درباره قتل خانم‌ الهه حسین نژاد شبهه ای علیه اسلام مطرح می کنند که برای قصاص مَردی که این خانم رو کشته باید خانواده دختر یک میلیارد به مرد بدهد با توجه به اینکه دیه زن نصف دیه مرد است. ✅ بسم الله الرحمن الرحیم اول اینکه این جنایت به خودی خود واجب القصاص است و اعدامش واجب است یعنی حاکم شرع باید اعدامش کند ولو اینکه خانواده‌ی آن خانم هم کلا از حق خودشان بگذرند و بگویند ما قاتل را بخشیدیم ولی در عین‌حال حاکم شرع باید او را اعدام کند چون مفسد فی الارض است و در واقع باعث شده که رعب و وحشت در جامعه ایجاد بشود پس بخاطر این موجی که ایجاد شده مدعی العموم باید خودش حالا چه آن صاحب حق جلو بیاید چه نیاید خود مدعی‌العموم باید جلو برود و این شخص را اعدام کند یعنی صرفاً به خاطر جنایتی که انجام داده است هرچند صاحب حق شکایت هم نکرده باشد. مطلب دوم اینکه بله اگر زنی کشته بشود دیه‌اش نصف دیه مرد است و اگر آن مرد بخواهد قصاص بشود باید نصف دیه‌ی یک مرد پرداخت بشود. درحال حاضر من خبر ندارم که دیه انسان کامل چقدر هست، چون هر سال عوض می‌شود، ولی بعید می‌دانم که حالا این مقدار باشد یعنی مثلا بخواهد دو میلیارد باشد. حالا هرچه هست، این مقدار را اگر آن‌ها هم نداشته باشند خود حاکم شرع باید از بیت المال بدهد و حکم اجرا بشود. بنابراین همان اول این گونه موارد که اینجوری است به اینجاها کشیده نمی‌شود، یک وقت ممکن است مثلا یک دعوای خانوادگی باشد و یک نفر یک نفر را عمدا بکشد، آنجا ممکن است که این را بگوییم، اما یک چنین جنایتی را حاکم شرع باید پیگیری بکند و آن طرف را اعدام کند.

🌹🍃🌹🍃🌹🍃 🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 🍃🌹🍃 🌹🍃 🍃 🌹۲. وظایف و حقوق زن و مرد در اسلام و علت برخی تفاوت ها: 🔸چند آیه قرآن (الرجال قوامون، واضربوهن، من انفسکم، لتسکنوا و ...) 🔸آیا زن باید مطیع مرد باشد؟ 🔸اجازه خروج از منزل 🔸اشتباهات فمینیسم 👇👇👇👇👇👇👇 🍃 🌹🍃 🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃 🍃🌹🍃🌹🍃 🌹🍃🌹🍃🌹🍃 کانال اصول دین، تنها کانال استاد محمدی https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 https://t.me/osooledin 1آدرس تلگرام 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک شوید.

آیا زنان باید مطیع مردان باشند؟ آیا این تبعیض جنسیتی نیست؟ ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🌸لطفا با معرفی این کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک باشید. 💐💐💐

این سوالی که فراوانیش در جامعه هم هست و گاهی این شبهه مطرح می‌شه: چرا زنان باید مطیع مردان باشند؟ آیا این تبعیض جنسیتی نیست نکته اول این‌که این‌که زن‌ها باید مطیع مردها باشند منظور چیه؟ در خانه یا خارج از خانه؟ یعنی زن و شوهر، درواقع درمورد زن و شوهر این سوال مطرح‌شده یا نه زن و مرد به معنای مطلقش؟ بگیم همه زن‌ها، حالا چه زن و شوهر باشند چه نباشند باید مطیع همه‌ی مردها باشند. این‌ حرف‌رو کی گفته؟ این‌که غلطه. این که اصلاً معنا نداره. درسته اما تو خونه، کی گفته که زن‌ها باید مطیع مردها باشند؟ حقوقی برای دو طرف تعیین شده و هر جا حق هست، نقطه‌ی مقابلش تکلیف. مرد گردن زن حق داره، زن تکلیف داره نسبت به مرد، زن به گردن مرد حق داره، مرد نسبت‌به زن چیه؟ تکلیف داره. این‌رو خود شرع مشخص کرده. کجا شرع مقدس گفته که زن‌ها باید مطلقاً مطیع مردان باشند؟ یه سندی، یک دلیلی، یک آیه‌ای، یک روایتی. اگر بعضی از مردها سوءاستفاده می‌کنن، شما این‌رو به حساب دین می‌ذارید؟ نه، ما چنین چیزی نداریم. بله، زن می‌خواد بره از خونه بیرون باید از مرد اجازه بگیره، اونم در صورتی که ضمن‌العقد شرط نکرده باشه و چندتا نکته‌ی دیگر. چرا؟ چون مرد مدیر خونه است. "الرجال القوامون علی النساء" باید بدونه که اعضای خونه کجا هستن. خانم رفته بیرون کجا رفته؟ کار داره مثلاً فرض کن می‌خواد که اداره بکنه دیگه. این یک مورد‌رو ما داریم اما این‌که در هر امری زن باید مطیع مرد باشه، نخیر. مرد به زن می‌گه که حجاب نداشته باش، زن باید اطاعت بکنه یا نه باید بر خلافش عمل بکنه. بهش می‌گه نماز نخون. حتی حج که می‌خواد بره بیرون دیگه؟ بهش می‌گه حق نداری بری حج، باید اطاعت کند؟ نخیر، باید بره حجش‌رو انجام بده. اون چه که باید انجام بده، خدا مشخص کرده. دیگه نباید من‌درآوردی ما چیزی اضافه کنیم و یا چیزی کم کنیم. از اون طرف مردها هم تکلیف دارن. مرد هم در قبال زن تکلیف داره، نفقه زن هم به‌عهده‌ی مرد است. به هر شکل باید حتماً تأمین بکنه و دفاع از خانواده. این‌ها دوستان که یکسری حقوق مشترک بین زن و مرد است که عمده همین‌ها هست. مثلاً احترام متقابل. زن باید به مرد احترام کنه مرد به زن احترام کنه. آرامش‌بخشی، زن باید باعث آرامش مرد باشه، مرد باید باعث ... می‌فرماید آیه ۲۱ سوره روم: "و من آیاته أن خلق لکم من أنفسکم أزواجًا لتسکنوا إلیها و جعل بینکم مودةً و رحمةً" آرامش‌بخشی، این‌که هرکدام نسبت‌به دیگری مودت داشته باشند. فقط محبت نه‌ها، یک وقتی انسان قلباً دوست داره، اما هیچی نمی‌گه. ابراز باید بشود.مودت. باید ابراز کنه. باید به خانم بگه: "من تو رو دوست دارم. "پیامبر فرمودند: اگر مردی به زنش بگه: من تورو دوست دارم تا ابد از قلبش بیرون نمی‌رود." این مربوط به همون روزای اول یا نه؟ نه، کلا. ۷۰_۸۰ ساله‌ هم که شدن بگن به هم. بله، من این جمله از قلب خانم بیرون نمی‌رود. مودت، دوستی، مهربانی، رحمت، این‌ها مشترک است. "هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ" شما لباس آن‌ها هستید. لباس نقشش چیه؟ باعث شخصیت انسان است. زن باید باعث شخصیت مرد بشه، مرد باید باعث شخصیت زن بشه. لباس، انسان‌رو حفظ می‌کنه. زن باید مردرو حفظ کند. کاری کنه که مرد به بیرون نظر نداشته باشد. همه نیازهایی که یک مرد داره باید داخل خونه تأمین بشه، دیگه مرد نخواد به بیرون نگاه کنه. مرد باید همه‌ی نیازهای زن‌رو برطرف کنه. او را از هر عیبی حفظ کند که دیگه زن نخواد به بیرون نظر داشته باشد. لباس کارش پوشیدن عیوب هم هست دیگه‌. عیب‌ها را باید، عیب‌های یکدیگر را پباید بپوشن. شخصیت هم باشن همه دیگه‌رو محافظت کنن، عرض کنم که عیب‌‌های یکدیگر رو بپوشن. "هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ". این حقوق و تکالیف مشترک، عمده این‌هاست. آن حقوق خاص یک اختلافاتی هست. مثلاً فرض کنید که مرد حق تمکین به گردن زن‌ داره و زن تکلیف داره که در مقابل مرد آن تمکین خاص‌رو داشته باشه از اون طرف مرد تکلیف نفقه داره، زن دیگه این تکلیف‌رو نداره. یه سری حقوق و تکلیف و تکالیف خاصه اما این گزاره که این‌جا فرمودند که: "زن باید مطلقاً مطیع مرد باشد." این غلطه. نه این تبعیضه، هرگز همچین چیزی نیست اما راجع‌به تبعیض جنسیتی این‌ها باز غلطه. چون از نظر اسلام، اصولاً معیار فضیلت انسان جنسیت نیست. می‌تونید قرآن بگیرید بخونید. یک مورد پیدا کنید که گفته باشه مرد بر زن ترجیح دارد یا برعکس. یک مورد. هیچ‌جا پیدا نخواهید کرد. نه در آیات، نه در روایات؛ معیار فضیلت انسان همون‌هاست که من عرض کردم. علم است، می‌خواد زن باشد، می‌خواد مرد باشد؛ تقواست. "إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ". چه مرد، چه زن.

دوستی مذهبی دارم که زندگی خوبی دارند و وقت زیاد. نه بچه دوم می آورد، نه هیچ آموزش مذهبی می بیند ، به دخترش روزه و حجاب را یاد نداده . وقتی به او می گویم بیا از صحبت های استاد اخلاق استفاده کن یا از معاد و خداشناسی یاد بگیر ، می گوید:« وظیفه زن خوب شوهرداری است.» اما به نظر من شوهرداری تعریف و محدوده دارد ،لطفا ان را تعریف کنید. #مسلمانی #شوهرداری #جهاد_زن #تربیت #حق_الله ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال : دوستی مذهبی دارم که زندگی خوبی دارند و وقت زیاد. نه بچه دوم می آورد، نه هیچ آموزش مذهبی می بیند ، به دخترش روزه و حجاب را یاد نداده . وقتی به او می گویم بیا از صحبت های استاد اخلاق استفاده کن یا از معاد و خداشناسی یاد بگیر ، می گوید:« وظیفه زن خوب شوهرداری است.» اما به نظر من شوهرداری تعریف و محدوده دارد ،لطفا ان را تعریف کنید. ✅پاسخ : بسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم 💠 اوّلاً که این جور نیست که بگوییم هر چیزی که مرد می خواهد ، زن باید موافق باشد و به هر حال او باید راضی باشد . او شاید گناه بخواهد ، زن باید راضی باشد ؟ نخیر! شاید مرد بخواهد که زن ، واجباتش را هم ، انجام ندهد ،[آیا زن] باید از او اطاعت کند ؟ نخیر! زن می خواهد حج[را] که به گردنش واجب است [انجام بدهد] ، آقا می گوید ، من راضی نیستم ! خب ، بیخود راضی نیست ! خانم[می تواند] بیاید برود حجّ خودش را انجام بدهد . زن می خواهد نماز بخواند ، ان اقا می گوید من راضی نیستم . [زن]می خواهد روزۂ واجبش را بگیرد ،[مرد] می گوید من راضی نیستم . خب ، بیخود راضی نیست! ❇️ نه ! [رضایتِ شوهر] فقط در اموری که معمولاً ، عرف است در جامعه که آن ها را ، در رابطه با زناشویی انجام می شود ، آن ها را ، خُب باید مطیع باشد و از خانه بیرون رفتن را باید با اجازه شوهر [انجام دهد] ؛ دیگر غیر از این چیز دیگری نیست که بگوییم هر چه شوهر گفت باید حتما انجام بدهد و اگر انجام نداد ، او را ناراضی کرده ! مخصوصاً که اگر شوهر توقّعاتِ غیرمعقول داشته باشد ، خلاف عرف داشته باشد . [زن باید] مطابق عرفِ جامعه که همۂ عرض کنم که همۂ جوامع رفتار می کنند ، او هم باید رفتار کند. و معنای خوب شوهرداری کردن هم ، این است [که گفتیم] . نه این که ، دخترشان را تربیت نکنند ، چرا ؟ چون شوهرش راضی نیست .[مثلا] دختر نماز نخوانَد ، [حالا بر زن] واجب است که امر به معروف کند ،[اما این کار را نکند ] چون شوهرش راضی نیست ! کي گفته این جا ، این خوب شوهر داری کردن است؟! این اتّفاقاً بد عمل کردن است ، این تکلیفِ واجب را زمین گذاشتن است . [یا]شوهر خمس نمی دهد ، [زن]به او نگوید که اگر بگوید مثلا[شوهر] ناراضی می شود ! خب ، جهنّم که ناراضی می شود ! او باید تکلیف نهی از منکرش را انجام بدهد ، امر به معروفش را انجام بدهد ؛ شوهر می خواهد گناه کند ، می خواهد مثلاً فیلم های مستهجن ببیند ، هیچ چیزی به او نگوید ،[او را]نهی از منکرش نکند ، مخصوصاً این که اگر نهی از منکر هم اثر دارد و مفسدۂ چندانی هم ندارد ، حتماً باید نهی از منکر بکند . حدّ اقل باید نشان بدهد [یعنی] قلباً به او بگوید من بدم می آید از این کار ؛ دیگر حدّاقلّش این است که زن نشان بدهد که از گناه شوهرش ناراحت است . این دیگر هیچ شرطی هم ندارد . حالا [چون] با زبان گفتن یا مراتب بالاترش ، ممکن است مفسده داشته باشد ، خانواده متلاشی بشود یا تأثیر نداشته باشد . امّا این که [قلباً بفهماند]دیگر [مشکلی ایجاد نمی کند]. نه ، آن مطالب که شما گفتید ، به این شکل ، درست نیست . ✳️خوب شوهر داری کردن یعنی این که زن تکالیف واجبش را انجام بدهد ، تمکین داشته باشد . از آن طرف مرد هم باید تکالیف واجبش را انجام بدهد . زن باید به شوهر احترام کند مرد هم مکلّف است که به زنش احترام کند . « هُنّ لباسٌ لکُم و أنتم لباسٌ لَهُنَّ » باید لباس هم[باشند و یکدیگر] را پوشش بدهند ، باید زینت هم باشند ، باید همدیگر را حفظ کنند . و خانه باید محیط آرامش و محیط صمیمیت [باشد] «و من ایاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا علیها و جعل بینکم مودّة و رحمة » [این]که "ازواج" آورده؛ [یعنی]اگر زن هست[زن را در نظر بگیریم] ، مرد باید باعث آرامش و سکونت باشد . باید صمیمیت و محبت را در خانواده ایجاد کند و[اگر]مرد هست [مرد را در نظر بگیریم] زن[ باید این کار را بکند ، یعنی هر دو نسبت به هم وظیفه دارند] . به هر حال ، هر دو وظیفه دارند که محیط خانه را محیطی امن و آرام و سرشار از محبت و مودّة و رحمة و مهربانی کنند . 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَی النِّسَاءِ #حجت_الاسلام_رضا_محمدی #زن_و_مرد #اطاعت_كردن #خانواده #مدیریت_خانواده #تدبیر_امور #امام_و_ولی

❓سؤال سلام وقت بخیر🌹 چرا زن نباید آزادی داشته باشه از لحاظ اینکه برای کارهاش باید اجازه همسرش رو داشته باشه؟ اینکه به به پدر و مادر بیمارش هم نمیتونه بدون اجازه همسرش سر بزنه؟ یا برای مسافرت خارج از کشور بدون اجازه همسر یا پدر نتونه بره؟ لطفا اگه منبع معتبر سراغ دارید معرفی کنید،واقعا دوستم و امثالش به خاطر بعضی رفتارهای نامناسب پدر یا شوهر دین گریز میشن. خدا خیرتون بده (سؤال کمی خلاصه شده است)

❓سؤال سلام وقت بخیر🌹 چرا زن نباید آزادی داشته باشه از لحاظ اینکه برای کارهاش باید اجازه همسرش رو داشته باشه؟ اینکه به به پدر و مادر بیمارش هم نمیتونه بدون اجازه همسرش سر بزنه؟ یا برای مسافرت خارج از کشور بدون اجازه همسر یا پدر نتونه بره؟ لطفا اگه منبع معتبر سراغ دارید معرفی کنید،واقعا دوستم و امثالش به خاطر بعضی رفتارهای نامناسب پدر یا شوهر دین گریز میشن. خدا خیرتون بده (سؤال کمی خلاصه شده است) ✅پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم این‌که بعضی‌ها از قانون سوءاستفاده می‌کنند، از دین سوءاستفاده می‌کنند، این ربطی به دین ندارد، ربطی به قانون ندارد! خب بعضی‌ها از قانون‌های محکم هم سوءاستفاده می‌کنند! امّا این‌که چرا زن باید در همه‌ی کارهایش از مرد اجازه بگیرد؟! چه کسی گفته است این را؟! چه کسی گفته آزادی ندارد و در کارهایش باید از همسرش اجازه بگیرد؟! فقط باید برای از خانه بیرون رفتن[اجازه گرفتن و اطلاع دادن لازم هست] که آن را هم اگر ضمن العقد شرط کرده باشد، آن را هم دیگر اجازه لازم نیست. اگر شرط نکرده باشد، بله فقط برای از خانه بیرون رفتن، اجازه لازم است، آن هم برای این است که خب رئیس خانه باید بداند که هر یک[از اعضای خانواده‌اش] کجاست و یا همسرش کجاست! دیگر غیر از این لازم نیست... مگر می‌خواهد آب بخورد باید اجازه بگیرد از آقایش؟! یا می‌خواهد از مال خودش خرج کند می‌خواهد از آقایش اجازه بگیرد؟ نه این‌جوری نیست! اما این‌که خارج می‌خواهد برود، این دیگر قانون است! از لحاظ شرعی، مطلب این‌جوری نیست که بگوییم که شرع گفته است که هر کس بخواهد خارج از کشور برود[باید از همسرش اجازه بگیرد!، بله اجازه همسر در این موارد لازم هست اما ] این یک قانونی است که اکثر کشورها دارند! آن هم برای این که مفاسدی ممکن است داشته باشد، این قانون را اکثر کشورها دارند و ربطی به اسلام ندارد. این‌که مردها سوءاستفاده می‌کنند؛ خب گفتم بله هست. این‌ها درواقع دارند از احکام دین سوءاستفاده می‌کنند! شما خود احکام اسلام را مطالعه کنید، بهترین منبع احکام اسلام است؛ ببینید که مرد چه وظایفی دارد چه حقوقی دارد، زن چه تکالیفی دارد چه حقوقی دارد. این‌ها در همین احکام هست. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

سلام وقتتون بخیر. زن چرا هنگام بیرون رفتن باید از شوهر اجازه بگیرد؟ و سوال 2 اینکه مگر زن ها زودتر به سن تکلیف نمی‌رسند؟ همچنین مگر نباید خانم از آقا کوچک تر باشه تا عقل هایشان یکسان باشد و به مشکل زیادی برخورد نکنند؟ مگر گفته نمی‌شود زن ها می‌توانند آقایان را خیلی راحت تر سر به راه کنند و کلا با زبان شیرین و قوی که خدا تواناییش رو به خانم ها بیشتر از آقایان داده می‌توانند آنها را تربیت کنند. در کل گفته می‌شود جامعه را زن ها می‌سازند. خب همه اینها دلیل بر این است که عقل خانم ها خیلی زودتر از اقایان رشد می‌کند و بیشتر است. چرا در ویسی گفتید که عقل اجتماعی آقایان به مراتب بیشتر است؟ میشه توضیح بدید. 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام وقتتون بخیر. زن چرا هنگام بیرون رفتن باید از شوهر اجازه بگیرد؟ و سوال 2 اینکه مگر زن ها زودتر به سن تکلیف نمی‌رسند؟ همچنین مگر نباید خانم از آقا کوچک تر باشه تا عقل هایشان یکسان باشد و به مشکل زیادی برخورد نکنند؟ مگر گفته نمی‌شود زن ها می‌توانند آقایان را خیلی راحت تر سر به راه کنند و کلا با زبان شیرین و قوی که خدا تواناییش رو به خانم ها بیشتر از آقایان داده می‌توانند آنها را تربیت کنند. در کل گفته می‌شود جامعه را زن ها می‌سازند. خب همه اینها دلیل بر این است که عقل خانم ها خیلی زودتر از اقایان رشد می‌کند و بیشتر است. چرا در ویسی گفتید که عقل اجتماعی آقایان به مراتب بیشتر است؟میشه توضیح بدید. ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نسبت به سؤال اوّل تان، برای این که خب مدیرِ کلّ خانه، آقا است. نباید بداند که اعضای خانه کجا هستند کجا رفته اند؟ خانم کجا رفت؟ خب برای این که بیرون برود باید اجازه بگیرد. بله[خانم] می تواند ضمن العقد شرط کند که من کارمند هستم و می خواهم [هر روز بروم]سرکار، از تو هم اجازه نمی گیرم. می تواند این اجازه را همان ضمن العقد حذف کند، که دیگر برای بیرون رفتن از خانه دیگر نیاز به اجازه شوهر نباشد. این اختیار را، خانم دارد. نسبت به سؤال دوّم تان؛ عنایت داشته باشید که این که خانمها ممکن است که در هدایت آقایان تأثیری داشته باشند، در آن تردیدی نیست؛ چنان که در تربیت کودکان خانم ها موفق ترند. شاید من در همان برنامه هم گفته باشم که شما بروید الان مثلا مدارس را از دبستان ها شروع کنید[مورد بررسی قرار بدهید] خواهید دید که در کلاس های اول ابتدایی، خانم ها خیلی موفق ترند. هفتاد هشتاد درصد خانم ها موفق هستند، بیست سی درصد آقایان موفق هستند. وقتی می آیید بالاتر یواش یواش که می آیید بالاتر، در مقاطع بالاتر ، خواهید دید که پنجاه پنجاه می شوند. در دوره دبیرستان، اوایل دوران دبیرستان، دیگر پنجاه پنجاه می شوند. سال های آخر دبیرستان می بینید که نه، دیگر آقایان سطح شان می رود بالاتر. بنده رئیس آموزش و پرورش همین قم بودم ، می خواستم که دبیرهای مرد را از دبیرستانهای دخترانه حذف کنم. ولی سال آخر دبیرستان، ما مشکل داشتیم. خانم ها با پانزده سال، بیست سال سابقۂ تدریس، هیچ کس قبول نمی کرد برود سال آخر دبیرستان را درس بدهد، می گفتند ما نمی توانیم، ما نمی توانیم سال آخر دبیرستان را تدریس کنیم. در حالی که سابقه شان از آقایان بیشتر بود. ما با مشکلات فراوان توانستیم، آن سال، کلاس سال چهارم، سالهای آخر دبیرستان را تأمین بکنیم. دانشگاه که می روید میبینید که کاملا دیگر برعکس شد، از صد تا استاد موفق، هشتاد تایشان مرد هستند، بیست تایشان خانم هستند. پس این که عقل اجتماعی در آقایان رشد بیشتری دارد، درست است. اما این که رشد عقلی خانم ها[چگونه است] اگر بخواهید منحنی رسم کنید سال های مثلا سه چهار به بعد خانم ها از منحنی رشدشان از آقایان جلو می زند، می رود تا سال های ده تا دوازده سیزده سالگی، خانم ها بالاتر از آقایان هستند، از دوازده سیزده سالگی به بعد باز آقایان می روند بالا و این دیگر ادامه دارد تا آخر عمرشان، اگر شما به کتابهای روانشناسی مراجعه کنید و منحنی رشد آقا و خانم را ببینید به همین شکلی که من گفتم خواهید دید. این هم یک امر بدیهی است. اما این که آیا آنچه باعث امتیاز انسان هست، این عقل است[که اشاره کردیم]؟ نه، آن عقل عملی است. العقل ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان آن عقل که عقل عملی باشد، آن در زن و مرد مساوی است و از این حیث تفاوتی بین زن و مرد نیست. پس در عقل اجتماعی در آن عقلی که عقل نظری[نامیده میشود] که در امور اجتماعی مطرح می شود[آقایان موفّق ترند] البته این به شکل قالبی است واگرنه همان جا هم گفتم، استثنائاً خانم هایی هستند که از هزارتا آقا عقل شان بیشتر است، از آنطرف آقایانی هستند که از خیلی از خانم ها عقلشان کمتر است. استثناء هست، زیاد هم هست. اما ما قاعده را گفتیم، کلّیّت را گفتیم. آن چه که من گفتم مطابق علم بود، مطابق هم آیات و روایات بود هم این که وجدان این مطلب را تأیید می کند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

سلام و عرض ادب خدمت استاد گرامی، در یکی از جوابها فرموده بودید که باید بحث فقه را از اخلاق جدا کنیم. چرا؟ خیلی گیج شدم. یعنی مسائل فقهی که در دین ما وجود دارد منطبق بر اصول اخلاقی نیستند؟ اصلا اگر قرار است مثلا در خانه بر اساس اصول اخلاقی عمل کنیم، نه فقهی، پس کاربرد فقه کجاست؟ ✅ پاسخ: فقه، قانون است. قانون مال کسانی است که سر مرزشان راه نمی روند او[یعنی قانون به این وسیله آنها را] می آوردشان سر مرزخودشان. هر جا قانون هست، مال مال کسانی است که ممکن است اینها از حد خودشان تجاوز کنند، قانون می آوردشان سرِ حدّ خودشان. امّا مثلا فرض کنید که قانون راهنمایی رانندگی، به شما بگوید سر این پیچ، شما بیشتر از این سرعت، نباید حرکت کنید یا مثلا از این جا نباید [بروید]از این خیابان[نروید]اینجا ورود ممنوع است. این مال کسانی است که، اخلاق را مراعات نمی کنند،[مال] کسانی است که عرض کنم که در مرز خودشان راه نمی روند؛ آن قانون، به آنها می گوید نه مرز شما اینجاست،[به آنها می گوید] از اینجا باید بروید. امّا کسی که بر اساس اخلاق عمل می کند، دیگر نیاز به قانون ندارد که قانون بخواهد او را سر مرز خودش بیاورد. [فقه و اخلاق]؛ هر کدام از این دو تا، یک رسالتی دارند. رسالت فقه این است که حدّ و مرز را مشخص کند؛ بگوید اینجا حرام است، حق ندارید وارد بشوید. اینجا واجب است حتما باید وارد بشوید. اینجا هم مستحب است وارد بشوید بهتر است، نشدید هم عیبی ندارد. اینجا مکروه است وارد نشوید بهتر است، اگر وارد شدید هم عیبی ندارد. این مباح است دلت می خواهد انجام بده، دلت هم[ نمی خواهد انجام نده]. کار فقه این است. اما اخلاق نه. اخلاق می گوید آن چه که انسانیت اقتضا می کند. آنچه که عرض کنم که آن[چه که] فضائل انسانی محسوب می‌شود را انجام بده و آن چه که خلاف فضایل هست[یعنی]رذائل است، آنها را ترک کن. حالا گاهی ممکن است که اینها بر هم منطبق باشند. مثلا فرض کن که اخلاق می گوید که دروغ گویی خلاف انسانیت است، فقه هم می گوید دروغ گفتن حرام است. اخلاق می گوید غیبت کردن، این رذیله حساب میشود، فقه هم می گوید غیبت رذیله است. اخلاق می گوید حُسن خُلق خیلی خوب است. مثلا حالا این را فقه خیلی روی آن حرفی ندارد. مثلا فرض کنید فقه می گوید نماز واجب است که بخوانید. اخلاق هم می گوید که با نماز به انسانیت دست پیدا می کنید، به کمال می رسید، گاهی اینجوری منطبق هستند، گاهی هم نه؛ مثالی که من زدم؛ مثلا اخلاق می گوید که اخلاق و تربیت می گوید که کتک زدن و تنبیه بدنی جواب نمی دهد برای تربیت. فقه می گوید اگر لازم بود، پدر یا معلم می توانند بچه را بزنند منتها مشروط بر این که دیه لازم نیاید. [در پاسخ قبلی]گفتم در خانه، اگر شما بخواهید مطابق فقه عمل کنید؛ خب فقه می گوید خانمت در خانه هیچ تکلیفی ندارد، نه غذا درست کند نه ظرف بشورد، نه نمیدانم لباس بشورد؛ هیچ کار نکند. از آن طرف، خانم حق ندارد پایش را از خانه بیرون بگذارد؛ حرف فقه این است دیگر. آن وقت می شود در این خانه زندگی کرد ؟! خانم، پدرش مریض است یا به شدت پدر و مادرش[ به او]نیاز دارند می خواهد یک لحظه برود خانه شان[در حالی که اتفاقا]همسایۂ خانۂ خودشان است؛ فقه می گوید نه حق ندارد برود، باید شوهر به او اجازه بدهد؛[حالا خطاب به فقه بگوییم] اگر شوهرش اجازه نداد[چي] پدرش می میرد! [میگوید]خب بمیرد. میشود اینجوری زندگی کرد ؟! آن وقت او[یعنی] خانم می گوید من هیچ کار نمی کنم در خانه چون تکلیفی ندارم، آقا هم می گوید خیلی خوب من هم فرض کن[فلان کار را انجام نمی دهم] حالا بعضی از حرفهایش را هم نمیتوان گفت بعضی از حرفها هست در فقه که هر کس باید خودش نگاه کند. نه اینجوری سخت می شود زندگی. اما اگر اخلاق حاکم شد. شوهر می گوید بله وقتی پدرت مریض است تو اجازه داری هر موقع [لازم بود بروی] اصلا لازم نیست از من اجازه بگیری. از آن طرف خانم هم در خانه کار می کند، آقا بیرون کار می کند و فراتر از آن چه که فقه[راجع به نفقه] گفته [فراتر از میزانی]که نفقه واجب باشد به خانم؛ مثلا فرض کن[فراتر از آن نفقه] می دهد آن وقت زندگی شان زندگی شیرینی می شود. این است حرف! هر کدام یک رسالتی دارند. در راستای رسالت خودشان همه عالی هستند. هم فقه عالی است هم اخلاق و تربیت. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐