⭕️حضرت آیت الله خمینی: 🔹این موجب تاسف است که یک حوزه ای ازیک خیراتی که هست محروم بماند، حتی فلسفه که یک امر عادی است،تا چه برسد به یکسری مسائل دیگر، عمده نظر من این بود تا جلوی معارف گرفته نشود،اسلام فقط عبارت از احکام فرعیه نیست،فرع اند اینها ، اساس چیز دیگر است ، نباید ما اساس را فدای فرع بکنیم و بگوییم اساس از اساس بیخود است. #اجتهاد_در_معارف #مدرسه_آزاد_عالی_عروج 🆔 https://eitaa.com/joinchat/654966974C926312548f

⭕️حضرت آیت الله خامنه ای: 🔹شناسایی شبهات روز و پاسخ به آنها را از جمله کارهای مهم حوزه‌های علمیه می باشد؛این کار هیچ منافاتی با فقاهت ندارد، زیرا فقه، منحصر به احکام عملی نیست، بلکه «فقه الله الاکبر» در واقع همان معارف اسلامی است و باید برای پاسخ به شبهات دینی نیز همانند کاوشهای دقیق و پردامنه فقهی، اقدام و عمل کرد. #اجتهاد_در_معارف #مدرسه_آزاد_عالی_عروج 🆔 https://eitaa.com/joinchat/654966974C926312548f

⭕️ علامه حسن زاده آملی: 🔹انسان با فقدان شفاء و اشارات شیخ الرئیس، و شرح اشارات خواجه طوسی ، و فتوحات و فصوص شیخ اکبر محی الدین و شرح علامه قیصری در فصوص حکم و مصباح الانس ابن فنّاری و اسفار صدرالمتألهین در بیان معارف الهی کتاب و سنت احساس غربت و خلاء می کند. #اجتهاد_در_معارف #مدرسه_آزاد_عالی_عروج 🆔 https://eitaa.com/joinchat/654966974C926312548f

⭕️علامه محمد حسین طهرانی 🔻بزرگان ما نیز به مسائل اعتقادیّه بذل توجّه ندارند، و آن را بی‌اهمّیّت تلقّی می‌کنند، و امروزه بیشتر به مسائل فقهیه و به خصوص به مسائل اصول فقه عنایت دارند؛ و اگر هم ذکری از فلسفه و حکمت به میان آید، می‌گویند: به مقداری که انسان را در اصول فقه اعانت کند، لازم است، زیرا بسیاری از مسائل اصول فقه مشحون از مسائل فلسفی است. و این رویّه خسرانی است بزرگ که انسان فلسفه را به خاطر اصول فقه بخواند! 🔻علوم عقلیّه راه‌گشا و راهنمای ما بدین معارف هستند. علوم عقلیّه راه صواب را از خطا نشان می‌دهد، و بنابراین با این علوم می‌توانیم به حقایق آن معارف برسیم؛ وگرنه تا روز قیامت در جهل فرو مانده‌ایم، و چنین می‌پنداریم که اخبار و روایات را فهمیده‌ایم. #اجتهاد_در_معارف #مدرسه_مجازی_عروج https://eitaa.com/joinchat/1943994703C1b249b0742

⭕️آیت الله جوادی آملی: 🔻اگر شخصی مطالعاتی مناسب ، در حیطه ی علم نفس صداریی نداشته باشد در حل معظمی از معارف هستی شناسانه و انسان شناسانه ی قرآنی و روایی راجل و وا مانده است ؛ گرچه خود نداند. #اجتهاد_در_معارف #مدرسه_مجازی_عروج https://eitaa.com/joinchat/1943994703C1b249b0742

#اجتهاد_در_معارف ⬅️ استاد مهدی منصوری: 🔘معنای اجتهاد ▫️اجتهاد در لغت به معنای نهایت تلاش در انجام کار، در حد وسع و طاقت با تحمل زحمت و مشقت است و در اصطلاح فقها، اجتهاد به معنای نهایت تلاش و کوشش برای تحصیل حجت است. ▫️در تعریف اصطلاحی که بزرگان از اجتهاد مطرح می‌کنند، اجتهاد منحصر به حوزه‌های فقهی و تحصیل حجت شرعی است، در حالی که دین، خود را منحصر در حوزه‌ی فقه نمی‌کند و قاعدتاً در حوزه‌های دیگر هم نظر دارد و برای دست‌یابی به آراء دین، در حوزه‌های دیگر هم اجتهاد لازم است. ▫️لذا ما می‌توانیم سه نوع اجتهاد مطرح کنیم: اجتهاد در فقه، اجتهاد در معارف، اجتهاد در دین ◽اجتهاد در فقه نهایت تلاش برای تحصیل حجت شرعی است ◽اجتهاد در معارف نهایت تلاش برای تحصیل نظر دین در حوزه‌های غیر‌فقهی است ◽اجتهاد در دین هم نهایت تلاش برای به دست آوردن آراء دین اعم از فقهی و غیر‌فقهی است. این نوع اجتهاد در دین را می‌توان در وجود بزرگانی همچون حضرت امام خمینی(ره) و علامه طباطبائی (ره) بوضوح دید. 🆔 لینک ایتا مدرسه مجازی حکمت عروج

#اجتهاد_در_معارف 🔘استاد مهدی منصوری: 🔘معنای معارف: ✔️اجتهاد در معارف دقیقاً مقابل اجتهاد در فقه است لذا هر آنچه که غیر از بیان احکام وضعیه تکلیفیه است، موضوع اجتهاد در معارف است. ✔️گستره‌ی حوزه‌ی اجتهاد در معارف اعم از توصیف مسائل اعتقادی و غیراعتقادی و توصیه‌های غیرفقهی است. ▫️توصیف‌های اعتقادی مانند بحث از وجود خداوند، اسماءخداوند، وحی‌ونبوت، امامت، معاد و جزئیات معاد است. ▫️توصیف‌های غیراعتقادی مانند بحث از تاریخ، سیاست، طبیعت، هنر، فرهنگ و غیره است. ▫️توصیه‌های غیرفقهی مانند باید و نباید های اخلاقی است. 🆔لینک ایتا مدرسه مجازی حکمت عروج

#اجتهاد_در_معارف 🔘استاد یزدان پناه 🔰 انفکاک ناپذیری قرآن و عرفان و برهان شرح این عبارت از کتاب اسفار: «و حاشى الشريعة الحقة الإلهية البيضاء أن تكون أحكامها مصادمة للمعارف اليقينية الضرورية و تبا لفلسفة تكون قوانينها غير مطابقة للكتاب و السنة.» (اسفار، ج8، ص303) 📢پیشنهاد دانلود ▫️فلسفه صدرایی ▫️اجتهاد در معارف 🆔لینک ایتا مدرسه مجازی حکمت عروج