eitaa logo
قم عُشّ آل محمد ۱
145 دنبال‌کننده
23هزار عکس
12.8هزار ویدیو
307 فایل
قم عش آل محمد قم آشیانه آل محمد #قم_عش_آل_محمد #قم_آشیانه_آل_محمد ادامه مطالب کانال اول در کانال دوم می آید @oshh_2 @oshh_1 @oshh_2 @oshh_3 ادمین @oshh_4
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر 🎯 قسمت اول / بخش اول 🌐 آغاز سخن 1⃣ در ایران را به‌عنوان اندیشمندی مسلمان و می‌شناسند که از بد حادثه، به‌دلیل وقوع انقلاب اسلامی و پیوندهایش با ، مجبور به مهاجرت به ایالات متحده آمریکا شد. کمتر کسی نامی از شنیده و نصر را به‌عنوان عضو قدیمی و «شیخ» کنونی این طریقت می‌شناسد. 2⃣ طریقت مریمیه را فردی به‌نام بنیان نهاد، و با مرگ شوان (1998) رهبری آن به (متوفی 2005) و سیدحسین نصر انتقال یافت. رساله حاضر تحقیقی است درباره طریقت مریمیه و سیر تطوّر آن از شوان تا نصر. 3⃣ این تحقیق با بهره‌گیری از کتاب و اسناد مهمی از «مریمیه»، و کتب و مقالات و مصاحبه‌های منتشر شده چهره‌های سرشناس مریمیه، مانند شوان و لینگز و نصر، و گفت‌وگو با افراد مطلع تدوین شده است و در متن مقالات به تمامی منابع ارجاع داده شده است. 4⃣ کتاب سجویک با عنوان «بر ضد جهان مدرن: سنت‌گرایی و تاریخ پنهان فکری سده بیستم» در سال 2004 منتشر شد. مارک سجویک انگلیسی مسلمان و استاد سابق دانشگاه آمریکایی قاهره و استاد کنونی مطالعات اسلامی در دانشگاه آرهوس دانمارک و دبیر «انجمن اروپایی مطالعات باطنی گرایی غربی» و از معدود محققانی است که به‌طور تخصصی در زمینه کار می‌کند. 5⃣ از نزدیکان شوان، بنیان‌گذار و رهبر مریمیه، بود که، به‌همراه چند تن دیگر از نزدیکان شوان در سال 1991 در شهر بلومینگتن (ایالت ایندیانا، آمریکا) جنجال بزرگ قضایی – مطبوعاتی را علیه شوان برانگیختند. ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/XQTajK ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ فریتیوف شوان؛ مریدی که زود مراد شد! (3) 📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (6) 🌐 شوان، «عشق کیهانی» و «دین خالده» 1️⃣ مدتی در شهر بال اقامت داشت و حلقه‌ای را اداره می‌کرد که کار اعضای آن خواندن کتاب‌های بود. سپس در لوزان سوئیس، اتاقی ارزان کرایه کرد. 2️⃣ در این زمان یک دوست قدیمی دوران مدرسه به او کمک مالی می‌کرد. این دوست خواهری هفده ساله داشت به‌نام که برای شوان غذا می‌آورد. شوان از همان آغاز مجذوب زیبایی مادلین شد و را با او آغاز کرد. 3️⃣ شوان درباره این عشق زمینی نوشت: 📝 «زیبایی، در واقع آن چه ما به آن عشق می ورزیم، به بهشت تعلق دارد. هر چه خوب است از خداست و به خدا بازمی‌گردد. زیبایی زمینی خوب است اگر کلیدی برای عشق به خدا باشد؛ اگر چارچوبی برای عبادت یا ذکر ما باشد.» 4️⃣ این تأویل شوان از رابطه «زمینی»اش با مادلین را باید سرآغاز نظریه‌پردازی‌های او در زمینه دانست که سرانجام به پیدایش فرقه ای به‌نام انجامید. 5️⃣ شوان آشکارا احساس می‌کرد مادلین به او کلیدی برای عشق به خدا داده است! و آرزو داشت پیروانش را در این عشق شریک کند! این نکته مهمی است زیرا زیبایی و عشق، و عشق به زنان زیبا، بعدها در تاریخ تکرار می‌شود. شوان مکرر می‌گفت: «هر کس مادلین را دوست ندارد به طریقت تعلق ندارد.» ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ فریتیوف شوان؛ مریدی که زود مراد شد! (5) 📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (6) 1️⃣ در سال 1932، اندکی پس از مسلمان شدن در پاریس و دیدار با سید حسن امامی، راهی شمال آفریقا شد. روایت رسمی این است که شوان به بندر مارسی رفت و با شیخ احمد العلاوی آشنا شد. 2️⃣ مدعی بود علی بن ابیطالب (ع) در رؤیا بر او ظاهر شده و به وی اجازه داده طریقتی مستقل به‌نامش ایجاد کند. از این‌رو، طریقت جدید «علاویه درقاویه شاذلیه» نام گرفت منسوب به امام علی (ع). 3️⃣ در سال 1932 شیخ العلاوی پیر و بیمار بود و شوان او را خیلی کم دید هر چند در مراسم کوتاهی که در اوائل سال 1933 برگزار شد، علاوی شوان را به طریقت پذیرفت. شوان سه ماه در مستغانم ماند و پس از ورود به به بال بازگشت. 4️⃣ شوان مدعی است که در زمان مرگ العلاوی (14 ژوئیه 1934)، در آپارتمانش در سوئیس در حال خواندن بهاگاواد گیتا (سرودهای مقدس هندوها) بود که ناگاه لرزشی بر او دست داد. شوان کتاب را رها کرد و به قدم زدن پرداخت و تکرار نام فوق. (مثلاً ذکر «یاهو» یا چیزی شبیه به آن می‌گفت) چند روز بعد دریافت که این حالت مقارن با فوت شیخ العلاوی رخ داده است. شوان آن را الهام تلقی کرد و معنای آن را اجازه‌ای دانست که العلاوی به او داده برای هدایت پیروان طریقت!! 5️⃣ بدین‌سان، شوان برای خود شأن خلافت و ادامه دادن راه شیخ العلاوی قائل می‌شود! این مقامی است که مریدان پس از سال‌ها ممارست در طریقت به آن می‌رسند. خود العلاوی 15 سال در مغرب در نزد شیخ درقاویه، ریاضت کشید تا جسارت یافت خود را «شیخ» بخواند. 6️⃣ شوانِ تازه‌مسلمان، که تنها سه ماه در مستغانم بود، آن هم در زمان بیماری علاوی که به مرگ او انجامید، و به‌ندرت شیخ را دید، چگونه این جسارت را می‌یابد که خود را جانشین شیخی بانفوذ چون علاوی بخواند؟!! ✍️ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه عکس و اسناد: 👉 yon.ir/schuon ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ مقدمه‌ای بر پروندهٔ مریمیه 1⃣ از دی‌ماه ١٣٩٧ پروندهٔ جدیدی را گشودیم. پرونده‌ای بسیار مهم دربارهٔ فرقه‌ای مهم و خطرناک، اما ناشناخته! به‌نام . از این پرونده، تا کنون ٨ قسمت منتشر شده است. 2⃣ طریقت مریمیه را فردی به‌نام بنیان نهاد، و با مرگ شوان، رهبری آن به و سپس انتقال یافت. پروندهٔ ما، تحقیقی است دربارهٔ طریقت «مریمیه» و سیر تطوّر آن از شوان تا نصر. 3⃣ نمی‌دانیم که تاکنون توجه شما همراهان نسبت به خطر این فرقه و میزان آن تا چه میزان جلب شده است، اما در هر حال امیدواریم به ما اعتماد کنید و مطالعهٔ این مقالات را جدّی بگیرید. ان شاء الله کم‌کم به اهمیت موضوع و ارزش کار بزرگ استاد شهبازی در شناساندن این فرقه به فارسی‌زبانان پی خواهید برد. 4⃣ فعلاً همین‌قدر سربسته بدانید كه این فرقهٔ نخبگانی در میان بسیاری از بزرگان علمی و دانشگاهی و حتی حوزوی ما نفوذ کرده و برخی افراد موجّه، شخصیت‌های این فرقه و کتاب‌های آن‌ها را تبلیغ کرده و مقام شخص فاسدی همچون «فریتیوف شوان» را تا «عارف بالله» بالا می‌برند!! و چه‌بسا خواندن کتاب‌های این فرقه را نیز به‌عنوان آثار اسلامی به شما توصیه کرده باشند! 5⃣ فعلاً برای‌این‌که شهرت این افراد باعث ایجاد گارد منفی در "برخی" خوانندگان و جلوگیری از خواندن مقالات نشود، نامی از آن‌ها نمی‌بریم، اما به مرور حتماً به معرفی این افراد و جریان‌ها در کشورمان نیز خواهیم پرداخت. 6⃣ با توجه به این‌که مدت زیادی از انتشار ٨ قسمت قبلی این مقالات می‌گذرد، و دوستان زیادی در این فاصله به جمع ما پیوسته‌اند، ابتدا لینک ٨ قسمت قبلی را یکجا قرار می‌دهیم تا دوستانی که تاکنون موفق به مطالعهٔ آن‌ها نشده‌اند، حتماً آن‌ها را مطالعه کنند، و در ادامه به قسمت نهم این مقالات می‌پردازیم. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ رسوایی فریتیوف شوان (١) 📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (١١) 1️⃣ رسوایی سال ۱٩٩۱ ضربهٔ بزرگی به وارد کرد. ماجرا با مارک کاسلو آغاز شد که از نزدیکان شوان بود. کاسلو به پلیس ایالتی ایندیانا، مراجعه کرد و جریان را شرح داد و گفت که شوان دختران نوجوان را مورد قرار می‌دهد. 2️⃣ تحقیقات آغاز شد. دیوید هانتر معاون دادستان و مسئول قضایی پرونده، بعدها گفت: فرقه «بسیار ثروتمند» است، مقادیر زیادی پول در بانک‌های سوئیس دارد و مشکوک است به . ماد موری نیز گفته بود طریقت به «تجارت غیرقانونی» اشتغال دارد ولی مشخص نکرد چه نوع تجارتی. به‌هرروی، این مسائل پی‌گیری نشد و در حد شایعه باقی ماند. 3️⃣ پلیس در بازرسی منازل اعضای فرقه، مدارک و فیلم‌ها و عکس‌هایی به‌دست آورد. هیئت پنج نفره قضایی، به ریاست خانم قاضی لوسی چرباس رسماً اتهام شوان را «سوءاستفاده جنسی از کودکان تحت فشار و تأثیر مناسک فرقوی»، اعلام کرد. در کیفرخواست گفته شد که شوان، سه دختر ۱٣، ۱۴ و ۱۵ ساله را با هدف تحریک یا ارضاء جنسی خود مورد دستمالی قرار داده است. 4️⃣ جنجالی بزرگ پدید آمد. بیش‌تر اعضای کلنی اینورنس فارم، به حمایت از شوان برخاستند. آنان وجود «محافل نخستین‌گرا»، و در آغوش گرفتن زنان و دختران نوجوان برهنه را به‌کلی منکر شدند. وکیل نیز اعلام کرد دخترانی که ادعا شده مورد تعرض قرار گرفته‌اند در زمان مورد ادعا در جای دیگر بوده‌اند. 5️⃣ به‌نوشته کاسلو، در آن زمان، به او تلفن کرد، و حتی تلفن را به همسرش داد، و هر دو با خواهش و تمنا کوشیدند وی را از پیگیری ماجرا و گفتن حقیقت در دادگاه درباره مناسک «نخستین‌گرای» شوان منصرف کنند. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter