1_1350643746.mp3
703.9K
اگر ببینیم که گربه ای می خواهد کبوتر(یاکریم) را بگیرد، یا این که گرفته که او را بخورد،ان لحظه ما باید مانعش بشویم و نگذاریم بخوردش؟
آخر او برای شکار و غذایش زحمت کشیده،ان کبوتر هم مظلوم واقع شده و گناه دارد، من خیلی دلم می سوزد برای یاکریم و نمی توانم بی خیال باشم، لطفا دقیق توضیح بدهید ان لحظه چه باید کرد؟!
#کمک_به_حیوانات
#ترحم
#دلسوزی
#یاکریم
#کبوتر
#گربه
⏪⏪ کانال اصول دین
استاد محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
آدرس تلگرام
https://t.me/osooledin1
💐💐💐
1_1350640903.mp3
605.9K
درباره این جزء قران ها که به ادم می دهند ، اگر ادم نخواند بر گردنش است؟
شاید من شرایطش را نداشته باشم و کسی هم ندارم که بدهم بخواند خودم از این مدل قران خواندن خوشم نمی اید هرچند توفیق اجباریست. به ان خانم هم نمی توانم بگویم نمی خوانم.
چه کار باید بکنم؟
#قران_خواندن
#رودربایستی
#تقسیم_جزء_قران
⏪⏪ کانال اصول دین
استاد محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
آدرس تلگرام
https://t.me/osooledin1
💐💐💐
سلام علیکم
با عرض عذرخواهی
در ادرس حدیث ، کلمه «اللسان» به « اللغو» اصلاح گشت.
1_1022981887.mp3
1.03M
در زمان حکومت امام_علی علیه السلام با ان وسعت و گستردگی سرزمین اسلامی ، بیت المال را چگونه عادلانه بین آحاد مردم تقسیم می کردند؟
#امام_علی
#عدالت
#تقسیم_بیت_المال
⏪⏪ کانال اصول دین
استاد محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
آدرس تلگرام
https://t.me/osooledin1
💐💐💐
❓سوال:
در زمان حکومت امام علی علیه السلام با ان وسعت و گستردگی سرزمین اسلامی، بیتالمال را چگونه عادلانه بین آحاد مردم تقسیم میکردند؟
✅پاسخ: بسماللهالرحمنالرحیم
خب اینجوری نبود که همه بیتالمال بخواهد بیاید کوفه و از کوفه بخواهد تقسیم بشود بین همه؛ هر شهر و هر منطقهای مال خودش بود اگر یک وقت گزارشی میرسید که کسی تخلف کرده حضرت به شدت با آنها برخورد میکرد.
سه منطقه مهم وجود داشت یکی منطقه خود کوفه بود که کوفه و مناطق دیگری که با عراق مثلا مداین (بعضی از جاها) به همین کوفه مربوط میشد.
یکی بصره بود که فارس و ایران و اینها جز بصره حساب میشد.
یکی شمال آفریقا بود که مرکزش مصر بود و بقیه آن مناطق تابع مصر بود.
و یکی هم حجاز بود که مرکزش مدینه بود و بقیه جاها هم تابع ان بود.
این جاها را حضرت فقط برایشان حاکم تعیین میکرد؛ بقیه حاکمها را دیگر خود آن [حاکم مرکز تعیین می کرد] مثلا ابنعباس که حاکم بصره بود حاکم فارس را زیاد بن ابی تعیین کرده بود. یعنی کار خود حضرت نبود این کارها.
به هر حال این جوری نبود که بخواهد همه بیتالمال از سرتاسر آن جهان، آن کشور بیاید کوفه، بعد از کوفه بخواهد تقسیم شود ،هر کدام در شهر خودشان در منطقه خودشان جمعآوری و تقسیم میشد.
🖋پیاده شده از صوت استاد
⏪⏪ کانال اصول دین
استاد محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
آدرس تلگرام
https://t.me/osooledin1
💐💐💐
1_1350647808.mp3
2.91M
پیامبر در زمان خودش مانند مردم لباس میپوشیدند چرا روحانیت امروزه مانند مردم لباس نمی پوشد؟
#پیامبر
#روحانیت
#عبا
#عمامه
#لباس
#عرف
⏪⏪ کانال اصول دین
استاد محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
آدرس تلگرام
https://t.me/osooledin1
💐💐💐
❓سوال :
پیامبر در زمان خودش مانند مردم لباس میپوشیدند چرا روحانیت امروزه مانند مردم لباس نمی پوشد؟
✅ پاسخ : بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم
جامعۂ بسیطِ آن روز ، خب همه پیامبر را می شناختند و راحت می دانستند ایشان پیامبر هست و می توانستند خدمتشان برسند و سوالاتشان را بپرسند .
و در جامعۂ امروز که جامعۂ بسیار پیشرفته و [دارایِ]جمعیتِ خیلی زیاد هست ، اگر کسی یک سؤال داشته باشد ، باید به کي مراجعه بکند؟
الان مثل این می ماند که بگوییم که خب ، [همان طور که] در زمانِ پیغمبر ، پیامبر که مجری قانون بود و قوانین را اجرا می کرد ، لباسش [این طور بود که] مثل مردم لباس می پوشید ، [حالا بگوییم] چرا پلیس لباسِ خاص می پوشد!؟
برای این که مردم بدانند این پلیس است ، به او اعتماد کنند ، از او کمک بگیرند ، [امّا] اگر او مثل بقیه لباس می پوشید ، چه فرقی با بقیه داشت ؟!
مردم چگونه می توانستند از او کمک بگیرند و به او اعتماد بکنند؟
اتفاقاً این مسئله را ما در مکه ، آن جا ها کاملاً متوجّه شدیم ؛
خب گاهی که به هر دلیل ، ما ، مثلاً فرض کنید که با لباس کامل نمی رفتیم [ بین دیگران] ، عمامه نمی گذاشتیم ، یا با یک لباس دیگر می رفتیم ؛ خب مردم ، آن جا واقعاً سرگردان می شدند و مسائل شرعی شان را نمی دانستند از کي بپرسند ؟
ما که [با عمّامه] می رفتیم [بیرون] ، از دور که عمّامه به سر را می دیدند [می آمدند سؤال می پرسیدند] مثلا فرض کنید در طوافش اشتباه کرده بود ، در سعی اش اشتباه کرده بود ، در نمازش [اشتباه کرده بود] ؛ این قدر هم ، مضطر می شدند ، آن قدر مستأصل می شدند که ، اگر دنیا را به آن ها می دادید به اندازه ای که ما یک مسأله ساده را به آن ها می گفتیم برایشان عرض کنم [مهم نبود و] خوشحال نمی شدند .
خب اگر ما لباس نداشتیم آن ها از کي باید می پرسیدند ؟
الان هم در جامعه یک جوانی یک سؤال دارد ، یک سؤال شرعی دارد ، از کي بپرسد ؟!
این لباس پوشیدن [به شکل خاص] برای این است.
نسبت به بقیه هم همین طور است . مثلا پزشک ها را هم بگوییم که مثل مردم لباس بپوشند ! چرا ؟ چون پیامبر هم که طبیب آن دوار بالطبه بود لباس مردم را می پوشید !
خب مردم باید بشناسند که این ها کي هستند .
زمانه فرق کرده .
بله اگر کسی بخواهد کسی خودش را ممتاز از دیگری بداند .
نه ! این درست نیست . بخواهد برای خودش امتیاز قائل شود به خاطر لباس ، این را ما قبول ندا یم .
امّا این که باید از دیگران قابل تشخیص باشند که مردم به آن ها مراجعه بکنند ، این یک امر بدیهی و یک امر وجدانی است .
البتّه این لباسی که روحانیون می پوشند ، لباس خاصّی نیست ! "قبا" همین لباسِ ایرانی ها است . کت شلواری که ، الان تن مردان ما است ، این ها را ، پهلوی به زور به تن مردم کرده ، این لباس ، لباس اروپایی هاست .
لباس ایرانی ها ، همین قبایی است که روحانیون می پوشند .
عمّامه هم که عمّامه پیامبر است ، چیز دیگری نیست ! عبا هم عبای پیامبر است .
پس لباسی که الان روحانیون می پوشند،لباس ایرانی_اسلامی است . امّا لباسی که بقیه می پوشند ، لباس اروپایی_اروپایی است ، که پهلوی ها به زور این لباس [یعنی کت و شلوار] را به تن ایرانی ها کردند .
کلاه ایرانی ها را برداشتند و به جایش کلاه پهلوی گذاشتند .
لباس های ایرانی ها را در آوردند ؛ زن ها را حجابشان را برداشتند ، مردها را هم لباس شان را عوض کردند .
واگرنه این لباسی که الان ایرانی ها می پوشند هیچ ربطی به ایران ندارد ، [درموردِ] این قبا شما هفتاد سال هشتاد سال قبل را نگاه کنید ، همۂ مردها ، همین قبایی که روحانیون می پوشند ، را می پوشیدند. همین لباس.
عمّامه هم ، الان بسیاری از جاهای ایران عمّامه به سرشان می بستند ؛ خراسان ، شما بروید ، قدیمی هایشان عمّامه دارند .
و اگر کسی عمّامه ندارد ، می گویند این بداخلاق است که مثلاً فرض کن سربرهنه آمده بیرون یا عمّامه ندارد.
عمّامه ، عمّامۂ پیامبر ، عبا هم ، عبای پیامبر ، قبا هم قبای ایرانی !
🖊پیاده شده از صوت استاد
⏪⏪ کانال اصول دین
استاد محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
آدرس تلگرام
https://t.me/osooledin1
💐💐💐
1_1350645516.mp3
1.33M
در سوره مبارکه الرحمن ایه « فبای الاء ربکما تکذبان » 31 بار تکرار شده است.
سوال بنده این است که در آیات 31 تا 45 که 7 بار این ایه تکرار شده و سخن از حسابرسی و آتش و دود و جهنم است چه مناسبتی دارد که « فبای الاء ربکما تکذبان » تکرار شود.
#سوره_الرحمن
#ایات_جهنم
#نعمت
⏪⏪ کانال اصول دین
استاد محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
آدرس تلگرام
https://t.me/osooledin1
💐💐💐
❓سوال :
در سوره مبارکه الرحمن ایه« فبای الاء ربکما تکذبان »31 بار تکرار شده است.
سوال بنده این است که در آیات 31 تا 45 که 7 بار این ایه تکرار شده و سخن از حسابرسی و آتش و دود و جهنم است چه مناسبتی دارد که «فبای الاء ربکما تکذبان» تکرار شود ؟
✅ پاسخ : بسم اللّٰه الرحمن الرحیم
خود وجود جهنم ، و این عذاب هایی که انذار داده می شود ، خودش لطف است .
چون در [علم] کلام ، گفته اند لطف آن چیزی است که ، بنده را به طاعت نزدیک ،
و از معصیت دور می کند و از ابزار تکلیف نباشد ، به حد الجاء هم نرساند .
این لطف است . وقتی که ، خبر از جهنمی می دهد که ، باعث می شود گناه نکند [لطف اوست] وقتی گناه نکرد ، دیگر سقوط نمی کند .
اما اگر جهنم نبود ، خب اکثر انسان ها با گناه سقوط می کنند و به مقصد نمی رسند ، ولی وقتی که [خداوند] انذار می دهد ، می گوید جهنم ، چنین و چنان داریم ، که باعث می شود انسان ها از گناه دور بشوند و به طاعت نزدیک بشوند ، این می شود بزرگترین لطف .
پس خود وجود جهنم لطف است . بله! جهنم رفتن لطف نیست ، این دو تا با هم قاطی نشود ، عذاب لطف نیست ، عذاب نقمت است ، اما وجود عذاب ، خودش لطف است و این سیاست اسلام ، حتی در قوانین جزائی هم این جوری است . کیفرها را سنگین گرفته که ، باز دارنده باشد . اگر کیفرها سبک بود ، همه گناه می
کردند ، آن جرائم را انجام می دادند ، می گفتند خوب حالا کیفرش را می بینیم ، جریمه می شویم . آن قدر سنگین گرفته است که ، بازدارنده باشد . آن ها هم در واقع ، آن وجود جهنم ، و آن عذاب هایی که آن جا خبر داده ، آن ها بازدارنده هستند ، در نتیجه انسان را از سقوط کردن نجات می دهند ، و این خودش می شود بزرگترین لطف ، و بزرگترین نعمت .
⏪⏪ کانال اصول دین
استاد محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
آدرس تلگرام
https://t.me/osooledin1
💐💐💐
#بنر_اطلاعرسانی
#آپلود_برنامه_کامل
🎥برنامه کامل / پرسمان اعتقادی 1400.9.19 استاد محمدی✅
.
.
.
✍️در این برنامه استاد محمدی به پرسش های اعتقادی بینندگان از قبیل پرسش های زیر پاسخ می دهند 1.حجاب زن برای چیست؟ 2.آیا زن بد حجاب در گناه جوانان مقصر است؟ 3.مسائل جنسی در بهشت چگونه است؟ 4.در جهنم چه کسانی برای همیشه باقی می مانند؟ 5.نفس امّاره چیست؟💯
.
.
🖥 برنامه #پرسمان_اعتقادی
📅روزهای چهارشنبه و جمعه
⏰ساعت 21:00 به وقت ایران
🗣با کارشناسی #استاد_محمدی
📺جهت مشاهده این برنامه به صورت کامل می توانید از طریق لینک های زیر ذیل اقدام فرمائید😊|⏱⬇️
🌐https://b2n.ir/q21637📍 سایت
💠https://b2n.ir/y26737 📍 آپارات
🆔@velayattv
هدایت شده از پرسمان اعتقادی استاد محمدی
💢 پاسخی نیکوتر به نیکی دیگران
💠 امام علی علیه السلام فرمودند:
🍃 چون تو را درود گفتند، در پاسخ، درودى بهتر گوى.
🔹 إذَا حُيِّيتَ بِتَحِيَّةٍ فَحَيِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا
📚 نهج البلاغه حکمت 62
📎 #اعتقادات
📎 #اخلاق
📎 #امامت
📎 #نهجالبلاغه
📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید
پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
♨️ @ostadmohamadi
هدایت شده از پرسمان اعتقادی استاد محمدی
حکمت 62 نهج البلاغه.mp3
1.71M
💠 شرح #نهج_البلاغه
🔸 حکمت 62
🎙 استاد محمدی شاهرودی
📎 #اعتقادات
📎 #اخلاق
پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
♨️ @ostadmohamadi
1_1354565543.mp3
1.37M
این که می گویند باید از جهنم رد شد تا به بهشت برویم چه جوری ست؟
#بهشت
#جهنم
⏪⏪ کانال اصول دین
استاد محمدی⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178
آدرس تلگرام
https://t.me/osooledin1
💐💐💐