💠 فيما نسبه إلى الإمام الصّادقُ عليه‌السلام: أصلُ الغِيبَةِ تَتَنوَّعُ بعَشرَةِ أنواعٍ: شِفاءُ غَيظٍ، و مَساءَةُ قَومٍ، و تُهمَةٌ، و تَصديقُ خَبرٍ بلا كَشفِهِ، و سُوءُ ظَنٍّ، و حَسَدٌ، و سُخريَةٌ، و تَعجُّبٌ، و تَبَرُّمٌ، و تَزيِينٌ، فإن أرَدتَ السلامَةَ فاذكُرِ الخالِقَ لا المَخلوقَ، فَيَصِيرَ لكَ مَكانَ الغِيبَةِ عِبرَةً، و مَكانَ الإثمِ ثوابا. در آنچه به امام صادق عليه‌السلام نسبت داده است: منشأ غيبت به ده قسم تقسيم مى‌شود: 1️⃣ فرو نشاندنِ خشم 2️⃣ همراهى نشان دادن با عدّه اى، 3️⃣ متّهم و بد نام بودن، 4️⃣ تصديق كردن يك خبر، بى آن كه حقيقت آن بر وى معلوم باشد، 5️⃣ بدگمانى، 6️⃣ حسادت، 7️⃣ ريشخند كردن، 8️⃣ تعجّب و شگفتى، 9️⃣ دلگيرى 🔟 و خود را خوب جلوه دادن. پس اگر خواهان سلامت [دين و دنياى خود] هستى، تنها به ياد آفريدگار باش و آفريدگان را فراموش كن، تا به جاى غيبت كردن عبرت نصيبت شود و به جاى گناه ثواب ... [مصباح الشريعة: 277و279] #غیبت #حدیث #چله‌_تر‌ک‌_غیبت