💠 طريق مطلوب را براى راه معرفت نفس گفتند: چون نفس انسانى تا از عالم مِثال خود نگذشته به عالم عقلى نخواهد رسيد، و تا به عالم عقلى نرسيده حقيقت معرفت حاصل نبوده و به مطلوب نخواهد رسيد لذا به جهت اتمام اين مقصود مى‌فرمودند كه: 🍀 بايد انسان يك مقدار زياده بر معمول تقليل غذا و استراحت بكند تا جنبه حيوانيت كمتر، و روحانيّت قوّت بگيرد؛ و ميزان آن را هم چنين مى‌فرمود: كه انسان اوّلا روز و شب زياده از دو مرتبه غذا نخورد حتى تنقّل مابين الغذائين نكند. ثانيا هر وقت غذا مى‌خورد بايد مثلا يك ساعت بعد از گرسنگى بخورد، و آن‌قدر بخورد كه تمام سير نشود. اين در كمّ غذا؛ 🍀 و أما كيفش بايد غير از آداب معروفه، گوشت زياد نخورد، به اين معنى كه شب و روز هر دو نخورد، و در هر هفته دو سه دفعه هر دو را يعنى هم روز و هم شب را ترك كند؛ و يكى هم اگر بتواند للتكيّف نخورد، و لا محالة آجيل‌خور نباشد اگر أحيانا وقتى نفسش زياد مطالبه آجيل كرد استخاره كند. 🍀 و اگر بتواند روزه‌هاى سه روز هر ماه را ترك نكند. 🍀 و اما تقليل خواب مى‌فرمودند: شبانه‌روز شش ساعت بخوابد. 🍀 و البته در حفظ لسان و مجانبت ( پرهیز) اهل غفلت اهتمام زياد نمايد. اينها در تقليل حيوانيت كفايت مى‌كند. 💠 و أما تقويت روحانيت: 🍀 اولا دائما بايد همّ و حزن قلبى به جهت عدم وصول به مطلوب داشته باشد. 🍀 ثانيا تا مى‌تواند ذكر و فكر را ترك نكند كه اين دو جناح سير آسمان معرفت است. در ذكر عمده سفارش اذكار صبح و شام اهمّ آنها كه در اخبار وارد شده. و اهمّ تعقيبات صلوات و عمده‌تر ذكر وقت خواب كه در اخبار مأثور است، لا سيّما متطهّرا در حال ذكر به خواب رود. 🍀 و شب‌خيزى مى‌فرمودند زمستانها سه ساعت، تابستانها يك ساعت و نيم. و مى‌فرمودند: كه من در سجده #ذكر_يونسيّه‌ - يعنى در مداومت آن كه شبانه‌روزى ترك نشود، هرچه زيادتر توانست كردن اثرش زيادتر، اقلّ اقلّ آن #چهارصدمرتبه است- خيلى اثرها ديده‌ام بنده خود هم تجربه كرده‌ام چند نفر هم مدّعى تجربه‌اند. 🍀 يكى هم قرآن كه خوانده مى‌شود به قصد هديه حضرت ختمى مرتبت (صلوات الله عليه و آله) خوانده شود. 💠 و اما فكر براى مبتدى مى‌فرمودند: 🍀 در مرگ فكر بكن تا آن وقتى كه از حالش مى‌فهميدند كه از مداومت اين مراتب گيج شده فى الجمله استعدادى پيدا كرده آن وقت به عالم خيالش ملتفت مى‌كردند يا آنكه خود ملتفت مى‌شد چند روزى همه روز و شب فكر در اين مى‌كند كه بفهمد كه هرچه خيال مى‌كند و مى‌بيند خودش است و از خودش خارج نيست. اگر اين را ملكه مى‌كرد خودش را در #عالم_مثال مى‌ديد يعنى حقيقت عالم مثالش را مى‌فهميد و اين معنى را ملكه مى‌كرد. 🍀 آن وقت مى‌فرمودند: كه بايد فكر را تغيّر داد و همه صورتها و موهومات را محو كرد و فكر در عدم كرد، و اگر انسان اين را ملكه نمايد لا بدّ تجلّى سلطان معرفت خواهد شد. يعنى تجلّى حقيقت خود را به نورانيت و بى‌صورت و حدّ با كمال بهاء فائز آيد، و اگر در حال جذبه ببيند بهتر است بعد از آنكه راه ترقيات عوالم عاليه را پيدا كرد هرقدر سير بكند اثرش را حاضر خواهد يافت. به جهت ترتيب اين عوالم كه بايد انسان از اين عوالم طبيعت اول ترقى به عالم مثال نمايد، بعد به عالم ارواح و انوار حقيقيه البته براهين علميّه را خودتان احضر هستيد. عجب است كه تصريحى به اين مراتب در سجده دعاى شب نيمه شعبان كه اَوان وصول مراسله شده است كه مى‌فرمايد: ⚘سجد لك سوادي و خيالي و بياضي⚘. اصل معرفت آن‌وقت است كه هر سه فانى بشود كه حقيقت سجده عبارت از فناء است كه عند الفناء عن النفس بمراتبها يحصل البقاء بالله (رزقنا الله و جميع اخواننا بمحمد و آله الطاهرين). 🌷 @orfeerfan کانال عرف عرفان🌷

#ملکوت_عالم #باطن_عالم #برزخ_اشیاء #چشم_برزخی 💠 سخنرانی علامه حسن زاده آملی رحمت الله عليه: همه چیز #ملکوت دارد. 👀 فَسُبحانَ الَّذی بِیَدِهِ مَلَکوتُ کُلِّ شَیئِِ وَ اِلَیهِ تُرجَعُون . 🕊 #عالم_ملکوت همان #عالم_مثال است که مرتبه ظهور حقایق مجرد و لطیف با آثار و عوارض مادی نظیر شکل و مقدار است. برخی از آن به عالم ذر و گروهی آن را همان عالم برزخ می‌نامند؛ در حالی که این دو عالم از امور مادیند و عالم ملکوت مجردست. https://eitaa.com/orfeerfan 🌷کانال عرف عرفان 🌷

#ملکوت_عالم #باطن_عالم #برزخ_اشیاء #چشم_برزخی 💠 علامه حسن زاده آملی رحمت الله عليه: همه چیز #ملکوت دارد. 👀 فَسُبحانَ الَّذی بِیَدِهِ مَلَکوتُ کُلِّ شَیئِِ وَ اِلَیهِ تُرجَعُون . 🕊 #عالم_ملکوت همان #عالم_مثال است که مرتبه ظهور حقایق مجرد و لطیف با آثار و عوارض مادی نظیر شکل و مقدار است. برخی از آن به عالم ذر و گروهی آن را همان عالم برزخ می‌نامند؛ در حالی که این دو عالم از امور مادیند و عالم ملکوت مجردست. https://eitaa.com/orfeerfan 🌷کانال عرف عرفان 🌷