دختر من تو آرایشگاه کار میکنه و میگه الان در آمد در کاشت ناخن است و از من پول می‌خواهد که یاد بگیره و بعد وسایل کار بخره. من می‌گویم چون ناخن گذاشتن اشکال شرعی داره من به شما پول نمی‌دهم. اگر این کار رو بکنم تو گناه تمام کسانی که توسط شماناخن می‌گذارند شریکم. آیا درست می گویم؟

آرایش بسیار کمی ک حکم رسیدن ب خود داشته باشه و جلب توجه نکنه...اما زیباتر کنه صورت رو با حجاب کامل و پوشیده...چ حکمی داره؟

درباره نشانه های ظهور ترس و وحشت دارم و برای عاقبت به خیری. میگم نکنه تو لشکر شیطان باشم. کلا از ظهور می‌ترسم. لطفا راهنمایی بفرمایید.

خدا چطوری با حضرت علی ع یا پیامبرص مستقیم حرف می‌زد؟خدا که لب دهن دهان ندارد. آیا خداوند صوت را ایجاد می کند بدون نیاز به زبان و دهان و ... چنان که با حضرت موسی کلیم علیه السلام سخن می گفت؟ ✅ پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم خداوند همانطور که عالم را خلق می‌کند آدم را خلق می‌کند صدا را هم ایجاد می‌کند. اراده می‌کند به هر زبانی که بخواهد صدا به وجود می‌آید و اراده می‌کند که به گوش پيامبر برسد پيامبر هم با همه وجود صدا را درک می‌کند. لازم نیست که صوت فقط از طرق لب و دهان باشد . خداوند همه چیز را می‌تواند ایجاد کند و ایجاد می‌کند

آیا کسی که چند سال به پیاده رویی اربعین رفته برای اینکه دوباره برود کمک مالی از مردم بگیرد آیا اشکال دارد؟ ✅ پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم نه کمک گرفتن اشکالی ندارد اگر از طریق مشروع باشد کمک گرفتن اشکالی ندارد.

رفتن پیاده رویی اربعین نتونستیم بریم به دلایل مالی و غیره آیا این یه نوع محرومیت هست که انسان از این زیارت محروم میشود؟ ✅ پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم نه ، کسی که قصدش این بوده و نیتش این است که اگر امکان برایش فراهم بود می‌رفت زیارت ، او در ثواب زیارت شریک است . اگر کوتاهی نکرده باشد و خودش مقصر نباشد او هم جزء زائران حساب می‌شود و در ثواب زیارت شریک است نیت المومنین خیر من عمله. نیت مومن از عملش بهتر است. همان‌قدر که دل انسان آنجا باشد جزء آن‌ها ثبت می‌شود پس محرومیت به آن معنا ‌که انسان بهره نبرده باشد نه نیست .

آیا شیطان برای فریب دادن سن و سال ما رو لازم دارد؟ خدابهش اجازه داده ک انسان چن سالش بشه که بتونه فریبش بده وگمراه ش کنه؟ ✅ پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم علل‌ القاعده‌ باید سراغ انسان های بالغ برود چون انسان نابالغ که کارش گناه حساب نمی‌شود شیطان می خواهد که انسان گناه کند.

عیب پنهان و آشکار در غیبت را چگونه از هم تشخیص بدیم که دچار غیبت نشویم؟ مثلا کسی که رفتار بدی در جمع انجام می دهد این عیب پنهان محسوب می‌شود یا اشکار؟ بازگو کردن آن برای دیگری غیبت هست؟ ✅ پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم عیب کسی را پشت سرش گفتن غیبت حساب می‌شود چه آشکار باشد چه پنهان باشد . نه ، آن که مجاز است تجاهر به گناه است نه عیبی که خودش دخالتی ندارد . دارد گناه می‌کند گناه آشکار می‌کند . دیگر ما لازم نیست پرده پوشی کنیم . اما این‌که عیب دارد شما فرض کنید نابینااست . پشت سرش بگوییم که غلام کور ، ناراحت می‌شود همیشه ناراحت می‌شود . این می‌شود غیبت و نه ، عیب را نباید گفت چه پنهان باشد چه آشکار باشد او گناه است تجاهر به گناه است غیبتش اشکالی ندارد .

غذاهای‌نذری‌یاغذای‌پیاده‌روی‌اربعین اکثرا‌خوش‌نمک‌وچرب‌هستند اماهمسربنده‌که‌دیابت‌دارد‌ میگوید‌چون‌مال‌امام حسین‌‌است‌‌اشکال‌ندارد ورعایت‌نمیکند‌ولی‌بنظر‌من‌‌همین‌غذاها‌‌ راهم‌بایدسالم‌درست‌کنند لطفا‌راهنمایی‌کنید؟ رعایت بهداشت و سلامتی ضروری است و فرقی نمی کند غذای نذری باشد یا غیر نذری ✅ پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم امام حسین سنت های خدارا به هم نمی‌ریزد. اگر غذایی برای کسی ضرر دارد نمی‌شود عنوان امام حسین روی آن بگذاریم و بگوییم حالا دیگر ضرر ندارد . یعنی این‌که انگار امام‌ حسین می‌خواهد سنت های خدا را به هم بریزد . طوری که مثلا آتش دیگر گرم نباشد . میکروب دیگر خاصیت بیماری زایی نداشته باشد. نه، این درست نیست. سنت هایی که حاکم بر عالم هستند حاکم است ‌. با عنوان گذاشتن روی چیزی غذای چربی که کسی را اذیت می‌کند. چرا اسم امام‌ حسین را رویش بگذاری چربی اش را از دست میدهد؟ خاصیت اش را از دست می‌دهد؟ نه، اینجوری نیست . استثنا را کنار بگذارید ما باید در چارچوب قائده زندگی کنیم نه در چارچوب استثنا.

🌸 شبهه درباره داستان یوسف و زلیخا که به سرعت و هدفمند و مغرضانه در فضای مجازی تکثیر کرده اند.👇👇👇 کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

✅ بسم الله الرحمن الرحیم👆👆👆 ۱. وقتی انسان بخواهد راجع به مطلبی قضاوت کند نباید دروغ بگوید، نباید خلاف بگوید نباید احساساتی باشد نباید آن باورها و ذهنیات و آن خلقیات و مکتسبات نفسانی خودش را در قضاوتش یا در بیان علمی‌اش تاثیر بدهد که خب در این شبهه تا دلتان بخواهد از این چیزها مشاهده می‌شود. ۲. بحث قصه‌ی حضرت یوسف و زلیخا تنها در قرآن نیامده بلکه در تورات هم آمده است البته با یک تفاوت خیلی ناچیزی. شما تورات یا همان عهد عتیق را نگاه کنید ( انجیل عهد جدید است) همین داستان آن‌جا هم هست و این حرف قرآن نیست. ۳. چطور شما آن گرفتاری‌های حضرت یوسف را ندیدید این همه‌ برادرها اذیتش کردند و آخرهم او را به چاه انداختند و بعد بعنوان غلام و برده فروخته شد و بعد به عنوان یک برده در قصر خدمت کرده تا زمانی که آن زن عاشقش شده و بعد هم که به زندان افتاده و سال‌های سال بیش از هفت سال که البته بعضی‌ها بیشتر از این هم گفته‌اند، در زندان بوده... این گرفتاری‌ها را ندیدید؟! و فقط همین که مثلا بعدش آن زن به دعای حضرت یوسف جوان شده، این را دیدید؟ ضمن اینکه این‌ هم در قرآن نیامده است! یعنی همین جوان شدن زلیخا در قرآن نیامده است. در بعضی از نقل‌ها بوده و آن‌جا آورده‌اند، شما کجای قرآن دیده‌اید که این مطلب را گفته باشد؟ ۴. مگر قرآن این کار زلیخا را تایید کرده است که شما می‌گویید چرا فلان کار را نکرد! خب قرآن دارد گزارش می‌کند، آیا وقتی قرآن از رفتار مثلا ابلیس گزارش می‌کند یعنی کار ابلیس را قبول دارد؟! آیا این‌که ابلیس نافرمانی خدا را کرده، خدا این نافرمانی ابلیس را قبول کرده؟ یا همین‌طور وقتی راجع به فرعون یا راجع به کفار گزارش می‌کند! این‌ها گزارش هستند نه تایید، کجاش تایید است؟! چه‌وقت قرآن گفته است کار خوبی کرد که یک زن شوهردار عاشق یک مرد جوان شد؟ شما گزارش را با تایید اشتباه نگیرید‌. نمی‌دانم شما از کجای این مطلب، تایید را فهمیدید. اینها آن غرض‌هایی‌ است که توجه ندارند و مطرح می‌کنند. ۵. معجزه جایی‌ است که بناست نبوت اثبات بشود. اگر بپذیریم آن مطلبی را که عرض کردم در قرآن هم نیامده است، یعنی این مطلب را که زلیخا به دعای حضرت یوسف جوان شد، برای این بود که نبوتش را برای آن علمای فرعون اثبات کند که نبوت ایشان را قبول نداشتند و خود حضرت یوسف را قبول نداشتند. پس برای اثبات نبوتش معجزه ارائه کرد همان‌طور که باقی پیامبران هم همین کار را کردند. آیا حالا این معنی‌اش این‌ است که هر کس هر جا گرسنه است خدا برایش معجزه ارائه بدهد؟ یعنی شما استثنا را قاعده می‌گیرید؟ و می‌گویید چون در ایران یک گرسنه‌ای پیدا می‌شود یا به قول شما حالا فلان گناه را انجام می‌دهد یا فلان کار را می‌کند خدا هم برایش معجزه کند؟ این چه منطقی است؟ معجزه یک استثنا است و هدف دارد، هدفش‌ هم غالبا اثبات نبوت انبیاء یا امامت اولیاء خدا است نه این‌که به هر بهانه‌ای معجزه صورت بگیرد. آن‌وقت سنّتی باقی نمی‌ماند، یا مثلا کسی نمی‌رود کار کند و همه گرسنه می‌شوند و می‌گویند خب خدا روزی‌ ما را می‌دهد و به این شکل کل نظام آفرینش به هم می‌ریزد. منتها کسانی که این شبهات را مطرح می کنند اصلا تصوری از کل نظام آفرینش و تصوری از حکمت و عقل و منطق و این چیزها ندارند و بلکه غرق در احساسات و هوا و هوس خودشان هستند و در چارچوب همان هوس‌های نفسانی هم می‌آیند صحبت می‌کنند. اگر عقل اینجا به کار گرفته بشود و فلسفه آفرینش فهمیده بشود، نظام حاکم بر عالَم و سنت‌های الهی حاکم بر عالم فهمیده بشود و این‌که اگر این سنت‌ها شکسته بشود دیگر عالمی باقی نمی‌مانَد...خب این‌ها را نمی‌فهمند و همینطوری می‌آیند یک چیزهایی را می‌گویند. ۶. دیگر بیشتر از این صحبت نمی‌کنم گرچه بخواهم صحبت کنم باید یک کتاب درباره این شبهه‌ی بی اساس بنویسم. کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

در پاسخ کسی که نماز و روزه و...رو قبول نداره و مدام ما هایی که اهل دین هستیم رو سرزنش میکنه و حتی خیلی شبهه و سوال در مورد امام ها و دین درست میکنه،بعد قسمتش میشه با خانواده میره پیاده روی کربلا و به ما میگه منی که نماز نمیخونم رو امام حسین دعوتم کرد ولی شما ک همش سرتون تو قرآنه و دین داری میکنید رو نطلبید. چی بگیم بهش؟؟! کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.