eitaa logo
- عُشـاق‌‌حضرت¹²⁸ -
2.7هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
4.9هزار ویدیو
83 فایل
'بسمه‌رب‌الحسیب' ‌‌ بیمارفقط‌درطلب‌لطف‌طبیب‌ایست، مامنتظرنسخه‌درمان‌حـسینیم..! ‌. . آغازخادمی: ¹⁷ / ⁰¹ / ¹³⁹⁹ ‌ـ ‌جهت‌ تبادل: @Modafe_harem . خادم کانال: @Alamdaran_velait ‌. . ما در این دنیا کاری مهم تر از خودسازی نداریم:)!
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✨وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِیَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ ۖ فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِی طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ{۱۱} و اگر خداوند براى مردم به همان شتاب كه براى خود خير مى‌طلبند در رساندن بلا به آنان شتاب مى‌نمود قطعاً اجلشان فرا رسيده بود پس كسانى را كه به ديدار ما اميد و باور ندارند به حال خود رها مى‌كنيم تا در سركشى خويش سرگردان بمانند(۱۱) 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ⬅️ مشابه مفهوم اين آيه در سوره کهف آیه ۵۸ و سوره فاطر آیه ۴۵ نيز آمده است كه اگر خداوند مردم را زود به كيفر كارهايشان برساند و مؤاخذه كند همه نابود مى‌شوند به علاوه اختيار كه اساس تكليف است از بين مى‌رود و اطاعت جنبه اضطرارى پيدا مى‌كند ممكن است معناى‌ «اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ» اين باشد كه سنّت خداوند در خيررسانى سرعت و در شرّ رسانى با مهلت است و معناى جمله اين باشد كه خداوند در خيررسانى سرعت و عجله دارد 💠 نکتـــه‌ها 💠 ✅ انسان طبيعتاً عجول است «اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ» در آیه ديگرى آمده است: «خُلِق الانسان من عجل» ↲سوره انبیاء، آیه ۳۷ ✅ اگر خداوند در دنيا بدكاران را كيفر فورى مى‌داد كسى باقى نمى‌ماند و نسل بشر منقرض مى‌شد «لَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ‌ ... لَقُضِیَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ‌» ✅ يكى از سنّت‌هاى الهى «استدراج» در عذاب و مهلت دادن به ظالمان است «فَنَذَرُ الَّذِينَ‌» ✅ هلاک نشدن کفار نشانه حقانيّت آنان نيست «فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا» ✅ آنان كه از خدا بريده و سرگرم خود شده‌اند هدف معيّنى ندارند و حيرانند «فِی طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» ✅ انكار و بى‌توجهی به قيامت موجب طغيان و رهاشدن به حال خود و محروم شدن از الطاف الهى است «لا يَرْجُونَ لِقاءَنا فِی طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» ↲تفسیر نور 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✨وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَ يَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِی السَّمَاوَاتِ وَلَا فِی الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَ تَعالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ{۱۸} و به جاى خدا چيزهائی را مى‌پرستند كه نه به آنان ضرر مى‌رساند و نه سودشان مى‌دهد و مى‌گويند: اين بت‌ها شفيعان ما نزد خدايند بگو: آيا خدا را به چيزى خبر مى‌دهيد كه او خبرى از آنها در آسمان‌ها و زمين ندارد؟ خداوند منزّه و والاتر است از شريكانى كه برايش قرار مى‌دهند(۱۸) 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ⬅️ تفسير مراغى با تمسک به اين آيه توسّل به اولیاء و زيارت قبور را ردّ كرده است در حالى كه اوّلًا: در اين آيه «يَعْبُدُونَ» به كار رفته است و در زيارت و توسّل، كسى را پرستش نمى‌كنيم ثانياً: ما به حيات برزخى معتقديم قرآن هم شهيدان را زنده مى‌داند ما از اولياى خدا كه در راه خدا شهيد شده‌اند تقاضاى دعا داريم. مقایسه آنان و شهدا با سنگ و چوب بى‌انصافى است پرستش بت‌ها يا براى ترس است يا اميد نفع بت‌ها نه زيان مى‌رسانند كه از روى ترس عبادت شوند نه سودى مى‌رسانند تا لايق عبادت باشند پس بهانه‌اى براى بت‌پرستى نيست «لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ» ♦️ نکتـــه‌ها ✅ بت پرستان منطق ندارند و بت پرستى كارى بی منطق است «يَعْبُدُونَ‌ ... لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ‌» ✅ بت پرستان خدا را قبول داشتند ليكن بت‌ها را واسطه مى‌دانستند و لذا بت‌ها را پرستش مى‌كردند «هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا» ↲تفسیر نور 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀