندیش و عبادت بكن؟ طرز تسبیح زدنِ آنها را هم كنترل می ‌كنند! این‌ طور نیست كه حالا اگر این گفت كه دین كاری به سیاست ندارد و من كاری به شما ندارم، آن سیاست ‌بازان هم كه مقتدر شدند بگویند ما كاری به صومعه و دیر شما نداریم مشغول عبادت باشید! این یك #آتش_بس یك جانبه #غافلانه است! آن سیاست باز مکار، حتماً می‌گوید من با دین كار دارم. ▫️ مادامی كه دین، نیرویی در جامعه باشد، آنها حتماً این را به استخدام می ‌گیرند؛ می ‌بیند نیروی آماده ‌ای است به نام نیروی دینی، می ‌گوید چرا من از آنها استفاده نكنم چرا آنها را بسیج نكنم! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت پادکست 📚 سوره مبارکه انفال جلسه 70 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

شهادت طلبی در سیره ابراهیم خلیل (علیه السلام) 🔹 سیره حضرت خلیل، #نهراسیدن_از_مرگ است. قرآن کریم هنگام ذکر جریانات نظامی و سیاسی خلیل حق (علیه السلام) می فرماید: هراس از مرگ در حرم امن هستی حضرت ابراهیم (علیه السلام) راه نداشت و با آن که او را به بدترین مرگ تهدید کردند، کم ترین ترسی پیدا نکرد. حضرت ابراهیم (علیه السلام) را به آتش تهدیدکردند و او را در این آتش انداختند و او بین آسمان و زمین طعمه این آتش بود. به او گفتند: از خدا کمک بخواه. فرمود: خداوند این جریان را می داند و آگاهی وی کافی است و خواستن از او روا نیست. حضرت ابراهیم (علیه السلام) نه تنها از جبرئیل چیزی نطلبید، بلکه از خداوند نیز چیزی نخواست؛ هر چند دائماً به یاد او بود و وی را می خواند؛ زیرا مردن و شهادت، نقص نیست تا او از خدا بخواهد که وی را نسوزانند. اگر مصلحت در این باشد که وی نسوزد، خود خدا می داند. پس، چرا او بخواهد. 🔹 انسان تا ضعیف است، هم خدا را می خواند و هم از او چیزی می خواهد و وقتی به مرحله متوسّط رسید، خواستنش کم و خواندنش بیش تر می شود؛ ولی سرانجام فقط می خواند. وقتی به #اوج_انسانیت رسید، عبادتش فقط خواندن خداست و دیگر چیزی از خدا نمی خواهد؛ یعنی دعای او خواندنست، نه سؤال و خواستن. 🔹 سالار شهیدان (علیه السلام) می فرماید که من #سیره_انبیای_سلف را دارم. سالار شهیدان در سخنان خود، به ویژه در خطبه ای که در مکّه به هنگام عزم حرکت به سمت عراق ایراد کردند، مردم را به شهادت طلبی تشویق می کردند: «خُطّ الموت علی ولد آدم مخط القلادة علی جید الفتاة». فرمودند: مرگ در راه خدا، گردن بند انسان و زیور اوست و انسان از زینت نمی هراسد و من مشتاق و واله نیاکان خود هستم؛ «ما أولهنى إلی أسلافى اشتیاق یعقوب إلی یوسف». محبّت و دلبستگی یعقوب به یوسف (علیه السلام)، محبّت معقول است، نه صرف محبّت عاطفی؛ زیرا آن حضرت (علیه السلام) توانست مصر را اصلاح کند و درس امانت و عفّت به مردم دهد. 🔹 حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) فرمودند: که من به نیاکانم به همان معیار مشتاق و علاقه مندم که یعقوب به یوسف علاقه داشت. این بیان آن حضرت (علیه السلام)، #ادب_و_هنر است که معقولی را به محسوس تشبیه کرد. تشبیه خیالی به خیالی از هر شاعری بر می آید و تشبیه محسوس به متخیّل و متخیّل به محسوس از سراینده های متعارف ساخته است؛ امّا تشبیه معقول به محسوس، فقط از جامع بین عقل و شهود برمی آید. کسی که دستی بر عالم شهادت دارد و هم دستی بر عالم غیب، او می تواند معقول را تنزّل دهد و به صورت محسوسی زیبا در آورد. او #مرگ_عقلانی و در راه خدا را به صورت گردن بند تشبیه می کند و آن اشتیاق عقلی را به صورت اشتیاق عاطفی یعقوب به یوسف (علیهماالسلام) تمثیل می کند تا همگان بفهمند که انسان شهید به لقای انبیا می رسد. 🔹 به مستمعان مکّه و همه شنوندگان تاریخ فرمودند: چنین نیست که بی خبر از پایان کار اقدام کنم و به صرف احتمال حیات و ممات قیام نمایم؛ می دانم که کشته می شوم و هرگز احتمال بقا نمی دهم؛ لیکن زندگی حقیقی ام را در شهادت می دانم. آن حضرت (علیه السلام) فرمودند: اگر کسی جز به لقای خدا می اندیشد، همراه ما نیاید و آن ها که فقط #لقاء_الله وطن آن هاست، با ما بیایند. 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص26 تا 32 #بر_آستان_اندیشه #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra