💢 پرهیز از گمان مؤمنین 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 اتَّقُوا ظُنُونَ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ. 🔹از گمانهاى مردم با ايمان بپرهيزيد كه خدا حق را بر زبان آنان نهاده است. 📚 حکمت 309 نهج البلاغه ✍️ از توطئه كردن درباره مؤمنان بپرهيزيد زيرا ممكن است آنها از چهره و حركات شما به توطئه هايتان پى ببرند و ترفندها را نقش بر آب كنند و شكست توأم با ذلت نصيبتان گردد. 📎 #اعتقادات 📎 #امام_زمان 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 309 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/news/190436 📎 #حجاب 📎 #امام_زمان 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

🎥کلیپ / یه نگاه حلاله؟ 😳 ✍️ اینکه گفته میشه نگاه اول حلاله چقدر صحیحه؟✅ . . 🖥 برنامه #پرسمان_اعتقادی 📅تاریخ برنامه : 1401.7.6 ⏰ساعت 22:00 به وقت ایران 🗣با کارشناسی #استاد_محمدی ✨✨ کلیپ های تقطیع شده این برنامه در کانال آرشیو شبکه جهانی ولایت در تلگرام به آدرس زیر قابل دسترسی است✨✨ 🔹velayattv_archive ✨ 🆔@velayattv ♦️لینک برنامه کامل در یوتیوب : 🌐https://youtu.be/79quy916QS8 ♦️لینک برنامه کامل در آپارات : 🌐https://www.aparat.com/v/XFZ7N

❓سؤال سلام استاد خسته نباشید. میخواستم بدونم وقتی میگن به کسی که نماز نمی‌خونه ( یعنی نماز رو سبک می شمارد ) نباید کمک کرد .اما وقتی فامیلامون باشه یعنی ما نباید بهش کمک کنیم. .یا غریبه ها چطور بفهمیم که نماز نمی‌خونن که بهشون کمک نکنیم. (سؤال کمی خلاصه شده است)

❓سؤال سلام استاد خسته نباشید. میخواستم بدونم وقتی میگن به کسی که نماز نمی‌خونه ( یعنی نماز رو سبک می شمارد ) نباید کمک کرد .اما وقتی فامیلامون باشه یعنی ما نباید بهش کمک کنیم. .یا غریبه ها چطور بفهمیم که نماز نمی‌خونن که بهشون کمک نکنیم. (سؤال کمی خلاصه شده است) ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نگفته‌اند به کسی که نماز نمی‌خوانَد، چیزی ندهید! گفته‌اند کسی که نماز نمی‌خوانَد با او دوست نشوید. با او ازدواج نکنید، به او زن ندهید، از او زن نگیرید، نمی‌دانم همسفر نشوید. اما حالا اگر کسی که قوم و خویش است که دیگر نمی‌شود انسان بخواهد[ارتباطش را قطع کند] مثلا اگر برادرش نماز نمی‌خوانَد او را بیاندازد دور؟! نه! این مال موقعی است که انسان می‌خواهد[با افراد غریبه]ارتباط برقرار کند، کسی که نماز نمی‌خوانَد با او دوست نشود. اما[ارتباط با] قوم و خویشی[که صله رحم با آنها واجب است] را که نمیشود قطع کرد، قطع رحم که نمی‌شود کرد، حتما باید کمکش کرد ولو این‌که نماز هم نمی‌خوانَد. بله اگر کمک کردن باعث طغیان و گناه کردنش بشود یعنی کمک شما باعث بشود که طغیان کند، گناه کند، خب آنجا نباید کمکش کرد. اما اگر کمک شما زمینه‌ی گناهکاری او نمی‌شود، حتما باید کمکش کنید. نسبت به غریبه‌ها هم تا شما یقین نکنید که نماز نمی‌خوانَد، اصل این است که اینها نمازخوان هستند مگر این‌که ثابت بشود که نماز نمی‌خوانَند. آن‌وقت هم، نه این‌که حالا شما آنهایی را که با آنها ارتباط داشته‌اید[به خاطر نماز با آنها به طور کلّی قطع ارتباط کنید]نه! اگر [فردی هست که می‌دانید] نماز نمی‌خوانَد، با او ارتباط[خاص] برقرار نکنید، با او معامله نکنید، به او زن ندهید از او زن نگیرید و الی آخر. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال چرا به پیامبر ابوالقاسم میگویند؟ ✅ پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیمبیش در عرب رسم است که وقتی بچه به دنیا می‌آید، یک اسم برایش انتخاب می‌کنند و یک کُنیه و گاهی هم، یک لقب؛ مثلا امام رضا علیه السلام اسمش 'علی' بود، کُنیه‌اش 'ابوالحسن' بود و لقبش 'رضا' بود که حالا مشهور به "رضا" شد. کُنیه پیامبر هم، ابوالقاسم بود. البته گاهی این کُنیه با مُسمّی هم می‌شود؛ یعنی بعدها خدا فرزندی به ایشان می‌دهد، اسم همان فرزند را همان[کُنیه میگذارند یعنی] مطابق با کُنیه می‌گذارند. پیامبر هم فرزندی داشت به نام قاسم، که البته در قبل از بعثت، این فرزندش از دنیا رفت پس پیامبر واقعا ابوالقاسم هم بود، پدر قاسم هم بود، ضمن این‌که اگر قاسم هم نداشت، آن کُنیه‌ی ابوالقاسم را داشت. چنان‌که امام رضا علیه السلام فرزندی به نام ابوالحسن نداشته ولی کُنیه‌اش ابوالحسن است. ولی بقیه نه، مثلا فرض کن امام صادق، فرزندی به نام عبدالله داشت که أبا عبدالله به او می‌گفتند یا مثلا فرض کنید امام حسین علیه السلام همین‌طور. و گاهی هم با این که فرزندی هم نداشتند[کُنیه داشتند] مثلا ام‌البنین دختر خانه هم که بود مُکَنّه بود و به او می‌گفتند ام‌البنین که بعدا ام‌البنین شد؛ خدا چهارتا پسر به او داد و شد ام‌البنین. اینها به این شکل انتخاب می‌شود این کُنیه‌ها. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال ببخشید سوال داشتم میخواستم بدونم وقتی خداوند روح انسان رو توفی میکنه ب اونور اگر اون شخص در این دنیا عقلش در حد خوردنو خوابیدن باشه خدا تو بهشت همینو بهش میده یاا لذت عبادت واقعی رو بهش میچشونه ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه دیگر به اندازه‌ای که خودش، اینجا، عقلش را رشد داده باشد، با تعقل، با تفکّر، با عبادت، با سیر و سلوک و ریاضت، باید همین‌جا، خودش، عقلش را رشد داده باشد. وگرنه اگر این‌جا خودش سعه وجودی پیدا نکرده باشد، آنجا خیلی نمی‌تواند کاری انجام بدهد! این‌جا باید شروع کند، ادامه‌اش آنجا خواهد بود. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام علیکم وقت بخیر،میخواستم بپرسم هرزمان در اینکه یک موردی برای انسان پیش امد مثلا یک موقعیت یا پیشنهاد برای انسان پیش بیاید و در ظاهر خلاف خواست خدا نباشد، از کجا میتوان مطمئن شد که خواست خدا و ترجیح خدا در چه هست؟ از کجا میتوان فهمید از جانب خداست یا خیر؟ فرض بفرمایید آن امر مورد نیاز شخص می باشد. (سؤال کمی خلاصه شده است) ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم هیچ برگی از درخت نمی‌افتد مگر با خواست و ارادۂ خدا! بنابراین نمی‌شود گفت که تقسیم کنیم بگوییم این کارها خلاف ارادۂ خدا بوده، این کارها[ خلاف ارادۂ خدا نبوده] مگر آن کارهایی که انسان با سوء اختیار خودش انجام می‌دهد و خلافِ بَیِّنِ شرع است. پس راه تشخیص‌اش چه هست؟ اگر کاری خلاف شرع نبود و خلاف عقل نبود، قطعا خواست خدا هم همراهش هست؛ یعنی خلاف خواست خدا نیست. اما اگر خلاف شرع بود، تشریعا خلاف خواست خدا است و باز تکوینا هم مطابق خواست خدا است. اگر مطابق عقل نبود ، خب آن را خدا نخواسته. پس معیار این است که آن کاری که می‌خواهیم انجام بدهیم. انتخاب خلاف عقل و شرع نباشد که اگر نباشد، خواست تشریعی خدا هم همان است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال باسلام خدمت استاد محمدی عزیز ملاک طولانی بودن یا کوتاهی عمر چیست؟ چرا بعضی ها با وجود ستمگر بودنشان عمر طولانی دارن؟ ✅ پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم چون علل و عوامل طولانی شدن عمر، متعدد است. بعضی‌هایش علل و عوامل مادّی است؛ مثلا عاملِ فرض کن ژنتیک یا غذا یا ورزش یا پرهیز یا چیزهایی از این قبیل. خب این‌ها باعث طول عمر می‌شود باعث سلامت می‌شود. دو؛ عوامل معنوی مثل مثلا صله رحم. ممکن است آدم بدی هم باشد ولی نسبت به اَرحامش صله داشته باشد. بخشش، به طور کلّی. بخشندگی و جود، اینها باعث طول عمر می‌شود. یا مثلا فرض بفرمایید که احسان به پدر و مادر باعث طول عمر می‌شود. به طور کلّی احسان؛ امام صادق فرمودند «مَن یَعیشُ بالاحسان اکثر مَن یعیشُ بالاعمال» کسانی که به سبب احسان زندگی می‌کنند، بیشتر هستند از کسانی که از عمرشان استفاده می‌کنند. عوامل معنوی فراوانی وجود دارد که ممکن است در آن‌ها بعضی از این عوامل باشد و باعث طول عمر بشود. ضمن این‌که این‌جوری هم نیست که بگوییم همیشه طول عمر به نفع انسان است و عمر کوتاه به ضرر انسان است. خب ما امام ۲۵ساله هم داشته‌ایم و اکثر امامان ما، عمرشان کوتاه بوده. پیامبران هم همین‌طور. از آنطرف پیامبرانی با عمر طولانی هم داشته‌ایم. خودِ طول عمر به تنهایی، نه معیار سعادت و خوشبختی است نه معیار بدی و بدبختی. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام سوال بنده: درسته که میگویند ما قبلا هم در این دنیا بوده ایم و برای همین است که گاهی برخی اتفاقات برای ما آشنا به نظر می‌آید و اگر نه اینکه چه دلیلی دارد که برخی اتفاقات برای ما آشنا هستند؟ ✅ پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه این حرف، همان تناسخ است. تناسخ باطل است. هم عقلاً باطل است هم نقلاً باطل است. امام رضا علیه السلام فرمود « مَن قال بالتناسخ فهو کافر بالله العظیم» هر کسی به تناسخ قائل باشد به خدای بزرگ کافر شده، معاد را انکار می‌کند، پیامبر را انکار می‌کند، نه این حرف غلط است. اما این که ما چرا گاهی چنین احساسی داریم؟ یک‌وقت ممکن است در عالَم رؤیا انسان اینها را جایی دیده باشد، مخصوصا در دوران کودکی فرض کن در شش ماهگی خوابی دیده که دقیقا همان‌جا همان حرکات و همان صحنه‌ها را دیده و این در ذهنش بایگانی شده و حالا که دوباره می‌بیند یادآوری می‌شود و تذکار می‌شود که بله من قبلا این صحنه‌ را دیده بودم. و گاهی ممکن است که در دوران کودکی آنجا رفته باشد و دیده باشد و در ذهنش بایگانی شده باشد و دیگر به او هم نگفته‌اند که "ما در دوران کودکی تو، موقعی که مثلا پنج ماهه بودی، فلان جا رفتیم و فلان صحنه‌ها را دیدی." و گاهی هم خود روح[چیزهایی را تجربه میکند]،[در رابطه با] ارواح در روایات داریم که «ان الارواح جنود المجنّدة» ارواح، سپاهیان به صف کشیده‌ای هستند که در عالَم ارواح با هم ملاقات می‌کنند. گاهی روح می‌رود عقب تر، می‌رود جلوتر، می‌رود جاهایی که انسان نرفته و بعدها که می‌رود می‌بیند که برای نفسش تازگی ندارد! 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇

❓سؤال سلام ودرود، مگرنمیگیم درپذیرش دین هیچ اجباری نیست؟ وقتی در ایران(کشورمسلمان) متولد میشویم و در شناسنامه مهر اسلام میزنن وبه اختیاراسلام رانپذیرفته، ازان طرف هم میگوییم عمل به قوانین اسلام واجبه چرا چون لااکراه فی الدین برای زمانیست که هنوزدین اسلام را اختیارنکرده ولی اگراسلام راپذیرفتید دیگر مشروط به رعایت تمام قوانین اسلام هستید. تکلیف چیست؟

❓سؤال سلام ودرود، مگرنمیگیم درپذیرش دین هیچ اجباری نیست؟ وقتی در ایران(کشورمسلمان) متولد میشویم و در شناسنامه مهر اسلام میزنن وبه اختیاراسلام رانپذیرفته، ازان طرف هم میگوییم عمل به قوانین اسلام واجبه چرا چون لااکراه فی الدین برای زمانیست که هنوزدین اسلام را اختیارنکرده ولی اگراسلام راپذیرفتید دیگر مشروط به رعایت تمام قوانین اسلام هستید. تکلیف چیست؟ ✅ پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم این که انسان وقتی متولد می‌شود، از لحاظ دین و دیانت و از لحاظ فقهی تابع پدر و مادرش است؛ این حرف درستی است. یا تابع یکی از والدینش است که حالا اگر آنها مسلمان باشند، اینها[یعنی فرزندان] هم حکمشان حکم اسلام است یعنی اگر در همان کودکی بمیرد او را در قبرستان مسلمان‌ها دفن می‌کنند، نجس نیست، [ اگر] کسی بخواهد با رطوبت به او دست بزند نجس نیست چون از لحاظ فقهی مسلمان حساب می‌شود. اما اگر بخواهد[ آگاهانه] مسلمان بشود، وقتی که به حدّ بلوغ رسید باید اسلام را انتخاب کند؛ باید با تحقیق و با مطالعه و با تفکّر، اسلام را انتخاب کند وگرنه مسلمان نیست! ما اسلام شناسنامه ای و اسلام موروثی نداریم که! اما این‌که حالا الان مسلمان هست یا مسلمان نیست [در هر صورت] باید قوانین جامعۂ اسلامی را مراعات کند، مگر در کشورهای غیر اسلامی این‌طوری نیست؟! مسلمان هم که نباشد! [حالا] مسیحی هم که باشد باید قوانین را رعایت کند! در کشورهای اسلامی حجاب جزو قوانین حساب می‌شود، قانون جامعه حساب می‌شود کسی مراعات نکرد درواقع قانون را زیر پا گذاشته. شراب نخوردن در بیرون از خانه‌ها[باید رعایت شود] در داخل خانه هر غلطی می‌خواهد بکند اشکالی ندارد! بیرون[ از خانه، در حالی که] شراب خورده باشد بیاید، شلاق دارد. مسیحی‌ها به غلط می‌گویند که شراب اصلا حرام نیست. اما اگر کسی که در جامعه اسلامی زندگی می‌کند اگر این کار را کند حتما مجازات می‌شود. پس اجرای قانون یک حرف است و پذیرش دین، که یک امر اعتقادی است، حرف دیگری است. دین، یک امر قلبی است. اکراه بردار هم نیست، نمی‌شود هم کسی را بخواهیم که به زور عقایدش را عوض کند، دین اکراه بردار نیست، این جای خودش کاملا درست است! این «لا اکراه فی الدین» "خبر" است نه "انشا"! نمی گوید "این کار را نکنید" می‌گوید " نمی‌توانید این کار را بکنید". دین اکراه بردار نیست. این جای خودش کاملا درست اما قانون یعنی اکراه! هیچ جامعه‌ای هم بی قانون نیست. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سوالی ذهنم را به شدت مشغول کرده اگر لطف کنید پاسخ دهید ممنوندارتان خواهم بود🙏🙏🙏آیا این جمله واقعا از کلام امیرالمؤمنین علیه السلام صادر شده؟ منبع آن را میشود بگویید؟ « مراقب افکارت باش که گفتارت می شود، مراقب گفتارت باش که رفتارت می شود، مراقب رفتارت باش که عادت می شود، مراقب عادتت باش که شخصیت می شود مراقب شخصیتت باش که سرنوشتت می شود» (سؤال کمی‌مرتب وخلاصه شده است) ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم چنین مطلبی را من از امیرالمؤمنین جایی ندیده‌ام؛ خودتان باید بگردید، من ندیده‌ام. در نهج‌البلاغه قطعاً نیست. در قرآن هم ما ندیده‌ایم، من ندیده‌ام چنین مطلبی را. مطلب دوم این‌که، این مطلب، کلّیّت هم ندارد؛ غالباً این‌جوری هست امّا همیشه این‌جوری نیست که انسان هر حرفی گفت، گفتار می‌شود! خیلی‌ها چیزی می‌گویند که عمل نمی‌کنند! خب قرآن می‌فرماید «لِما تقولون ما لا تفعلون» چرا چیزی را که انجام نمی‌دهید می‌گویید! خیلی‌ها می‌گویند، شعار می‌دهند ولی عمل نمی‌کنند، هر عملی این‌جوری نیست که بخواهد به رفتار تبدیل شود، هر گفتاری هم این‌جوری نیست که بخواهد به رفتار تبدیل بشود. پس خیلی فکرها هستند که در مرحله فکر باقی می‌مانند به گفته تبدیل نمی‌شوند، خیلی از گفته‌ها هستند که در مرحله گفتن باقی می‌مانند به رفتار تبدیل نمی‌شوند، خیلی رفتارها هستند که عادت نمی‌شوند و خیلی از عادت‌ها هست که در شخصیت انسان تأثیر ندارد. این‌ها کلّیت ندارد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooled

💢 اعتماد به خدا، لازمۀ ایمان 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 لا يَصْدُقُ إِيمَانُ عَبْدٍ، حَتَّى يَكُونَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ، أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِه. 🔹ايمان عبد صادق نيست مگر اينكه اعتمادش به آنچه نزد خداست از آنچه در دست خود دارد بيشتر باشد. 📚 حکمت 310 نهج البلاغه 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 310 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/news/190426 📎 #حجاب 📎 #امام_زمان 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

#مسجد_باقریه. شرح اصول کافی جلد یک باب حدوث العالم، ص ۱۰۰، ح ۳ ● امام رضا علیه السلام و زندیق ● اگر خدایی نباشد ... ● و اگر حرف ما درست باشد ... ● خدا چیست و کجاست؟ ● خدا نیست چون با حواس درک نمی‌شود! ● خدا از چه زمانی بوده؟ ● دلیل وجود خدا چیست؟ ● نشانه‌های آفاقی و انفسی 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال با سلام و احترام. حمایت از حاکم عادلی که در سایه حکومتش، اختلاسگران، مفسدان و ظالمان، به سوءاستفاده های خود ادامه میدهند، چه حکمی دارد؟

❓سؤال با سلام و احترام. حمایت از حاکم عادلی که در سایه حکومتش، اختلاسگران، مفسدان و ظالمان، به سوءاستفاده های خود ادامه میدهند، چه حکمی دارد؟ ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم اگر آن حاکم از اینها بخواهد که اختلاس کنند و فساد کنند هی نباید از او حمایت کرد. آن حاکم دیگر حاکمِ اسلامی نیست، دیگر حاکمِ عادل نیست. اما اگر سوءاستفاده می‌کنند[به خاطر این است که بالأخره] انسان است و اختیار! ربطی هم به حاکم ندارد، چاره دیگری هم نیست؛ [درواقع] امر دایر است بین این‌که همین حکومتِ [باصطلاح] نیم مَن باشد یا یک حکومتِ کاملا فاسد و طاغوتی باشد! آیا زیر دستان امیرالمؤمنین فساد نمی‌کردند!؟ اختلاس نمی‌کردند؟! [پس با این حال]ما الان باید از امیرالمؤمنین حمایت نکنیم! [مثلا] چون پسرعمویش از بیت‌المال اختلاس کرده و فرار کرده رفته حجاز و مشغول خوشگذرانی‌ شده! یا[چون] فرمانده‌هان حضرت کوتاهی می‌کنند، دین‌شان را به دنیایشان فروختند، [آیا] این دلیل می‌شود که ما از امیرالمؤمنین حمایت نکنیم؟! این‌که فرمانده‌هان امام مجتبی علیه السلام بی‌غیرت بودند، خودفروخته بودند، با دشمن همکاری کردند، اهل فساد بودند، [آیا] دلیل می‌شودکه بگوییم حالا چون فرمانده‌هان شما این‌جوری هستند و اکثر سپاه شما، این‌ها [یعنی] بدها هستند، ما هم دیگر از شما حمایت نمی‌کنیم! علیه شما کمک می‌کنیم تا معاویه حاکم شود و شما دیگر هیچ کار نتوانید بکنید! نه! باید حمایت کرد. بله یک‌وقت خودِ حاکم اهل این حرف‌ها است، آن دیگر عادل نیست، وقتی عادل نبود دیگر خب حکومت، حکومت دینی نیست. اما اگر نه، آن کسانی که در نظام هستند، انسان هستند و اختیار دارند و از اختیارشان سوءاستفاده می‌کنند... ضمن این‌که باید توجّه داشته باشید تبلیغات دشمن خیلی زیاد است، کاه را کوه می‌کنند، یک کلاغ چهل کلاغ می‌کنند، نمی‌شود انکار کرد که هستند در نظام‌های خوب و نظام‌های اسلامی، افرادِ مفسد و اختلاس‌گر؛ امّا آن‌جور هم نیست که گفته می‌شود، سیستمی نیست؛ این‌جوری نیست که بگوییم این فساد و اختلاس مثلا، در این نظام سیستمی شده. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال باسلام خدمت استاد محترم. یکی از بچه های ما دچار یک بیماری نادر شده و از نظر ذهنی حرکتی دچار مشکله. 1)آیا به خاطر گناهان پدر و مادر دچار این بیماری شده؟ 2) چیکار کنیم تا بچه ما را قیامت ببخشد؟ با نگهداری از او گناهان ما پاک می‌شود یا به ما ثواب می دهند؟ 3)آیا کودک معلول ما می‌تواند شفاعت مارا کند؟ ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم سؤال اوّل پاسخ‌اش این است که امکانش هست ولی لزوماً این‌جوری نیست که بگوییم حتما[به این دلیل بوده]؛ این احتمال خیلی ضعیف است مثلا فرض کن در حدّ پنج‌درصد ولی احتمال همین پنج‌درصد هست. اگر به خاطر گناه باشد، وقتی شما به بچه خدمت می‌کنید بله شما را در قیامت خواهد بخشید؛ درواقع نوعی توبه حساب می‌شود و با نگه‌داری و اینها، هم گناه‌تان پاک می‌شود هم ثواب زیادی خواهید برد. بله این کودک حق شفاعت دارد چون خداوند به خاطر معلولیتش عوض‌هایی به او می‌دهد که آن عوض‌ها مقامش را خیلی بالا می‌بَرَد و آنجا خیلی ثروتمند است که می‌تواند به دیگران هم کمک کند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال من ودوستانم دانشجوهستیم ودریک خوابگاه زندگی میکنیم برای اقامه ی نمازامکانش هست که به جماعت بخونیم وبه یک نفرمون اقتداکنیم؟(۵نفرخانم) ✅ پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم بله اگر یکی از شما، قرائتش درست باشد و عادل باشد؛ یعنی گناه نکند، گناه کبیره انجام ندهد و اصرار بر صغیره نداشته باشد؛ اگر که این دو تا شرط را داشته باشد می‌توانید به او اقتدا کنید. گرچه اگر اطرافتان مسجد هست یا نمازخانه هست به آنجا مراجعه کنید بهتر است و ثوابش بیشتر است ولی می‌توانید نماز جماعت تشکیل بدهید؛ منتها باید آن امام جماعت تان، آن دوتا شرط را داشته باشد[یعنی] هم عادل باشد، هم قرائتش درست باشد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال با سلام جناب استاد، حدود فیزیکی زیارت امام علیه السلام چقدر است ؟تا چه مقدار از صحن زیارت حساب میشود .آیا فقط باید قبر امام را. زیارت کرد ،؟با توجه به اینکه اغلب قبر های مطهر ائمه علیه السلام به خاطر گذشت سالها خیلی عمیق هستند و انچه ظاهر قبر نشان می دهد در ان نیستند. با تشکر

❓سؤال با سلام جناب استاد، حدود فیزیکی زیارت امام علیه السلام چقدر است ؟تا چه مقدار از صحن زیارت حساب میشود .آیا فقط باید قبر امام را. زیارت کرد ،؟با توجه به اینکه اغلب قبر های مطهر ائمه علیه السلام به خاطر گذشت سالها خیلی عمیق هستند و انچه ظاهر قبر نشان می دهد در ان نیستند. با تشکر ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم آنچه که مربوط به امام محسوب می‌شود حتی گاهی مثلا[ ممکن است خودِ]شهر قم یا شهر مشهد بشوند زیارتگاه. اما اگر عرض کنم که مانعی نباشد، مشکلی نباشد، خب هرچه انسان نزدیکتر برود بهتر است. اما اگر مزاحمت باشد برای خودش یا برای دیگران، نه[نزدیک شدن فایده‌ای ندارد و بهتر است ] هر جا که خلوت باشد، هرجا که بشود انسان[با خیال راحت با تمرکز] عرض ادب کند، همان‌جا خوب است. پس نزدیکی و دوری‌اش بستگی به این دارد که اوضاع در چه حالی باشد؛ گاهی انسان ناچار است برود نزدیکتر، گاهی هم [بهتر است دورتر بایستد].وقتی شلوغ است از دور هم می‌تواند عرض ادب کند و عرض ارادت. امّا باید توجّه داشته باشید که زیارت این نیست که برود بچسبد به ضریح یا به قبر! که حالا آن کسی که مثلا رفت و ضریح را بوسید، بگوید من زیارت کردم! و اگر توفیق نداشت[به ضریح برسد]مثلا شلوغ بود یا نخواست و این کار را نکرد[آن‌وقت]بگوییم زیارت نکرده! نه[این‌ نزدیکی به ضریح یا دور بودن، مِلاک در حقیقتِ زیارت، نیست]. اعمال زیارت سه چیز است، سه کار باید انجام بدهد؛ یک؛ خواندن زیارتنامه و سلام کردن و عرض ادب کردن. دو؛ نماز زیارت خواندن برای معصوم، برای هر معصومی دو رکعت نماز زیارت بخوانَد. و سه؛ دعا کردن. این سه تا اعمال زیارت است. البته [موارد] آداب زیارت، تعدادش خیلی زیاد است. بیست مورد، بلکه بیشتر[مثلا] سی مورد آداب زیارت است که دیگر آنها حسابش جدا است از اعمال زیارت. و حقیقتِ زیارت هم، "حضور" است؛ این‌که انسان خودش را در محضرِ آن مأزور ببیند. در روایت داریم که درباره زیارت فرمودند «حضور الزائر عند المأزور»! این، حقیقت زیارت است! بنابراین همین‌قدر که انسان خودش را در محضر امام ببیند، همین که وقتی می‌گوید « أشهد أنّک تشهد مقامي و تسمع کلامي» راست ‌بگوید و واقعا باور داشته باشد. این می‌شود زیارت. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال با سلام خدمت شما،منبع مطالعاتی برای شناخت کامل تاریخ اسلام را بیان بفرمایید، ✅ پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم منابع قدیمی خب فراوان است منتها چون خیلی نمی‌شود به آنها اعتماد کرد،[چون] در زمان‌هایی این‌ها نوشته شده که حکومت‌ها[ی غیر اسلامی] خب حاکم بودند و بیشتر آن امیال و منویّات حکومت‌ها را ملاحظه کرده‌اند؛ مثلا "سیرۂ ابن حشام" هست، "سیرۂ ابن اسحاق" هست، "سیرۂ طبری" هست. به نظر ما، بهترین منبع صدر اسلام تا زمانِ پیغمبر، خودِ «قران» است، بعدش «نهج‌البلاغه» است بعدش هم مثلا خودِ «بحارالانوار» که خب این کار را کرده. در زمان ما سه چهار تا کتاب نسبتا خوب نوشته شده راجع به پیامبر و بعد هم برای چهارده معصوم؛ یکی آن کتاب «الصحیح مِن سیرة نبیّ الاعظم» هست مال جعفر مرتضی که به فارسی هم ترجمه شده، یکی هم «نظرة الجدیده فی السیرة» است مال مرحوم علامه عسکری، این هم کتاب خوبی است. کتاب قدیمی ما «ارشاد شیخ مفید» زندگی نامه دوازده امام را ایشان آورده و خوب است. «اصول کافی» همین‌طور، «اثبات الهدی» کتاب خوبی است و باز از کتابهایی که جدیدا نوشته شده و قابل اعتماد است این «تاریخ اسلام آقای دکتر شهیدی ره» بد نیست البته بعضی از حرف‌های ایشان را ما[به آن‌ها] اشکال داریم ولی در مجموع این را هم می‌شود مطالعه کرد. تاریخ‌های تحلیلی زیاد نوشته‌اند. «تاریخ تحلیلی پیشوایان ما» مال عادل ادیب که این عادل ادیب از شاگردان شهید صدر بوده. این‌ها بد نیستند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178

❓سؤال سلام.اگر پول عقیقه روبدی به کسی ذبح کنه،قبول هست؟ دین حضرت ابراهیم و سایر انبیا چی بود؟ ✅ پاسخ عیبی ندارد، گرچه بهتر است که انسان یک غذایی درست کند و طعام بدهد به مردم، ولی اشکال ندارد همین‌قدر که گوسفندی ذبح شود به عنوان عقیقه و گوشتش تقسیم شود بین فقرا یا غیر فقرا، حالا فقرا، همسایه‌ها و...خوب است، این عقیقه محقق شده و اشکال ندارد. دین همه‌ی پیامبران اسلام بوده؛ حضرت ابراهیم می‌گوید «وجّهتُ وجهی للّذی فطر السّماوات و الارض، حنیفاً مسلماً و ما أنا مِن المشرکین» بارها حضرت ابراهیم می‌گوید من مسلمان هستم. همه‌ی پیامبران مسلمان بوده‌اند پس دین همه‌ی پیامبران، اسلام است. بله شریعت‌هایشان با هم فرق می‌کرد، شریعت حضرت ابراهیم را می‌گویند "شریعت حنیف". 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐