✍ پادپخش #خط_دیدار | مرور صوتی بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در مراسم عزاداری شهادت امام رضا علیه‌السلام. ۱۴۰۴/۰۶/۰۲ 🎧 شنیدن از وبسایت 💻 Farsi.Khamenei.ir

📣 #جزوه | متن کامل بیانات رهبر انقلاب در مراسم عزاداری شهادت امام رضا علیه‌السلام. ۱۴۰۴/۰۶/۰۲ 🔹️صوت کامل بیانات | فیلم کامل بیانات 💻 Farsi.Khamenei.ir

📱 توصیه‌ صبح امروز رهبر انقلاب به اهالی رسانه، مردم و مسئولین: 👈 سپر پولادین #اتحاد_مقدس نباید خدشه‌دار شود 🖥 Farsi.Khamenei.ir

#سخنرانی_مسجد شرح #صحیفه_سجادیه دعای ۴۷ ● تمجید از دعاکنندگان در قرآن ● ویژگی‌های انحصاری اهل بیت علیهم السلام ● اهل بیت ع مقرب ترین مخلوقات ● نکاتی درباره آیه تطهیر ● صلوات بی حد بر پیامبر و آل ایشان ● منظور از زمین‌های هفت گانه کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

درباره نقاشی امام رضا ع👇 کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

✅ بسم الله الرحمن الرحیم 🔹یک وقت می گویند نقاش در زمان خود امام رضا علیه‌السلام نقاشی چهره‌ ایشان را کشیده و بر اساس همان نقاشی می‌گوییم این تصویر واقعی است و تا حدی می‌شود گفت که به واقع نزدیک است. امّا این‌که بعد از هزار و سیصد سال کسی بر اساس تصورات خودش یا آن‌چه که از تاریخ خوانده است، با استفاده از علم روز مثلا با استفاده از هوش مصنوعی و این قبیل امکانات بخواهد تصویری را طراحی کند، نمی‌توانیم بگوییم صد در صد این تصویر همان تصویر یا چهره‌ واقعی است. چنان‌که ما در این تصویر چیزهای متعارضی می‌بینیم؛ مثلا قبایی که الان در این تصویر هست، اصلاً آن زمان چنین قبایی و لباسی نبوده است! معمولا پیراهن‌ عربی بوده یا لباسهای دیگری بوده... بنابراین اگر مستند از تاریخ بود آن‌هم تاریخی معتبر، خب انسان تا حدی می‌گفت نزدیک به واقع هست، اما اگر مستند تاریخی نداشته باشد خیلی نمی‌شود انسان نظر قطعی داشته باشد که این تصویر درست است. 🔹 مطلب بعدی اینکه ما بارها در برنامه‌ها گفته‌ایم همین‌قدر که عنوان یک امام مثلاً امام رضا علیه‌السلام روی این تصویر هست، نباید به چنین تصویری هتک حرمت یا اهانت بشود که در این‌صورت حرام است ولو این‌که ما یقین داشته باشیم این تصویر هیچ ربطی به امام رضا ندارد! باید احترام و حرمت آن تصویر حفظ بشود؛ چون عنوان یک امام روی آن هست و آن عنوان حرمت می‌آورد و هر کس احترام آن را مراعات نکند مرتکب گناه شده است. 🔹 مطلب بعدی اینکه در اصل وجود این تصویرها عیبی نیست چون همین قدر که دیدن آن‌ها باعث می‌شود یادی از ذوات مقدسه ائمه علیهم‌السلام بشود، این خوب است. مثل آن تصویری که به پیامبر نسبت داده شد و یک مدتی می‌گفتند نقاش آن بحیراء راهب هست که البته بعدا بعضی‌ها انکار و رد کردند و گفتند که از نقاش دیگری است ( یا از روی عکس یک پسر نوجوان در فلان کشور و معاصر). حالا بر فرض همه اینها، اصلش مشکل ندارد، اما اگر بخواهند خیلی روی آنها متمرکز شده و کارهای تبلیغاتی و کارهای رسانه‌ای‌ وسیع انجام بدهند، به نظر می‌آید کار درستی نباشد. 🔹 مطلب آخر این که اگر بنا است یک صورت‌بندی و کاری انجام شود، راهش این است که به منابع معتبر تاریخی مراجعه شود و مطابق با آن منابع تصویرگری کنند، آن‌وقت اشکالی ندارد. ♦️این مورد را من نمی‌دانم آیا مستندشان منابع معتبر بوده یا نبوده، ولی نشانه‌هایی که در این مورد می‌بینیم شاید خیلی‌هایش را نشود تایید کرد. 💐ان شاالله که هدف، هدف تبلیغ دین بوده و هدف معرفی اهل بیت علیهم السلام بوده که مطلقا زیبا هستند؛ خُلق و خَلق و ظاهر و باطن و علم و همه‌چیز اهل بیت علیهم السلام زیباست. ♻️ امام رضا علیه‌السلام فرمودند: «رحم الله عبدا‌ احیا امرنا» یعنی رحمت خداوند بر کسی که امر ما را زنده می کند و در پاسخ به پرسش أباصلت که «چگونه امر شما را احیا کنیم؟» حضرت فرمودند: « یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا» یعنی تعالیم ما را فرا گیرد و آنها را به مردم بیاموزد، زیرا اگر آنها زیبایی کلام ما را ببینند بی گمان از ما پیروی می کنند. عیون اخبار الرضا ۱ / ۳۰۷ / ۶۹ و معانی الاخبار / ۱ / ۱۸۰ اهل بیت کلامشان زیبا است، ذاتشان زیبا است و همه‌چیزشان زیبا است. 💐 ان‌شاءالله بتوانیم این زیبایی‌ها را به مردم معرفی کنیم. کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

✅ بسم الله الرحمن الرحیم ▪️ اولا بنده چنین تصویری را در آستان قدس ندیده‌ام. چند بار به موزه آستان قدس رفته‌، ولی چنین تصویری را ندیده ام. ▪️ثانیا این تصویرها غالبا قابل اعتماد نیستند. باید دید نقاشش چه کسی بوده؟ ▫️در مجموع حال و هوایی که انسان در این موارد مشاهده می‌کند باعث شک و تردید می‌شود. کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

درباره کلیپ تجربه رفتن به برزخ و دیدن آینده و مشاهدات... و شیادی هایی که در این باره انجام می شود و ... 👇 کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

✅ بسم‌الله الرحمن الرحیم چند نکته را عرض می‌کنم: ۱. گرچه انسان اگر سرکی به عالم برزخ بکشد (می‌تواند آینده را ببیند و حقایقی را بفهمد، اما لزوماً نمی‌تواند به همان شفافیت روایت کند و برای ما بیان نماید). این حقیقت می‌تواند در عالم رؤیا نیز که از جنس برزخ است اتفاق بیفتد، یا در عالَم کُما که آن‌هم از جنس برزخ است، یا مرگ موقت یا تجربه نزدیک به مرگ یا هر آن‌چه که می‌خواهند اسمش را بگذارند می تواند گذشته و آینده را ببیند. در عالم برزخ، بُعدِ برزخی انسان یعنی چشم و گوش برزخی او فعال می شود که مثل این چشم و گوش مادی و ناسوتی‌اش‌ نیست که آینده را یا گذشته را نتواند ببیند. بالقوه امکان دارد در عالم برزخ آینده را یا گذشته را ببیند چنان که در عالَم رؤیا این مشاهده به طور طبیعی اتفاق می‌افتد (عالم رویا از جنس عالم برزخ است)‌. به طور مثال حضرت یوسف در عالم خواب و رویا، چهل سال آینده را دید که ماه و یازده ستاره به او سجده می کنند یا فرعون مصر که در عالم رویا آینده را دید که چه اتفاقی قرار است بیفتد. این‌‌گونه مشاهدات یک چیز طبیعی است که در عالم برزخ اتفاق می‌افتد و چشم برزخی و ادراکات برزخی انسان محدودیت زمانی و مکانی ندارد. برخلاف ادراکات ناسوتی ما که محدود به زمان و مکان است. بنابراین (در عالم برزخ و در عالم خواب و رویا) می‌توان آینده را یا گذشته را دید. می‌شود در آن واحد به مکان‌هایی رفت که این بدن امکان رفتنش را ندارد. می‌تواند تغییر مکان بدهد بدون اینکه بخواهد مدت زمانی طی بشود. یعنی در لحظه می‌تواند از این طرف دنیا برود آن طرف دنیا؛ حتی به اندازه‌ همین «لحظه» هم که می‌گویم نیست و به گذر زمان نیازی ندارد. ۲. آنچه انسان در متن شهود (و مشاهدات در عالم برزخ) درک می‌کند، در آن خطا راه ندارد، اگر توطئه ای در کار نباشد، اگر غرض نباشد، اگر سیاستی در کار نباشد یا یک هدف شیطانی در کار نباشد، یعنی این‌طور نباشد که بخواهند سر مردم کلاه بگذارند یا بخواهند شیادی بکنند، اگر این چیزها نباش (که دروغ می گویند)، در متن شهود خطا راه ندارد، چون این علم، علم حضوری است و علم حضوری هم خطابردار نیست. ۳. علم حضوری خطا نمی کند، ولی آیا در انتقال آن در دنیا هم خطا رخ نمی‌دهد؟ البته که خطا رخ می دهد. آن‌چه را که آن‌جا درک کرده‌اند وقتی می‌خواهند منتقل کنند، فرهنگشان، مذهبشان، ادبیاتشان، ذوقشان، سلیقه‌شان و بسیاری عوامل دیگر در روایتشان تاثیر می‌گذارد. مثلا کسی که در اعتقاداتش قائل به حضرت عباس علیه‌السلام است، اگر کسی را در عالَم برزخ ببیند، وقتی گزارش می‌کند متأثر از این ارادت می‌گوید من حضرت عباس را دیدم، حتی می‌گوید دستش هم قطع بود... بنابراین فاکتورهایی که گفتم در گزارش‌ها تاثیر دارد. ♦️یعنی آن‌چه در متن واقع دیده است کاملا درست بوده، اما آن‌چه دارد گزارش می‌کند لزوما همان چیزی نیست که آن‌جا مشاهده و فهم کرده است. ۴. ادبیاتی که ما با آن صحبت می‌کنیم برای دنیا اختراع شده و با این ادبیات نمی‌شود حقایق برزخ را گزارش کرد. آن‌چه ما در برزخ می‌بینیم، لزوما همان چیزی نیست که در دنیا می بینیم؛ مثلا اگر در برزخ خود را در حالت «شیر خوردن» ببینید، تأویل آن در عالم ناسوت علم است یعنی شیرِ عالم برزخ، در عالم دنیا «علم» است. ۵. این وسط، آیا شیاطین دخالت نمی‌کنند؟ البته که این دخالت وجود دارد. خیلی از مکاشفه‌های افرادی بسیار مشهور نیز که آنها را در کتابشان هم نوشته‌اند، مثل فتوحات مکیه، قطعا شیطانی است‌. تازه اگر بعدها به این مشاهداتی که در کتاب ثبت شده است، شیاطین جن و انسان هم چیزی اضافه نکرده باشند. مکاشفه‌ای اتفاق افتاده و گفته است که من در عالم برزخ مثلا دیدم که رافضی‌ها چنین و چنان هستند، این قطعا شیطانی است‌. یعنی شیطان اینجا دخالت می‌کند، چنان که در عالم رویا شیطان دخالت می‌کند. پیامبر فرمودند «الرؤیا ثلاثه: تبشیرُ من الرّحمن و تحزین من الشیطان و اضغاث‌ُ احلام» همان‌طور که در رویا شیطان دخالت می‌کند، در این مکاشفه‌ها و در این تجربه‌ها نیز شیطان دخالت می‌کند. و لذا نمی‌شود گفت که انسان آن‌‌چه را که دارد می‌گوید صد در صد عین همان چیزی است که در متن واقع بوده است. ۶‌. غالبا کسانی که این تجربه‌ها را دارند یا رؤیا می‌بینند عده‌ای از این‌ها به اصطلاح پیاز داغش را زیاد می‌کنند و چیزهایی را از خودشان اضافه می‌کنند. این را انسان به وضوح متوجه می‌شود. ۷‌. الان این خودش برای بعضی‌ها یک دکان شده است؛ یعنی از این طریق برای اهداف سیاسی، اغراض نفسانی، اغراض اقتصادی و اغراضی از این قبیل یک دکان باز کرده‌اند. ما باید حواسمان را جمع کنیم. کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

. ۸. ما برای اینکه تشخیص بدهیم آیا این حرف‌ها درست هست یا درست نیست باید با معیارهای مورد تایید اسلام، عقل، علم‌مسلّم، قرآن و احادیث صحیح السند، با این‌ها باید بسنجیم؛ اگر تطابق داشت آن‌وقت ما به خاطر این حدیث آن مشاهده را تایید می‌کنیم. چنان که اگر در عالم رویا مطلبی دیدیم، صرف دیدن در عالم رویا، برایش حساب باز نمی‌کنیم ولو اینکه رویای صادقه باشد، اما اگر شبیه آن را در آیات یا روایات داشتیم، آن‌وقت می‌‌گوییم که مطلب درست است. به طور مثال بنده دوست شهیدم را در خواب دیدم که هر بار از او سوال می‌کردم آیا می‌خواهی به دنیا برگردی؟ می‌گفت بله. من تعجب می‌کردم که برای چه می‌خواهد به دنیا برگردد؟! بعداً از پیامبر روایتی دیدم که هیچ‌ مومنی دوست ندارد برگردد به دنیا مگر شهید، چون یک بار مزه شهادت را چشیده و دوست دارد که دوباره برگردد به دنیا و مجدداً مزه شهادت را بچشد. بنابراین روایات أئمه برای ما سند محسوب می‌شوند نه آن خوابی که من دیدم، با اینکه رویای صادقه بود و بعدش هم اتفاق افتاد و همان‌جایی که من خواب دیدم همان‌جا مجلس برگزار شد و خیلی از آن‌چه در عالم رویا دیدم اتفاق افتاد ولی آن‌چه سند محسوب می‌شود فقط همین روایتی است که از پیامبر دیدم. کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

💠 پرسش و پاسخ اعتقادی یکشنبه ۱۹ مرداد ماه ۱۴۰۴ 🆔 @ali_ibnabitaleb110 کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

سلام علیکم استاد عزیز و ارجمند🌹 باتشکر از زحمات شما در پاسخگویی به سوالات مردم🙏 من پنج سال پیش به سه جا بدهکار بودم و در یک کاغذ هم نوشته بودم که چقدر بدهکارم ؛ ولی الان که می خوام تسویه کنم هرچه گشتم، کاغذ رو پیدا نکردم. تا جایی که یادم میاد ۱. مقدار یکی از بدهی ها معلوم است. ۲. بدهی دوم رو می دونم به چه شخصی بدهکارم ولی مقدارش رو یادم نیست. ۳. در مورد سومی هم اصلا شک دارم که به کسی بدهکار هستم یا نه!! ۱_ وظیفه ی شرعی ام چیست؟ ۲_ مقدار تورم هم باید حساب شود؟