6. آیا در عالم ذر به جبر جواب (قالو بلی) را دادیم و چرا چیزی از آن عالم به یاد نداریم؟ کانال ما در ایتا 👈 برنامه‌های شبکه جهانی ولایت 👉 کانال ما در آپارات 👈 یا مهدی عج 👉 #شبکه_جهانی_ولایت

استاد محمدی اصول اعتقادی 🌹جلسه ۱ درباره عالم ذر🌹 شروع مباحث توحید: اهمیت و ضرورت🌹 کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

کد سوال 3-2 (سی دی اول) میثاقی که خداوند در عالم ذر از انسان ها گرفته، از روح ما بوده یا از جسم ما؟ عالم ذر چه زمانی بوده؟ #عالم_ذر #ملکوت #روح #دنیا #زمان #میثاق #علت

❓سؤال سلام استاد گرامی، عالم ذرچیست چه اتفاقی در آنجا رخ داده ✅پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم آیات ۱۷۲ و ۱۷۳ سوره اعراف را، به تفاسیر مراجعه کنید، آن‌جا ببینید که عالَم ذر چه بوده و چه اتفاقاتی افتاده. هفت هشت تا نظر هست؛ خلاصه‌اش این است و نظر درست این است که عالَم در همان عالِم ملکوت هست که از لحاظ رتبه مقدم بر این عالَم هست، آن‌جا هم سه چیز را از انسان‌ها تعهد گرفته‌اند: یکی از ربوبیت خدا؛ خدا فرمود «ألست بربّکم؟» انسان‌ها هم گفتند «بلی» قبول می‌کنیم. «قال ألست بربّکم؟ قال بلی شهدنا» دوم در نبوت انبیا آن‌جا تعهد سپردند ورسوم در ولایت اولیا. این سه چیز را انسان‌ها آن‌جا تعهد سپردند که الان هم در فطرتشان، سه تاش هم هست. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام، آیا در عالم ذر ما با انتخاب خود شوهرمون رو انتخاب کردیم؟ این قسمت که میگن یعنی چی؟ ✅ پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه در عالَم ذر، شما ربوبیت خدا را تصدیق کرده‌اید. [خداوند] گفته است «ألست بربکم؟»، گفته‌اید بله درست است و قبول دارم. یکی هم نبوت انبیا، یکی هم ولایت اولیا را[پذیرفته‌اید] که الآن هم در فطرت شما این‌ها هست. اما اینکه جزئیات زندگی‌تان را آنجا انتخاب کرده باشید ، نه! این غلط است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال با سلام خدمت شما. اینکه قرآن می فرماید الم اعهد الیکم یا بنی آدم ان لا تعبد الشیطان... و آیات و روایاتی از این قبیل منظور از عهد در عالم ذر هست یا مصادیق دیگری هم دارد؟ و اینکه در فقه قیاس جایز نیست خب قیاس یک امر عقلی است پس چرا یکی از منابع استنباط احکام عقل هست ؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم بله اینجا، آن "عهد" همان "عهد اَلَست" است همان [عهدِ]عالَم در است. این قیاسی که در فقه جایز نیست غیر از آن قیاسی است که در منطق[فلاسفه است یعنی غیر از] قیاس عقلی ای[است]که در منطق و در فلسفه است. اینی که در فلسفه جایز نیست، آنی است که در منطق به آن تمثیل می گویند. آن قیاسی که در منطق و در فلسفه است، [این که]انسان از کُل به جزء برسد، آن یک امر عقلی است؛ وقتی می گوییم که مثلا فرض کنید که «کلُّ انسانٍ ناطق» و «حسینٌ انسانٌ»، پس حسین ناطق است. این که[مثال زدیم] همان شکل اول قیاس باشد و قیاس منطقی باشد که خب مشکلی ندارد. اما در فقه که «اوّل مَن ❎ ابلیس»؛ آنجا از کُل به جزء رسیدن نیست از جزء به جزء رسیدن است. [مثلا]می گوییم که چون «حسن، انسان است و با سواد است» «حسین هم که انسان است، پس با سواد است»! این قیاس است که در فقه هم ممنوع است. که اصطلاحاً در منطق، به آن تمثیل گفته می شود نه قیاس. پس قیاسی که یک برهان عقلی است. همه جا درست است در فقه هم درست است. آنی که در فقه، باطل است، آن، تمثیلِ منطقی است که حالا در فقه، به آن می گویند قیاس. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178

❓سؤال سلام وقت بخیر 🙏 « چرا بااینکه در عالم ذر‌ خودمون شیعه بودن رو انتخاب کردیم اما باید شکر کنیم خداوند رو ؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم انسان از خودش چیزی ندارد! اگر عقل دارد، اگر توفیق دارد، حق انتخاب دارد، همۂ اینها از خداست. پس حتی شُکر خدا هم، خودش نیاز به شکر دارد؛ این که انسان درست انتخاب کرده[ شُکر دارد] در عالَم ذر خب همه گفته اند بله. ولی خب، همینقدر که انسان این فطرت الهی را دارد که وقتی که ربوبیت خدا را از او می پرسند می گویند قبول دارم خودش از خدا است. یعنی خدا این فطرت را به او داده که ظرفیتی داشته باشد که حق را بپذیرد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

سلام خداقوت وعرض تسلیت، درباره این کلیپ الان متوجه نمیشم یک عده میگند : انسان قبل از ورود به این دنیا درعالمی زندگی می‌کرده حالا به هرشکلی برای همینه گاهی فردیو تاحالا ندیدی و برای اولین بار میبینی واحساس آشنایی زیادی میکنی ،چون تو دنیای قبلی حالا عالم زر یا ضر ( نمیدونم کدوم درسته) باهم بودید مثل کتاب آنسوی مرگ خاطرات افراد تایید میکنه عالم قبل از کره زمین رو اما تو این کلیپ کانال شما میگند: قبل این دنیا انسان کلا نبوده چه بصورت روح یا هرچی

✅ بسم‌الله الرحمن الرحیم «عالم ذر»، نه با حرف «ز» نوشته می‌شود و نه با حرف «ض»، بلکه با حرف «ذ» نوشته می‌شود. «ذر» به معنای «ذرّه و کوچک » است. من نگفتم که انسان در عالَمی قبل از این عالَم نبوده است! بلکه گفتم این‌جوری نبوده است که بگوییم «انسان در دنیا زندگی می‌کرده و بعد مُرده و باز روح‌اش به بدن دیگری آمده است!» این را تناسخ می‌گویند که این باطل است. اما اینکه عالَم‌ذر که همان عالَم ملکوت هست،عالمی است که آن‌جا خدا از انسان تعهد گرفته است که خدا را بپذیرد و ربوبیت خدا را بپذیرد و این نصّ قرآن است! که در صفحه‌ی ۱۷۲ و ۱۷۳ قرآن آمده است. سوره اعراف را نگاه کنید! پس این دو تا را با هم قاطی نکنید! عالَم‌ذر بوده است منتها تقدّم‌ آن تقدّم رتبی است نه تقدّم زمانی! چون در عالَم ذر زمان نیست. و آن چیزی که من گفتم نیست منظورم آن تناسخ بود. اما اینکه چرا شما گاهی چیزی یا حالتی را می‌بینید و فکر می‌کنید قبلا دیدید یا ممکن است در خواب دیده باشید، به این دلیل است که در ضمیر ناخودآگاه‌تان‌ بایگانی شده یعنی مثلاً شخصی، در کودکی یا در شیرخوارگی صحنه‌ای را می‌بیند و آن در ضمیرش‌ بایگانی می‌شود، بعدها که دوباره می‌بیند، یادآوری می‌شود که این را قبلاً دیده است. #ذر #عالَم_ذر #تناسخ

سلام وقت بخیر امکان دارد ارتباط بین آیه امانت و آیه میثاق را بیان بفرمایید؟ اینکه آن امانت با آنچه به صورت اجمالی در عالم ذر به انسان نشان داده شد چه ارتباطی با هم دارند؟ ✅ بسم‌الله الرحمن الرحیم در هر دو، عهد خدا است؛ هم امامت عهد خدا است هم در آن‌جا هم خداوند عهد گرفته و ما هم عهد سپردیم که جز ربوبیّت خدا را قبول نکنیم و طبعاً ادامه‌ی ربوبیّت خداوند، ولایت پیامبر و ادامه‌ی آن هم ولایت امامان است. کلمه‌ی عهد هم در آیه ۱۲۴ سوره بقره استعمال شده است و از همان آیه می‌شود آیه‌ی ۱۷۳ اعراف را هم فهمید. ۲۸۳

آیادرعالم ذر ما حق انتخاب داشتیم؟ مثلاشنیدم انسانها به واسطه اجری که درآخرت دارندبعضی سختیها روانتخاب کردند مثله معلولیت یافقر آیه ۱۷۲ سوره اعراف اشاره به عالم ذر دارد؟ #عالم_ذر ✅ بسم‌الله الرحمن الرحیم بله آیات ۱۷۲ و ۱۷۳ سوره‌ی اعراف به عالَم ذر اشاره دارد اما آن‌جا بحث، فقط بحث ربوبیّت است. یعنی تنها تعهدی که انسان‌ها آن‌جا داشته‌اند این‌گونه بوده است که «ألستُ بربّکُم؟ قالوا بلیٰ، شَهِد» یعنی فقط تعهد در ربوبیّت خدا بوده است. در روایات هم ما سه چیز را داریم؛ یکی، ربوبیّت خدای متعال، یکی، نبوّت انبیاء، و یکی هم، ولایت أولیاء. بیشتر از این، در عالَم‌ ذر نبوده است؛ یعنی دیگر جزئیات‌ را نداشته است چون عالَم ذر، عالَم ملکوت است یعنی درواقع عالَم‌ إجمال است نه تفصیل! بلکه دنیا است که عالَم تفصیل است! نه! این‌جوری نیست که انسان جزئیات را آن‌جا انتخاب کرده باشد! چراکه اگر این‌طور می‌شد دیگر انسان، در دنیا یک موجودِ مجبور، بود! یعنی اگر آن جا انتخاب می‌کرد، دیگر این‌جا مجبور بود که مطابق با همان انتخابی که داشته پیش برود، در حالی‌که این‌طور نیست! حتی آن ربوبیّت هم گاهی فقط در فطرت انسان هست، یعنی هرچند آن تسلیم در برابر ربوبیّت خدای متعال در فطرت انسان هست، اما گاهی در دنیا نمود خارجی ندارد. ۲۵۸

❓ سؤال با سلام استاد در جواب سوالی که پرسیده شده بود که روح از چه زمانی به وجود آمده جواب دادند که روح بر اثر حرکت جوهری از ماه چهارم جنینی به وجود آمده است. در این صورت تکلیف عالم ذر که قبل از دوران جنینی بوده چه می شود؟ مگر نگفته اند که ارواح انسانها قبل از این که به جسم مادی تعلق بگیریند در عالم ذر بوده اند ✅ پاسخ بسم‌الله الرحمن الرحیم روح، زمان و مکان ندارد! این‌که می‌گوییم "در" ... «در عالم ذر بوده‌اند»، غلط است؛ چون اولا که روح، مجرد تام است، عالم ذر را ما عالَم ملکوت می‌دانیم و تجرد ناقص است. و ثانیاً تقدم و تأخر در عالَم ورای ماده، معنا ندارد. این «تقدیم و تأخیر زمانی» فقط مال ماده و عالَم ماده است. [مثلا] می‌گوید فلانی قبل از فلانی متولد شد... می‌گوییم پیامبر اعظم، مثلا هزار و چهارصد و خوردی سال پیش، متولد شد... این، مال عالَم ماده است. اما «دو دو تا چهارتا» را نمی‌توانیم بگوییم چه وقت متولد شد! اگر #روح را مجرد بدانیم، که مجرد می‌دانیم، اگر از عالَم ماده خارج شدیم، دیگر نمی‌توانیم بگوییم "قبل و بعد" پس تقدم روح بر بدن، #تقدم_زمانی نیست، تقدم رتبی و تقدم مقامی است. بله از لحاظ مقام، روح و نَفْس، اصالت دارد و مقدم است بر ماده. اما اینکه بگوییم "زمانی" مثلا فرض کن "روح"... [اینجا در رابطه با روح] "زمان" دیگر معنا ندارد. آن هم که ما گفتیم جسمانیة الحدوث، از منظر دنیا گفتیم، و الا شما از عالَم دنیا خارج بشوید، دیگر اولین و آخرین‌ها یکی می‌شود. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178