💠 دریافت فایل کامل برنامه #رادیو_معارف #پرسمان_اعتقادي 🗓 13 دی 1402 🎙 حجت الاسلام رضا #محمدی 🆔 @RadioMaaref 1. عقايد اسلامي(مراحل معاد و عالم برزخ / محکمه عدل الهی / نامه اعمال) 2. عبادت خالص برای خدا و طلب حاجت از خدا 3. مرز بین مسلمان و مومن 4. پاسخ های کوتاه به سؤالات اعتقادی (برزخ / آخرت / جنسیت / زن و مرد / ذات انسان / تهمت / اثبات حق / دلیل / خیرات و مبرات / حلالیت) 5. باور وجود خدا با تجربه انسان ها 6. ذکر و سستی در نماز 7. نتیجه آثار اعمال در نسل های آینده 8. و سر المستودع فیها 📣 توضیحات برنامه: 📌 برنامه #پرسمان_اعتقادی با موضوع کلی پاسخ به #پرسش‌ها و #شبهات اعتقادی روزهای #سه_شنبه و #چهارشنبه #ساعت 16:00 تا 16:45 دقیقه پخش می شود. ⬅ راه های #ارتباط با شبکه 📱 سامانه #پیامک: ۳۰۰۰۰۵۵۳ ☎ شماره #تماس: (8 تا 15 پاسخگویی مستقیم / 15 تا 8 صبح، پیغام گیر) 02532910551 02532910552

دین اسلام كامل ترین دین 🆔 @RadioMaaref پرسمان اعتقادی از لینک زیر بشنوید👇👇 http://radiomaaref.ir/videodetails/?m=045101&n=1310595 #پرسمان_اعتقادی #۱۴۰۲۱۰۰۵ #حجت_الاسلام_رضا_محمدی #اسلام #مسیحیت #دین_كامل #تحریف #جایگاه_انسان #عقل_و_فطرت #تفتیش_عقائد 📣 توضیحات برنامه: 📌 برنامه #پرسمان_اعتقادی با موضوع کلی پاسخ به #پرسش‌ها و #شبهات اعتقادی روزهای #سه_شنبه و #چهارشنبه #ساعت 16:00 تا 16:45 دقیقه پخش می شود. ⬅ راه های #ارتباط با شبکه 📱 سامانه #پیامک: ۳۰۰۰۰۵۵۳ ☎ شماره #تماس: (8 تا 15 پاسخگویی مستقیم / 15 تا 8 صبح، پیغام گیر) 02532910551 02532910552

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت ۹۹ 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 و سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ "إِنَّا لِله وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ"، فَقَالَ (علیه السلام): إِنَّ قَوْلَنَا "إِنَّا لِله" إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْمُلْكِ، وَ قَوْلَنَا "وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ" إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْهُلْكِ. 🔹 امام( علی عليه السلام) شنيد: مردى مى گويد: (إِنّا لِله وَ إِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) فرمود: اينكه مى گوييم «إِنّا لِله» اقرار بر اين است كه ما مملوك خداييم واينكه مى گوييم «وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» اقرار بر اين است كه همه سرانجام از دنيا مى رويم (و به آخرت مى پيونديم) 🎙 استاد محمدی شاهرودی لینک مطلب👇🏻 🔗 https://btid.org/fa/news/185041 📎 #امام_زمان 📎 #کرمان 📎 #حاج_قاسم 💠 پرسمان اعتقادی استاد محمدی ╭┅─────────┅╮ @ostadmohamadi 🌺 ╰┅─────────┅╯

🔊#فایل_صوتی #پرسمان_اعتقادی #برنامه_زنده ✍🏼در این برنامه استاد محمدی به پرسش های اعتقادی از قبیل پرسش های زیر پاسخ میدهند : 1.اصحاب 313 نفره امام زمان(ع) اکنون زنده هستند؟ 2.چرا نماز در خانه ای که مجسمه دارد کراهت دارد؟ 3.در قرآن چرا آسیه و مریم الگوی زنان معرفی شدند؟ 4.انسان مختار است یا مجبور؟ #تاریخ_پخش : 1402.10.15 📡مرکز رسانه ای ولایت 📲مدیریت فضای مجازی 🔰 @velayattv

سلام و عرض ادب یک سوال داشتم روایت داریم که امام صادق میگه اگر کسی کار های دنیایی اش سامان یافت به دین و آئین خودش شک کند من الان گناه دارم تو زندگیم مثل ارتباط با نامحرم ولی کار هام داره درست پیش می‌ره و میترسم خیلی چون وسواس فکری هم دارم و یکسره به همه چیز شک دارم ولی نمازمو میخونم و خیلی میترسم نکنه خدا منو ول کرده باشه ؟!!! #استدراج

سلام علیکم بنده نماز را #اول_وقت می خوانم مساجد برای نماز جماعت می روم یک اذان رادیو یک اذان زنده پخش می کنند با تاخیرهای بی دلیل نزدیک نیم ساعت از وقت می گذرد و مجبور می شوم نمازهای اول را سروقت فردا بخوانم بعد با جماعت نماز اول را قضا بجا می آورم آیا مشکلی نیست حقیقتا دوست دارم دقیق با شروع اذان همیشه سر وقت بخوانم تکلیف چیست؟ جزاکم الله

سلام خسته نباشید آیا آنطور که اقای خامنه ای امروز تذکر دادند : هر کس رای ندهد با اسلام مخالفت کرده است آیا رای دادن واجب شرعی است که خداوند بر ما واجب کرده و عدم شرکت در انتخابات به معنای خروج از اسلام و ارتداد است؟ عده بسیاری از مردم ایران و خصوصا اقوام ما که اهل نماز و روزه هم هستند اما آنطور که می گویند در #انتخابات شرکت نخواهندکرد ، تکلیف آنها چیست؟

قبول دارم که با تنبیه کردن زن باید زن را مطیع کرد. چرا نوشته نشده باعث جراحت نشود؟ اونم به عربی . فقط به فارسی اینها تفسیر شده چرا عربی درقرآن نیامد ؟ من سخنان امامان را هم قبول ندارم فقط قرآن

سلام خدمت شما شهید مطهری در کتاب توحید در قسمت برهان نظم میفرماید : نظم دیگری داریم که ناشی از علت غایی است و معنایش این است که در معلول ، وضعی وجود دارد که حکایت میکند که در ناحیه علت انتخاب وجود داشته است ؛ یعنی این علتی که این معلول را به وجود آورده است ، در وضع و حالی قرار داشته است که می توانسته این معلول را به اشکالی دیگر به وجود بیاره ... پس ناچار در ناحیه علت باید شعور ، ادراک و اراده وجود داشته باشد ... ص ۷۲ و ۷۳ کتاب توحید. اما در قسمتی دیگه بحث جبر علیت رو مطرح می کنن که میفرماید : مادیین میگویند همین علت های فاعلی که در دنیا هست کافی است برای آنچه که در عالم واقع می شود و نتیجه جبری این علت ها ، وقوع این معلول هاست. ما این را قبول نداریم. ص ۸۲ و ۸۳ در اینجا هیچ بحث علمی و عقلی نشده که چرا جبر علیت قابل قبول نیست ؟! چرا این نظمی که ما در این عالم میبینیم همین علت ها براش کافی نیست و حتما باید دست خداوند در کار باشه ؟! خب این عقیده مادیین باید منطقی و علمی پاسخ داده بشه نه اینکه بگن ما این رو قبول نداریم ! الان من سردرگم هستم که آیا علم ثابت کرده همین علت های مشهود برای این نظم کافی هست یا نه ! بعد اینکه میگن « این علتی که این معلول را به وجود آورده در وضع و حالتی قرار داشته که می توانسته این معلول را به اشکال دیگری به وجود بیاورد » مادیین و ( احتمالا علم ) میگه امکان نداره یک علت واحد ، دو معلول متفاوت داشته باشه ! این چطوری توجیه میشه ؟! #علت_مجبور https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 💐💐💐