درباره فاتحه کبیره

✅ بسم الله الرحمن الرحیم بسیاری از این دعاها و از این اذکاری که ما می‌گوییم سند معتبری ندارند، منتها ما یک قاعده‌ای داریم به نام تسامح در ادلّه‌ی سنن؛ بسیاری از همین دعاهای معروفی که شما می‌خوانید سند معتبری ندارند که بخواهیم به‌صورت فقهی مثلاً بگوییم صحیح‌السند است،نه این‌جوری نیست. بعضی‌ها که اصلاً ساخته‌ی خود علما هستند؛ این دعای عدیله که این‌قدر دعای معروفی است، این را خود علما ساخته‌اند و اصلا مأثور نیست، یعنی اصلا از طرف معصوم نیست. آن‌هایی هم که مأثور هستند، خیلی‌هایشان سند معتبر ندارند، چرا؟ چون علمای ما در این‌جاها دنبال سند نمی‌گردند، به سند خیلی اهمیت نمی‌دهند. چون یک دسته از روایات را داریم که به آن‌ها می‌گویند روایات «من بلغ»، یعنی اگر به شما رسید که «هر کس فلان کار را انجام دهد، این‌قدر ثواب دارد»، و شما هم آن کار را همین‌قدر که در یک کتابی آمده، انجام دادید، خدا ثواب آن را می‌دهد، حتی اگر آن مطلب درست نباشد. به همین دلیل فقط در حلال و حرام است که دنبال سند معتبر می‌گردند و تا صحیح‌السند نباشد فتوا نمی‌دهند. نکته‌ی دوم اینکه حالا بر فرض که یک حدیث صحیح‌السند هم داشته باشیم، باز نمی‌شود حکم داد! ممکن است این حدیث معارض داشته باشد، ممکن است مجمل باشد، ممکن است عام باشد یا مخصص‌هایی داشته باشد، ممکن است این حدیث منسوخ باشد، ممکن است با قرآن در تعارض باشد، ممکن است با عقل در تعارض باشد و حالا صرفاً چون صحیح‌السند است که کافی نیست! یعنی نمی‌شود تنها بر اساس یک حدیث، حکم صادر کرد و فتوا داد بلکه باید همه احادیث، آیات، روایات، عقل و اجماع را یکجا جمع کند آن‌وقت می‌تواند بگوید این حکم شرع هست یا نیست. وگرنه با دیدن یک حدیث، ولو یک حدیث صد در صد صحیح‌السند، هیچ‌کس نمی‌تواند حکم کند این حرف، حرف خدا و پیغمبر است. مطلب بعدی اینکه خب ما روایات جسته‌گریخته‌ای داریم، مثلاً گفته‌اند وقتی سر مزار می‌روید یک حمد و سه «قل هو الله» بخوانید، روایتی هم داریم که گفته «آیت‌الکرسی» را سه بار بخوانید، روایتی داریم که گفته معوذتین را سه بار بخوانید، یا در بعضی روایات آمده که بعضی دعاها را بخوانید. آمده است که سر مزار سه بار «آیت‌الکرسی» و هفت بار «إنا أنزلناه» را بخوانید که خیلی ثواب دارد و از امام رضا علیه‌السلام نقل شده است. در یک روایتی هم یک حمد و یازده «قل هو الله» را داریم. مطلب بعدی اینکه شما هرچه آن‌جا دعا کنید و قرآن بخوانید، همه‌اش خوب است. هر سوره‌ای که دلتان می‌خواهد بخوانید، هیچ اشکالی ندارد و خیلی هم خوب است. اصل قضیه این است که ما این کارها را به قصد اینکه در شرع وارد شده انجام ندهیم، یعنی نگوییم این در شرع مقدس وارد شده و ما هم به عنوان ورود در شرع داریم می‌خوانیم! بله، این اشکال دارد. این را فقط کسی می‌تواند بگوید که خودش مجتهد باشد و یقین کند که این حکم،حکم شرع است، دیگران این حق را ندارند. اما به قصد امید، به امید اینکه ثواب داده می‌شود که حتماً داده می‌شود، شما می‌توانید هر آیه و هر سوره‌ای را سر قبر مرده بخوانید و کار خوبی هم انجام داده‌اید. این دو تا باید از هم جدا بشوند؛ یک وقت ما می‌گوییم این حرف، حرف پیغمبر است، گفته وقتی سر مزار رفتید این کار را انجام بدهید، خب این کار سختی است. حتی اگر حدیث صحیح‌السند هم داشته باشیم، نمی‌توانیم به یقین بگوییم. یک وقت هم نه، می‌گوییم روایات فراوان داریم، فتوای همه علماست که مطلق خواندن قرآن و دعا کردن برای متوفی خوب است؛ حالا این‌جا شما دیگر هر سوره‌ای که دلتان بخواهد می‌توانید بخوانید. من می‌توانم برای شما آن‌قدر آیه و سوره بگویم که اگر دو ساعت هم آن‌جا بنشینید و بخوانید تمام نشود! مثلاً سوره «ملک» را چرا نخوانید؟ سوره «الرحمن» را چرا نخوانید؟ «یس» را چرا نخوانید؟ و به همین ترتیب خیلی از سوره‌های قرآن را می‌توانید بخوانید... هیچ اشکالی ندارد، ولو که هیچ‌جا هم وارد نشده باشد. موفق باشید.

آیا چیزهایی مثل فاتحه کبیره بدعت در دین است؟

✅ بسم الله الرحمن الرحیم این که این کار بدعت باشد، خیر، این غلط است. بدعت معنایش این است که آنچه جزو دین نیست را ما به قصد اینکه به دین اضافه بشود، آن را اضافه کنیم، یا آنچه که جزو دین است به قصد اینکه از دین کم شود، از آن کم کنیم. این معنای بدعت است. هیچ‌کس از این دستورالعمل اراده نکرده که چیزی به دین اضافه بکند و بگوید این هم جزو دین است که اگر این‌گونه باشد، بله بدعت و حرام است. اما کسی که این چیزها را می‌گوید، نمی‌گوید مجبورید این پکیج را بخوانید یا این بسته را بخوانید، و این بدعت محسوب نمی‌شود. چون بدعت باید با این قصد باشد که من می‌خواهم این را جزو دین قرار بدهم. اما اینکه حالا اسمش «فاتحه‌ی کبیر» باشد، خب چه اشکالی دارد! خودشان انتخاب کرده‌اند. شما می‌توانید هر اسمی برای یک بسته‌ای که خودتان ترتیب داده‌اید بگذارید. اگر بگویند این «فاتحه کبیره» را ما در دین داریم، نه، این غلط است. چون چنین چیزی وجود ندارد پس باید یک سند بیاورند که بگویند مثلاً امام صادق فرموده «فاتحه کبیره» را بخوانید، بعد از او سؤال می‌کنند که خب منظور از فاتحه کبیره چیست... همان‌طور که گفتم تازه اگر چنین چیزی هم باشد، باید دقت کرد که معارض نداشته باشد و بتوان از آن فتوا را فهمید. حالا اگر عنوان از طرف معصوم رسیده باشد، می‌توانیم بگوییم این جزو عناوین مأثور است، اما چنین چیزی را نداریم. بنابراین اسمی است که خود افراد انتخاب کرده‌اند. شما می‌توانید برای هر مجموعه‌ای یک اسم انتخاب کنید، فقط به دین نسبت ندهید. ما توصیه می‌کنیم که حالا این چیز را همان «بسته خیرات اموات» اسمش را بگذارند، خوب است، دیگر اسم «فاتحه کبیره» را هم بردارند تا این تصور ایجاد نشود که مثلاً این جزو دین است. پس بدعت نیست، اسم هم اسم انتخابی خودشان است یعنی خودشان این اسم را انتخاب کرده‌اند نه اینکه از طرف شرع باشد. می‌توانند این اسم را عوض کنند تا این تصور هم از بین برود.

در برخی کانال ها چیزهایی می نویسند و تبلیغ فروش می گذارند و ... آیا درست و معتبر است یا من درآوردی و برای سرکیسه کردن مردم؟ مثلا ۷مرتبه صلوات ابراهیمی ۷مرتبه حمد ۷مرتبه آیة الکرسی ۷مرتبه سوره کافرون ۷مرتبه سوره توحید ۷مرتبه سوره فلق ۷مرتبه ناس ۷مرتبه( سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اکبر لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم) و در اخر باز ۷مرتبه صلوات ابراهیمی این دستور بعد هر نماز خوانده باشه یعنی ۷ بار در روز حصار حضرت خضر برگشت طلسم برگشت سحر سحر جادو طلسم حصار حفاظ نور درمانی و ... ✅ بسم الله الرحمن الرحیم این حرفها در کتاب ارباب طلسمات خیلی زیاد است. باید حتماً سند آن را معرفی کنند تا انسان بر اساس آن سند بررسی کند که آیا این دستورالعمل درست هست یا درست نیست.

🚫 بسیااارررر مهم❌ دارن توی گروه ها دعاهای مختلفی پخش میکنن ولی حواستون باشه که فقط دعاهای ماثور و مطمئن رو بخونید. چون اسرائیل در زمینه اجنه و سحر خیلی فعال است و ممکن است با خوندن بعضی متن‌های شبیه دعا، آدم گرفتار بشه. فقط قرآن و ادعیه های معتبر و ماثور ائمه را بخوانید نه چیزهای من درآوردی را.

ختم سوره فیل، برای نابودی اسرائیل راه اندازی کرده ایم. لطفا ۵ بار آن را بخوانید و به گروه ها و مخاطبین خود ارسال کنید.درخواست فروتنانه داریم برای نشکستن زنجیره لطفا به محض اينکه دريافت کردین بعد از خواندن سوره برای نفر بعدی و گروه های خود پیام را بفرستید بسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم الَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصْحَابِ الْفِیلِ ﴿١﴾ أَلَمْ یَجْعَلْ کَیْدَهُمْ فِی تَضْلِیلٍ ﴿٢﴾ وَأَرْسَلَ عَلَیْهِمْ طَیْرًا أَبَابِیلَ ﴿٣﴾ تَرْمِیهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّیلٍ ﴿٤﴾ فَجَعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَأْکُولٍ ﴿٥﴾ لطفانشردهید

باسلام و عرض ادب خدمت استاد بزرگوار بعضی وقتادرکانالا می بینیم. دستوراتی قرانی برای رفع مشکلات گذاشته می شه حتی برای جدایی دوحرام و یا دوستی زوجین. آیا این دستورات قرانی را حتی برای جدایی دو حرام انجام بدیم اشکالی نداره؟ چیزهایی که بدون سند است و اغلب من درآوردی و یا از کتاب های غیر معتبر. نام کانال ها هم اغلب فریبنده و همراه با اسم خداو معصومین‌ و تبلیغ با عنوان روش های مجرب. ذکرهای مجرب و ...یک کانال گفته بود برای سرد کردن دو نفر فلان سوره ها را به تعداد فلان بر روی ماست بخوان و بده آنها بخورند😳

۱. من هنگام نماز و در سجده یا رکوع یا دعای دست ذکرهایی مانند استغفرالله . الهی العف یا ستار العیوب اللهم ارزقنی شفاعت الحسین . الهی و ربی من لی غیرک را می‌خوانم. اشکالی ندارد؟ ۲. اگر وسط نماز و راز ونیاز با خدا گریه بکنیم نماز باطل میشه؟ ✅ پاسخ بسم الله الرحمن الرحیم. ۱- آنهایی که عنوان ذکر دارد و می‌شود اسم آن را گذاشت ذکر یا در روایت گفته اند این ذکر را بگویید، آنها را می‌شود در هر جای نماز گفت ،اما آنهايی که من درآوردی باشد (و در منابع معتبر) نباشد، نه، این‌ها را در نماز نباید گفت. ۲- در حال نماز گریه کردن از خوف خدا اشکال ندارد ،اما راز و نیازی که بخواهد انسان را از حالت نماز خارج کند نه. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک باشید. 💐💐💐

۴۱نفر چله می گیرند مثلا زیارت عاشورا بخونند این طور که ۴۰ نفر برای یک نفر دعا می کنند وهر روز به نام کسی دعا خوانده می شود این روش چهل و یک نفری به نظر شما درست است ؟ #چله #زیارت_عاشورا #اسلام کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : ۴۱نفر چله می گیرند مثلا زیارت عاشورا بخونند این طور که ۴۰ نفر برای یک نفر دعا می کنند وهر روز به نام کسی دعا خوانده می شود این روش چهل و یک نفری به نظر شما درست است؟ ✅ پاسخ : بسم اللّٰه الرحمن الرحیم این کارها در واقع نوعی ذوق و سلیقه و این چیزها است و من درآوردی (ساختگی) هم است. اگر به حساب اسلام نگذارند و به قصد ورود این کار را نکنند ، اشکال ندارد . اما به قصد ورود باشد، اشکال دارد و حرام است. چون بدعت حساب می شود و چنین چیزهایی را ما در اسلام نداریم. اگر گفتند که برای دیگران دعا کنیم، معنایش این نیست که حالا ۴۰ نفر جمع بشوید ، دست جمعی، مثلاً برای یک نفر دعا کنید، بعد به ترتیب... نه ! این که یک نفر الان نیاز به دعا دارد، یک نفر هم ممکن است، نیاز به دعا نداشته باشد، نیازی به دعای فوری نداشته باشد . به هرحال این کارها اگر به قصد ورود باشد ، خب بله ، چون چنین چیزی در شرع وارد نشده بدعت می شود. اما اگر نه به قصد ورود نباشد اشکال ندارد یک ذوق و یک سلیقه ای است که خودشان دارند انجام می دهند و لطمه‌ای هم به دین نمی زند 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

۱. وقتی از تلویزیون مرقد مطهر امام حسین را نگاه می کنیم و سلام می دهیم آیا زیارت محسوب می شود؟ ۲. اگر ماکت حرم اباعبدلله را در منزل قرار بدهیم و به جای مرقد اقا سلام بدهیم، آیا زیارت محسوب می شود؟ ۳. برای جبران حق الناس غیبت که توبه هم کرویم چگونه باید جبران کنیم که دراخرت گرفتار طرف نباشیم؟ ✅ پاسخ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ برای زیارت از دور، لازم نیست ماکت یا تصویر تلویزیونی نشان داده شود. انجام این‌گونه کارها بهتر است ترک شود؛ چراکه انسان را ناخودآگاه به سمت بت‌پرستی سوق می‌دهد. نه، نیازی به این کارها نیست. شما می‌توانید از دور به حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) سلام بدهید؛ وقتی سلام دادید، این سلام به‌مثابه زیارت امام حسین (علیه‌السلام) محسوب می‌شود. در پاسخ به سؤال دوم: بله، غیبت، «حق‌الناس» است. اگر غیبت به گوش آن شخص رسیده و گفتن حقیقت برای او مفسده‌ای ندارد، باید از او حلالیت بطلبید. اما اگر به او نرسیده، اشکالی ندارد؛ تنها کافی است از طرف او استغفار کرده و خودتان نیز توبه کنید. همچنین تا جایی که می‌توانید آثار آن غیبت را خنثی کنید. و اما اینکه گفته شود «دست خدا نیست»، نه، همه کارها به دست خداوند متعال است. خداوند قادر است دل آن شخص را نرم کند و کاری کند که از حق خود بگذرد و شما را ببخشد