♻️سوال: سلام علیکم استاد محترم وبا تشکر از بیانات ارزشمند شما چگونه به این شبهه پاسخ دهیم ؟ این متن شبهه مطرح کرده که شخصی بدنش به خاک تبدیل میشود بعد. از این خاک. گیاهی می روید بعد یه شخصی آن گیاه رو می خوره و این گیاه جزیی از بدن شخص دوم می شود حالا سوال این است چگونه روز قیامت وجود شخص اول از شخص دوم جدا خواهد بود؟ پاسخ این شبهه این است.. شخص سوال کننده تصور کرده است انسان های کنونی هم بدنشان از خاک است در حالیکه آدم ابوالبشر بدنش از خاک بود و بقیه ی انسان ها با سیر طبیعی از جنینی تا پیری را طی می کنند و انسان های کنونی از خاک نیستند که قرار باشد روز قیامت خاک بدن شخص اول از خاک بدن شخص دوم جدا شود دوما هیچ امری برای خداوند محال نیست مانند زمانی پیامبر خدا از خدا طلب کرد زنده شدن بدن مردگانی که تمام وجودشان پراکنده شده را ببیند بعد به امر خدا گوشت بدن چند پرنده را مخلوط کرد وبعد هریک را صدا زد وهر پرنده اجزای بدنش به هم پیوست وزنده شد آیا پاسخی که دادم درسته استاد ؟ یک مومنی مرد و در خاک دفن شد گیاهی سبز شد و از قبر او نمایان شد. گیاه بشد قوی دانه های زیباداد. باز شخص دیگری آمد واز درخت پذیرا شد بخورد، دانه های ریز ودرشت گشت قوی باز شخص دومی هم مرد وصورت خاک شد: همین که قبرها شود باز اسرافیل سور دمد چطور جنا زه ملحق شده جدا خو اهد شد این شعر رو فرستاده بودن باتشکر از شما استاد ✅پاسخ: این به اسم شبهه آکل و ماکول معروفه و از چند هزار سال پیشم بوده و مرتب توی کتابها درباره ش بحث شده و پاسخ داده شده شما به آیه ۲۶۰ سوره بقره نگاه کنین هر تفسیری نگاه کنین این شبهه رو مطرح کردن و جواب دادن. دوتا جواب میشه داد: ✅یکی اینکه اون بدنی که در قیامت بناست محشور بشه همین ذراتی که در دنیا پراکنده شده که نیست. انسان در دنیا هم پنج شش بار هفت هشت بار بدنش عوض میشه هر هفت هشت سال یک بار کل سلولهای بدنش نو میشه. اما هیچ اتفاقی نمیفته. مثل یک لباسی ست که لباسش رو عوض کرده. حقیقت انسان که به نفسشه اون ثابته. این بدنها تغییر میکنه خب تغییر کنه. یه بدن هم در آخرت تغییر میکنه میشه مثلا بدن دهم یا پانزدهم پس اگر بناست مثل این بدن در آخرت محشور بشه که یک نظر هست در سوره یس هم داریم که: أَوَ لَیسَ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلی‏ أَنْ یخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلی‏ وَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلیمُ که شما اینو خلق کردین نمیتونین مثلش رو خلق کنین؟ چرا او خلّاق و علیمِ ✅پاسخ دوم که گفتن اینه که اجزای دو بخش میشه اجزای اصلی اجزای فرعی اجزای اصلی انسان اینکه حالا مثلا اسپرم و چیزایی ازین قبیل باشه اون ۷۰ کیلو نیست یک کسری از یک گرم هست اون در قیامت محشور میشه همونطور که در دنیا یک سلول بود این یه سلول شد هفتاد کیلو در قیامت همون یک سلول موجوده ولو اینکه خورده هم شده باشه دفع میشه. جزء اصلی بدن اون آکل قرار نمیگیره در قیامت دفع میشه و اینها رو ۱ سلول مثلا اونجا میشه صد میلیارد سلول میشه ۷۰ کیلو اینم پاسخ دومیست که متکلمین دادن پاسخ اول رو حکما دادن پاسخ دوم رو متکلمین دادن. شبهه،شبهه ی قدیمی و خیلی مفتضحی هست منتها حالا اینایی که اینها رو دیدن فکر کردن که جدیده در حالی که ما هم تو کتابهامون مطرح کردیم و پاسخ دادیم. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

♻️سوال: با سلام مشکلی که من دارم عدم داشتن قدرت کلامی مناسب هست که این مشکل زندگی مرا تا حدی مختل کرده.. تلاش های زیادی برای این موضوع کرده ام. انسان بی سواد و کم سوادی هم نیستم. مطالعه هم دارم. اما فکر میکنم این استعدادیست که خداوند به برخی از بندگانش عطا کرده و من جزو آن دسته نیستم. برای داشتن لفظ صریح و کلام درست چه دعا و ذکری رو توصیه میفرمایید؟ ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم قبل از دعا و ذکر شما اون سخنان فصیح و بلیغ رو زیاد تکرار کنین زیاد بخونین. مثلا فرض کن که گلستان سعدی رو زیاد بخونین یا اون نثرها و متونی که خیلی سلیس و روان هست رو بخونید و بلندم بخونید تا زبانتون باز بشه بعد هم در بین جمعهایی که کمتر سخنرانی کنید مثلا با یه نفر دو نفر سه نفر مثلا مباحثه کنید تا زبانتون باز بشه. برای فصاحت و باز شدن زبان این آیه شریفه: ربِّ اشْرَحْ لي صَدري و یَسِّرْ لی أمری و احْلل عُقدةً مِنْ لساني یَفقَهوا قَوْلی: خیلی مناسبه. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

♻️سوال: سلام چرامیگویند اینکه حضرت یوسف ع از آن شخص زندانی خواست که ((اذکرنی عند ربک))این کار ایشان توجه و امید به غیر خدا بوده و از مقام ایشان نباید سرمیزده و باعث افزایش مدت زندانی شدن ایشان شد مگر این عالم ،عالم اسباب نیست مگر خود سیدالشهدا نفرمود هل من ناصر ینصرنی.خب ایشان هم از غیر خدا طلب یاری کردند اینجا هم باید بگوییم این کار توجه به غیر بوده ممنون ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم اینکه انسان از اسباب استفاده بکنه بعنوان سبب اونم سببی که خدا برانگیخته خوبه اما اون ادبیات اذکرونی عند ربک خودش ادبیات مناسبی نیست ، که برای رب اون شخص که اون مشرک و کافر باشه بخواد خاصیتی و اثری قائل باشه. این مشکل ازینجاست. دوم آقا سیدالشهدا علیه السلام برای خدا میخواست که یک نفر دیگه م که شده از جهنم نجات بده چون کسانیکه در مقابل حضرت بودن همه جاودانه میرفتن جهنم. اون که دیگه کسی باقی نمونده بود و خود حضرت هم دهها زخم برداشته بود اون کمک طلبیدن برای این نبود که حضرت میخواست پیروز بشه بوسیله اونها. میخواست که اونها رو نجات بده. به عبارت دقیقتر او برای خدا میخواست که در آخرین لحظات هم عده ای دیگر از بندگان خدا رو از جهنم نجات بده اما حضرت یوسف علیه السلام برای خودش میخواست که از زندان نجات پیدا بکنه و سببی رو برانگیخت که خدا نگفته بود این دوتا با هم فرق میکنه. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

♻️سوال: سلام من یک سوال داشتم اینکه حاج آقا میگن با آدمی که نماز نمیخونن ازدواج نکنید تواین دوروزمونه که خیلی ها نماز نمیخونن ما دختر ها چی کار کنیم؟ باتشکر ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم من نمیگم روایت میگن،اهل بیت میگن و امام گفته که کسی که نماز نمیخونه باهاش ازدواج نکنین،باهاش دوست نشین،ازش زن نگیرین بهشم زن ندین باهاش معامله نکنین این دستور اهل بیت علیهم السلام هست نه حرف من. البته حرام نیست بگیم که ازدواج باطله ولی خب بهرحال کسی که اون تکلیفش رو در مقابل خدا انجام نمیده حالا شما فکر کنین که مثلا با شما ازدواج کنه در آینده تکلیفش رو در مقابل شما انجام میده؟ او به خدا خیانت میکنه او وظیفه واجبش رو در مقابل خدا زیر پا میزاره اون وقت در مقابل بنده خدا این کارو نمیکنه؟ بهرحال انچه که من گفتم از خودم نبود در عین حال شما به خدا توکل کنین ان شاءالله خداوند همسری که هم نمازخون باشه و هم خوش اخلاق باشه رو براتون مقدر خواهد کرد. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

🔰سوال: سلام مصادیق تجسس و فضولی رو میگید؟ بسم الله الرحمن الرحیم مصداقش اونجاییست که به انسان ارتباطی نداره بخواد پیگیری بکنه که مثلا فلانی حقوقش چقدره چیکار داره میکنه تو خونه ش چه خبره جاهایی که هیچ ربطی هم به انسان نداره بخواد پیگیری بکنه و تجسس بکنه اینا میشه تجسس و فضولی 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

🔰سوال: با عرض سلام و خداقوت ۱. اگر معاد جسمانی است و همیشه قرار هست جسمی با این بدن باشد پس چطور هست اوقاتی انسان تمایل داره از قید و اسارت جسم ازاد بشه از محدود بودن جسمش رها بشه. گویی که گاهی جسم محصور کننده روح است ، غریبه با روح است و روح گاهی تمایلی به بدن ندارد و مانند یک زندان برای اوست (ایا دلایلی نظیر افسردگی موثر است). هرچند که خوانده ام این اشتباه است که بگوییم جسم زندانی برای روح است _ به گمانم طبق نظریه حرکت جوهری این حرف و زندان بودن جسم خطا باشد _ ولی گاهی این احساس ها به سراغ ادم ها می اید. این حس غریبگی و جدایی چیست؟ ۲. برخی افراد این حس را تجربه میکنند که میل بسیاری به ادغام شدن با هستی دیگری را دارند. برخی این حس را در ارتباط با همسر یا خانواده می یابند و برخی جهت و مقصد این میل را نمی دانند ایا این امر میتواند اثبات کننده این باشد که اینها از جانب روح است و حد اعلی و ارضا کننده او غرق در وجود خدا شدن است؟ 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

🔰سوال: با عرض سلام و خداقوت ۱. اگر معاد جسمانی است و همیشه قرار هست جسمی با این بدن باشد پس چطور هست اوقاتی انسان تمایل داره از قید و اسارت جسم ازاد بشه از محدود بودن جسمش رها بشه. گویی که گاهی جسم محصور کننده روح است ، غریبه با روح است و روح گاهی تمایلی به بدن ندارد و مانند یک زندان برای اوست (ایا دلایلی نظیر افسردگی موثر است). هرچند که خوانده ام این اشتباه است که بگوییم جسم زندانی برای روح است _ به گمانم طبق نظریه حرکت جوهری این حرف و زندان بودن جسم خطا باشد _ ولی گاهی این احساس ها به سراغ ادم ها می اید. این حس غریبگی و جدایی چیست؟ ۲. برخی افراد این حس را تجربه میکنند که میل بسیاری به ادغام شدن با هستی دیگری را دارند. برخی این حس را در ارتباط با همسر یا خانواده می یابند و برخی جهت و مقصد این میل را نمی دانند ایا این امر میتواند اثبات کننده این باشد که اینها از جانب روح است و حد اعلی و ارضا کننده او غرق در وجود خدا شدن است؟ ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم اینکه انسان تمایل داره گاهی از این جسم رها بشه چنین چیزی نیست! با فرض اینکه حالا قبول کنیم شاید نسبت به این جسم اینطوری باشه جسم اخرتی که تکامل یافته هست و زندان حساب نمیشه و قفس حساب نمیشه و در واقع لباس زیباییست برای روح و وسیله ایست برای تلذذهای جسمانی روح و نفس باز اونجا هم همینطوره؟ نه معلوم نیست اینطوری باشه نسبت به سوال دومتونم من نفهمیدم که گاهی انسان حس میکنه که مثلا بخواد با دیگران یکی بشه بله خب محبت اگر باشه این مساله عشق و محبت وجود داره اما اینکه بخواد عمومیت داشته باشه و همیشگی باشه اینطوری نیست. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

🔰سوال: سلام در مورد متن زیر سوال دارم وَ لَوْ شِئْنٰا لَآتَيْنٰا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰاهٰا وَ اَلنّٰاسِ أَجْمَعِينَ يعنى اگر مى خواستيم به هر كس چه مؤمن و چه كافر هدايتش را ارزانى بداريم، يعنى آن هدايتى كه مخصوص و مناسب شخص اوست بدهيم مى داديم البته منظور اين نيست كه همه را مجبور به هدايت كنيم، بلكه منظور اين است كه كافران را نيز مانند مؤمنين هدايت مى كنيم، تا به اختيار و اراده خود داراى هدايت شوند، همانطور كه مؤمنين با اختيار و اراده خود داراى هدايت شدند، چون اگر پاى جبر در ميان آيد تكليف در دنيا و جزاء در آخرت به كلى باطل مى شود وَ لٰكِنْ حَقَّ اَلْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ اَلْجِنَّةِ وَ اَلنّٰاسِ أَجْمَعِينَ يعنى ليكن اينطور نخواستيم، چون در اين ميان قضايى است كه از سابق از ناحيه من رانده شده، قضايى حتمى، و آن اين است كه جهنم را از جن و انس پر كنم و اين قضاى حتمى سابق، همان است كه بعد از امتناع ابليس از سجده بر آدم، و سوگندش كه گفت: فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاّٰ عِبٰادَكَ مِنْهُمُ اَلْمُخْلَصِينَ فرموده: فَالْحَقُّ وَ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَ مِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ و لازمه اين قضاء اين است كه به خاطر ظلمشان و فسقشان و خروجشان از زى عبوديت هدايتشان نكند، هم چنان كه باز خودش فرموده: إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلظّٰالِمِينَ و نيز فرموده: وَ اَللّٰهُ لاٰ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْفٰاسِقِينَ ، و نيز آياتى ديگر سوال من در رابطه با این متن اینه اگر خداوند می تواند که همه انسانها و همه کافران را هدایت کند البته با اختیار خودشان پس چرا در جمله آخر تفسیر می گوید آنها را به خاطر خروج از زی عبودیت هدایت نمی کند خب خداوند می تواند آنها را هدایت کند تا از عبودیت خارج نشوند درست مثل مومنان ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم منظور آیه همونه که بدون اختیار اینها هدایت بشن و بدون اختیار معناش اینه که دلشون خواست هدایت بشن دلشونم نخواست هدایت نشن دیگه نمیشه بگیم که هم اختیار داشته باشن هم حتما هدایت شن حتما هدایت بشن یعنی اینکه اینا دیگه اختیار ندارن پس اینها با هم جمع نمیشه که بگیم که هم میتونه خدا کاری کنه که اینها دیگه حتما هدایت بشن. حتما هدایت بشن یعنی اختیار ندارن دیگه اختیار داشتن که میتونستن هم هدایت بشن هم هدایت نشن. همه آیاتی که گفتیم معناش همین هست بله خدا تکوینا میتونه این کار رو بکنه اما ایا تشریعا این کارو نکرده؟ چرا خداوند میخواد کیا هدایت بشن؟ همه خدا میخواد هم کافر هدایت بشه هم مومن هم تکوینا اونها رو اسباب هدایت رو در وجودشون قرار داده و هم تشریعا پیامبر رو که فرستاد نگفت که سراغ کافرها نرو نگفت سراغ ابوجهل نرو نه پیامبر سراغ همه میره اونا از وضعیتهاشون سوء استفاده میکنن مثل ابولهب و ابوجهل بعضیام حسن استفاده میکنن مثل حمزه و ابوذر و اینها پس اونکه هست در آیه همونه که اگر میخواست جبرا اونها رو هدایت کنه میتونست اینکارو بکنه و خدا اینکارو نکرد. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

💢 تعریف دقیق اسلام 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 الْإِسْلَامُ هُوَ التَّسْلِيمُ وَ التَّسْلِيمُ هُوَ الْيَقِينُ وَ الْيَقِينُ هُوَ التَّصْدِيقُ وَ التَّصْدِيقُ هُوَ الْإِقْرَارُ وَ الْإِقْرَارُ هُوَ الْأَدَاءُ وَ الْأَدَاءُ هُوَ الْعَمَلُ. 🔹 اسلام همان تسليم است و تسليم همان يقين و يقين همان تصديق است و تصديق همان اقرار و اقرار همان ادا است و ادا همان عمل. 📚 حکمت 125 نهج البلاغه 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 125 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/news/185255 📎 #اعتقادات 📎 #حدیث 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

#مسجد_باقریه شرح دعای بیستم #صحیفه_سجادیه 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻