از نوجوانی از سر نااگاهی نماز و روزه قضا به گردنم ماند ،سعی در قضاکردن دارم ایا برای باقیمانده وصیت باید کرد؟یکی از علما گفتند اگر در این حال از دنیا بروید باقی را خدا می بخشد. #نماز_قضا #روزه_قضا کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

🌟یک ایه 🖋ادْعُ إِلی سَبیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتی هِیَ أَحْسَنُ -. نحل / ۱۲۵ با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن و با آنان به [شیوه ای] که نیکوتر است مجادله نمای. کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

«اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلوانک علیه و علی ابائه فی هذه الساعه و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا »

🌟حدیث روز 🖋زینَةُ الْعِلْمِ الْإِحْسَانُ رسول خدا صلی الله علیه وآله است: زیور دانش احسان است. امالی صدوق ۳۹۵  بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی،مجلد ۲،تتمه باب العلم ،باب ۹،ح۲ کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 آن كه طمع را شعار خود نمود نفسش را خوار ساخت، و كسى كه سختى خود را فاش كرد راضى به پستى شد، و آدمى كه زبانش را بر خود امير كند شخصيتش حقير خواهد شد. 📚 نهج البلاغه حکمت 2 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ♨️ @ostadmohamadi

آیا در جایی از قرآن به این نکته اشاره شده است که از صفر تا صد احکام قرآنی برای تمامی عصرها و قاره ها معتبر هست و باید مو به مو اجرا شوند و این احکام تحت هیچ شرایطی و در هیچ افق تاریخی ای نمیتواند از سوی عالمان زمان مورد نقد و بررسی قرار گرفته و در صورت لزوم اصلاحاتی روی آنها انجام گیرد؟ یا برعکس آیا جایی به این امر اشاره شده است که بر روی آیات قرآنی تامل شود و در صورت نیاز تغییراتی انجام گیرد؟ #احکام #قران #اجتهاد کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : آیا در جایی از قرآن به این نکته اشاره شده است که از صفر تا صد احکام قرآنی برای تمامی عصرها و قاره ها معتبر هست و باید مو به مو اجرا شوند و این احکام تحت هیچ شرایطی و در هیچ افق تاریخی ای نمی تواند از سوی عالمان زمان مورد نقد و بررسی قرار گرفته و در صورت لزوم اصلاحاتی روی آنها انجام گیرد؟ یا برعکس آیا جایی به این امر اشاره شده است که بر روی آیات قرآنی تامل شود و در صورت نیاز تغییراتی انجام گیرد؟ ✅پاسخ :بسم الله الرحمن الرحیم احکام و آموزه ها ، دو دسته تقسیم می شود ؛ ان احکام وآموزه هایی که بدیهی و ضروری و قطعی است ؛ خُب آن ها که ثابت است ، تغییر نمی کند ،مثلا بگوییم که قرآن گفته است : قُل هو اللّه احد ،حالا ما بیاییم بررسی کنیم ، ببینیم که آیا واقعاً خدا یکی هست یا یکی نیست . یا قرآن گفته است که : أقیموا الصّلاة ؛ ما بیاییم بررسی کنیم که حالا ، نماز بخوانیم یا نخوانیم ! اما در جزئیات اش و در آن بُعدِ نظری اش ، خُب بله ، کار مجتهد ها همین است دیگر . همین آیات را یک مجتهد می گوید : تسبیحات اربعه را سه بار (باید ) گفت ؛ یکی می گوید نه ، یک بار هم کافی است . بله ، آن بُعدِ نظری اش را ، بُعدِ غیر بدیهی اش را ، بله ، قابل نقد و بررسی است و اصلاً کار مجتهد همین نقد و بررسی و تغییر و تحوّل هایی است که ، رخ می دهد. کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

عزلت و گوشه گیری افضل است یا معاشرت با مردم #معاشرت #عزلت #مردم کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: عزلت و گوشه گیری افضل است یا معاشرت با مردم ؟ ✅پاسخ : بسم الله الرحمن الرحیم اگر معاشرت ، نتیجه اش ، هدایت مردم باشد یا از مردم هدایت گرفتن باشد ، تعلیم و تعلّم باشد و حرکت در مسیر کمال باشد ؛ خُب ، معاشرت افضل است . اگر نه ، با معاشرت با مردم ، انسان ، بخواهد عقب بماند ، پایین برود ، به جای این که بخواهد بالا برود ، دچار گناه بشود ، خُب بهتر است که انسان ، در گوشۂ عزلت باشد . این که ، بعضی ها گفتند که ، عرض کنم که ، صمت و جوع و سحر و عزلت و ذکر به دوام ، ناتمامان جهان را کند این پنج تمام.در صورتی است که ، آن طرف ، فرض کنید که عالِم نباشد؛ عالِم بخواهد عزلت بگیرد که ، پس علم اش ، چه می شود ؟! یا این که نیاز به تعلیم نداشته باشد؛ کسی که محتاج تعلیم است ، چطور می تواند برود ، قدرت بگیرد ! نه ، اگر این چیز ها نباشد ، و نخواهد اثر داشته باشد، نخواهد متأثر بشود از دیگران در جهت مثبت ، عزلت بهتر است واگرنه علی القاعده ، معاشرت . ما باید به سیرۂ اهل بیت علیهم السّلام عمل کنیم. آن ها در بین مردم زندگی می کردند. کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

آیا در زمان ائمه هم مرجع تقلید وجود داشت ؟ #مرجع_تقلید کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال : آیا در زمان ائمه هم مرجع تقلید وجود داشت؟ ✅پاسخ : بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم. بله . ائمّه علیهم السّلام به بعضی از شاگردانشان می فرمودند که ،مثلاً ، امام باقر علیه السّلام به یکی از شاگردانش فرمود من دوست دارم شما در مسجد النبی بنشینید و به مردم ، فتوا بدهی . مردم می آیند از شما سؤال کنند و شما هم ، فتوا ، به آن ها بدهید . این می شود همان مرجع تقلید. کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

قرآن می فرماید که انسان‌ها سنگ و چوب می پرستیدند ،در زمان ما مردم چه چیز را می پرستند؟ #پرستش #بت_پرستی کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال : قرآن می فرماید که انسان‌ها سنگ و چوب می پرستیدند ،در زمان ما مردم چه می پرستند؟ پاسخ : بسم الله الرحمن الرحیم در زمان ما هم ، انسان ها سنگ می پرستند، چوب می پرستند . منتها سنگ شان، حالا فرض کنید که ، الماس است . این هایی که ، این قدر ، در زر و زیور و این ها ، عاشق این چیز ها هستند ، دارند این ها در واقع دارند ان ها را می پرستند ؛ آن هایی که مبل پرستند ، ماشین پرستند .این ها ، همان سنگ و چوب است . ضمن این که ، منحصر به این چیز ها نیست ؛ هواپرستی شرک است، شهوت پرستی شرک است ، دنیا پرستی شرک است ، مقام پرستی شرک است و ... . چنان که ستاره پرستی شرک است ، شیطان پرستی شرک است ، ان صَنم ها ، اصنامی که درست می کردند ، آن وثنیون که سنگ و چوب را می پرستیدند ، همۂ این ها مصادیق شرک است . در زمان ما هم وجود دارد. کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

مگر قران نگفته ما انسان را از یک مرد و از یک زن افریدیم ،پس چرا برهی دو جنسیتند؟ واقعا برخی دخترها تمایلات پسرانه دارند یا شهوت است؟ #دوجنسیتی کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : مگر قرآن نگفته ما انسان را از یک مرد و از یک زن افریدیم ، پس چرا برخی دو جنسیتیند ؟ واقعا برخی دخترها تمایلات پسرانه دارند یا شهوت است ؟ ✅ پاسخ : بسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم خُب ، بحثِ خنثی، همیشه در اسلام بوده است ، همیشه بوده است و احکام اش هم در اسلام کاملاً روشن است ؛ این ها خنثی هستند ، این ها ، بعضی ها ، خنثای مشکل هستند ، بعضی ها ، نه . مشخّص است که این مرد است یا زن است ؛ منتها حالا تمایلات جنس مخالف را هم دارد ، این ها که خُب احکام شان روشن است. امّا این که از کجا پیدا می شود ؟ مثل این که بگوییم که مگر آدم و حوّا ناقص الخلقه بودند ؟! پس این بچه ناقص الخلقه از کجا پیدا می شود ؟! این ها از جای دیگری است ؛ علل و عوامل دیگری است . علل ، ممکن است علل مادّی باشد ، مثل غذا ، مثل مراعات نکردن بهداشت آمیزش و چیزهایی از این قبیل . ممکن است علل و عوامل معنوی باشد ؛ این ها ، ربطی به اصلِ آفرینش انسان ندارد. کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

لطفا حکمت 2 نهج البلاغه را توضیح کوتاهی بدهید : «أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ، وَرَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ، وَهَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَهُ. » #طمع #زبان #ذلت #خواری کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : لطفا حکمت ۲ نهج البلاغه را توضیح کوتاهی بدهید : «ازری بنفسه من استشعر الطمع و رضی بالذل من کشف عن ضره و هانت علیه نفسه من امر علیها لسانه» ✅پاسخ : بسم الله الرحمن الرحیم حضرت می فرماید که: «أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ» این درواقع ، نکوهش و مذمّتِ طمع هست ، که ، درواقع ، انسان به دست مردم نظر داشته باشد. می فرماید کسی که طمع و آز ، داشته باشد ، چشم اش به دست مردم باشد ، خودش را کوچک کرده است. و عرض کنم که ، اگر بخواهد ، روش اش این باشد ، که طمع به دست مردم داشته باشد ، خودش را کوچک کرده است ، چرا ؟ چون لازمۂ این که انسان طمع داشته باشد ، این است که اظهارِ نیازمندی و فروتنی کند و لازمۂ فروتنی هم این است که ، انسان خودش را کوچک و پست کند؛ پس در واقع هرکس ، آز و طمع داشت ، نسبت به آنچه که در دست مردم است ، این باعث می شود که خودش ، خودش را کوچک کرده و خودش را خوار کرده. 🔘در فراز بعدی می فرماید که :« وَرَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ » کسی که ، آن ، عرض کنم که پریشانی و مشکل و مَضرَّت خودش را آشکار کرده ، درواقع به ذلّت و خواری تن داده است . کسی که گرفتاری خودش را ، پریشانی خودش را ، آشکار کرده است ؛ یک عیبی ، مشکلی در زندگیش هست ، این را ، آشکار کرده ، به همه نشان داده است ؛ این ، راضی شده است که خوار و ذلیل شود . چرا ؟ چون لازمۂ اظهارِ این گرفتاری و پریشانی این است که ، انسان ، خودش را حقیر و زیر دست نشان بدهد ، کوچک نشان بدهد ؛ پس با اظهار ، با کشف و اشکار کردنِ این پریشانی ، انسان ، خودش را خوار و ذلیل کرده است. 🔘« وَهَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَهُ.» کسی که زبان خودش را بر خودش امیر کند ، تحت فرمانِ زبان اش باشد ، خودش را خوار و خفیف کرده است ؛ یعنی ، خوار کرده است خودش را ، کسی که زبان خودش را ، حکمرانِ خودش بکند . چون اگر بخواهد بدونِ تفکّر و اندیشه ، هر چه به زبانش ، می آید بگوید، خُب ، درواقع تحت أمر زبان قرار گرفته و موجب هلاکت و تباهی و بدبختی اش می شود ؛ و این ، مقام و منزلت خودش را ، در نظر نگرفته است . در این باره ، از حضرت فرمایشات دیگر هم داریم ؛ مثلاً می فرماید : «مَن کَرُمَتْ علیه نفسُه لم یُهِنها بالمعصیة» یا آن جا که می فرماید : «لسان العاقل وراءَ القلبه و قلب الأحمق وراءَ لسانه» یا آن جا که می فرماید: «اذا تَمَّ العقل نقصَ الکلام» «المرءُ مخبوء تحت لسانه» این ها درواقع ، به همین معنایی است که در فراز آمده است کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐