❓سؤال سلام علیکم ممنونم با حوصله جواب ما رو میدهید. شما گفته بودید برای آنچه دارید شکر کنید نه نداشته، توهم که نباید زد. بعضی از دوستان میگن نه تو مثلا فلان ماشین و دوست داری ولی نداريش.هرروز بابت اینکه مثالی داری، تشکر کن تا خدا بهت بده. میگن کائنات میگه اینکار کن. کائنات کی هست. منظور فرشته ها هستن (سؤال کمی خلاصه شده است) ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم همان‌طور که گفتم برای نداشته که، معنا ندارد انسان تشکر کند! اما این که بگوید خدایا چون من بخاطر نداشتنم صبر می‌کنم، این صبر، شُکر دارد. من بخاطر نداشتنم، حرص نمی‌ورزم، شُکرت، که این ملکه‌ی مثلا حِرص نداشتن، در وجود من هست. اینها شُکر دارد. امّا این که، خدایا شُکرت می‌کنم برای آنچه که من آن را ندارم... خب این که معنا ندارد! کائنات، یعنی موجودات. این هم حرف درستی نیست. همه‌ی کارها دست خدا است. کائنات کاره‌ای نیستند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال با سلام و خدا قوت خدمت همه شما بزرگواران، سوالم از استاد بزرگوار اینه که با توجه به اینکه میفرمایند یکی از علامتهای مومن زیارت اربعینه،یعنی اوناییکه با دلیل وبی دلیل سفر اربعین نمیرند ولی عاشق اهل بیت هستند،مومن به حساب نمیاند و در مسیر ظهور وجزء یاران امام عصرنیستند ؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم اوّلا که یکی از نشانه‌های مؤمن، یعنی شیعه، زیارت اربعین است. به عبارت دیگر هرکدام از آنها که باشد[یعنی هرکدام از علاماتی که برای شناخت مؤمن ذکر شده در او باشد،] یعنی معلوم است که او شیعه است. کسی بخواهد به خاک سجده کند، کسی بخواهد انگشتر دست راست کند، کسی که بخواهد پنجاه و یک رکعت نماز را بخواند... همه‌ی اینها علامت شیعه است؛ یکی‌اش هم، زیارت اربعین است، نه این که بگوییم هر پنج تایش باید جمع بشود! تک تک آنها علامت شیعه بودن است. و دوم این که، خب[برای]زیارت اربعین که حتما لازم نیست انسان بخواهد از نزدیک زیارت کند! از هر جا که هست زیارت کند[یعنی زیارت اربعین را بخواند] جزو زائرین اربعین حساب می‌شود؛ زیارت یک وقت از نزدیک است، یک وقت از دور و بعید است. می‌شود از دور زیارت کرد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام شبتون بخیر از حاج اقا بپرسید برای اینکه متوجه بیشتر بشم:«چرا وقتی ک نماز میخونم بعضی وقتها ب زور میخونم با اینکه ۲۱ سالمه فک میکنم زورم میاد و میترسم عقایدم بپرسم و اینکه یک جوری هست فک میکنم دارم رو به دیوار قبله نماز میخونم و فک میکنم کفره این کار و چیکار کنم نماز برام شیرین بشه» ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم انسان باید بندگی کند؛ خدا به او گفته است نماز بخوان، بگوید چشم نماز می‌خوانم. و این که حالا لذت ببرد، نبرد... اینها را نباید دنبالش باشد! اگر دنبال این باشد که از نماز، من می‌خواهم لذت ببرم، می‌شود نَفْس پرستی! دیگر خداپرستی نمی‌شود. باید بگوید: من نماز را چون دستور خدا است دوست دارم، انجام می‌دهم؛ حالا چه انسان خوشش بیاید، چه خوشش نیاید، چه لذت ببرد، چه لذت نبرد. این هم که زورش می‌آید، این، وسوسه‌ی شیطان است. به وسوسه‌های شیطان گوش نکند بگوید نه زورم نمی‌آید خیلی هم علاقه دارم چون خدا، بَدِ من را نمی‌خواهد، خدا که گفته نماز بخوان[یکی از جهاتش است که] همان‌طور که بدن من نیاز به غذا دارد، جان من هم نیاز به غذا دارد و این نماز، غذای روح و جان من است و من دستور خدا را حتما[انجام می‌دهم و این]کار را عمل می‌کنم و نماز را هم برای خدا می‌خوانم نه برای هیچ چیز دیگری. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال درقضیه همراهی پیامبر باابوبکر درغار ثور، تشیّع میگن که ابابکر می ترسید لذا خدا گفته لاتحزن. در قضیه حضرت موسی علیه السلام واصحابش درمقابل فرعون، حضرت فرمودند ان ربی معی. سوال اینجاست که چرا در قضیه غار که دونفر بودن گفته شده ان الله، ولی در قضیه حضرت موسی گفته شده ان ربی، چرا در قضیه غار گفته معنا، ولی درقضیه حضرت موسی علیه السلام گفته معی، آیا این الفاظ دلالت بر ایمان ضعیف اصحاب موسی علیه السلام نیست و آیا دلالت بر ثبوت و ایمان بالای ابابکر نیست، چون گفته شده ان الله معنا (سؤال خلاصه شده است) ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه اگر ایمان داشت، نباید می‌ترسید! امّا عمده در آن آیه این است که چرا خداوند سکینه را فقط بر پیامبرش نازل کرد؟ درحالی که در جای دیگر در قرآن، خداوند، سکینه را بر پیامبر و مؤمنین نازل کرده؛ در موارد دیگر که خداوند آرامش را نازل کرده بر پیامبر و مؤمنان باهم نازل کرده! اما آنجا فقط بر پیامبر، سکینه را نازل کرده چرا؟ چون طرف[یعنی ابوبکر]شایستگی این سکینه را نداشته؛ حُزنش هم بخاطر این است که سکینه نداشت! پس آن آیه، درواقع تعریفی از آن همراهِ پیامبر[یعنی ابوبکر] نیست، بلکه مذمّتش است؛ مذمّتش است که چرا در کنارِ پیامبر می‌ترسد و اینقدر ناراحتی می‌کند که پیامبر به او می‌گوید نترس غصّه نخور. و ثانیا چرا سکینه بر او[یعنی ابوبکر] نازل نشد؟ اگر سکینه نازل می‌شد که خب غصّه نمی‌خورَد، نمی‌ترسید که! شاید برای سایر مؤمنین سکینه نازل می‌شود ولی برای او نازل نمی‌شود یا درواقع ایرادهایی است که بر آن شخصی که همراه پیامبر بوده، وارد است. 🖊پیاده شده از صوت استاد

❓سؤال سلام، تو قرآن داریم که نصیبت را از دنیا فراموش نکن، یعنی میشه که خدا روزی بده و ما استفاده نکنیم؟ یعنی منظورش اینکه دنبال رزق تطلب باشیم؟ از کجا بفهمیم این رزق تطلب به ضرر مانیست ؟ قرآن میگه شاید چیزی را دوست داشته باشید و برای شما بد باشد؛ اگر ازدواج رزق تطلب باشه و خانم نتونه به هیچ طریقی به طرف مقابلش بفهمونه اون وقت چی کار باید بکنه. اونوقت رزق تطلبش رو خدا نمیده؟ (سؤال کمی خلاصه شده است) ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم منظور آن آیه این است که نه کاری کن که اصلا دنیا را کلا ترک کنی، تارک دنیا بشوی، نه آنقدر به دنیا بچسب! نصیبت را از دنیا بگیر با اختیار خودت اما افراط نکن در دنیاطلبی؛ به قارون، این حرف را، مؤمنین گفتند! اما معنی‌اش این است که تو اختیار داری که همه‌ی همّ و غمّت بشود دنیا، که این بد است! یا این که نه نصیبت را از دنیا بگیری به اندازه کافی ولی دیگر اسیر دنیا و برده دنیا نباشی، که این خوب است. اما این که روزی ای که انسان برایش مقدّر شده، نه، آن رزقٌ یطلُبُک، آنی است که برای باقی ماندن انسان لازم است که اگر نباشد، انسان ادامه‌ی زندگی نمی‌تواند بدهد. نسبت به ازدواج هم آنچه که در توان خود انسان هست باید انجام بدهد، مقدماتی که خودش باید فراهم کند را، فراهم کند و باید سختگیری نکند. بقیه‌اش دیگر اگر دست او نیست هیچی دیگر! باید دعا کند که خدا اسبابش را فراهم کند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال خواستم اگر میشه استاد در باره اذکاری که ایت الله نخودکی رحمت الله علیه به امام خمینی فرمودند توضیحی بدید نفعش برای انسان چیست و گفته میشه امام خمینی فرمودن هر چی من دارم از این ذکر هستن وان این بود که اول ایت الکرسی بعدتسبیحات حضر ت زهرا سلام الله علیها وبعد سوره توحید ۳مرتبه بعد ۳ تا صلوات و بعد ایه ومن یتق الله هست (سؤال کمی خلاصه شده است)

❓سؤال خواستم اگر میشه استاد در باره اذکاری که ایت الله نخودکی رحمت الله علیه به امام خمینی فرمودند توضیحی بدید نفعش برای انسان چیست و گفته میشه امام خمینی فرمودن هر چی من دارم از این ذکر هستن وان این بود که اول ایت الکرسی بعدتسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها وبعد سوره توحید ۳مرتبه بعد ۳ تا صلوات و بعد ایه ومن یتق الله هست (سؤال کمی خلاصه شده است) ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم آنچه که برای ما حجت است که می‌توانیم بر آن اساس عمل کنیم، فرمایشات اهل بیت و خدای متعال است؛ آنهایی که معصوم هستند. بله، آیت الکرسی مستحب است بعد از نماز خوانده شود و خیلی هم سفارش شده. تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها بسیار سفارش شده، آنقدر سفارش شده که امام صادق علیه السلام فرمودند که تسبیحات حضرت زهرا بعد از هر نماز برای من محبوب تر است از هزار رکعت نماز در روز. همین‌طور سورۂ توحید خیلی سفارش شده؛ امام صادق گفته‌اند که هر کس که ایمان دارد حتما بخواند البته در روایت یکبار دارد امّا حالا[بیشتر هم خوانده شود خوب است]. صلوات همین‌طور، خیلی سفارش شده. بنابراین آنهایی که اینجا هست، همه‌ی این‌ها به عنوان تعقیبات نماز در روایات ما هست. ما به خاطر این روایات است که انجام می‌دهیم و می‌خوانیم. [در رابطه با] آیه‌ی قرآن هم که: توکل خیلی خوب است. بنابراین اینها حرفهای"شخص" نیست که اگر حرف شخص بود ما برایش اعتباری قائل نبودیم، ولی چون در روایات دیگر داریم و در ادبیات دینی ما فراوان نقل شده، ما هم به اعتبار آنها[یعنی روایات]، این کار را انجام می‌دهیم. این[مورد که شما نوشتید را] حالا اگر ایشان گفته باشد باید ببینیم این یک دستور عمومی است یا نه یک دستور خاص است برای امام؟ با توجه به شناختی که نسبت به امام داشته، این نسخه برای امام، خب بسیار خوب بوده است. [اما حالا آیا]برای همه خوب است؟ [آیا] حتما همه باید این نسخه را به کار بگیرند؟ نه دلیلی ندارد! شاید فقط آن نسخه خاص برای امام بوده. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام علیکم، در جمله آخر دعای ابو حمزه می خوانیم و رضنی من العیش بما قسمت لی، منظور از رضایت از عیش و زندگی به آنچه قسمتم کرده ای یعنی چه؟ و راضی شدن به این قسمت الهی چه نشانه هایی دارد تا ما به آن پی ببریم ؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم معنایش این است که من که وظیفه‌ی خودم را انجام دادم، تلاش خودم را کردم، آنچه که بعد از این، برای من مقدّر شد، به آن راضی باشم؛ زیاده‌خواهی نکنم و قناعت را پیشه کنم تا از زندگی خودم راضی باشم و گناه نکنم. این مال بعد از اتفاق است نه قبل از اتفاق. قبل از اتفاق، انسان باید تلاش خودش را بکند؛ آنچه را که در زندگی، بعد از این که تلاش خودش را کرد، قسمتش شده، راضی باشد. نشانه‌اش هم این است که انسان دیگر همیشه از زندگی راضی است و گناه نمی‌کند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

ملامتش نکنید آن که را مدینه نرفت!! مدینه زائر خود را به کربلا بخشید😭 ✅در آستانه ی اربعین حسینی و در این سیل جمعیت زائران کربلایی یادی کنیم از غریب مدینه آقا امام حسن مجتبی(ع) و ائمه مدفون در بقیع🏴🏴🏴 ✅ به برکت ۱۴صلوات ✅ به نیابت از شهدا و اموات لعنت بریزیدیان زمان یاحسن

❓سؤال با عرض سلام خدمت استاد بزرگوار...لطفا نظرتان را در مورد متن زیر بفرمایید.استفاده نماییم.. عیسی ع....توانست مرده را زنده کند...ولی نوح ع نتوانست ذات پسرش را درست کند...خواستم بگویم مرده زنده می شود ولی ذات آدم بد هیچ وقت درست نمی شود...یاد یک شعری افتادم که میگوید تعلیم نده بد ذات را...بد ذات اگر بالا رود گردن زند استاد را...خیلی سپاسگزارم. ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه این مطلب درست نیست. حضرت عیسی از طریق خرق عادت، مُرده‌ها را زنده می‌کرد. حضرت نوح هم اگر می‌خواست از طریق خرق عادت این کار را بکند خیلی برایش راحت بود که در ذهن و قلب بچّه‌اش تصرّف کند و او را جبراً مؤمن‌اش کند و اگر می‌خواست بداند که بچّه‌اش منحرف و کافر است،[اگر] اراده می‌کرد پشت پرده را ببیند، می‌دید! اراده نکرد و ندانست. کِی متوجّه شد؟ زمانی که بچّه‌اش گفت من نمی‌آیم سوار [کَشتی] نمی‌شوم، می‌روم بالای کوه؛ آنجا متوجّه شد که بچّه‌اش با کفّار است و با او نیست. اگر اراده می‌کرد بفهمد، می‌فهمید و می‌دانست. وقتی هم که می‌دانست باز اگر اراده می‌کرد که ولو جبراً بچّه‌اش را هدایت کند، حتما می‌کرد. شبیه کارِ حضرت عیسی که حضرت عیسی هم با اعجاز آن کارها را می‌کرد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام علیکم یه سوال داشتم اینکه خدا در قرآن می‌فرماید همه گناهان رو بجز شرک می‌آمرزد. شرک یعنی چه؟ منظور بت پرستیه؟ یا ممکنه ما ناخواسته در اعمالمان دچار شرک به خدا بشیم . ممنونم از وقتی که میگذارید ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم علی‌القاعده منظور شِرک جَلی است؛ یعنی مثلا فرض کن انسان به طور آشکارا غیر خدا را بپرستد یا در عبادت، غیر خدا را، شریک کند. مثلا بگوید من خدا و این بُت‌ها را با هم عبادت می‌کنم یا مثلا خورشید و خدا را، باهم عبادت می‌کنم. امّا آن شِرک خفی که خب در اکثر قریب به اتفاق اعمال ما راه دارد [مثلا] گاهی ریا می‌کنیم و اینها... آن، گناهی نیست که خدا نخواهد ببخشد، اگر بخواهد اینجوری باشد که آن‌وقت در بهشت، علی میمانَد و حوضش! ولی خب آن که خدا می‌فرماید که شِرک را نمی‌بخشد، بدون توبه[نمی‌بخشد] وگرنه با توبه همان شِرک جَلی را هم خدا می‌بخشد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐