eitaa logo
ام أبیها فاطِمَةُ الزَّهراء (س)
2.2هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
55 فایل
✨﷽✨ 🔷بہ ڪاناݪ اختصاصۍ «..اُمِ اَبیهـــا..» خوش آمدید🌷 🌸🍃 یا فاطمہ اݪزهرا منـ از کوچہ‌هاۍ تنگ کہ مۍ‌گذرم دݪم خیلۍ برایت تنگ مۍ‌شود!😔💔 🔅تأسیس ڪاناݪ«1397/1/17» 🔮تمامۍ مطاݪب داراۍ منبع معتبر هستند
مشاهده در ایتا
دانلود
«ـ﷽ـ» 🔰 سبب دفع عذاب و نزول رحمت الهی... از پدرشان و ایشان از پدرشان و ایشان از پدرشان و ایشان از پدرشان و ایشان از پدرشان و ایشان از پدرشان صلوات الله علیهم اجمعین نقل می‌کنند که صلی الله علیه و آله فرمودند: به من خبر داد که خداوند متعال فرمود: ✨ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حُجَّتِي عَلَى خَلْقِي وَ دَيَّانُ دِينِي أُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةً يَقُومُونَ بِأَمْرِي وَ يَدْعُونَ إِلَى سَبِيلِي بِهِمْ أَدْفَعُ اَلْعَذَابَ عَنْ عِبَادِي وَ إِمَائِي وَ بِهِمْ أُنْزِلُ رَحْمَتِي. حجت من در میان مردم و بپای دارنده دین من است. از نسل او پیشوایانی را خواهم آورد که امر مرا بپا می‌دارند و به راه من، مردم را دعوت می‌کنند. به وسیله آنها عذاب را از مرد و زن برطرف می‌کنم و به وسیله ایشان رحمت خود را نازل می‌نمایم. 📚 امالی شیخ صدوق ص۵۴۴ ، مجلس ۸۱
🔰 برادر صلی الله علیه و آله و برتر از انبیاء 🔸 جابر بن عبدالله انصاری گوید: صلی الله علیه و آله به من فرمودند: ✨ یا جَابِرُ أَیُّ اَلْإِخْوَهِ أَفْضَلُ؟ 🔹 جابر! کدام [نوع از] برادری از همه بهتر است؟ 🔸عرض کردم: برادری میان فرزندانی که از یک پدر و مادر هستند. فَقَالَ: إِنَّا مَعَاشِرَ اَلْأَنْبِیَاءِ إِخْوَهٌ وَ أَنَا أَفْضَلُهُمْ وَ أَحَبُّ اَلْإِخْوَهِ إِلَیَّ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَهُوَ عِنْدِی أَفْضَلُ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ اَلْأَنْبِیَاءَ أَفْضَلُ مِنْهُ فَقَدْ جَعَلَنِی أَقَلَّهُمْ وَ مَنْ جَعَلَنِی أَقَلَّهُمْ فَقَدْ کَفَرَ لِأَنِّی لَمْ أَتَّخِذْ عَلِیّاً أَخاً إِلاَّ لِمَا عَلِمْتُ مِنْ فَضْلِهِ وَ أَمَرَنِی رَبِّی بِذَلِکَ 🔹 حضرت فرمودند: ما گروه انبیاء برادران یکدیگریم، من افضل و برتر از همه انبیاء هستم و محبوبترین برادران برای من است، در نزد من از انبیاء برتر و بالاتر است، بنابراین هرکس گمان کند انبیاء از علی بالاترند مقام مرا پایین‌ترین در بین آنها قرار داده است، و هرکس مقام مرا پایین‌تر از بقیه انبیاء بداند، به یقین کافر گشته است! من بخاطر فضیلت و برتری علی که از آن آگاهم او را برادر خودم قرار دادم، پروردگارم نیز مرا به این برادری امر کرده است. 📚 تأویل الآیات ص۵۴۸
🔰 حلال زادگی ... 💠 بی بی دوعالم حضرت ی زهرا سلام الله علیها فرمودند: از پدرم صلى الله عليه و آله شنيدم كه فرمودند: 🔹هنگامى كه در آسمان سير داده شدم داخل گرديدم، و در آنجا قصرى ديدم از مرواريدهاى سفيد رنگ و توخالى، درى داشت كه به تاجى از درّ و ياقوت مزيّن شده بود و بر آن پرده اى آويزان بود، سرم را بلند كردم ديدم بر روى درنوشته شده: 🔸«لا إله إلّا الله، محمّد رسول الله، علىّ ولىّ القوم» «خدائى جز خداوند يكتا نيست، فرستاده خدا است، سرپرست و اختياردار مردمان است» 🔸و بر روى پرده نوشته شده بود: «بخّ بخّ، مَن مثل شيعة عليّ؟» «به به، آفرين، كيست مانند شيعيان » 🔹در آنجا وارد شدم قصرى ديدم از عقيق سرخ رنگ ميان تهى، و آن درى داشت از نقره كه به تاجى از زبرجد سبز رنگ زينت داده شده بود، و بر آن پرده اى آويزان بود، سر خود را كه بلند كردم ديدم روى در نوشته شده است: 🔸«محمّد رسول الله، عليّ وصيّ المصطفى» «محمّد فرستاده خدا است، على وصىّ آن پيغمبر برگزيده شده است» 🔸و بر روى پرده نوشته شده است: «بشّر شيعة عليّ بطيب المولد» «شيعيان على را به پاكى ولادت بشارت بده» 🔹در آنجا وارد شدم قصر ديگرى ديدم از زمرّد سبز رنگ ميان تهى كه زيباتر از آن نديده ام، درى داشت از ياقوت سرخ رنگ كه با جواهرات زينت داده شده بود، و بر آن پرده اى آويزان بود، سر خود را بلند كردم ديدم بر آن نوشته شده است: 🔸«شيعة عليّ هم الفائزون» «شيعيان على عليه السلام گروه رستگاران هستند» 🔹به جبرئيل گفتم: اى حبيب من ؛ اين قصر از كيست؟ 🔹عرض كرد: يا محمّد، لابن عمّك ووصيّك عليّ بن أبي طالب عليه السلام يحشر الناس كلّهم [ يوم القيامة ] حفاة عراة إلّا شيعة عليّ عليه السلام و يدعى الناس بأسماء اُمّهاتهم ما خلا شيعة عليّ عليه السلام فإنّهم يدعون بأسماء آبائهم. ای محمد این قصر از آن پسر عمو و وصىّ تو على بن ابى طالب عليه السلام است، مردم همگى در قيامت با پاى برهنه و بدن عريان محشور مى شوند جز شيعيان علىّ بن ابى طالب عليه السلام و همه را به نام مادرانشان بخوانند جز شيعيان على عليه السلام كه آنها را به نام پدرانشان صدا بزنند. 🔹به گفتم: اى دوست من چرا اينگونه است؟ 🔹عرض كرد: به خاطر اينكه شيعيان على عليه السلام او را دوست دارند، اند و پاك به دنيا آمده اند. 📚 بحار الأنوار ج ۶۵ ص ۷۶