با عرض سلام خدمت استاد محمدی شخصی شبه ای در مورد رابطه ی اختیار انسان و عدل خداوند در مقابل علم مطلق او مطرح کرد به این صورت که : « خداوند عالم مطلق هست یعنی پایان هر کار و #سرانجام قطعی هر انسانی را می داند . این علم به هیچ عنوان تخمینی نیست یعنی خداوند سرانجام هر انسان را بر اساس حالات گذشته و اعمال فعلی او تخمین نمی‌زند. بلکه سرانجام قطعی او را می داند . مثلا اگر شخصی گناه کار باشد ولی در نهایت توبه کند و عاقبت به خیر شود خداوند از قبل کاملا در مورد آن آگاه هست او حتی سرانجام قطعی انسان هایی که هنوز به دنیا نیامده اند را نیز می داند حال سوال اینجاست : خداوند می دانست که اشخاصی مانند معاویه یا صدام یا هیتلر و دیگر ظالمان تاریخ زمانی مرتکب جنایاتی فجیع و در نهایت دچار عذابی بسیار در جهنم خواهند شد ؛ پس او که از عاقبت قطعی آن ها با خبر بود چرا این اشخاص را خلق کرد ؟ چگونه می توان این موضوع را در مقابل عادل بودن خدا و #اختیار انسان توضیح داد ؟ »