❓سؤال
در رابطه با این مطلب لطفا کمی توضیح دهید ممنون میشوم:
«امام صادق(ع) رئیس مذهب شیعه یا جعفری نیست! این تعبیری است که اهل سنت برای هم وزن کردن زمان پیدایش مذاهب خود با تشیّع رواج داده... رئیس مذهب شیعه امیرالمؤمنین و احیاگر فقه آن امام باقر(ع) است و امام صادق (ع) بیشترین سهم را در گسترش و پرورش شاگردان داشته. اولین کسی که تعبیر مذهب جعفری را به کار برده شیخ شلتوت شیخ الازهر مصر بوده.»
✅ پاسخ
بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم
مؤسس مذهب شیعه خودِ شخص پیامبر است. کلمهی شیعهی علی را، ایشان اختراع کردند و بارها و بارها گفتند و اصحاب هم از ایشان گرفتند و در زمان خود پیامبر بعضیها میگفتند ما شیعهی علیبن ابیطالب هستیم.
و خب بعد از رحلت پیامبر، این اصطلاح بروز بیشتری پیدا کرد. یعنی به آنهایی که طرفدار امیرالمؤمنین بودند میگفتند شیعهی علی، و آنهایی که[از طرفداران امیرالمؤمنین] نبودند میگفتند نه[شیعهی علی نیستند] و بعد از عرض کنم که شهادت مولا، این [اصطلاح] را کلّا محو کردند و به انزوا بردند شیعه را تا زمان امام حسین، امام سجّاد فرمودند ما در کلّ جهان اسلام، سه تا شیعه نداریم!
اما این که امام صادق علیه السلام، درواقع حقیقت اسلام ناب را که حالا تشیّع هم معنایش همین است را، تدوین کرد و تبلیغ کرد و به جهان نشان داد، در این تردیدی نیست اما روی این عنوانش میشود[تجدیدنظر کرد یعنی] این عنوان را عوض کرد؛ مثلا بگوییم که "احیاگر فرهنگ شیعه" یا مثلا "حیات بخش مکتب" و چیزهایی از این قبیل، خوب است؛ "رئیس" هم اشکالی ندارد.
اما [عنوان] فقهی،جعفری را بگویند "فقه امامیه" یعنی فقه را باید بگوید فقه امامیه و مذهب را هم باید بگویند "مذهب امامیه".
🖊پیاده شده از صوت استاد
⏪⏪ کانال اصول دین
استاد محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
آدرس تلگرام
https://t.me/osooledin1
💐💐💐
زمان:
حجم:
169.6K
سلام استاد وقت بخیر
من هروقت نماز میخونم یه حسی دارم همش میگم من که حقالناس گردنمه 😢نخوام غیبت کنم که نمیزارن مدام درحال غیبت کردنم یااینکه همسرم به حلال و حروم اهمیت نمیده و ...
زمان:
حجم:
97.7K
سلام علیکم وقت شمابخیر، سوالی دارم درخصوص اینکه آیا بعضی ازپادشاهان جن مومن قدرت شفای کامل بیماری رادارند؟ سوال دوم آیاجن میتواندتامدتها به چهره انسان زندگی کندودیگران راگمراه کند؟ باتشکرازپاسخگویی🙏
زمان:
حجم:
136.8K
سلام خدمت استادبزرگوار
استاداینکه میگن هرکارخوب ونیک توفیق الهی میخوادواگرتوفیق حاصل نشه انسان نمیتونه اونکاراروبکنه چقداین درست هست؟
ودوم اینک اگ یکی نمازهاشواول وقت میخونه هرروزقرآن ادعیه زیارت عاشورابخونه اهل نمازشب باشه همیشه توروضه های امام حسین هست
آیااین به این معناست که خداازش راضی هست؟که توفیق چنین کاری روبهش داده؟باتشکرفراوان
زمان:
حجم:
140.3K
زمان:
حجم:
172.4K
پسرم سوال داشتن که آیا همه پیامبران معصوم بودن اگر بله چرا بعضی پیامبران مثل حضرت #یعقوب وامثالهم هم اشتباه داشتن
یا اینکه فقط پیامبر ما جزو معصومین هستن
مگر پیامبر ولایتش از امام بیشتر نیست
زمان:
حجم:
454.3K
سلام علیکم؛
در خصوص کسانی که #آزادی را به تکلیف نداشتن و رها بودن از تکالیف شرع تعریف می کنند چه پاسخی باید بدهیم؟
📌📌 کانال اصول دین
پاسخ به سوالات اعتقادی توسط
حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
لطفا با معرفی کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک باشین
💐💐💐
زمان:
حجم:
207.6K
سلام علیکم. خداوند که نیاز به عبادت بندگان و #فرشتگان ندارد. پس چرا ملائکه را خلق کرد. انها که امتحان و ترقی معنوی ندارند پس عبادتشان برای خودشان بی ثمر است. پس........
زمان:
حجم:
122.8K
سلام علیکم حاج آقا محمدی
دو تا سوال داشتم اول اینکه میخوایم برای مادرمون که فوت شدن سه سال نماز و روزه که وصیت کردن بدیم ایشون خودشون چند قطعه طلا داشتن میخواستم ببینم میشه طلای ایشون رو بفروشیم و وصیتشون رو اجرا کنیم؟
سوال دوم اینکه مادر ما از مرجع خاصی هم تقلید نمیکردن حالا ما برای پرداخت هزینه نماز و روزه قضا باید به مرجع خودمون رجوع کنیم یا هر مرجع تقلید که خواستیم؟
خدا خیر کثیر نصیبتون کنه
زمان:
حجم:
402.7K
سلام و احترام
میخواستم لطف کنید متن پایین رو بخونید و به سوالاتی که در انتهاش برام پیش اومده در صورت امکان پاسخ بدید
ضرورت:از آنجایی که ویژگی برای یک شی یا ذاتی است یا غیر ذاتی(واردی)،
یعنی یا یک شی ویژگی که دارد را از جای دیگر یا از شیئی دیگر گرفته یا از جایی دیگر و شی دیگر نگرفته بلکه این ویژگی را ذاتا داراست و از درون خود دارد ویژگی برای شی یا ضروری است یا غیر ضروری
اگر آن ویژگی برای آن شی ذاتی باشد، ضروری، و در غیر اینصورت غیر ضروریست
سوالات:
١.چقدر از این مطلب قابل تایید و چقدر آن غیر قابل تایید میباشد؟
٢.یک در ابتدای مطلب گفته شد که ویژگی برای یک شی به دو صورت ذاتی و یا غیر ذاتی واردی وجود دارد مثال هایی هم برای اثبات این ادعا زده شد و بنده هم ابتدا که این مطلب را می خواندم بر اساس همین مثال ها آن ادعا را پذیرفته بودم اما با اندیشیدن دوباره به این ادعا و همینطور سایر ادعاهایی که در این مطلب صورت گرفته چهار سوال برایم به وجود آمد که ممنون میشم پاسخ بدید:
الف)یک اگر نخواهیم این ادعا را با مثال اثبات کنیم چه قاعده عقلی پشت آن است و آن را اثبات می کند؟
اگر بخواهم سوال را کامل تر طرح کنم باید بگویم بر چه اساسی ادعا شده که ویژگی برای اشیا به صورت یکی از این دو حالت وجود دارد؟
پذیرفتن این دو دسته از ویژگی ها به حصر استقرائي برای من اثبات شدست اما به حصر عقلی خير، که نیاز به لطف شما و توضیح بیشتر دارد
ب)چرا وجود ویژگی اعم از ضروری و غیر ضروری برای شی لازم است؟
به عبارتی توضیحِ اینکه هیچ شیئی نمی تواند بدون ویژگی و خصوصیت وجود داشته باشد چیست؟
کل پیام جانشد
زمان:
حجم:
209.8K
سلام خواستم بگم تازگیا راجع به نماز و روزم خیلی فکر منفی میاد به ذهنم مثلا میگم خب که چی این همه زحمت بکشم نماز اول وقت بخونم نماز های قضامو بخونم روزه های قضامو بگیرم ماه رمضان هم روزه بگیرم آخر سر بفهمم که خدا ازم قبول نکرده حالا خواستم بدونم از کجا بفهمم خدا قبول میکنه و اگه حدیثی در این باب هست بگید با کشور
📌📌 کانال اصول دین
پاسخ به سوالات اعتقادی توسط
حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
لطفا با معرفی کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک باشین
💐💐💐