💠💠 پاسخ امام علی علیه‌السلام به طعنه‌ی یهودی (به مناسبت فرارسیدن شب‌های پرفیض قدر) 🔸 و قالَ لَهُ بَعْضُ الْيَهُودِ: ما دَفَنْتُمْ نَبِيَّكُمْ حَتَّى اخْتَلَفْتُمْ فيهِ! 🔹 بعضى از يهود به امام علی علیه‌السلام گفتند: هنوز پيامبرتان را دفن نكرده بوديد كه درباره‌اش دچار اختلاف شديد! 🔸 فقالَ عَلَيْهِ‌السَّلامُ لَهُ: اِنَّما اخْتَلَفْنا عَنْهُ لا فيهِ، 🔹 امام فرمودند: ما نسبت به آنچه از او رسيده بود اختلاف كرديم نه درباره‌ی شخص او، 🔸 ولكِنَّكُمْ ما جَفَّتْ اَرْجُلُكُمْ مِنْ الْبَحْرِ حَتّى قُلْتُمْ لِنَبِيِّكُمْ: 🔹 ولى شما هنوز پايتان از آب دريا خشك نشده بود كه به پيامبرتان گفتيد: 🔸 «اِجْعَلْ لَنا اِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ، قالَ: اِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ». [اعراف138] 🔹 «براى ما از بت خدايى قرار بده چنان‌كه اينان را خدايانى است، موسى گفت: شما مردمى نفهم هستيد». 📚 نهج‌البلاغه ، حكمت 317 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ وقتی هنوز فروغی کوروش و هخامنشیان را نمی‌دید! (4) ✍ یادداشت محمدرضا کائینی درباره کتاب «تاریخ مختصر ایران» اثر محمدعلی فروغی 1⃣ #محمدعلی_فروغی در فصل اول این اثر، از «پادشاهان پیشدادی و کیانی» سخن گفته است. او این فصل را در شش صفحه و 19 بند به نگارش درآورده است. او در این بخش، سخن را از پادشاهی #کیومرث می‌آغازد و تا اولِ پادشاهی سلسله #اشکانیان ادامه می‌دهد. 2⃣ بی‌تردید اگر بنا بود فروغی درباره‌ی سلسله #هخامنشیان و نیز پادشاهی به‌نام #کوروش سخنی بر زبان براند، باید در این فصل سخن می‌گفت، اما همان‌گونه که در دیباچه بدان اشارت رفت، در این بخش اثری از حالات و مقامات این سلسله و چهره‌های شاخص آن به چشم نمی‌آید! 3⃣ او تنها در بند هجدهم این فصل، به جنگ #دارا با یونان اشاره کرده بدون آن‌که او را به سلسله‌ای خاص نسبت دهد. برخی تاریخ‌پژوهان دارا را، همان #داریوش هخامنشی خوانده‌اند، اما فروغی در این‌باره تصریحی ندارد. بخش‌هایی از این فصل (که به‌ترتیب مورد ادعای برخی تاریخ‌نگاران باستان‌گرا، باید در آن از هخامنشیان سخن می‌رفت) بدین شرح است: 🔸15- اما در ایران یک نفر پهلوان بود رستم نام که خیلی شجاع بود و درجنگ‌ها همیشه پیش می‌برد و به کیکاووس و کیخسرو که پادشاهان ایران بودند خدمت‌های بزرگ کرد و نگذاشت تورانی‌ها بر ایران غلبه کنند و عاقبت افراسیاب در جنگ کیخسرو کشته شد. نواده کیخسرو گشتاسب نام داشت. 🔸16- می‌گویند زردشت در زمان گشتاسب ظهور کرده است. 🔸17- پسر گشتاسب، اسفندیار خیلی رشید بود. خواست با رستم جنگ کند، اما او به تدبیر، اسفندیار را کور کرد تا هلاک شد. 🔸18- سلاطین ایران با یونانی‌ها هم خیلی جنگ کرده‌اند. عاقبت در زمانی‌که دارا پادشاه بود، اسکندر پادشاه مقدونیّه که اصلاً یونانی بود به جنگ ایران آمد. دارا از اسکندر شکست خورد و به دست سرداران خود کشته شد. به‌این واسطه دولت قدیم ایران منقرض گردید و از آن‌وقت تا به‌حال دو هزار و دویست سال گذشته است. 🔸19- پادشاهان قدیم ایران که اسم بردیم پیشدادیان کیان خوانده می‌شوند. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/g879Y7 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #کوروش‌شناسی

✡ با اینكه محمدعلی فروغی در فصل اول کتاب تاریخ مختصر ایران، از پادشاهی کیومرث تا پادشاهی اشکانیان را معرفی كرده، اما هیچ اشاره‌ای به هخامنشیان نمی‌كند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

#لیبرالیسم_در_غرب #تاریخ_لیبرالیسم لیبرالیسم مولود جنگ‌های مذهبی در اروپا! اروپا از سده یازدهم تا هفدهم میلادی در فواصل مختلف درگیر جنگ‌های صلیبی و سپس جنگ‌های مذهبی کلیسا بوده است. انسان اروپایی قرن‌های متمادی سرگرم کشتار و غارت مذاهب و کشورهای مختلف بوده است که پادشاهان و کلیسای مسیحی آن‌ جنگ‌ها را ترتیب داده بودند. جنگ‌های مذهبى در اروپا و کشتار میلیون‌ها انسان، احترام مذهب را از میان برد و موجب شد تا انسان اروپایی دست به اصلاحات دینی و سپس کنار گذاشتن کامل دین بزند. شدت تأثیر درگیری‌ها میان مذاهب مسیحیت چنان زیاد بود که سبب به وجود آمدن تفکرات لیبرالی مانند تساهل تسامح، کثرت‌گرایی دینی، حق آزادی انسانی و فردی و عدم دخالت دین و دولت در زندگی فردی و اجتماعی شده است. پُل وایدمن، استاد فلسفه دانشگاه نوتردام در کتاب دین و لیبرالیسم می‌نویسد: «فلسفه لیبرال در واکنش به جنگ‌هاى مذهبی مطرح شده است. دین تهدیدى براى ثبات سیاسى است و تنها راه جلوگیرى از تهدیدات دینى که مانع ثبات می‌باشد، محدود کردن دین به قلمروى شخصى و خصوصى در دو حوزه تفکر و عمل است و در حقیقت فلاسفه لیبرال جدید معتقدند که دین تهدیدى براى دموکراسى لیبرال است. به همین جهت، متفکرین جدید لیبرال نیز مبانى لیبرالیسم را نتیجه جنگ‌هاى مذهبی مىدانند؛ به عنوان مثال «جان راولز» صریحاً بنیان و ریشههاى لیبرالیسم را در نتیجه جنگ‌هاى مذهبی کلیسا مىداند و تسامح دینى را به عنوان یکى از دستاوردهاى مشخص آن مىنامد و استدلال مىکند که تسامح باید به خود فلسفه نیز گسترش پیدا کند.» جنگ‌هاى مذهبی در اروپا که موجب شکل‌گیری اعتقاد به پلورالیزم دینى و تسامح و تساهل گردید، باعث شد که بعدها این دو تفکر جزء ارزش‌هاى لیبرالیسم قرار گیرند. این دو ارزش و نیز دیگر ارزش‌هاى لیبرالیسم به تدریج در مبانى فلسفى و سیاسی و اقتصادی انسان اروپایی راه پیدا کرد. جنبش مردمی رهایی از لیبرالیسم ⛔️ @NoLiberalism

✡ وقتی هنوز فروغی کوروش و هخامنشیان را نمی‌دید! (2) ✍ یادداشت محمدرضا کائینی درباره کتاب «تاریخ مختصر ایران» اثر محمدعلی فروغی 1⃣ #محمدعلی_فروغی یک سیاستمدار پرکار نیز هست. حضور فعال در نهضت مشروطیت، تئوری‌پردازی برای نشاندن #رضاخان بر سریر سلطنت و قرار گرفتن در زمره‌ی ابواب‌جمعی «دیکتاتوری منور» و نیز نقش میانجی در انتقال سلطنت از رضاخان به فرزندش و جلوگیری از روی آوردن انگلیسی‌ها به بازمانده‌ی سلسله قاجار، در زمره‌ی سرفصل‌های فعالیت سیاسی اوست. 2⃣ او اگرچه از رضاخان ضربات سنگینی نیز دریافت کرد، تا جایی که در واپسین روزهای سلطنت او حاضر نشد در کاخ به دیدن وی برود، اما نهایتاً با لابی‌گری‌های خویش، سلطنت را به مدت 37 سال دیگر در سلسله #پهلوی نگاه داشت. 3⃣ همین رویکرد در برابر قزاق سوادکوه (که برخی از نزدیکانِ او را کشته یا داغدار کرده بود) نمایان‌گرِ آن است که تلاش‌های سیاسیِ وی نه معطوف به شخص یا سلسله‌ای خاص، که معلولِ تعهدی فراتر از یک هم‌پیمانی یا همکاری سیاسی است. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/g879Y7 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #کوروش‌شناسی

هر۱۲زن ایرانی ۱نفر مبتلا به سرطان سینه 🔺دكتر زنده دل درمصاحبه باشبكه خبر: تاسال ۱۴۱۰سرطان سینه ۲برابر میشود ❌علل اصلی ابتلا تغذیه نامناسب چاقی دیر ازدواج کردن دیر بچه دار شدن

🔰لوح| امام بزرگوار یکی از معجزات دهر بود، خود او از آیات بزرگ الهی بود، آیت‌الله العظمای واقعی، او بود. ۹۵/۱۲/۱۶ 🖨نسخه قابل چاپ👇 http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=36700

🔴 امام روح‌الله خمینی (ره): 🔺«مسئولان جمهوری اسلامی اگر به فکر ایجاد حکومت جهانی حضرت حجت(عج) نباشند، خائن و خطرسازند؛ حتی اگر به مردم خدمت کنند.» 📡 @Hasanabbasi_students

📹ببينيد| آخرين افطاری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در كنار امام خمينی(ره) @Khamenei_ir

✍یادداشت علیرضا پناهیان | ۲۰ نکته برای احیاء شبهای قدر 🔻۱. شباهت قدر و قیامت را حس کنیم 🔰۲. امیدوار باشیم و به کم قانع نباشیم 🔻۳. بی‌قراری برای خدا (خود خدا را بخواهیم) 🔰۴. مؤمنان مثل گنه‌کاران، گنه‌کاران مثل مؤمنان 🔻۵. جلب محبت خدا با محبت به دیگران 🔰۶. بزرگوار باشیم (فقط برای خود و اطرافیان خود دعا نکنیم) 🔻۷. رسیدگی به نیازمندان، محبت به بستگان 🔰۸. محبت به والدین، دعا برای پدر معنوی جامعه 🔻۹. طلب معیشت خوب و نابودی فقیرسازان 🔰۱۰. حضور در جمع مردم (لااقل بخشی از شب از نور نیّت دیگران بهره مندی شویم) 🔻۱۱. دعای مناسب حال 🔰۱۲. کمی قرآن 🔻۱۳. تفکر و محاسبۀ نفس (دلمان از کوتاهی‌هایمان بگیرد) 🔰۱۴. اندیشیدن به لحظۀ وداع و مرور وصیت‌نامه 🔻۱۵. از فکر و ذکر علی(ع) غافل نشویم 🔰۱۶. خود را در محضر حضرت ولی‌عصر(عج) ببینیم 🔻۱۷. کمی مشارطه و برنامه‌ریزی برای آینده 🔰۱۸. شب قدر سوم، شب دعا برای ظهور 🔻۱۹. دعا برای عاقبت به‌خیری و شهادت 🔰۲۰. زیارت امام حسین(ع) و فاتحه برای شهدا ؛ به ویژه شهدای مدافع حرم که امنیت‌مان مدیونشان است. 🔹التماس دعا 👤علیرضا پناهیان- ۱۸ رمضان ۱۳۹۵ 👈متن کامل در: @Panahian_text @Panahian_ir

#امام_علی علیه‌السلام غمش هر ديده را خونبار می‌کرد اگر ياد از در و ديوار می‌کرد برای خاطر زخم دلش بود که با نان و نمک افطار می‌کرد #یوسف_رحیمی 💠 @karavanedel 💠 @shear_ayini