❓سوال: بنده در جایی که آیه عذاب خونده میشه،یا صحبت از مرگ ومردن،میشه ،یا عالم مرگ وقیامت،وقبر ،وحسابرسی که میشه ترس زیادی وجودم را میگیره وهمون باعث میشه که تا ساعاتی یا روزهایی ویا حتی چند لحظه از خدا واز اعمال خودم بترسم ،وبا خدا عهد کنم که گناه نکنم،وتوبه کنم ولی بعد از مدت کوتاهی دوباره فراموش میکنم وهمان انسان قبلی میشوم ،ولی این چرخه همیشه ادامه دارد سوالم اینه اصلا این ترسها وتوبه کردنهای آنی ولحظه ای تا ثیری در سرنوشت آخرتی انسان دارد،و اصلا درست هست یا نه،نظر استاد چیه ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم بله خب تأثیر دارد. این که این همه سفارش کرده اند راجع به یاد مرگ، برای همین است. پیامبر می فرماید: «أفضلکم ایماناً أکثرکم ذکراً للموت و أشهدکم » و روایاتی از این قبیل؛ برای همین است. که از پیامبر سؤال کردند[ممکن است]انسان با مرگ طبیعی بمیرد ولی ثواب شهید داشته باشد، جایگاه شهید داشته باشد؟ فرمودند که بله، هر کس که در هر شبانه روز بیست بار به یاد مرگ باشد. این خوب است که انسان زیاد به یاد مرگ باشد. زیاد به یاد مرگ بودن اشکالی ندارد، خیلی هم خوب است. امّا این که انسان بخواهد مرگ پرست بشود، نه دیگر، آن بد است. این یاد مرگ بخواهد او را از زندگی جدا بکند و همه اش غصّه و ناراحتی داشته باشد. نه! باید بین خوف و رجا باشد. نه خوفش، بر رجایش بچربد نه برعکسِ آن. در این حال باید باشد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

سلام علیکم طاعات قبول هدف از خلقت برای ما عبادت یا شناخت معرفی شده و کمال انسان و غیره این خلقت فایده اش برای ذات اقدس اله چیست؟چه فایده ای برای آن ذات بی مانند دارد که ما او را بشناسیم؟ مثل این می ماند که یک دانشمند بزرگ دستاورد پبچیده علمی خود را به یک نوزاد عرضه کند و بگوید ببین چقدر من عالم هستم آن دانشمند خلقت خود را باید به هم سطح یا بالاتر از خود عرضه کند تا قدرش شناخته شود بر فرض این که ما قدر خدا را هم شناختیم آیا این شناخت ما برای خدا فایده ای دارد؟ یا از این که ما پی به عظمت او ببریم او خوشحال می شود؟ اصلا آمدیم تمام انسان ها عارف کامل بالله شدند بعدش چه؟ هدف بعدی خدا چیست؟ می خواهم بگویم شان خدا اجل این است که بخواهد خود را به موجوداتی معرفی کند که در مقابلش هیچند بخواهد خود را به موجوداتی معرفی کند که خود آفریده و همه چیزشان از خود اوست اگر سوال را درست نتوانستم مطرح کنم یا نیاز به توضیح دارد بفرمایید . شاید در صوت ارسالی بهتر بیان شده باشد التماس دعا 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: علیکم طاعات قبول هدف از خلقت برای ما عبادت یا شناخت معرفی شده و کمال انسان و غیره این خلقت فایده اش برای ذات اقدس اله چیست؟چه فایده ای برای آن ذات بی مانند دارد که ما او را بشناسیم؟ بر فرض این که ما قدر خدا را هم شناختیم آیا این شناخت ما برای خدا فایده ای دارد؟ اصلا آمدیم تمام انسان ها عارف کامل بالله شدند بعدش چه؟ هدف بعدی خدا چیست؟ می خواهم بگویم شان خدا اجل این است که بخواهد خود را به موجوداتی معرفی کند که در مقابلش هیچند. التماس دعا یاعلی (سؤال خلاصه شده است) ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم این که بگوییم که از آفرینشِ ما، خدا چه فایده ای می بَرَد؟ خب این که فایده ای برای خدا ندارد. *من نکردم خلق،تا سودی کنم، بلکه تا بر بندگان جودی کنم* آفرینش، برای خدا نیست برای ما است. *ما نبودیمُ تقاضامان نبود، لطف تو، ناگفتۂ ما می شنید* «إن تکفر أنتم و ما فی الارض جمیعا، فإنّ اللّه الغنی الحمید» نه! ما عبادت کنیم یا نکنیم[خداوند نیازی ندارد و به ساحت خداوند خدشه ای وارد نمیشود] * گر جملۂ کائنات کافر گردند، بر دامن کبریاش ننشینَد گَرد* این یک مطلب. بنا براین، این که بگوییم که[آیا]خدا محتاج آفرینش ما بود؟ نه. اما این را به یک صورت دیگر می شود گفت و آن این که آیا می شود "جواد" باشد اما "جود" نداشته باشد؟! بارانی که نبارَد! معلمی که درس ندهد! فیّاضی که فیض نداشته باشد! پس آفرینش، تجلّی صفات خداست. صفات خدا وقتی جلوه می کند، می شود آفرینش. فیّاضیتِ خدا، جلوه اش می شود همین خلقت و آفرینش. جودِ خدا، جلوه اش می شود آفرینش، می شود وجود بخشیدن به موجودات و مخلوقات. این جوری است. پس آفرینش چیزی جز تجلّی صفات خداوند نیست. امّا آیا در کارهای خدا "هدفِ فعل" وجود دارد یا "هدف فاعل"؟ پاسخ «هدف فعل» است. در کار ما، گاهی هدف، فعل است، گاهی هدف، فاعل است. یک پدر وقتی لباس می خرد، گاهی برای خودش می خرَد[که]این جا، هدفِ فاعل مطرح است. یک وقت برای بچّه می خرَد، این جا دیگر برای خودش نیست. در ما گاهی، هدفِ فعل وجود دارد، یک وقت، هدفِ فاعل وجود دارد. امّا در خداوند متعال، متکلّمین گفته اند که هدفِ فاعل وجود ندارد، هدف، به خودِ فعل، بر می گردد. البته حرف حکما هم آن بود که عرض کردم آفرینش تجلّی صفات خداست. امّا این که آیا خداوند از درکِ وجودِ خودش ملتذ خواهد شد؟ خب بله، در جای خودش این درست است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام من نمیدونم چقد نماز قضا دارم ولی بعد هرنماز واجب یه نماز قضا هم میخونم حالا اگه اضافه بیاد خدا برام مستحبی حساب میکنه؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم شما به اندازۂ قدر متیقّن که یقین دارید آن مقدار نماز قضا دارید، اگر همان را بخوانید، از لحاظ شرعی کافی است. امّا اگر اضافه بخوانید، اضافه هایش نافله حساب میشود یعنی نماز مستحبّی حساب می شود، درست است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام استاد سوالی داشتم از خدمتتون چرا کسانیکه بی قید و شرط هستن نماز نمیخونن همش در جشن های گناه به سر میبرن زندگی ارامش بخشی دارن؟ انگار بیشتر به خودشناسی رسیدن چرااز زندگی لذت بیشتری میبرن؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم اوّلا اینجوری نیست، که بگوییم که هر کس که بی قید و شرط است و نماز نمی خوانَد، آرامش دارد. و ثانیاً، مهم این است که آرامش را ما چطور معنا کنیم ؟ آرامشِ تخدیر گونه باشد! خب بله ممکن است انسان مواد مخدر مصرف کند و به آرامش برسد! امّا آیا این آرامش است؟ نکتۂ سوم این که آیا زندگی همینجا است؟ یا نه زندگی اصلی آن طرف است؟ کسانی که اینجوری هستند، آیا آن جا آرامش دارند یا نه؟ اصلا آرامش آنجا معنا ندارد برایشان! یا کسانی که این جا گرفتاری دارند، مشکل دارند، آن طرف وضعشان چطور است؟! آن جا را حساب کنید، نه این جا را. مطلب آخر این که، خیلی از کسانی هم که عرض کنم که نماز می خوانند و قید و شرط دارند، آرام هستند! اصلا آرامش حقیقی، جز با همین یاد خدا و با نماز، به دست نمی آید. «ألابرگر اللّه تطمئنّ القلوب» پس این فرض شما فرض درستی نیست. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام استاد فرمودید کارهای خیری که برای اموات انجام میدهیم 90 درصد ثوابش به خودمان برمیگردد آیا این در مورد همه کارهای مستحبی که به نیت دیگران انجام میدهیم خواه زنده یا مرده هم شامل میشود. مثلا انفاق کردن ،نماز خواندن ، دعا کردن ،صلوات فرستادن ،ختم قرآن به نیت معصومین و... ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم بله شامل همه چیز می شود. تازه آن ها که من گفتم ۹۰ درصد، آن در صورتی است که برای آن کار، پول گرفته باشد، نه این که تبرّعاً انجام داده باشد. تبرّعی، شاید ثوابش هم بیشتر باشد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: اگر خدا می‌داند که در آینده این کار را قطعا میکنم و در وجهی دیگر قدرت اختیار انجام ندادن آن کار را هم دارم اینکه خداوند مطمئن هست این کار را میکنم از کجا فهمیده می‌شود؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم اوّلا که[ضمن این که]خدا میداند که شما این کار را انجام میدهید، این را هم می داند که این کار را اختیاری انجام می دهید یا جبری. اگر کار شما اختیاری است که خداوند آن را جبری نمی داند که! آن را اختیاری می داند. خدا می داند شما با اختیار خودتان نماز می خوانید، پس نماز خواندن شما هم جزئی از علم خداست، اختیاری بودنش هم جزئی از علم خداست. و دو؛ شما باید وظیفۂ خودتان را انجام بدهید، این که خدا علم دارد، شما چه خبر دارید علم خدا چه بوده؟! شما که تکلیف ندارید که بروید ببینید خدا چه میدانسته که بعد شما بر اساس علم خدا عمل کنید که! شما آن دستوری که خدا دارد را باید عمل بکنید. این که خدا چه می داند، آن دیگر به شما و ما ارتباطی ندارد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

حجت‌الاسلام محمدی شاهرودی در گفت‌وگو با عترتنا مطرح کرد؛ شرایط کنونی پدیده گرد و خاک روزه را باطل نمی‌کند https://etratona.ir/31212/%d8%b4%d8%b1%d8%a7%db%8c%d8%b7-%da%a9%d9%86%d9%88%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%af%db%8c%d8%af%d9%87-%da%af%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%ae%d8%a7%da%a9-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%d8%b7%d9%84/

🎙 #گزارش_صوتی ✅ با موضوع : سیری در عقاید اسلامی صفت توحید خداوند و عدل الهی ✅ با ارائه حجت الاسلام و المسلمین رضامحمدی شاهرودی #عتبات_ماه_مبارک_رمضان ⏱ جلسه چهارم 💡 #پیشنهاد_شنیدن بسیج حوزه علمیه مروی 🎞 📜 https://eitaa.com/basij_marvi

🎙 #گزارش_صوتی ✅ با موضوع : سیری در عقاید اسلامی هدف آفرینش ✅ با ارائه حجت الاسلام و المسلمین رضامحمدی شاهرودی #عتبات_ماه_مبارک_رمضان ⏱ جلسه ششم 💡 #پیشنهاد_شنیدن بسیج حوزه علمیه مروی 🎞 📜 https://eitaa.com/basij_marvi

ایام_البیض ♻️شب سیزده وچهارده وپانزده هرماه به ایام البیض معروف است که درماه رجب،شعبان و رمضان ،نمازی را شیخ عباس قمی درمفاتیح مطرح کرده اند👇👇👇 #شب_سیزدهم دو رکعت که: در هر ركعت:(یکمرتبه)حمد ، یاسین ، ملک ، توحید #شب_چهاردهم چهاررکعت:درهررکعت: (یک مرتبه)حمد، یاسین، تبارک، توحید #شب_پانزدهم شش رکعت:درهررکعت(یک مرتبه)حمد، یاسین، تبارک، توحید #قرائت دعای مجیردرهرسه شب ♻️در شرح دعاى مجير آمده كه هر كس در شبهای ايّام البيض شبهای سیزدهم، چهاردهم، پانزدهم ماه رمضان این دعا را بخواند گناهانش آمرزيده شود اگرچه به عدد قطرات باران و برگ درختان و ريگ بيابان باشد و برای شفا مریض و قضاء دَین و و توانگری و رفع غم خواندنش نافع است 🤲اللهم عجل لولیک_الفرج🤲