مردم ایران هم مشابه مردم آمریکا و اروپا باید نگران افزایش قیمت نفت و انرژی در جنگ باشند! براساس گزارش تفسیری پالایشگاه تبریز، نحوه قیمت‌گذاری نفت خام تحویلی و همچنین پنج فرآورده نفتی تولید شده توسط این پالایشگاه بر اساس قیمت فوب خلیج فارس است. بر این اساس اولا افزایش قیمت محصولات تحویلی پالایشگاه‌ها به صنایع مختلف نهایتا خود را در رشد تورم نشان می‌دهد و ثانیا بهانه دولت که همه علل تورم را ناشی از جنگ و محاصره دریایی و عوامل خارجی می‌داند و از مسئولیت سیاست‌های خود شانه خالی می‌کند، اثبات می‌کند. https://my.codal.ir/fa/statement/678158/ ✅@omid_ramez

چه کسانی "مانع زندگی مردم" هستند؟ "پائول ساگار" نظریه‌پرداز اقتصاد سیاسی کالج سلطنتی لندن معتقد است بر خلاف تصور رایج، آنچه از کتاب "ثروت ملل" و ایده اصلی آدام اسمیت برمی‌آید، "عدم دخالتِ دولت" نیست بلکه "عدم دخالت در دولت" است او در مقاله‌ای با عنوان آدام اسمیت واقعی می‌نویسد: "حقیقت این است که مشهورترین ایده اسمیت یعنی دست نامرئی، درست در جایی مطرح می‌شود که در حال حمله به سوداگران برجسته است. این قطعا درست است که اسمیت به اقدام سیاستمداران برای دخالت در بازار یا دورزدنِ آن بدگمان بود و باور داشت که تلاش آن‌ها برای رسیدن به تخصیص منابعی بهتر از آنچه از طریق بازار ممکن بود بیهوده است، اما در متن "ثروت ملل" جایی که او ایده دست نامرئی را مطرح می‌کند، منظورش دخالت دولت به‌صورت کلی نیست، بلکه اشاره او به دخالت دولت به دستور سوداگران است که به‌ دنبال افزایش سود خود و به ضرر عموم مردم(با تاثیر در تصمیمات دولت) بودند از عجایب تاریخ است که امروزه مشهورترین ایده اسمیت را برای دفاع از بازارهای خالی از مقررات در برابر دخالت دولت استفاده می‌کنند تا به این ترتیب از منافع سرمایه‌داران خصوصی محافظت کنند. این دقیقا مخالف مقصود اصلی اسمیت بود، چرا که او از وضع محدودیت بر اقدامات گروه‌های سوداگر حمایت می‌کرد... مقصود او آزادکردن افراد از قید و بندهایی بود که انحصاراتی موجب آن شده بود که سوداگران ایجادش کرده بودند و سعی داشتند از قدرت دولت برای تداومش استفاده کنند. دست نامرئی اولین‌ بار نه برای اشاره به مشکل دخالتِ دولت، بلکه برای اشاره به مشکل در اختیار گرفتن دولت مطرح شد" #الیگارشی ✅@omid_ramez

جمهوری اسلامی به تعبیر رهبری شهید، جمع نهضت و نظام است. اجتماع نقیضین. آنگاه که نظام است، ثبات را می‌طلبد و آنگاه که نهضت است، حرکت را؛ به همین دلیل حکمرانی نظام مبتنی بر انقلاب اسلامی تلفیق واقعیت‌گرایی و آرمان‌گرایی است. انسان انقلاب اسلامی پایش در زمین و سرش در ابرهاست. به آرمان‌ها می‌اندیشد اما واقعیت‌ها را نادیده نمی‌گیرد. اما به گمانم مرز باریکی میان این‌دو وجود دارد. جمله مشهوری از شهید تهرانی‌مقدم هست که می‌گوید: "فقط انسان‌های ضعیف به اندازه امکانات‌شان کار می‌کنند". یک نگاهی به تاریخ ۴۷ ساله انقلاب بیندازیم. هرگاه نصرتی از جانب خداوند نازل شده مربوط به وقتی است که بیشتر از امکانات و فراتر از واقعیت عینی تلاش شده و بیشتر از عقل مادی، شجاعت و جسارت به خرج داده شده است. پیروزی انقلاب و نهضت امام در حالی که گزارش‌های نهادهای اطلاعاتی آمریکا چند ماه مانده به انقلاب ایران را جزیره آرامش می‌دانستند، دفاع مقدس ۸ ساله، رشد صنعت موشکی از تقریبا هیچ، پیروزی‌های به‌یاد ماندنی در عملیات‌های تاریخ‌ساز نظیر والفجر ۸، دفاع ۸ ساله از حرم در جنگ منطقه‌ای و این اواخر جنگ ۱۲ روزه و ۴۰ روزه و ۱۳ روزه و به زانو درآوردن آمریکای ابرقدرت. با عقل مادیِ واقعیت‌گرا، چه کسی گمان می‌کرد مقابل صدامِ تا بنِ دندان مسلح با حمایت شرق و غرب عالم، جمهوری اسلامی باقی بماند. یا در برابر اتحاد منطقه‌ای و فرامنطقه‌‌ایِ غربی، عربی، عبری موفق به حفظ بشار اسد شود. دستگیری ملوانان انگلیسی و آمریکایی، مصادره کشتی نفتی انگلیسی، به زمین نشاندن پهپاد فوق پیشرفته RQ170 و گلوبال‌هاک و همین اواخر که همه تحلیل‌ها مبنی بر این بود که بستن تنگه هرمز کل کشورهای جهان حتی چین را علیه ایران متحد نظامی می‌کند اما ایران اراده کرد و شد. "واقعیت" ابرقدرت بودن جنگ‌افزارهای های‌تِک آمریکا و غرب بود؛ اما "اراده به تغییر واقعیت"، موقعیت جدیدی از واقعیت خلق کرد که کفِ آن اضمحلال آمریکاست. در همه این مثال‌ها به گمانم یک اصل ثابت وجود دارد و آن، پا را از مرز واقعیت فراتر گذاشتن و ورود به ساحت آرمان است. خطای برخی انقلابی‌ها آنجاست که عالم امکان را محدود به مرز واقعیت می‌دانند در حالی که انسان انقلاب اسلامی اثبات کرده است ساحت آرمان‌ با تلاش و شجاعت و اخلاص و توکل و توسل قابل تبدیل به دامنه واقعیت است. کار شیطان محدود کردن انسانِ انقلاب به واقعیت و غفلت از آرمان و "امکان‌های بالقوه" است. رحمت خدا بر شهید بهشتی که فرمود: "ما انقلاب کردیم که واقعیت‌ها را عوض کنیم، نه اینکه واقعیت‌ها را هرچه هست بپذیریم." ✅@omid_ramez

تقریبا نیمی از صحبت‌ها و سخنرانی‌های منتشر شده از آقای قالیباف در هفته‌های اخیر صرف دفاع از تفاهم‌نامه شده‌است. اتفاقا این حرف‌ها به خوبی نشان می‌دهد بر خلاف ادعاها، تیم مذاکره‌کنده و دولت به "حل مشکل با آمریکا از طریق مذاکره" امید بسته بودند. آقای قالیباف اصرار دارد خود را پیروز میدان دیپلماسی بداند، اگرچه اولا گذر زمان نشان داد علیرغم ادعاهای طرف ایرانی، این طرف آمریکایی بود که مطابق پیش‌بینی‌ها و مطابق تجربه تاریخی، از مذاکره به عنوان "فریب جنگی" استفاده کرد و ثانیا هر دستاورد نصفه و نیمه هم که دیپلماسی کسب کرد، بدون شک ناشی از شاهکار میدان و عملیات نظامی بود و بدون آن حتی سویای تراریخته هم گیر تیم مذاکرات نیامد! هرگاه کارگزاران نظام به این درک رسیدند که آمریکا اراده حل مشکل از طریق مذاکره را ندارد، نه در حوزه جبهه مقاومت، نه رفع تحریم‌ها، نه در موضوع هسته‌ای، نه در موضوع پرداخت و سرمایه‌گذاری هرگونه پولی و...، آن روز، روز نزول نصرت الهی و پیروزی نهایی جبهه حق خواهد بود انشاءالله ✅@omid_ramez

قرار بود در ۹ اسفند عملیات هوایی دشمن را، ورود زمینی اغتشاش‌گران در کف خیابان تکمیل کند که حضور هوشیارانه و غیرتمندانه مردم مبعوث این اجازه را به پیاده نظام دشمن نداد. البته دشمن هنوز هم به خیابان امید بسته است و فشار اقتصادی را بر همین اساس تشدید کرده است. تجربه ۱۸ و ۱۹ دی مشابه آبان ۹۸ مقابل چشمان‌ مردم و دولت و نیروهای امنیتی است. هرگونه شوک‌درمانی در حوزه بنزین و انرژی بعید نیست دی‌ماه دیگری را رقم بزند و مقدمه عملیات نظامی دیگری در شهرها شود. اگر دولت قصد جراحی[خونریزی] اقتصادی دارد، لیست اولویت‌داری از همه اصلاحات مورد نیاز کشور را در حوزه‌های مختلف اعم از: 📌خلق پول نظام بانکیِ خصوصی و بدهیِ ابَربدهکاران 📌بازگشت ارزهای پیمان‌سپاری شده 📌بازگشت‌ ارز تراستی‌ها 📌فرار و شمول مالیاتی 📌یکپارچه‌سازی نظام حقوق و دستمزد در دستگاه‌های دولتی و حاکمیتی 📌صنعت خودروسازی 📌انفال خصوصی‌سازی شده و... که تغییرات را "از بالا" رقم می‌زند تهیه کند و اصلاحات حوزه انرژی را هم در انتهای لیست قرار دهد؛ در این صورت خواهد دید مردم مبعوثِ باشعور و اهل مواسات، کمبودها را درک می‌کنند و برای هرگونه اصلاحی "از پایین"، با حاکمیت همراهی حداکثری می‌کنند. ✅@omid_ramez

نداریم، نمی‌شود، نمی‌توانیم‌های رییس جمهور و بحران‌نمایی از وضعیت کشور در میانه جنگی که "تاب‌آوری اقتصادی" برنده نهایی آن را مشخص خواهد کرد، حتی اگر مصرف داخلی‌اش برانگیختن حس ترحّم یا فرار از مسئولیت عملکرد باشد، اما برای طرف خارجی جز دریافت پالس ضعف و اثربخش بودن فشار‌ها و زمینه‌سازی برای تشدید فشارهای اقتصادی و گرفتن امتیازهایی که در جنگ نظامی نتوانست، معنای دیگری ندارد. ✅@omid_ramez

✍رسالت مردم مبعوث از غیبت در کودتای ۲۸ مرداد تا حضور حماسی در جنگ رمضان 🇮🇷قریب به ۶ ماه است که مردم مبعوث با حضور غیرتمندانه در خیابان، حماسه آفریده‌اند و تاریخ‌سازی کرده‌اند. این روزها که به سالروز ۲۸ مرداد ۳۲ و غیبت مردم و جامعه مذهبی در کف خیابان و در حمایت از مصدق نزدیک می‌شویم اهمیت حماسه‌آفرینی مردم در ۴۷ سال تاریخ انقلاب اسلامی به ویژه از ابتدای جنگ رمضان را بیش از پیش درک می‌کنیم. در اسناد تاریخی هست که مردم در ۳۰ تیر ۱۳۳۱ به‌طور گسترده با حضور در خیابان‌ها شاه را ناچار به بازگرداندن مصدق و تفویض اختیارات او کردند؛ اما چه شد که همین مردم در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ در حمایت از مصدق و ممانعت از سقوط دولت ملی او وارد صحنه نشدند؟   🇮🇷در کتاب خاطرات آقای فلسفی که دوره کودتا را درک کرده است، آمده: "بعد از اینکه نفت ملی شد، مصدق توهم کرد که می‌تواند به اتکای گروهی روشنفکر و ادامه حمایت بی‌دریغ مردم، روی پای خود بایستد و همین باعث جدایی مصدق از آیت‌الله کاشانی شد و بعد هم مسأله ۲۸ مرداد پیش آمد...مصدق در این مقطع [تیرماه ۱۳۳۱] تصور کرد قیام مردم مسلمان و بازگشت وی به قدرت، نه به‌دلیل لبیک به دعوت آیت‌الله کاشانی و احساس تکلیف دینی، بلکه به خاطر شخص او بوده است. او هرگز فکر نکرد که مردم مسلمان این مملکت او را برای چه دوباره بر سر کار آورده‌اند و آیت‌الله کاشانی چرا و چقدر نقش مؤثری در بازگشت او داشته است. پس از ۳۰ تیر دکتر مصدق از شوون دینی فاصله گرفت و رفته‌رفته دچار ضعف تدبیر و فاقد پشتوانه ملی شد...موضوع دیگری که روحانیون را بسیار خشمگین کرد، این بود که مصدق روزنامه‌های کمونیستی را آزاد گذاشت تا هر چه خواستند نوشتند و هیچ‌گاه به اعتراض مردم مسلمان و روحانیون اهمیت نداد... این مسائل و امثال آن که به‌طور روزافزونی اتفاق می‌افتاد، باعث شد مصدق ارزش و پایگاه مردمی خود را در میان اکثریت مسلمان و افراد باایمان از دست بدهد؛ بنابراین تعجب‌آور نبود که در ۲۸ مرداد دیگر آیت‌الله کاشانی به میدان نیامد و مردم هم نیامدند و حمایت ملی مورد انتظار مصدق نیز جز یک سراب نبود. دوری مصدق از شئون دینی و حمایت او از کمونیست‌ها و نزدیکی کمونیست‌ها به او، ضربه اساسی را بر حکومتش وارد کرد و پایه‌های آن را به‌قدری سست کرد و لرزاند تا زاهدی که قبلاً وزیر کشور و منصوب از طرف خود وی بود، با یک کودتا اساس آن را فروریخت." 🇮🇷مصطفی حائری‌زاده هم در کتاب خاطراتش، یکی از دلایل عدم همراهی مردم با مصدق را حذف نیروهای مذهبی و توهم مصدق می‌داند و می‌گوید: "اصل حرکت نهضت نفت را هم که اگر منصفانه بخواهیم قضاوت کنیم، در واقع ریشه مذهبی داشت. مذهبی‌ها حرکت را شروع کردند... در روز سی‌ام تیر هم اعلامیه مرحوم کاشانی، مردم را به خیابان‌ها کشاند و بازار را تعطیل کرد. غرب روز سی‌ام تیر در خیابان بهارستان یک مأمور انتظامی هم پیدا نمی‌شد. کنترل شهر در دست جوان‌های مردم بود. پس از آن طبیعی است توهمی پیش آید که این جمعیت نگفتند زنده‌باد کاشانی بلکه گفتند زنده‌باد مصدق. گفتند ملت خواهان حکومت ملی مصدق است و حرفی از کاشانی نبود. به این ترتیب، به فاصله چند ماه بعد برای مصدق و اطرافیانش تصورات جدیدی پیدا شد که پیروزی را فقط از آن خود می‌دانستند. حتی مدت زمانی پیش از کودتا، مرحوم کاشانی نامه‌ای به مصدق نوشت به این مضمون که من احساس خطر می‌کنم اما مصدق متفرعنانه به او پاسخ داد: اینجانب مستظهر به پشتیبانی ملت ایران هستم" 🇮🇷 با توجه به اهمیت تاریخی حضور مردم در بزنگاه‌های تاریخی، در امروز چه کسانی در صدد راندن مردم از خیابان و جمع کردن تجمعات مردمی به بهانه‌های واهی نظیر "آلودگی بهداشت شهری" و... هستند؟ چه کسانی مردم مبعوث را مزاحم تصمیمات مخالفِ علی‌الاصول می‌دانند؟ چه کسانی با برچسب‌های افراطی و تندرو به منتقدانِ سیاست‌های وفاق و حاملان پلاکارهای حاوی پیام‌ها و توصیه‌های رهبری، در پی به انزوا کشاندن آنها هستند؟ از همه مهمتر اینکه چه کسانی به دنبال حذف مردم از خیابان و خالی شدن پشتوانه اجتماعی رهبر معظم انقلاب در تصمیمات و مانع "بسط ید" ایشان در اعمال مقتدرانه حاکمیت هستند!؟ 🇮🇷امیرالمومنین علیه‌السلام راجع به علت پذیرش خلافت می‌فرماید: لَولا حُضُورُ الحاضِرِ، و قِيامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ الناصِرِ، و ما أخَذَ اللّه ُ عَلَى العُلَماءِ أن لا يُقارُّوا على كِظَّةِ ظالِمٍ، و لا سَغَبِ مَظلومٍ ، لأَلقَيتُ حَبلَها على غاربِهِا اگر نبود حضور آن جمعيت و تمام شدن حجّت با وجود يار و ياور و اگر نبود كه خداوند از دانايان پيمان گرفته است كه بر سيرى ستمگر و گرسنگى ستمديده رضايت ندهند، هر آينه مهار شتر خلافت را بر شانه‌اش مى‌انداختم. (نهج‌البلاغه-خطبه ۳) ✅@omid_ramez

مذهب علیه مذهب! 🍁این روزها آیه ۶۱ و ۶۲ سوره انفال برای سفیدشویی تفاهم و نشستن بر سر میز مذاکره با قاتلان امام شهید پس از تنها ۴۰ روز از شهادت ایشان، زیاد دست به دست می‌شود. از اصلاح‌طلبان تا انقلابی‌ها. جالب اینجاست اولین بار جواد ظریف در برنامه انتخاباتی ۱۴۰۳ این دو آیه را خواند!   🌿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۶۱﴾ و اگر دشمنان به صلح گرایند، تو هم به صلح گرای، و بر خدا توکل کن، که یقیناً او شنوا و داناست. (۶۱) 🌿وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ﴿۶۲﴾ و اگر بخواهند [در زمینه صلح و آشتی] تو را بفریبند، یقیناً خدا تو را بس است؛ اوست کسی که تو را با یاری خود و به وسیله مؤمنان نیرومند ساخت. (۶۲) 🍁اشکال این دو آیه کجاست؟ بله درست است هیچ اشکالی در آیات مذکور وجود ندارد؛ به هر حال در آیات قرآن العیاذ بالله شک راه ندارد. اشکال آنجاست که این آیات به تنهایی و گزینشی خوانده می‌شوند تا نتیجه مورد نظر گوینده و نویسنده را به خواننده القا کند. اما به آیات پیشینِ این دو آیه توجه کنید: 🌿فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿۵۷﴾ پس اگر در میدان جنگ، بر آنان دست یافتی [با وارد کردن مجازات و عقوبت سنگین بر ایشان] دیگر کسانی را که دنبال آنانند [و قصد جنگ با تو را دارند] تار و مار کن تا متذکّر [قدرت شما] شوند [و از خیال جنگ با تو بازایستند.] (۵۷) 🌿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ﴿۵۸﴾ و اگر از خیانت و پیمان شکنی گروهی [که با آنان هم پیمانی] بیم داری، پس به آنان خبر ده که [پیمان] به صورتی مساوی [و طرفینی] گسسته است؛ زیرا خدا خائنان را دوست ندارد. (۵۸) 🌿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ ﴿۵۹﴾ و آنان که کافرند گمان نکنند که با پیمان شکنی خود [بر قدرتِ حق] پیشی جسته اند، اینان نمی توانند [ما را] عاجزکنند [تا از دسترس قدرت ما بیرون روند.] (۵۹) 🌿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿۶۰﴾ و در برابر آنان آنچه در قدرت و توان دارید از نیرو [و نفرات و ساز و برگ جنگی] و اسبان ورزیده [برای جنگ] آماده کنید تا به وسیله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان ودشمنانی غیر ایشان را که نمی شناسید، ولی خدا آنان را می شناسد بترسانید. و هر چه در راه خدا هزینه کنید، پاداشش به طور کامل به شما داده می شود، و مورد ستم قرار نخواهید گرفت. (۶۰) 🍁خداوند در سوره نساء آیه ۱۵۰ می‌فرماید: 🌿«إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَیُرِیدُونَ أَنْ یُفَرِّقُوا بَیْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَیَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَکْفُرُ بِبَعْضٍ وَ یُرِیدُونَ أَنْ یَتَّخِذُوا بَیْنَ ذَٰلِکَ سَبِیلًا کسانی هستند که به خدا و پیامبرانش کافر می‌شوند و می‌خواهند میان خدا و پیامبرانش تفرقه و جدایی افکنند و می‌گویند که بعضی (آیات) را می‌پذیریم و بعضی را نمی‌پذیریم و می‌خواهند در این میانه راهی برگزینند. ✅@omid_ramez