#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اَلَّذِينَ اسْتَجَابُواْ للهِ وَالْرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَوْاْ اَجْرٌ عَظِيمٌ{۱۷۲} آنان كه دعوت خدا و رسول را براى شركتِ دوباره در جهاد علیه كفّار پذیرفتند، با آنكه جراحاتى به آنان رسیده بود براى نیكوكاران و پرهیزكاران آنها پاداش بزرگى است(۱۷۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كفّار قریش، پس از پیروزى در احد بسوى مكّه بازگشتند. در بین راه به این فكر افتادند كه چه بهتر است به مدینه بازگردیم و باقیمانده مسلمانان را نیز از بین ببریم تا كار اسلام یكسره شود. ⬅️ این خبر به پیامبر ﷺ رسید. آن حضرت فرمان بسیج داد و فرمود: شركت كنندگان در احد حركت كنند مسلمانان آماده شدند. ⬅️ ابوسفیان وقتى از بسیج عمومى مسلمانان آگاه شد، گمان كرد كه لشكر تازه نفسى مهیّا شده است تا شیرینى پیروزى احد را بر كام آنان تلخ كند، لذا از حملهٔ مجدّد منصرف شد و به سرعت به طرف مكّه حركت نمود.  ⬅️ در تاریخ می‌خوانیم كه در جنگ احد حضرت على علیه‌السلام بیش از شصت زخم و جراحت برداشت، ولى لحظه‌اى دست از یارى پیامبر برنداشت. ⬅️ در تفسیر كنزالدقائق آمده است كه این آیه درباره حضرت على علیه‌السلام و نه نفر دیگر نازل شده است. 📗 تفسیر نور 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اَلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَناً وَ قَالُواْ حَسْبُنَا ا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ‏{۱۷۳} مؤمنان كسانى هستند كه چون مردم منافق به ایشان گفتند: بى شك مردم كافر مكّه بر ضد شما گرد آمده و بسیج شده‌اند، پس از آنان بترسید آنها به جاى ترس بر ایمانشان بیافزود و گفتند: خداوند ما را كفایت می‌كند و او چه خوب نگهبان و یاورى است(۱۷۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ عوامل تبلیغاتى دشمن و برخى از مردمان ساده اندیش و ترسو به رزمندگان و مجاهدان تلقین و نصیحت می‌كنند كه دشمن قوى است و كسى نمی‌تواند حریف آنان بشود پس بهتر است درگیر جنگ نشوید امّا مسلمانان واقعى بدون هیچ ترس و هراسى با آرامش خاطر و با توكل به خداوند به آنان پاسخ می‌گویند. 💠🔹امام صادق ‏علیه‌السلام فرمودند: تعجب می‌كنم از كسى كه می‌ترسد چرا به گفته خداوند «حسبنا الله و نعم الوكیل» پناه نمی‌برد. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَ فَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَنَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ‏{۱۷۴} پس این مجروحینى كه براى بار دوّم آماده دفاع شدند؛ بدون رخ دادن عملیاتى با نعمت و فضل خداوند به مقرّ خود بازگشتند در حالى كه هیچ گزندى به آنها نرسید و همچنان از رضاى پروردگار پیروى كردند و خداوند صاحب فضل بزرگى است(۱۷۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ پس از آنكه مجروحان جنگ اُحد به فرمان رسول خدا ﷺ بار دیگر براى دفاع از اسلام بسیج شده و تا منزلگاه حمراءالاسد در تعقیب دشمن رفتند دشمنان از آمادگى و روحیهٔ مسلمانان به هراس افتاده، از هجوم مجدّد منصرف شده و بازگشتند. ⬅️ این آیه در تقدیر از رزمندگان مجروح و مخلص جنگ احد است. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَ خَافُونِ إِنْ كُنْتُم مؤْمِنِينَ‏{۱۷۵} این شیطان است كه دوستان خویش را از قدرت كفّار می‌ترساند، پس اگر ایمان دارید از آنان نترسید و فقط از مخالفت من بترسید(۱۷۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ هرگونه شایعه‌اى كه مایهٔ ترس و یأس مسلمانان گردد، شیطانى است. ⬅️ شیوهٔ ارعاب و تهدید سیاست دائمى قدرت‌هاى شیطانى است. ⬅️ افراد ترسوى میدان‌های نبرد یار شیطان و تحت نفوذ شیطانند. ⬅️ مؤمنان شجاع، از ولایت شیطان دورند. ⬅️ ترس از خدا، زمینهٔ فرمان‏پذیرى و ترس از غیر خدا، زمینهٔ فرمان‏گریزى است. ⬅️ مؤمن واقعى از غیر خدا نمی‌ترسد و می‌داند كه ایمان از شجاعت جدا نیست. 📗 تفسیر نور 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِى الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِى الْأَخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ{۱۷۶} و اى پیامبر! كسانى كه در كفر می‌شتابند تو را اندوهگین نكنند آنان هرگز به خداوند ضررى نمی‌زنند خداوند خواسته است كه براى آنها هیچ بهره‌اى در قیامت قرار ندهد و براى آنان عذابى بزرگ است(۱۷۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گویا شركت كنندگان در جنگ اُحد از همدیگر می‌پرسیدند: حال كه ما شكست خوردیم و كفّار پیروزمندانه به مكّه برگشتند چه خواهد شد؟ ⬅️ آیه در پاسخ آنان می‌فرماید: ناراحت نباشید، این مهلت الهى است تا پیمان كفرشان پر شود و دیگر حظّى در آخرت نداشته باشند. 📗 تفسیر نور 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَّن يَضُرُّواْ اللهَ شَيْئاً وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{۱۷۷} قطعاً كسانى كه ایمان را با كفر معامله كردند، هرگز به خداوند ضررى نمی‌رسانند و براى آنان عذاب دردناكى است(۱۷۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن مسأله خرید و فروش و سود و زیان سرمایه عمر بارها تكرار شده است. ⬅️ قرآن، دنیا را بازار می‌داند و مردم را فروشنده و عقاید و اعمال انسان را در طول عمر كالاى این بازار ⬅️ در این بازار، فروش اجبارى است ولى انتخاب مشترى با انسان است یعنى ما نمی‌توانیم آنچه را داریم از قدرت و عمل و عقیده رها بگذاریم ولى می‌توانیم مسیر عقاید و كردار را سود بخش یا زیان آور قرار دهیم ⬅️ در قرآن از عده‌ای ستایش شده كه جان خود را با خدا معامله می‌كنند و در عوض بهشت و رضوان می‌گیرند و از عده‌ای انتقاد شده كه بخاطر انحراف و انتخاب سوء یا سودى نمی‌برند «فَما رَبِحَت تِجارَتهم» و یا دچار خسارت می‌شوند «اِنّ الاِنسانَ لَفِى خُسر» ⬅️ و در بعضى از آیات همچون آیه فوق كسانى كه ایمان خود را با كفر معامله می‌كنند تحقیر می‌شوند و در مقابل به مؤمنان دلدارى داده می‌شود كه ارتداد آنها به خدا و راه خدا هیچ ضررى نمی‌زند. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لاَِّنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ‏{۱۷۸} و كسانى كه كافر شدند، مپندارند مهلتى كه به آنان می‌دهیم برایشان خوب است، همانا به آنان مهلت می‌دهیم تا بر گناه خود بیفزایند و براى آنان عذابى خواركننده است(۱۷۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ قرآن واژهٔ «گمان نكنید» را بارها خطاب به كفّار و منافقین و افراد سست ایمان بكار برده و این بخاطر آن است كه این افراد از واقع ‏بینى و تحلیل درست و روشن ضمیرى لازم محرومند ⬅️ آنها آفرینش را بیهوده، شهادت را نابودى، دنیا را پایدار، عزّت را در گرو تكیه به كفّار و طول عمر خود را مایهٔ خیر و بركت می‌پندارند كه قرآن بر همهٔ این پندارها قلم بطلان كشیده است.  ⬅️ اهل كفر داشتن امكانات، بدست آوردن پیروزی‌ها و زندگى در رفاه خود را نشان شایستگى خود می‌دانند در حالى كه خداوند آنان را به دلیل آلودگى به كفر و فساد، مهلت می‌دهد تا در تباهى خویش غرق شوند ⬅️ در تاریخ می‌خوانیم كه وقتى یزید امام حسین‏ علیه‌السلام را به شهادت رساند خاندان آن حضرت را همراه زینب سلام الله علیها به اسارت به شام بردند یزید در مجلس خود با غرور تمام خطاب به حضرت زینب گفت: «دیدید كه خدا با ماست» حضرت در پاسخ او، این آیه را خواند و فرمود: من تو را پست و کوچک و شایسته هرگونه تحقیر می‌دانم هر آنچه می‌خواهى انجام بده ولى به خدا سوگند كه نور خدا را نمی‌توانى خاموش كنى! آرى، براى چنین افراد خوشگذرانى عذاب خوار كننده آماده شده تا عزّت خیالى و دنیائى آنان با خوارى و ذلّت در آخرت همراه باشد. ⬅️ مجرومان دو گونه ‏اند: ↫◄ گروهى كه قابل اصلاحند و خداوند آنها را با موعظه و حوادث تلخ و شیرین هشدار داده و بیدار می‌كند. ↫◄ و گروهى كه قابل هدایت نیستند، خداوند آنها را به حال خویش رها می‌كند تا تمام قابلیت‌هاى آنان بروز كند. ☑️ به همین جهت امام باقر علیه‌السلام ذیل این آیه فرمود: مرگ براى کفّار یک نعمت است زیرا هر چه بیشتر بمانند زیادتر گناه می‌كنند 💠🔹حضرت على ‏علیه‌السلام دربارهٔ «اِنّما نُملى لَهُم لِیَزدادوا اثِماً» فرمود: ◽️⇦ چه بسیارند كسانى كه احسان به آنان از جانب خداوند استدراج و به تحلیل بردن آنان است ◽️⇦ و چه بسیارند كسانى كه بخاطر پوشانده شدن گناه و عیوبشان، مغرورند ◽️⇦ و چه بسیارند افرادى كه بخاطر گفته‌هاى خوب درباره آنان مفتون شده‌اند. خداوند هیچ بنده‌اى را به چیزى همانند «املاء» مبتلا نكرده است. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨مَا كَانَ اللهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى‏ مَآ أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّى‏ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ مَا كَانَ اللهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَآءُ فَامِنُواْ بِاللهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُواْ وَ تَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ‏{۱۷۹} خداوند بر آن نیست كه شما مؤمنان را بر آن حالى كه اكنون هستید رها كند، مگر اینكه با پیش آوردن آزمایش‏هاى پى در پى، ناپاك را از پاك جدا كند و خداوند بر آن نیست كه شما را بر غیب آگاه سازد، ولى از پیامبرانش هر كه را بخواهد براى آگاهى از غیب بر می‌گزیند، پس به خدا و پیامبرانش ایمان آورید و بدانید اگر ایمان آورده و تقوا پیشه كنید پس براى شما پاداش بزرگى خواهد بود(۱۷۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این آیه، آخرین آیه دربارهٔ جنگ اُحد است كه می‌فرماید: ↫◄ جهان یک آزمایشگاه بزرگ است و چنین نیست كه هر كس ادعاى ایمان كند رها شود و در جامعه به طور عادى زندگى كند بلكه شكست‌ها و پیروزی‌ها براى شناخته شدن نهان انسان‌هاست ⬅️ بعضى مؤمنان خواستار آگاهى از غیب و نهان انسان‌ها بودند و می‌خواستند از طریق غیب منافقان را بشناسند نه از طریق آزمایش ⬅️ كه این آیه می‌فرماید: راه شناخت، آزمایش است نه غیب و شناسایى خوب و بد، از طریق آزمایش‏هاى تدریجى صورت می‌گیرد ⬅️ چون اگر به علم غیب افراد بد و خوب شناخته شوند شعلهٔ امید خاموش و پیوندهاى اجتماعى گسسته و زندگى دچار هرج و مرج می‌شود. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَللهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{۱۸۰} و كسانى كه نسبت به آنچه خداوند از فضلش به آنان داده، بخل می‌ورزند، گمان نكنند كه این بخل براى آنان بهتر است، بلكه آن برایشان بدتر است به زودى آنچه را كه بخل كرده‌اند در روز قیامت، به صورت طوقى بر گردنشان آویخته می‌شود و میراث آسمان‌ها و زمین مخصوص خداست و خداوند به آنچه انجام می‌دهید آگاه است(۱۸۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ واقع بین باشید و از خیال و گمان انحرافى دورى كنید ⬅️ مال كه از آنِ تو نیست، پس بخل چرا؟ سرچشمهٔ بخل، ناآگاهى و تحلیل غلط از خیر و شرّ است ⬅️ یكى از وظایف انبیاء اصلاح بینش و تفكّر انسان‌هاست. ◽️حبّ دنیا، شر را نزد انسان خیر جلوه می‌دهد ◽️در قیامت، برخى جمادات نیز محشور می‌شوند ◽️معاد، جسمانى است ◽️قیامت، صحنهٔ ظهور خیر و شرّ واقعى است ◽️انسان، در تصرف اموال خود آزاد مطلق نیست ⬅️ قیامت، صحنهٔ تجسّم عمل است «سیطوقون ما بخلوا» در حدیث آمده است: هر كس زكات مال خود را ندهد در قیامت اموالش به صورت مار و طوقى بر گردنش نهاده می‌شود ◽️زمان برپایى قیامت، دور نیست ◽️اسیر مال شدن در دنیا موجب اسارت در آخرت است ⬅️ بدترین نوع شكنجه شلاق‏ خوردن از دست محبوب‌هاست آنچه را در دنیا بخل ورزیده‌ایم همان مایهٔ عذاب ما می‌شود ⬅️ خداوند هم صاحب میراث ماندگار دنیاست و هم نیازمند انفاق ما نیست پس دستور انفاق، براى سعادت خود ماست ⬅️ وارث واقعى همه چیز و همه كس خداست ما با دست خالى آمده‌ایم و با دست خالى می‌رویم، پس بخل چرا؟ 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَقَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ وَ نَحْنُ أَغْنِيَآءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَ قَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ نَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ‏{۱۸۱} ✨ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَ أَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ{۱۸۲} همانا خداوند سخن كسانى را كه گفتند: خدا فقیر است و ما توانگریم، شنید به زودى این سخن آنان و به ناحق كشتن آن پیامبران را خواهیم نوشت و به آنان خواهیم گفت: بچشید عذاب آتش سوزان را(۱۸۱) آن عذاب به سبب دست آورد قبلى خودتان است و همانا خداوند نسبت به بندگان ستمگر نیست(۱۸۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در تفاسیر می‌خوانیم كه رسول خدا ﷺ نامه‌اى به یهود بنى ‏قینقاع نوشت و آنان را به ایمان، نماز، زكات و انفاق، دعوت كرد. ⬅️ وقتى این نامه به دست دانشمند یهودیان به نام «فتحاص» در محل تدریس او رسید رو به شاگردان و حاضران كرد و با استهزا گفت: طبق این دعوت خدا فقیر است و ما غنى هستیم او از ما قرض می‌خواهد و وعدهٔ ربا و اضافه می‌دهد!  ⬅️ یهودیان زمان رسول خدا ﷺ چون به رفتار نیاكان خود در مورد قتل انبیاء راضى بودند، خداوند نسبت قتل را به آنان نیز می‌دهد «و قتلهم الانبیاء»  💠🔹امام باقر علیه‌السلام درباره این آیه فرمودند: كسانى كه امام را نسبت به آنچه به او می‌دهند فقیر می‌دانند، نظیر كسانى هستند كه می‌گویند: «انّ اللهَ فقیر» 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اَلَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى‏ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِى بِالْبَيِّنَاتِ وَ بِالَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ‏{۱۸۳} كسانى كه گفتند: همانا خداوند از ما پیمان گرفته كه به هیچ پیامبرى ایمان نیاوریم، مگر آنكه به صورت معجزه یک قربانى براى ما بیاورد، كه آتش "صاعقه آسمانى" آن را بخورد! بگو: این حرف‌ها بهانه است، بی‌گمان پیامبرانى پیش از من با دلائلى روشن و حتى با همین پیشنهادى كه گفتید براى شما آمدند، پس اگر راست می‌گوئید چرا آنان را كشتید؟(۱۸۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ برخى براى فرار از قبول اسلام، بهانه تراشى نموده و می‌گفتند: خداوند از ما تعهّد گرفته تنها به پیامبرى ایمان بیاوریم كه حیوانى را قربانى كند و صاعقهٔ آسمانى آن قربانى را در برابر چشم مردم بسوزاند، تا به پیامبرى او یقین كنیم ⬅️ این آیه نازل شد تا پیامبر ﷺ به آن بهانه تراشان لجوج بگوید: اگر شما راست می‌گوئید، چرا به پیامبران قبل از من كه علاوه بر انواع معجزات، آنچه را شما درخواست می‌كنید به شما عرضه كردند، ایمان نیاوردید؟  💠🔹امام صادق‏ علیه‌السلام پس از تلاوت این آیه فرمود: میان یهودیانِ بهانه ‏جوى زمان پیامبر اسلام و یهودیانى كه انبیاء را می‌كشتند پانصد سال فاصله بوده است امّا به خاطر رضایت آنان بر قتل نیاكان، خداوند نسبت قتل را به آنان نیز داده است. ⬅️ در تورات، كتاب اول پادشاهان، باب ۱۸ جمله ۳ و ۴، ماجراى به شهادت رساندن انبیاى بنى ‏اسرائیل آمده است. همچنین در سِفر لاویان، باب ۹ جملهٔ دوم موضوع قربانى قوچ آمده است. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَإِنْ كَذَّبُوکَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِکَ جَآءُواْ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ{۱۸۴} بنابراین پس اگر تو را تكذیب كردند چیز تازه‌ای نیست، زیرا انبیاى قبل از تو نیز كه همراه با معجزات و نوشته‌ها و كتاب روشنگر آمده بودند، تكذیب شدند(۱۸۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آشنایى با تاریخ گذشتگان، روحیهٔ صبر و مقاومت را در انسان بالا می‌برد.   ⬅️ تمام انبیاء، مخالفانى داشته‌اند. ⬅️ حركت انبیاء در طول تاریخ، یک حركت فرهنگى، فكرى و اعتقادى بوده است. ⬅️ معجزات پیامبران متنوّع بوده‌اند ولى اصول همهٔ ادیان یكى بوده است كلمه «البینات» جمع ولى «الكتاب» مفرد آمده است. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَآ إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ{۱۸۵} هر كسى چشنده مرگ است و بى گمان روز قیامت پاداش‏هاى شما به طور كامل پرداخت خواهد شد. پس هر كس از آتش بر كنار شد و به بهشت وارد گشت، قطعاً رستگار است و زندگانى دنیا، جز مایهٔ فریب نیست(۱۸۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این آیه به پیامبر و دیگر مصلحان كه مورد آزار و اذیّت و تكذیب كفّار قرار می‌گیرند روحیهٔ صبر و مقاومت می‌بخشد ⬅️ زیرا می‌فرماید: همه می‌میرند و لجاجت‏ها موقّتى است و پاداش تحمّل این مشكلات را خداوند بى‏ كم و كاست عطا می‌كند.  💠🔹امام صادق‏ علیه‌السلام درباره «كُلّ نَفس ذائقة المَوت» فرمودند: همهٔ اهل زمین و آسمان می‌میرند و فقط ملک ‏الموت و حاملان عرش و جبرئیل و میكائیل باقى می‌مانند سپس ملک الموت مأمور می‌شود كه روح آنان را نیز بگیرد و تنها خود باقى می‌ماند و خداوند به او خطاب می‌كند كه بمیر، او نیز می‌میرد و همچنین آن حضرت فرمودند: كسى كه مرگ را نچشیده و كشته شده، به دنیا برگردانده می‌شود تا مرگ را بچشد. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ‏{۱۸۷} و به یاد آور زمانى كه خداوند از كسانى كه به آنان كتاب آسمانى داده شد، پیمان گرفت كه حتماً باید آن را براى مردم بیان كنید و كتمانش نكنید، پس آنها آن عهد را پشت سر خویش انداختند و به بهاى كمى مبادله كردند، پس چه بد معامله‌اى كردند(۱۸۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام باقر علیه‌السلام درباره این آیه فرمودند: خداوند از اهل كتاب پیمان گرفت كه آنچه درباره حضرت محمّد ﷺ در تورات و انجیل آمده است براى مردم بگویند و كتمان نكنند.  ⬅️ اگر امروز میلیون‌ها مسیحى، یهودى و مجوسى در دنیا هست، همه به سبب سكوت نابجاى دانشمندان آنهاست. به گفتهٔ صاحب تفسیر اطیب‏ البیان، بیش از شصت مورد بشارت اسلام و پیامبر اسلام ﷺ در عهدین آمده است، ولى دانشمندان اهل كتاب همه را رها كرده‌اند. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَتَوَاْ وَّ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏{۱۸۸} گمان مبر كسانى كه به آنچه كرده‌اند، شادمانى می‌كنند و دوست دارند براى آنچه نكرده‌اند ستایش شوند، مپندار كه آنها از عذاب الهى رسته‌اند، زیرا براى آنها عذابى دردناک است(۱۸۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مردم سه دسته‌اند:  ◽️⇦ گروهى كه كار می‌كنند و انتظار پاداش یا تشكر از مردم ندارند. ◽️⇦ گروهى كه كار می‌كنند تا مردم بدانند و ستایش كنند. ◽️⇦ گروهى كه كار نكرده انتظار ستایش از مردم دارند. ⬅️ از مواردى كه غیبت جایز است در مورد كسى است كه ادّعاى مقام یا تخصّص یا مسئولیّتى را می‌كند كه صلاحیّت آن را ندارد. ⬅️ براى اینكه این تمایل نابجا "ستایش بدون عمل" كور شود، در اسلام هرگونه تملّق و چاپلوسى منع شده است. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَللهِ مُلْکُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ عَلَى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ{۱۸۹} و حكومت آسمان‌ها و زمین براى خداست و خداوند بر هر كارى تواناست(۱۸۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حكومت خداوند نسبت به جهان، حقیقى است نه اعتبارى چون وجود و بقاى هر چیز تنها بدست اوست. ⬅️ براى ایجاد می‌فرماید: «كن فیكون» ⬅️ و براى محو می‌فرماید: «اِن یَشَأ یُذهِبكُم وَ یَأتِ بِخَلقٍ جَدید» ⬅️ حكومت خداوند دائمى و همیشگى است، ولى حكومت‏هاى غیر الهى چند صباحى بیش نیست. آرى، این نوع حكومت حقیقى و دائمى تنها در انحصار خداوند است. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَواتِ وَالْأَرضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَأَيَاتٍ لِّأُولِى الْأَلْبَابِ‏{۱۹۰} همانا در آفرینش آسمان‌ها و زمین و در پىِ یكدیگر آمدن شب و روز، نشانه‌هائی از علم، رحمت، قدرت، مالكیّت، حاكمیّت و تدبیر خداوند) براى خردمندان است(۱۹۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در تفاسیر فخررازى، قرطبى و مراغى آمده است: از عایشه پرسیدند: بهترین خاطره‌اى كه از رسول خدا ﷺ به یاد دارى چیست؟ گفت: تمام كارهاى پیامبر شگفت‏ انگیز بود، امّا مهم‏تر از همه براى من، این بود كه رسول خدا ﷺ شبى در منزل من استراحت می‌كرد، هنوز آرام نگرفته بود كه از جا برخاست، وضو گرفت و به نماز ایستاد و بقدرى گریه كرد كه جلو لباسش تر شد، بعد به سجده رفت و به اندازه‌اى گریه كرد كه زمین تر شد. صبح كه بلال آمد سبب این همه گریه را پرسید، فرمود: دیشب آیاتى از قرآن بر من نازل شده است. آنگاه آیات ۱۹۰ تا ۱۹۴ سوره آل‏ عمران را قرائت كرد و فرمود: واى بر كسى كه این آیات را بخواند و فكر نكند. ⬅️ در تفسیر كبیر فخررازى و مجمع‏ البیان از حضرت على علیه‌السلام نقل شده است كه فرمود: ◽️رسول خدا ﷺ همواره قبل از نماز شب این آیات را می‌خواند و در احادیث سفارش شده است كه ما نیز این آیات را بخوانیم.  ⬅️ در تفسیر نمونه از «نوف بكّالى» صحابه خاص حضرت على ‏علیه‌السلام نقل شده است كه شبى خدمت حضرت على‏ علیه‌السلام بودم امام از بستر بلند شد و این آیات را خواند سپس از من پرسید: خوابى یا بیدار؟ عرض كردم بیدارم فرمود: خوشا به حال كسانى كه آلودگیهاى زمین را پذیرا نگشتند و در آسمان‌ها سیر می‌كنند. ⬅️ كلمه «اَلباب» جمع «لُبّ» به معناى عقل خالص و دور از وهم و خیال است. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اَلَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَاماً وَ قُعُوداً وَوعَلَى‏ جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِى خَلِقْ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{۱۹۱} خردمندان كسانى هستند كه ایستاده و نشسته و خوابیده بر پهلو یاد خدا می‌كنند و در آفرینش آسمان‌ها و زمین اندیشه می‌كنند و از عمق جان می‌گویند: پروردگارا! این هستى را باطل و بى هدف نیافریده‌اى تو پاك و منزّهی پس ما را از عذاب آتش نگهدار(۱۹۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ به فرموده‏ امام باقر علیه‌السلام افراد سالم، نماز را ایستاده و افراد مریض، نشسته و افراد عاجز، به پهلو خوابیده بجا آورند. 📗تفسیر برهان، ج‏لد ۱ ✍ به نقل از تفسیر راهنما 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨رَبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِى لِلْإِيمَانِ أَنْ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمْ فََامَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيَِّاتِنَا وَ تَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ{۱۹۳} پروردگارا همانا ما دعوت منادى ایمان را شنیدیم كه می‌گفت: به پروردگارتان ایمان بیاورید، پس ایمان آوردیم پروردگارا! پس گناهان ما را بیامرز و زشتیهاى ما را بپوشان و ما را با نیكان بمیران(۱۹۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شاید مراد از «ذنوب» گناهان كبیره باشد و مراد از «سیّئات» گناهان صغیره ⬅️ چنانكه در آیه‏ شریفه «ان تَجتَنِبوا كَبائر ما تُنهَون عَنهُ نُكَفّر عَنكُم سَیّئاتِكُم...» «سیّئات» در برابر «كبائر» آمده است و ممكن است مراد از «سیّئات» آثار گناه باشد. ⬅️ در برابر خردمندانى كه دعوت ایمان را اجابت كرده و می‌گویند: «سَمِعنا» افرادى هستند كه نسبت به این دعوت بی‌اعتنایى می‌كنند و در قیامت با حسرت تمام می‌گویند: «لَو كُنّا نَسمَع اَو نَعقِلُ مَا كُنّا فِى اَصحابِ السَّعیر» 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨رَبَّنَا وَ ءَاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى‏ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ القِيامَةِ إنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ{۱۹۴} خردمندان می‌گویند: پروردگارا! آنچه را به واسطه پیامبرانت به ما وعده داده‌اى، به ما مرحمت فرما و ما را در روز قیامت خوار مساز، كه البتّه تو خلاف وعده انجام نمی‌دهى(۱۹۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در این چند آیه، خداوند متعال مسیر رشد خردمندان و اولوا الالباب را این گونه ترسیم می‌كند: ◽️یاد خدا، فكر، رسیدن به حكمت ◽️تسلیم انبیاء شدن، استغفار ◽️خوب مردن، در انتظار الطاف الهى ◽️و نجات از رسوائی و خوارى ⬅️ در آیات قبل ایمان خردمندان به خداوند و قیامت مطرح بود و در این آیه ایمان به نبوّت نیز مطرح شده است «مَا وَعَدتَنا عَلى رُسُلک»  ⬅️ تكرار «ربّنا» در سخنان اولواالالباب نشان شیفتگى آنان به ربوبیّت الهى است. ⬅️ اولوا الالباب هم عزّت دنیا را می‌خواهند و هم عزّت آخرت را جمله «آتِنا ما وَعَدتَنا عَلى رُسُلِک» مربوط به دنیاست كه خداوند وعده نصرت به اهل حقّ داده است. «انّا لنَنصر رُسلنا» و جمله‏ «و لاتخزنا» مربوط به عزّت در آخرت است. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَمِلٍ مِّنْكُم مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى‏ بَعْضُكُمْ مِن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَ أُخْرِجُواْ مِنْ دِيَارِهِمْ وَ أُوذُواْ فِى سَبِيلىِ وَقَتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّنْ عِنْدِاللهِ و اللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ‏{۱۹۵} پس پروردگارشان دعاى آنان را مستجاب كرد و فرمود: كه من عمل هیچ صاحب عملى از شما را، خواه مرد یا زن، گر چه همه از یكدیگرید، تباه نمی‌كنم پس كسانى كه هجرت كرده و از خانه‌هایشان رانده شده و در راه من آزار و اذیّت دیده، جنگیده و كشته شدند، قطعاً من لغزش‏هایشان را می‌پوشانم و در باغ‌هایی كه نهرها از زیرشان جارى است، واردشان می‌كنم. این پاداشى است از طرف خدا و پاداش نیكو تنها نزد خداست(۱۹۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ دعاى قلبى، استجابت قطعى دارد دعایى كه همراه با یاد دائمى خدا «یَذكرون» فكر «یتفكّرون» و ستایش خدا باشد، «سبحانک» قطعاً مستجاب می‌شود. «فاستجاب لهم ربّهم» ◽️دعاى اهل فكر و ذكر سریعاً مستجاب می‌شود. ◽️استجابت دعا جلوه‌اى از ربوبیّت الهى است. ◽️در جهان ‏بینى الهى هیچ عملى بدون پاداش نیست. ◽️دعائى مستجاب می‌شود كه همراه با عمل و تلاش دعا كننده باشد گرچه خود دعا نیز نوعى عمل است. ◽️عمل و عامل هر دو مورد توجّهند حُسن فعلى و حُسن فاعلى هر دو مدّ نظر هستند. ◽️پاداش عمل تنها به مؤمنان داده می‌شود چرا كه اعمال كفّار حبط می‌گردد. ◽️در بینش الهى، مرد و زن در رسیدن به مقام والاى انسانى برابر هستند. ◽️جنس مرد برتر از زن نیست. ◽️در جامعه اسلامى، همهٔ مسلمانان از یكدیگرند. ◽️تا گناهان و عیوب محو نشود كسى وارد بهشت نمی‌شود. ◽️هجرت، جهاد، تبعید و متحمّل آزار شدن در راه خدا وسایل عفو خداوند هستند. ◽️علاقه به وطن یک حقّ پذیرفته شده قرآنى است و گرفتن این حق ظلم است. ◽️در پیمودن راه خدا هجرت، تبعید، شكنجه، جهاد و شهادت لازم است. ⬅️ گرچه شهادت بالاترین مرتبه است ولى مقاومت در برابر آزار و اذیت‌هاى دشمن، نیاز به صبر بیشترى دارد، لذا كلمهٔ «فى سبیلى» در كنار «اوذوا» آمده است آرى، جانبازان معلولین جبهه، بیش از شهداء باید صبر و تحمّل كنند. ⬅️ به خاطر بعضى لغزش‌ها افراد را طرد نكنیم. در این آیه، خردمندانى كه حتّى از اولیاى خدا و اهل بهشتند، سابقه‌ اى از لغزش دارند، ولى خداوند آنها را می‌پوشاند. ⬅️ عنایت و توجّه مخصوص خداوند براى خردمندان مؤمن است. ⬅️ در وعده‌هاى خداوند، ذرّه‌اى شك و تردید نكنید. تمام وعده‌ها با تأكید بیان شده است. ⬅️ هر پاداشى ممكن است با تغییر مكان و زمان ارزش خود را از دست بدهد، اما پاداش‏هاى الهى مطابق فطرت و خلقت انسان است و هرگز از ارزش آن كاسته نمی‌شود. ⬅️ نهرهاى بهشت، هم از پاى درختان آن جارى است؛ «جنات تجرى من تحتها» و هم از زیر جایگاه مسكونى بهشتیان «من تحتهم»  ⬅️ مغفرت و بهشت، ثوابى عمومى است، ولى آن ثوابى كه در شأن لطف خدا و مؤمنان است، ثواب دیگرى است كه فقط نزد خداست و ما از آن خبر نداریم. ⬅️ پاداش‌های الهى براى مردم به طور كامل قابل وصف نیست، همین اندازه بدانیم كه از هر پاداشى بهتر است. ⬅️ پاداش‌های الهى همراه با انواع كرامت‌هاست. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِى الْبِلَدِ{۱۹۶} ✨مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَيهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمِهَادُ{۱۹۷} رفت و آمد كفّار در شهرها تو را فریب ندهد(۱۹۶) بهره آنها از این رفت و آمدها متاع ناچیزى است سپس جایگاه ابدى آنان جهنّم است كه بد جایگاهى است(۱۹۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مشركان مكّه و یهودیان مدینه بخاطر مسافرت‌هاى تجارتى، سر و سامان داشتند ولى مسلمانان بخاطر هجرت به مدینه و رها كردن مال و دارایى و زندگى خود در مكّه و همچنین محاصره اقتصادى، در فشار و تنگنا بودند. این آیه مایه تسلّى آنهاست.  💠🔹در روایتى از حضرت على ‏علیه‌السلام آمده است: «ما خیر بخیر بعدها النّار» خیر و خوشی‌هایى كه به دنبال آن آتش باشد، ارزشى ندارند. ⬅️ لذت‌هاى كوتاه مدّت و عذاب ابدى براى كافران ولى سختی‌های موقّت و آرامش و آسایش ابدى از آن مؤمنان است. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِنْدِ اللهِ وَ مَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ{۱۹۸} لكن براى كسانى كه نسبت به پروردگارشان پروا داشته باشند، باغ‌هائی است كه نهرها از زیر درختانش جارى است. آنان براى همیشه در آنجا هستند و این پذیرایى از جانب خداوند است، ولى آنچه در نزد خداست براى نیكان بهتر است(۱۹۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ واژه «نُزُل» به نخستین چیزى كه با آن از مهمان پذیرایى می‌كنند، اطلاق می‌شود مانند شربت و میوه گویا با این تعبیر می‌فرماید: در برابر رفت و آمدهاى تجارى كفّار شما از مدار تقوى و ایمان خارج نشوید زیرا باغ‌های بهشت، مقدّمه پذیرایى شما خواهد بود نه اصل آن 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللهِ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ للهِ لَا يَشْتَرُونَ بِاَيَاتِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ{۱۹۹} و همانا بعضى از اهل كتاب، كسانى هستند كه به خداوند و آنچه به شما نازل شده و آنچه به خودشان نازل شده، خاشعانه ایمان می‌آورند آیات الهى را به بهاى اندک معامله نمی‌كنند آنها هستند كه برایشان نزد پروردگارشان پاداش است، همانا خداوند سریع الحساب است(۱۹۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ برخى مفسّران معتقدند كه این آیه درباره كسانى از اهل كتاب نازل شده است كه به اسلام گرویدند ⬅️ آنها عبارت بودند از چهل نفر از اهل نجران سى و دو نفر از حبشه و هشت نفر از روم امّا بعضى دیگر از مفسّران گفته‌اند كه آیه درباره نجاشى، پادشاه حبشه است كه در سال نهم هجرى در ماه رجب وفات یافت. ⬅️ وقتى رسول خدا ﷺ مطلع شد به مردم فرمود: یكى از برادران شما در خارج از حجاز وفات یافته، حاضر شوید تا به پاس خدمات او بر وى نماز بخوانیم پرسیدند: او كیست؟ فرمود: نجاشى آنگاه مسلمانان به همراه رسول خدا ﷺ به قبرستان بقیع رفته بر او نماز گزاردند. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi

#تفسیــر_کـوتـاه #ســوره_آل‌عمــران #صفحــه۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اصْبِرُواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ واتَّقُواْ اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏{۲۰۰} اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! در برابر مشكلات و هوس‌ها استقامت كنید و در برابر دشمنان نیز پایدار باشید و دیگران را به صبر دعوت كنید و از مرزها مراقبت كنید و از خداوند پروا داشته باشید، شاید كه رستگار شوید(۲۰۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این آیه، صبـر در برابر انواع حوادث و مصائب را توصیه می‌كند. ⓵ در مرحله اوّل در برابر ناگواریهاى شخصى و هوس‌ها صبر كنید «اصبروا» ⓶ در مرحله دوّم در برابر فشارهاى كفّار، مقاومت بیشتر كنید «صابروا» ⓷ در مرحله سوّم در حفظ مرزهاى جغرافیایى از هجوم دشمن، حفظ مرزهاى اعتقادى و فكرى، از طریق مباحثات علمى و حفظ مرز دل‌ها از هجوم وسوسه‌ها بكوشید «رابطوا»  ⬅️ كلمه «رابطوا» از ریشه «رباط» به معناى بستن چیزى در مكانى است. به كاروانسرا نیز به این دلیل رُباط می‌گویند كه كاروان‌ها در آنجا اتراق كرده و مال ‏التجاره و اسب و شترها را در آنجا نگه می‌دارند همچنین به قلبى كه محكم و بسته به لطف خدا باشد، رُباط گفته می‌شود. ⬅️ كلمات «ارتباط» «مربوط» و «رباط» ریشه واحدى دارند. ⬅️ در روایات «رابطوا» به معناى انتظار اقامهٔ نماز آمده است، گویا مسلمانان دل و جان خود را با پیوندى كه در نماز ایجاد می‌كنند، محكم می‌سازند.  💠🔹 امام صادق علیه‌السلام فرمود:  «اصبروا على الفرائض» ◽️در برابر واجبات صبر كنید. «صابروا على المصائب» ◽️در برابر مشكلات صبر كنید.  «و رابطوا على الائمّه» ◽️از پیشوایان خود دفاع كنید. 💠🔹 رسول خدا ﷺ فرمودند: 《اصبروا عَلى الصَلَوات الخمس وَصابروا عَلى قتال عَدُوّكُم بِالسیف وَ رابطوا فِى سَبیل‏ اللهِ لعَلّكُم تُفلِحُون》 بر نمازهاى شبانه روزى پایدارى كنید و در جهاد با دشمن، فعّال و در راه خدا با یكدیگر هماهنگ باشید تا رستگار شوید. 📗 تفسیر نور 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @omouremazhabi