✅ پاسخ بسم الله الرحمن الرحیم ♦️۱. اینکه ما مسلمان‌ها، چه شیعه و چه سنی، قرآن را مهجور کرده‌ایم، واقعیت تلخی است که وجود دارد. اینکه نص خودِ قرآن است و به فرموده پیامبر: "ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا" آیه ۳۰ سوره فرقان. حقیقت این است که قرآن در بین ما غریب است، این را نمی‌شود انکار کرد. در مجالس ختم نیز همین‌طور است؛ قاری قرآن دارد قرآن می‌خواند، مردم با هم گفت‌وگو می‌کنند و چای می خورند و هیچ‌کس هم به قرآن گوش نمی‌کند، گاهی حتی یک نفر هم گوش نمی‌کند. این‌ها بی‌احترامی به قرآن است. این‌ها دردهای قرآن است. اینکه ما برای قرآن در زندگی‌مان جایی باز نکرده‌ایم و بیشتر برای مرده‌هایمان می‌خوانیم، سر قبرشان می‌خوانیم، در مجلس ختمشان می‌خوانیم ... . کسی که یک عمر با قرآن مقابله کرده حالا در مجلس ختمش می‌گوییم: " انما الخمر و المیسر... فاجتنبوه لعلکم تفلحون" آیه ۹۰ سوره مائده در حالی که او دیگر نیست و دیگر اختیار ندارد که بتواند اجتناب کند. این‌ها درست است. از این دست دردها زیاد است، به ویژه در بین ما شیعه‌ها. اهل سنت از این حیث از ما بهتر هستند، یعنی به ظاهر قرآن بهتر عمل می‌کنند و لااقل در ظاهر، احترامشان به قرآن از ما بیشتر و بهتر است. اما همه این‌ها دلیل نمی‌شود چیزی را که امکان‌پذیر نیست ممکن بدانیم. ♦️۲. اینکه قرائت قرآن ثواب دارد قطعاً چنین است. بر اساس روایات، هر حرف قرآن که تلفظ شود ده حسنه دارد، ده درجه اضافه می‌شود، دست سیئه پاک می‌شود. اینکه گوش کردن به قرآن ثواب دارد، اینکه خود پخش کردن صدای قرآن، شیاطین را دفع می‌کند و آثار فراوان دارد، اینکه ... قرائت را نباید با تدبر جا به جا کنیم. شما خدمت قرآن که بروید ملاحظه می کنید خود خداوند در آیات آن هفت گام به ما دستور می‌دهد: 🌸اول، می‌فرماید «فاقرؤوا ما تیسّر من القرآن» آیه ۲۰ سوره مزمل یعنی هرچه ممکن است قرآن را قرائت کنید و بخوانید. این قرائت حسابش از تدبر و عمل جداست. 🌸دوم، تلاوت "ان الذین یتلون کتاب الله" آیه ۲۹ سوره فاطر و تلاوت یک مرحله از قرائت بالاتر است. 🌸سوم، ترتیل «ورتّل القرآن ترتیلا» آیه ۴ سوره مزمل. 🌸چهارم، تدبر؛ مرتبه چهارم تدبر در قرآن است (مرحله ای که مد نظر شما است.) "افلا یتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها" آیه ۲۴ سوره محمد 🌸پنجم، عمل؛ «و ننزّل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین» آیه ۸۲ سوره اسراء نسخه را انسان باید عمل کند وگرنه خواندن نسخه که دردی را دوا نمی‌کند. 🌸ششم، مسّ قرآن؛ یعنی انسان باید به جایی برسد که اجازه مسّ قرآن را داشته باشد، «لا یمسّه الّا المطهرون» آیه ۷۹ سوره واقعه. 🌸 هفتم، انس با قرآن؛ که قرآن بشود انیس انسان. 🌸مرتبه هشتم به ما ارتباط ندارد و مخصوص پیامبر است، یعنی تلقی قرآن (مرحله تلقی خاص پیامبر است). این هفت مرحله هر کدام جای خود را دارد، نباید این‌ها را با هم قاطی کرد. قرائت جای خود دارد و تدبر هم جای خود. اگر این‌ها را در جای خود ندانیم و جا به جا کنیم، در واقع وظیفه را درست انجام نداده‌ایم. ♦️۳. پیشنهاد شما امکان‌پذیر نیست. بله، باید یک نفر سخنران را دعوت کرد که به‌جای تعریف و تمجید از مرده که اغلب دروغ نیز هست و فایده‌ای هم ندارد، مردم را متنبه کند، قرآن بخواند، توضیح دهد و باعث تذکر و تنبه مردم باشد. اما اینکه یک نفر بیاید آن‌جا تدبر بگوید، مردم متوجه نمی‌شوند و اصلا گوش نمی‌کنند. تدبر گفتن باید در کلاس باشد و شرکت کنندگان در کلاس نیز باید همه تقریبا در یک سطح باشند، در حالی که در مجلس ختم، بعضی حتی سواد ندارند و برخی استاد دانشگاه هستند. پس چطور می‌شود ... ؟ نه، آن سخنران می‌تواند تا حدی، اگر سخنران باشد، جلسه ختم را جلسه تذکر و تنبه و عبرت کند. این شدنی است و همین‌طور هم باید بشود. بنابراین پیشنهاد شما عملی نیست، فقط خودتان را محروم می‌کنید از آن قرائت قرآنی که برایتان خوانده می‌شود. در حالی که در عالم دیگر، اگر به شما بگویند همه دنیا مال شما باشد، یک آیه قرائت قرآن را بدهید، می‌گویید: خیر، دنیا مال خودتان، من قرائت یک آیه قرآن را نمی‌دهم. یک صلوات در عالم برزخ غوغایی برپا می‌کند. دو رکعت نماز در برزخ از همه دنیا و آنچه در دنیاست محبوب‌تر است. پیغمبر ص فرمودند: «رکعتان خفیفتان التی تحقرونها أحبّ إلى صاحب القبر من دنیاکم و ما فیها». این چیزی که شما کوچک می‌شمارید، از همه دنیا و آنچه در دنیای شما است برای صاحب قبر محبوب‌تر است. پس خودتان را محروم نکنید. مردم در مجلس ختم باید قرآن بخوانند، منتها ما باید فرهنگ‌سازی کنیم که در این جلسات ختم که در آن قرآن خوانده می‌شود، هم قرآن بخوانند و هم آن‌هایی که نمی‌خوانند حداقل گوش کنند و با هم صحبت نکنند؛ این باید فرهنگ‌سازی شود. ولی با راهی که شما می‌گویید، به نظر ما فقط از یک قرائت قرآن محروم می‌شوید و تدبری هم قطعاً انجام نخواهد شد.

معنای رجائا یا به قصد رجاء چیست؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم یک وقت انسان کاری را انجام میدهد، میگوید این کار در دین آمده، وارد شده، مثلا مستحب است یا واجب است، یا چیزهایی از این قبیل؛ خب آن دلیل می خواهد و باید حتما برهان محکم داشته باشد، برای استحبابش هم باید حتما دلیل داشته باشد. یک وقتی نه، مثلا یک جایی دیده که این کار را انجام بدهد، خوب است و او هم میگوید به امید این که مثلا خداوند این ثواب ها را به ما بدهد، این کار را انجام می دهم؛ به این می گویند رجاءً؛ یعنی[او این کار را] به قصد ورود که این در اسلام وارد شده و مستحب است یا واجب است، کار را انجام نمی دهد[بلکه] به قصد این که مورد قبول خدا باشد و آن آثاری که در آن دارد و گفته اند که هر کس مثلا اعمال لیلة الرغائب را انجام بدهد، چنین و چنان فایده دارد، چنین و چنان مثلا ثواب دارد؛[یعنی در واقع] می گوید به امید این که خدا همۂ این ثواب ها را بدهد، انجام می دهد. و خدا هم آن ثواب ها را به او می دهد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

کف بینی و دیدن سرنوشت انسان از روی خطوط کف دست، آیا حقیقت دارد؟ مثلا می گویند اگر کسی بین خط قلب و انگشت کوچک آخر یک خط داشته باشه یکبار ازدواج میکنه و اگه دو شاخه بشه، طلاق توی زندگیش اتفاق می افته و تعداد ازدواج های اون شخص روی دستش هست و ...

سلام و عرض ادب محضر استاد محمدی حفظه الله. در خطبه ۱۵۲ نهج البلاغه امام علی می فرمایند: وَ مَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ، وَ مَنْ عَدَّهُ فَقَدْ أَبْطَلَ أَزَلَهُ. یا در کتاب توحید شیخ صدوق، امام رضا علیه السلام می فرمایند: هر کاری کردید قائل به حد خداوند نشوید. اگر خدا حد ندارد، پس مخلوقات کجا هستند؟

۱. تلفظ ع دقیقا باید چقدر غلیظ باشد؟ ۲. چگونه متواضع شویم؟

یک نفر پرسیده بود بدن هی سلول عوض میشه کدوم بدن عذاب می کشد؟ فرمودید: بدن که مرده چیزی نمی‌فهمه شلاق بزنی بهش، روح می‌فهمه. مگه بدن زنده نیست در قیامت؟

درمورد تناسخ گفتید نمیشه بالفعل برگرده به بالقوه و آدمی که ۶۰ سال کمالاتی جمع کرده نمیشه برگرده جنین بشه، اما اونایی که ب تناسخ اعتقاد دارن میگن روح کمالات خودشو کسب کرده و قرار نیست در حال برگشتن ب جنین روح برگرده ب قبل و کمالات در ضمیر ثبت شده. لطفا راهنمایی بفرمایید.

روی غیبت وسواسی شدم. آیا غیبت برای من گناه محسوب نمیشه؟

آیا همه ادیان و شریعت ها حق هستند یا حق یکی است؟ زیرا علمای یهودی و مسیحی و مسلمان هر یک استدلال می کنند که دین ما حق است. پس استدلال هایی که می آورند چیست؟

در قرآن منظور از قرین چیست که در قیامت به ما می گوید من تو را به گناه فرمان ندادم؟

ده سال پیش با برادر شهید ازدواج کردم. خودمم فرزند شهید هستم. همسرم می خواست در آن بحبوحه داعش به سوریه برود. من اصرار کردم که نرو، چون خودم بچه بودم که پدرم شهید شده بود. می خواستم سایه شوهرم بالای سرم باشد و فرزندم یتیم نشود. بهش قول دادم فرزندمان را جوری تربیت کنم که ادامه دهنده راه شهدا و جزء سربازان امام زمان باشد. نذر امام رضا علیه السلام کردم که بچه اولمون پسر باشد. متاسفانه به علت قصور پزشکی در تشخيص طبیعی یا سزارین پسرم به حالت مرده به دنیا آمد و پس از احیا کردنش با توجه به آسیب مغز، فلج مغزی شد و آلان ۶ سالش است. آیا لایق نبودم که فرزندم سرباز امام زمان باشه؟ اشکال از کجا بود‌؟ از نیت من که سایه سر می‌خواستم و نگذاشتم همسرم بره جبهه نبرد؟ یا اصلا ربطی ندارد و اتفاق بوده و صرفا قصور پزشکی؟ هر بار بچه های همسن پسرم رو می‌بینم که چجور امام زمان رو صدا می‌زنند غصه میخورم و گریه که چرا فرزندی سالم قسمت من نشد تا تقدیم امام زمان کنم. لطفا راهنمایی بفرمایید.