#همراه_بامحرم ادامه... #عوامل_تنهایی_ولی_خدا 🏴یکی دیگر از عوامل تنهایی ولی خدا تحریف معنای دین و مسلمانی بود. حقیقت دین چیزی جز تسلیم بودن در مقابل خدای متعال نیست. این تسلیم بودن زمانی در انسان ثبوت پیدا میکند که انسان در مقابل ولی خدا تسلیم باشد. ◀️تولی به ولی خدا گوهر دین است و احکام شریعت آداب ظاهری دین هستند. اما عده ای پس از رحلت نبی اکرم (ص) معنای دینداری را تحریف کردند. تحریفهایی که تا امروز نیز ادامه دارد. یک نگاه معتقد است که دین منحصر به همین آداب ظاهری است. 🖊نگاه دیگر که تدریجا شکل گرفت و هم اکنون نیز وجود دارد این است که دین مجموعه ای است از تجارب باطنی و راز و رمزدانی ها و ریاضت کشی ها و حالات باطنی که رسیدن به آنها آداب و فرمولهایی دارد و اگر کسی به آن آداب عمل کرد به نتیجه می رسد. با این تعاریف ولی خدا چه جایگاهی دارد؟ این ظهور شعار حسبنا کتاب الله است. ☑️درباره ی امور اجتماعی نیز برخی میگویند اولا این امور، ظاهری هستند و اعتبار چندانی ندارند و ثانیا ربطی به دین ندارند و خود مردم باید آن را سامان دهند. آغاز این تفکر در صدر اسلام موجب موثر واقع شدن فتنه ها و تنها شدن ولی خدا شد. در برخی منابع از حضرت امیر علیه السلام نقل شده است که فرمودند: روزگار مرا به قدری پایین آورد که کنار معاویه گذاشت تا جایی که گفتند علی و معاویه! معاویه کسی است که تا فتح مکه خود و پدرش بت پرست بودند. بعد از فتح مکه هم به اکراه اسلام آوردند. اما امیرالمومنین علیه السلام اولین مومن به نبی اکرم هستند. مجاهدت و بت شکنی و دیگر فضایل نامتناهی حضرت جای خود دارد. اکنون نیز شبهاتی در مورد جایگاه و حدود دین وجود دارد. عده ای قائل به دین حداقلی هستند و میگویند دین فاقد حکومت و سیاست است. 🖋یا شبهه دیگری که معتقد است برای تفسیر دین روحانیت لازم نیست. دین طبقه ی مفسر ندارد و هرکس خودش دین را می فهمد و عمل میکند. حق و باطل هم ندارد. لذا هرکس به هر شکلی دین را بفهمد بالنسبه حق است. این شبهه تکثرگرایی است. بر اساس این شبهات خداوند متعال زندگی اجتماعی مردم را به خودشان واگذار کرده است تا هر طور میخواهند زندگی کنند. تا جایی که میگویند دین جز معاد و توحید و مجموعه ای از اخلاقیات محدود چیزی ندارد و هرچه جز اینهاست جزو عرضیات دین است. این شبهه ها موجب می شود که اولیای الهی تنها بمانند و مردم دین دار هم خود را محتاج اولیای خدا نبینند. ▪️سیدالشهدا نیز به همین شکل تنها شدند. مردم طوری پراکنده شدند که حتی احکام فقهی و حلال و حرام خود را نیز از سیدالشهدا نمی پرسیدند. این شبهه ها و فتنه ها که از عوامل تنهایی حضرت بودند در یک لحظه یا یکی دوره ایجاد نمی شوند. بلکه برنامه ریزی تاریخی پشتیبان این قضایا است. لذا در زیارت عاشورا بلافاصله پس از سلام دادن به حضرت به عنوان وتر موتور، یک امت را لعن میکنیم: فلعن الله امه اسست اساس الظلم و الجور علیکم اهل البیت. @omidetaft

امید تفت: #همراه_بامحرم #عوامل_تنهایی_ولی_خدا ادامه... 🏴 یکی دیگر از عوامل تنهایی ولی خدا بالا بودن هدف در دستگاه اولیای الهی است. وقتی هدف کسی بلند شد هزینه ای که باید بدهد بیشتر است. ▪️هدف سیدالشهدا خیلی فراتر از چیزی است که اهل دنیا و طواغیت به دنبال آن هستند. هدف ایشان تامین رفاه و عیش دنیایی انسانها و یا توسعه مادی و تکامل مادی نبود. اگر حضرت به دنبال این هدف بود همه به سرعت با ایشان همراه می شدند. هدف اصلی ایشان تامین شهوات و ارضای غرایز مردم نبود؛ اگرچه نیاز مادی مردم نیز در حکومت دینی و در جامعه ای که بر محور اولیای خدا شکل می گیرد به بهترین وجه و در شکل معقول تامین می شود ولی هدف اولیای الهی از رفاه و امنیت مادی و حتی آزادی مورد نظر تمدنهای مادی و توسعه ای که آنها تعقیب می کنند برتر است. و در پی رشد و تعالی حقیقی و روحی انسانها هستند. از این رو هیچ یک از اولیای الهی در آغاز دعوت خود مردم را به رفاه دنیا دعوت نمیکردند. درحالیکه به طور معمول بعثت ایشان مقارن با زمانی می شد که وضعیت مادی بسیاری از جوامع مناسب نبوده است. ▪️برای نمونه جامعه عصر نبی مکرم اسلام از نظر امنیت و رفاه بسیار عقب مانده بودند اما با این وجود حضرت در بدو بعثت از وضعیت بد زندگی و امنیت اجتماعی سخن نگفتند بلکه فرمودند بگویید معبودی جز الله نیست تا رستگار شوید و بلافاصله مردم را به معاد دعوت کردند. و حتی بر سر این ایمان و عقیده سه سالی را در محاصره شدید اقتصادی و فقر شدید قرار گرفتند. این دعوت برای انبیا بسیار سنگین تمام می شد. 🖊انبیای الهی در جوامعی که ادراکشان ضعیف و تعلقشان به دنیا شدید بود به دلیل دعوت به معاد و زندگی پس از مرگ به جنون متهم می شدند. این جریان در آیات متعددی از قرآن شرح داده شده است. اما چرا با وجود همه این زحمات دعوت انبیا این گونه آغاز می شود؟ چون می خواستند انسان را به مقام توحید، زهد، یقین و رضا برسانند. رسیدن به این هدف بدون یقین به آخرت و ایمان به الله ممکن نیست. 🖋وقتی هدف رفیع شد طبیعی است که همراهان واقعی، دیرتر و کمتر پیدا می شوند؛ چون همه مردم برای آن هدفهای رفیع آماده نیستند و همت لازم را ندارند و به آن قوت روحی نرسیده اند. 🏴 @omidetaft | امید تفت

#همراه_بامحرم #عوامل_تنهایی_ولی_خدا ادامه... 🏴اجتناب اولياء الهي از فريب و تزوير: ◾️از دیگر عوامل تنهایی اولیای خدا این است که آن ها حاضر نیستند با حیله و تزویر، مردم را به سوی خود جذب کنند و به هدف برسانند، بلکه می خواهند مردم از سر بصیرت و آگاهی و فهم به سوی خدا بیایند؛ چون تنها طریق تحیح سیر به سمت خدای متعال این مسیر است. ⬅️مدیریت و رهبری انبیا به نحوی است که حق و باطل را آشکار می کند تا وقتی مردم می خواهند تصمیم بگیرند، با بصیرت و آگاهی تصمیم بگیرند؛ ترور و فریب، مشکلی را حل نمی کند. اگر هدف این است که مردم به بصیرت برسند، باید طوری عمل کرد که حق و باطل روشن شود باید مردم از قدرت اختیار برخوردار باشند تا تکلیف و رشد معنی یابد. 🖊سیدالشهدا طبق برخی نقل ها، در بین راه بارها خطبه خواندند و هشدار دادند ؛ عده ای هم پراکنده شدند. هر چه مخاطرات شدیدتر می شد، عده ی بیش تری کاروان آن حضرت را ترک می کردند. حتی حضرت در شب آخر به اصحاب خود فرمودند:بروید. البته مورخین نوشته اند با آن که حضرت د ر آن شب بیعت را از همه اصحاب حاضر برداشتند، دیگر کسی حاضر به رفتن نبود؛ همگی التماس کردند و ماندند. ⬅️هدف حکومت دینی این نیست که به هر قیمتی، ولو با دروغ و تزویر، مردم را حفظ کند؛ بلکه هدف، آشکار ساختن حق و باطل است ؛ به نحوی که حجت بر همگان تمام شود و مانعی در مسیر ایمان انسان ها وجود نداشته باشد. برای رسیدن به این هدف، وجود شیاطین و فتنه ها لازم است. خداوند متعال در قرآن به پیامبر اکرم می فرمایند: برای هر پیامبری دشمنی قرار دادیم ؛ اعم از شیاطین انسی و جنی. شیاطین در بین خود الهاماتی دارند؛ بین آن ها حرف هایی رد و بدل می شود که زخرف القول هستند؛ ظاهر فریب و خوش ظاهر. اگر خداوند متعال می خواست، شیاطین نمی توانستند چنین کارهایی انجام دهند. یعنی خداوند متعال محکوم آن ها نبوده است؛ در مقابل فتنه ی آن ها، دست خدا بسته نیست . بنابراین به پیامبرش دستور می دهد که این ها را با افترا و تکلیف شان رها کن. ✅چرا خدای متعال به شیاطین اجازه می دهد که در مقابل انبیا بایستندپاسخ این سوال را در آیه ی بعد فرموده است: برای این که غیرمومنین و کسانیکه راضی به این زخرف شده اند، حرف شیاطین را بپسندند و در هلاکتی که آن ها بودند، این ها نیز مبتلا شوند.(سوره انعام) ✒️با توجه به هدف انبیا، نباید مردم به قیمت تبلیغات دروغ، هدایت شوند. همین مسأله موجب پراکندگی عده ی زیادی شده است. سیدالشهداء در حرکت خود، با وعده ی رسیدن به قدرت و غنایم و... مردم را جمع نکردند ؛ برعکس ؛ در بین راه، بارها هشدار دادند که پایان این راه مخاطره آمیز، حکومت و قدرت نیست، بلکه پایان آن شهادت است لذا فرمودند:هر کس می خواهد برگردد. این هم یکی از علل تنهایی سیدالشهدا و اساسا یکی از مشکلات پیش روی حکومت دینی است. @omidetaft

#همراه_بامحرم #عوامل_تنهایی_ولی_خدا ادامه. .. رنگين تر بودن سفره معاويه: یکی دیگر از عوامل تنهایی ولی خدا، وسوسه های فراوان جبهه ی مقابل است . معمول این است که پول، قدرت، ثروت و مظاهر دنیا در جبهه ی باطل فراوان است. سفره ی معاویه رنگین تر است؛ در حالی که سفره ی امیرالمومنین هرگز مثل سفره ی معاویه نیست. آن ها به هر قیمتی تلاش می کنند مردم را حول خود جمع کنند. سران اقوام را با پول و وعده و وعید و براساس انگیزه های مادی جمع می کردند؛ اما در این سو، سیدالشهدا نمی خواست لشکرش براساس انگیزه های مادی شکل گیرد. بالعکس؛ ایشان می خواستند که این جنگ ، عامل بلوغ و رشد اصحاب شان شود. حضرت امیر هم به همین دلیل در جنگ صفین، حکمیت را تا آخرین لحظه نپذیرفتند؛ تا جایی که قرآن بر سر نیزه رفت و حکمیت بر ایشان تحمیل شد. در ظاهر اگر ایشان یک سیاست مدار بودند، باید حکمیت را می پذیرفتند، تا حداقل حکم را خودشان تعیین کنند و ابوموسی اشعری حَکم نشود ؛ اما حضرت این کار را نکرد؛ چرا که بنا بر این است که فتنه ای اتفاق بیفتد و صفوف حق و باطل از یک دیگر جدا شوند و تدبیر ولیّ خدا در این جریان نقش دارد. 🏴 @omidetaft | امید تفت