☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🍀بسم الله الرحمان الرحیم🍀 🔷🔷#آل_عمران_آیه_۷🔷🔷 🌸هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَبَ مِنْهُ ءَايَتٌ مُّحْكَمَتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَبِ وَ أُخَرُ مُتَشَبِهَتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَبَهَ مِنْهُ ابْتِغَآءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّ سِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَاَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ الْأَلْبَبِ‏{۷} 🌸او كسى است كه این كتاب را بر تو نازل كرد. بخشى از آن، آیات محكم (روشن و صریح) است كه اصل و اساس این كتاب را تشكیل مى ‏دهد. (و هرگونه ابهامى در آیات دیگر، با مراجعه به این محكمات روشن مى‏ شود) و بخشى از آن، آیات متشابه است (كه احتمالات مختلفى در معناى آیه مى ‏رود، ولى با توجه به آیات محكم، تفسیر آنها روشن مى ‏شود.) امّا كسانى كه در دلهایشان انحراف است، به جهت ایجاد فتنه (و گمراه كردن مردم) و نیز به جهت تفسیر آیه به دلخواه خود، به سراغ آیات متشابه مى ‏روند، در حالى كه تفسیر این آیات را جز خداوند و راسخان در علم نمى ‏دانند. آنان كه مى ‏گویند: ما به آن ایمان آورده ‏ایم همه ‏ى آیات از طرف پروردگار ماست (خواه محكم باشد یا متشابه) و جز خردمندان پند نگیرند.(۷) ♦️#تفسیر_کوتاه 🔵 در این آیه، چند سؤال مطرح است ⬅️سؤال: قرآن در یكجا همه ‏ى آیات خود را محكم دانسته و فرموده: «كتاب اُحكمت آیاته» و در جاى دیگر همه را متشابه دانسته و فرموده: «كتاباً متشابهاً» ولى در این آیه بعضى را محكم و بعضى را متشابه معرّفى نموده است، مسأله چیست؟  ✅پاسخ: آنجا كه فرمود: تمام آیاتِ قرآن محكم است، یعنى سخن سست و بى‏ اساس در هیچ آیه ‏اى نیست و آنجا كه فرمود: همه‏ ى آیات متشابه هستند، یعنى سیستم و آهنگ آیات قرآن، هماهنگ، یكنواخت و شبیه بهم است.  اما با این حال، از نظر فهم مردم همه‏ ى آیات یكسان نیستند، بعضى صریح و روشن و همه كس فهم، ولى بعضى داراى معانى بلند و پیچیده ‏اند كه همین امر موجب شبهه و اشتباه آنان مى‏ گردد.  ⬅️سؤال: چرا در قرآن آیات متشابه به كار رفته است؟  ✅پاسخ: اوّلاً: وجود آیات متشابه زمینه‏ ى فكر و تدّبر در آیات است.  ثانیاً: موجب رجوع مردم به رهبران آسمانى مى ‏شود.   ثالثاً: متشابهات وسیله آزمایش مردم است. گروهى كژاندیش، از لابلاى آنها به سراغ اهداف شوم خود مى ‏روند ⬅️سؤال: نمونه آیات متشابه كدام است؟  مراد از «دست خدا» در آیه ‏ى «یداللّه فوق ایدیهم» قدرت اوست، چنانكه در فارسى نیز مى ‏گوییم: فلانى در فلان شهر یا اداره دست دارد، یعنى قدرت دارد. وگرنه خداوند كه جسم نیست تا دست و پا داشته باشد. قرآن نیز مى ‏فرماید: «لیس كمثله شى‏ء» او همانندى ندارد.  🔴این گونه آیات، سبب انحراف ساده اندیشانى شده كه به آیات دیگر توجّه ندارند و از مفسّران واقعى یعنى اهل‏بیت پیامبر علیهم السلام جدا افتاده ‏اند. ⬅️سؤال: تأویل قرآن به چه معناست؟ ✅پاسخ: مراد از تأویل، اهداف و معارف و اسرار پشت پرده ‏اى است كه بعد روشن می شود ✨حضرت على علیه السلام در #نهج_البلاغه از راسخان در علم ستایش مى ‏كند. آنان كه به عجز علمى خود اعتراف دارند و از تعمق در چیزى كه ضرورتى ندارد دست باز مى ‏دارند. _💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🍀بسم الله الرحمن الرحیم🍀 ♦️♦️#آل_عمران_آیه_۱۱♦️♦️ 🌸كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بَِايَتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ‏{۱۱} 🌸(شیوه كفّار) مانند روش فرعونیان و كسانى است كه پیش از آنها بودند، آیات ما را تكذیب كردند، پس خداوند آنها را به (كیفر) گناهانشان بگرفت. و خدا سخت كیفر است.(۱۱) 🔵 بعد از بیان كلّیات، بیان نمونه‏ ها لازم است. 🔵 تكیه بر قدرت مادّى، مال و اولاد، شیوه‏ ى فرعون است. 🔵 تاریخ و تجربه ‏ى گذشتگان، بهترین درس است. فرعون و آل فرعون كه قهرمان قدرت و زور بودند، در برابر قهر خداوند نتوانستند لحظه ‏اى مقاومت كنند، شما به این مال و قدرت اندك خود ننازید.  🔵 گاهى نقش اطرافیان طاغوت از خود طاغوت كمتر نیست. 🔵 گناه بد است، ولى بدتر از آن عادت به گناه و روحیّه‏ ى گناه است. 🔵 خصلت‏ها، شیوه ‏ها و اعمال و گناهان مشابه، جزا و پاداش مشابه دارد. 🔵 عامل هلاكت امّت‏ها، گناهان آنان بوده است. 🔵 آنجا كه گناه جزو روحیّه و عادت شد، عقوبت پروردگار سخت است. _💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ ♦️♦️#آل_عمران_آیه_۱۳♦️♦️ 🌸قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَتِلُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَ أُخْرى‏ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَآءُ إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِى الْأَبْصَرِ{۱۳} 🌸به یقین در دو گروهى كه (در جنگ بدر) با هم روبرو شدند، براى شما نشانه (و درس عبرتى) بود. گروهى در راه خدا نبرد مى ‏كردند و گروه دیگر كه كافر بودند (در راه شیطان و هوس خود.) كفّار به چشم خود مسلمانان را دو برابر مى ‏دیدند (و این عاملى براى ترس آنان مى ‏شد) و خداوند هركس را بخواهد به یارى خود تأیید مى ‏كند. همانا در این امر براى اهل ‏بینش، پند و عبرت است.(۱۳) 🔵 این آیه مربوط به جنگ بدر است كه دو گروهِ مسلمانان و كفّار در برابر یكدیگر قرار گرفتند. در این نبرد تعداد مسلمانان سیصد وسیزده نفر بود كه هفتاد وهفت نفر آنها از مهاجرین و دویست وسى وشش نفر از انصار بودند. پرچمدار مهاجرین حضرت على علیه السلام و پرچمدار انصار سعدبن عباده بود. مسلمانان هفتاد شتر، دو اسب، شش زره و هشت شمشیر داشتند، ولى لشكر كفر بیش از هزار رزمنده و صد اسب ‏سوار داشت. مسلمانان در آن جنگ با دادن بیست ودو شهید - 14 نفر از مهاجرین و8 نفر از انصار - بر دشمن كافر با 70 كشته و70 اسیر پیروز شدند.  🔵 جنگ بدر با پیش بینى قبلى انجام نشد. هدف، مصادره اموال كفّار به تلافى مصادره‏ ى اموال مسلمین مهاجر از مكّه بود كه به جنگ و برخورد نظامى انجامید. «فى فئتین التقتا»  ❓سؤال: در این آیه مى‏ خوانیم كه كفّار، مسلمانان را دو برابر دیدند؛ «یرونهم مثلیهم» در حالى كه در آیه ۴۴ سوره انفال مى‏ خوانیم: مسلمانان در چشم كفّار كم جلوه كردند؛ «یقلّلكم فى اعینهم» چگونه چنین چیزى ممكن است؟  ✅پاسخ: در آغاز جنگ، مسلمین را كم دیدند تا جرأت هجوم پیدا كنند و از كفّار مكّه كمك نخواهند، ولى در هنگام جنگ، آنان را زیادى دیدند و خود را باختند. بنابراین كم دیدن و زیاد دیدن در دو مرحله و دو زمان بود، لذا تناقضى نیست. _💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🍀بسم الله الرحمن الرحیم🍀 ♦️♦️#آل_عمران_آیه_۱۴♦️♦️ 🌸زُيِّنَ لِّلنَّاسِ حُبُّ الْشَّهَوَتِ مِنَ الْنِّسَآءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الْذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَمِ وَالْحَرْثِ ذَ لِكَ مَتَعُ الْحَيَو ةِ الْدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمََابِ‏{۱۴} عشق و علاقه به زنان و فرزندان پسر و اموال زیاد از طلا و نقره و اسبان ممتاز و چهارپایان و كشتزارها كه همه از شهوات و خواسته ‏هاى نفسانى است، در نظر مردم جلوه یافته است، (در حالى كه) اینها بهره ‏اى گذرا از زندگانى دنیاست و سرانجام نیكو تنها نزد خداوند است.(۱۴) 🔵 «قَناطیر» جمع «قِنطار» به معناى مال زیاد است و آمدن كلمه‏ ى «مُقَنطرة» به دنبال آن، براى تأكید بیشتر است. نظیر اینكه بگوییم: آلاف و اُلوف، هزاران هزار.  🔵 «خَیل» به معناى اسب و اسب سوار، هر دو آمده است و «مُسَوّمة» یعنى نشاندار. اسب‏هایى كه به خاطر زیبایى اندام و یا تعلیمى كه مى ‏دیدند، داراى برجستگى ‏هاى خاصّى مى ‏شدند، به آنها «خَیل مُسوّمة» مى‏ گفتند.  🔵 جلوه ‏كردن دنیا در نظر انسان، گاهى از طریق خیالات شخصى و گاهى از سوى شیطان و گاهى از جانب اطرافیان متملّق صورت مى ‏گیرد. از طریق اوهام شخصى: «یحسبون انّهم یُحسِنون صُنعاً» و «فرَآه حسَناً» و از سوى شیطان: «زُیّن لهم الشیطان اعمالهم» و از طرف اطرافیان متملّق «زُیّن لفرعون سوء عمَله» 🔵 مصادیق جلوه‏ هاى دنیا كه در آیه ذكر شده، با توجّه به زمان نزول آیه است و مى ‏تواند در هر زمانى مصادیق جدیدى داشته باشد. طلا و نقره، كنایه از ثروت اندوزى، و اسب كنایه از مركب و وسیله‏ ى نقلیّه است.  ❓سؤال: با اینكه خداوند زینت بودن مال و فرزند را پذیرفته است؛ «المال و البنون زینة الحیوة الدنیا» پس چرا این آیه در مقام انتقاد است؟ ✅پاسخ: زینت بودن چیزى، غیر از دلبستگى به آن است. در این آیه انتقاد از دلبستگى شدید است كه از آن به «حبّ الشهوات» تعبیر مى ‏كند.  🔵 كلمه‏ ى «بَنین» شامل دختران نیز مى‏ شود، نظیر اینكه مى ‏گوییم: عابرین محترم از پیاده ‏رو حركت كنند كه شامل زنان عابر نیز مى‏ شود.  ✨امام صادق ‏علیه السلام با استناد به «حبّ الشهوات من النساء...» فرمودند: مردم در دنیا و آخرت از چیزى بیشتر از زنان لذّت نمى ‏برند... اهل بهشت نیز بیش از هر چیز به نكاح تمایل دارند تا خوردنى‏ ها و آشامیدنى ‏ها. این روایت دلیل تقدّم «النساء» را بر دیگر موارد بیان مى ‏كند. _💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi 🌻 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🍀بسم الله الرحمن الرحیم🍀 ♦️♦️#آل_عمران_آیه_۱۵♦️♦️ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّتٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ خَلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَنٌ مِّنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ{۱۵} بگو: آیا شما را به بهتر از اینها (كه محبوب شماست) خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا داشته باشند، نزد پروردگارشان باغهایى (بهشتى) است كه از زیر (درختان) آن نهرها جارى است. براى همیشه در آنجا (بهره ‏مند) هستند و همسرانى پاك (خواهند داشت) و رضا و خشنودى خداوند (شامل حالشان مى ‏شود) و خداوند به حال بندگان بیناست.(۱۵) 🔵 در آخرین جمله از آیه قبل خواندیم كه عاقبتِ نیك نزد خداوند است؛ «واللّه عنده حسن المآب» 🔵 این آیه سیمایى از بهشت نیكوكاران را ترسیم مى ‏كند. ♦️#آل_عمران_آیه_16♦️ اَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَآغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ الْنَّار{۱۶} (پرهیزگاران) كسانى‏ اند كه مى‏ گویند: پروردگارا! براستى كه ما ایمان آورده ‏ایم، پس گناهان ما را ببخش و ما را از عذاب آتش حفظ فرما.(۱۶) 🔵 متّقین، همواره در انابه و دعا هستند. 🔵 ایمان، زمینه‏ ى عفو الهى است. 🔵 عفو، از شئون ربوبیّت و لازمه‏ ى تربیت است. 🔵 ترس از قهر و عذاب خداوند، از نشانه ‏هاى تقواست. 🔵 به كارهاى خوبتان اعتماد نكنید. با آنكه اهل تقوا هستید، باز هم از قهر الهى باید ترسید. _💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧

☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🍀بسم الله الرحمن الرحیم🍀 ♦️♦️#آل_عمران_آیه_18♦️♦️ 🌸شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمٌ‏{۱۸} 🌸خدایى كه همواره به عدل و قسط قیام دارد، گواهى داده كه معبودى جز او نیست و فرشتگان و صاحبان دانش (نیز به یگانگى او گواهى داده‏ اند) جز او كه مقتدر حكیم است، معبودى نیست.(۱۸) 🔵 خداوند با ایجاد نظام واحد در هستى، بر یگانگى ذات خود گواهى مى‏ دهد، یعنى هماهنگى و نظم موجود در آفرینش، همه گواه بر حاكمیّت قدرتى یگانه بر هستى است، چنانكه در دعاى صباح مى‏ خوانیم: «یا مَن دلّ على ذاته بذاته»  آفتاب آمد دلیل آفتاب،‏ گر دلیلت باید از وى رُخ متاب  ✨امام باقر علیه السلام فرمودند: مراد از «اولوا العلم» در آیه، انبیا و اوصیا هستند. ♦️#آل_عمران_آیه_۱۹♦️ 🌸إِنَّ الْدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيَاً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بَِايَتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ‏{۱۹} 🌸همانا دین (مورد پذیرش) نزد خداوند، اسلام (و تسلیم بودن در برابر فرمان خداوند) است و اهل كتاب اختلافى نكردند، مگر بعد از آنكه علم (به حقّانیت اسلام) برایشان حاصل شد، (این اختلاف) از روى حسادت و دشمنى میان آنان بود و هركس به آیات خداوند كفر ورزد، پس (بداند كه) همانا خداوند زود حساب است.(۱۹) 💟 ایمان به یگانگى، عدالت، عزّت و حكمت خداوند (كه در آیه قبل بود،) زمینه‏ ى تسلیم شدن انسان است. 💟 لازمه ‏ى تسلیم بودن در برابر خداوند، پذیرش اسلام به عنوان آخرین دین الهى است. 💟 تجاوز از مرزهاى حق، سبب بروز اختلاف است. 💟 سرچشمه‏ ى بسیارى از اختلافات مذهبى، حسادت‏ها و ظلم‏هاست؛ نه جهل و بى‏ خبرى. 💟 حسد، زمینه‏ ى كفر است. 💟 كتاب و علم، به تنهایى سبب نجات نمى‏ گردند. 💟 كسانى كه آگاهانه ایجاد اختلاف مى‏ كنند، بزودى سیلى مى ‏خورند. _💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🍀بسم الله الرحمن الرحیم🍀 ☘#آل_عمران_آیه_۲۰☘ 🌸فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ وَالْأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَوْاْ وَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ{۲۰} 🌸(از این رو) پس اگر با تو به گفتگو و ستیز و محاجّه برخاستند، (با آنها مجادله مكن و) بگو: من و پیروانم روى به خدا تسلیم كرده‏ ایم. و به اهل كتاب (یهود و نصارى) و اُمیّین (مشركان بى ‏سواد مكّه) بگو: آیا شما هم (در برابر خدا) تسلیم شده ‏اید، پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافته ‏اند، و اگر سرپیچى كردند (نگران مباش، زیرا) وظیفه ‏ى تو فقط رساندن دعوت الهى است، (نه اجبار واكراه) و خداوند به حال بندگان بیناست.(۲۰) 🔴 اینكه مى ‏گویند: سخن كز دل برآید، لاجرم بر دل نشیند، قانون كلّى نیست. ⬅️زیرا سخن پیامبر از دل بود، ولى بر دل كفّار نمى ‏نشست. با آنكه حضرت از عمق دل مى‏ فرمود: ✨«اَسلمتُ وجهى» من با تمام وجود تسلیم خدا هستم، 🔵امّا گروهى اعراض مى ‏كردند؛ «وان تولّوا»  🔴 محور اصلى دین، اسلام به معناى تسلیم حقّ بودن است كه در آیه‏ ى قبل و این آیه چهار بار مطرح شده است. _💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi 🌻 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🍀بسم الله الرحمن الرحیم🍀 ☘#آل_عمران_آیه_23☘ 🌸أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَلُهُمْ فِى الْدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِّنْ نَّصِرينَ‏{۳۲} 🌸آنان كسانى هستند كه اعمالشان در دنیا و آخرت تباه شده و هیچ یاورانى براى آنها نیست.(۲۳) 🔵 گاهى یك انحراف، تمام اعمال شخص را تباه مى‏ كند. 🔵 براى گناهانى همچون پیامبركُشى، شفاعتى در كار نیست. ♦️#آل_عمران_آیه_۲۴♦️ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَنْ تَمَسَّنَا الْنَّارُ إِلَّآ أَيَّاماً مَعْدُودَ تٍ وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ‏{۲۴} این (روى گردانى از حكم خدا) براى آن بود كه اهل كتاب گفتند: هرگز آتش دوزخ جز چند روزى به ما نمى ‏رسد. و این افتراها (و خیالبافى‏ ها) آنان را در دینشان فریفته ساخت.(۲۴) 🔵 در قرآن، بارها شعارهاى پوچ و خیال‏هاى باطل یهود نقل شده است. آنها مى ‏گفتند: ما نژاد برتر و محبوب خداییم و در قیامت جز آن چهل روزى كه اجداد ما گوساله ‏پرست بودند، عذابى به ما نخواهد رسید. و همین خیالها سبب غرور و انحراف آنها شد. 🔵 اسرائیلِ امروز نیز برترى نژادى خود را باور داشته و براى رسیدن به آن، از هیچ ظلمى خوددارى نمى‏ كند. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🍀بسم الله الرحمن الرحیم🍀 ☘#آل_عمران_آیه_45☘ 🌸إِذْ قَالَتِ الْمَلَئِكَةُ يَمَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِى الْدُّنْيَا وَ الْأَخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ‏{۴۵} 🌸(بیاد آور) آنگاه كه فرشتگان گفتند: اى مریم! همانا خداوند تو را به كلمه و نشانه ‏اى از سوى خویش به نام مسیح، عیسى پسر مریم، بشارت مى‏ دهد. او كه در دنیا و آخرت آبرومند و از مقرّبان است.(۴۵) 🔵 در قرآن، از حضرت عیسى به «كلمة» یاد شده است كه در فرهنگ قرآن، به معناى «مخلوق» مى‏ باشد. نظیر آیه ۱۰۹ سوره كهف كه مى ‏فرماید: «قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربّى لَنَفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربّى» اگر دریاها براى نوشتن كلمات الهى مُركّب شوند، دریاها تمام مى ‏شوند، ولى كلمات الهى به پایان نمى‏ رسد.  🔵 وصف «وجیهاً فى الدنیا و الآخرة» در قرآن تنها براى حضرت عیسى علیه السلام آمده و در مورد شخص دیگرى این صفت گفته نشده است. ♦️#آل_عمران_آیه_(۴۶)♦️ 🌸وَيُكَلِّمُ الْنَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الْصَّلِحِينَ‏{۴۶} 🌸(آن فرزندى كه به تو بشارت داده شد) در گهواره، (به اعجاز) و در میان‏سالى (به وحى) با مردم سخن مى‏ گوید و از شایستگان است.(۴۶) 💙 سخن گفتن در گهواره، هم پیش‏گویى از آینده و هم معجزه‏ ى حضرت مسیح است كه در گهواره با مردم سخن گفت. گفتگو در بزرگى، پیشگویى دیگرى است كه او تا بزرگى زنده خواهد بود. همان گونه كه خبر از شایستگى و وارستگى او نیز یك پیشگویى و بشارت است. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi 🌻 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🍀بسم الله الرحمن الرحیم🍀 ☘آل عمران سوره ۵۷☘ وَأَمَّا الَّذِينَ ءَاَمِنُواْ وَعَمِلُواْ الْصَّلِحَتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْظَّلِمِينَ‏{۵۷} و امّا كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شایسته انجام داده‏ اند، پاداش‏هاى آنها را (خدا) بطور كامل خواهد داد و خداوند ستمگران را دوست نمى ‏دارد.(۵۷) 💞 در كنار تهدید كفّار، تشویق اهل ایمان لازم است، چنانكه در كنار ایمان، انجام كارهاى نیك لازم است. ♦️#آل_عمران_آیه۵۷♦️ 🌸ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْأَيَتِ وَالْذِّكْرِ الْحَكِيمِ‏{۵۸} 🌸(اى پیامبر!) آنچه بر تو مى‏ خوانیم، آیه ‏ها و اندرز حكمت آمیز است.(۵۸) 🔵 براى رهبرى صحیح و قاطع، نشانه ‏هاى الهى و بیان محكم و مستدل لازم است. ♦️#آل_عمران_آیه_۵۷♦️ 🌸إِنَّ مَثَلَ عِيسَى‏ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‏{۵۹} 🌸همانا مَثلِ (آفرینش) عیسى نزد خداوند، همچون مَثلِ (آفرینش) آدم است كه او را از خاك آفرید و سپس به او فرمود: باش، پس موجود شد.(۵۹) 💞 گروهى از نصارى وارد مدینه شده و به حضور پیامبر صلى الله علیه وآله رسیدند. آنان در گفتگو با پیامبر صلى الله علیه وآله ولادت عیسى علیه السلام را بدون داشتن پدر، نشانه و دلیل الوهیّت او عنوان كرد 💞 این آیه نازل شد و جواب آنان را چنین بیان نمود: اگر تولّد بدون پدر، دلیل خدا یا فرزند خدا بودن است، خلقت حضرت آدم كه مهم‏تر است، چون نه پدر داشت و نه مادر. پس چرا شما آدم را خدا یا فرزند خدا نمى‏ دانید؟! ♦️#آل_عمران_آیه_60♦️ 🌸الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ‏{۶۰} 🌸حق، همان است كه از جانب پروردگار توست، پس از تردید كنندگان مباش.(۶۰) 💞 كلمه‏ ى «مُمتَرین» از «مِرْیة» به معناى شك و تردید است. عین این آیه در سوره ‏ى بقره آیه ۱۴۷ نیز آمده است. 💞 با این آیه روشن مى ‏شود كه سخن حقّ و پایدار تنها از جانب خدایى است كه خود حقّ و ثابت است وگرنه از انسان‏هایى كه در طوفان هوسها و غرایز ثباتى ندارند، قانون و سخن پایدار را نمى‏ توان انتظار داشت. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi 🌻 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🔷 #آل_عمران_آیه_۲ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ‏{۲} خداوند كه معبودى جز او نیست، زنده و پاینده است.(۲) 🌸 «قَیّوم» به كسى گفته مى ‏شود كه خود به دیگرى تكیه نداشته باشد، ولى دیگران به او تكیه دارند و یا قوام‏ بخش همه چیز است.  🌸خداوند در آفریدن، تدبیر و تسلّط كامل دارد. عوامل و اسباب مادّى وسیله ‏ى پیدایش مى ‏شوند، ولى مستقل نیستند و سبب بودنشان از خودشان نیست. 🌸 موجودات دیگر، علم، حیات و قدرت مستقلّى ندارند. تنها او زنده ‏اى است كه زندگى هر موجود زنده وابسته به اوست.  ✨در دعاى جوشن ‏كبیر مى ‏خوانیم: او قبل از هر زنده ‏اى زنده و بعد از هر زنده ‏اى زنده است. هیچ زنده ‏اى شریك او نیست و به كسى نیاز ندارد. جان همه ‏ى زنده ‏ها و رزق آنها به دست اوست. او زنده ‏اى است كه زنده بودن خود را از كسى ارث نبرده است. 🌷🌷🌷 🔷 #آل_عمران_آیه_۳ 🌸نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوَْريةَ وَ الْإِنجِيلَ‏{۳} 🌸او كتاب را به حقّ بر تو نازل كرد، كه تصدیق كننده كتاب‏هاى پیشین است و (او بود كه) تورات و انجیل را فرو فرستاد.(۳) 💎 #تفسیر_کوتاه 🔵 كلمه‏ ى «تورات»، در زبان عِبرى به معناى شریعت و قانون است. 📓 تورات كنونى داراى پنج بخش به نام‏هاى: 1- سِفر پیدایش 2- سِفر خروج 3- سِفر لاویان 4- سِفر اعداد 5 - سِفر تثنیه مى ‏باشد. 🔵 از آنجایى كه در تورات شرح وفات و دفن حضرت موسى ‏علیه السلام مطرح شده، معلوم مى ‏شود كه این مطالب بعد از حضرت موسى جمع آورى شده است.  🔵 كلمه ‏ى «انجیل»، ریشه یونانى دارد و به معناى بشارت است. انجیل نام كتاب مسیحیان است و قرآن هر كجا از آن نام برده، به صورت مفرد بیان كرده است، ولى امروزه در میان مسیحیان اناجیل متعدّد وجود دارد كه همه پس از حضرت عیسى علیه السلام و بدست یاران و پیروان او نوشته شده‏ اند. 💠 این اناجیل كه به نام خود آنان معروف است، عبارتند از: 1- انجیل مَتّى. 2- انجیل مرقس. 3- انجیل لوقا. 4- انجیل یوحنّا. _💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧

☘☘☘🌿☘☘☘☘🌿☘ 🍀بسم الله الرحمن الزحیم🍀 ☘#آل_عمران_آیه_ 160☘ 🌸إِن يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ‏{۱۶۰} 🌸اگر خداوند شما را یارى كند، هیچ كس بر شما غالب نخواهد شد و اگر شما را خوار كند، پس چه كسى است كه بعد از آن بتواند شما را یارى كند؟ (بنابراین) مؤمنان فقط باید بر خداوند توكّل كنند.(۱۶۰) 💙 در آیه قبل سفارش به توكّل شد و در این آیه، دلیل توكّل بر خدا را چنین مطرح مى‏ كند كه عزّت و ذلّت تنها به دست اوست.  ✨در حدیث آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله از جبرئیل پرسید: توكّل بر خدا چیست؟ گفت: اینكه بدانى مخلوق، سود و زیانى به تو نمى ‏رساند و از غیر خدا كاملاً مأیوس شوى. اگر انسان به این درجه رسید، جز براى خدا كار نمى ‏كند و از غیر خدا نمى ‏هراسد و جز به خدا امید ندارد و این حقیقت توكّل است. ✨امام صادق‏ علیه السلام فرمودند: هرگاه میان انسان و گناه، مانعى حائل نشد و انسان گرفتار معصیت گردید، این خذلان الهى است. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Omidezendegi 🌻 💙💧💙💧💙💧💙💧💙💧